[هند الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم

ألف مبروك الفوز والإبتعاد بالصدآره





موضوعي بمناسبـة تسجيل القنـآص هدف الفوز وكسر الرقم القياسي الذي لازمه لـ 8 مواسم ، سويت تصاميم ( صور رمزيه - تواقيع - خلفيات بلاك بيري - خلفيات كمبيوتر ) وأتمنى أن تنآل على رضى الله ثم إستحسانكم !



أولاً :-

.. الصور الرمزيـه ..

الحجم الصغير /















الحجم الكبير /




























ثانياً :-

.. التواقيـــع ..

الحجم الصغير /















الحجم الكبير /
















ثالثاً وأخيراً :-

.. الخلفيـات ..

خلفيات البلاك بيري /
( أول ثنين سويتهم من زمـآن وقلت اضيفهم هنآ ،وعشـآن مآتستغربون الإختلاف بالأحجام وجب التنبيه )



























خلفيات الكمبيوتر /







إنتهى

أي ملاحظه أو نقـد أتقبله برحـآبة صدر ..

وطبعاً لو تلاحظون بكل الصور ماطلّعت ولا كـرآع ( فخذ ) ،

وبالمناسبه هنـآ إجابه من الشيخ حسن سلمان عن حكم خروج أو كشف الفخذ ،

إقتباس السؤال 450: كيف نوفق بين حديث {يا جرهد غط فخذك فإن الفخذ عورة} وبين حديث دخول أبي بكر وعمر وعثمان على النبي صلى الله عليه وسلم وفخذه مكشوفة ؟ الجواب: أحاديث الفخذ وقع فيها خلاف بين أهل العلم، والظاهر منها التعارض وحديث جرهد صحيح على نزاع بين العلماء في صحته وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد دلى رجليه في بئر وقد كشف فخذيه، وجاء أبو بكر وعمر وجلسا ثم جاء عثمان فغطى فخذه صلى الله عليه وسلم فلما سئل عن ذلك، فقال: {ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة} ففي هذا الحديث أن الفخذ ليس بعورة، والظاهر من الحديثين التعارض وأحسن من جمع بينهما الإمام البخاري فقال حديث أنس أسند وحديث جرهد أحوط. ومنهم من قال أنه يجوز في الفسحة والنزهة من الرخصة ما لا يجوز بغيرها فيترخص الإنسان في الفسحة والنزهة ما لا يترخص في غيرهما، ومنهم من قال الفخذ يجب ستره عند عدم أمن الفتنة، بخلاف إن لم يكن يراه إلا أناس قليلون والفتنة في حقهم محالة، كما وقع في حادثة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم من ضيقه وقال: هذه قضية عين، وهذا أضعف الأقوال، والخلاصة أن حديث جرهد صحيح وفيه شيء زائد عن سائر الأحاديث، والموفق من عمل بالشيء الزائد فالفخذ عورة، ولا يجوز للرجل أن يكشفه أمام الناس أو يسير في الطرقات كاشف الفخذ فأوقع من النبي صلى الله عليه وسلم حال ما تكررت وما ظهرت في المجتمع عامة، وإنما كانت في ظرف الفتنة فيه غير حاصلة، والله أعلم

إن كـآن من صواب فَ من الله ، وإن كان من تقصير فمنّي ومن الشيطـآن


سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر