طغت عشوائية الأثرياء
في المجتمع المصري , فمحت كل جميل .
قد كانت مناراُ للعلم ومهداً للعلماء , وبجشع أهل الطمع , أصبحت
غارقة حد الثمالة في الجهل و الظلام الحالك . لاشيء يعلوا صوت الفاشيّة والإستبداد سلطوية ٌرعناء تفعل في الآخرين ما تشاء , دون قيد من
أخلاق أو قوانين.
في كل ( حته ) جلاد مستبد
يقتل بلا ذنب ثم يرتدي ثوب الضحية
ليغرد مع العصافير ويداه تقطران بالدم القاني لللأبرياء..
إن لم تكن ثرياً ف اختر لك بابا
ان يقتلك الفقر - أو تمتطيك الجريمة - وإلا ف استتر تحت
عباءة الإذلال /
تعريف مبسط لحالة الشارع المصري.
وأحيان / الشرف .. مقابل الغذاء !
حينها يقال : / مصر في أيد أمينه في محاولة الى تلبيس الشمس
ثوبا من الظلام ويزعمون للعالم أن الليل جنَ ونحن رابعة النهار !! فليس ذلك الا قميص عثمان يجرونه ويولون عليه
وقد علموا دونه كل شيء ..
"كل الحكاية
أنها ضاقت بنا / و استسلمت للص و القوادِ
في لحظة .. سكن الوجود / تناثرت حولي مرايا الموت و الميلادِ
قد كان آخر ما لمحت على المدى
و النبض يخبو .. صورة الجلادِ
قد كان يضحك .. و العصابة حوله / وعلى امتداد النهر .. يبكى الوادي
و صرخت و الكلمات تهرب من فمي
هذي بلاد .. لم تعد كبلادي"
حكاية يسردها الأديب ( فاروق جويده )
بإسم الأقبيّة السريّة للتعذيب بإسم الذين لم يمارسوا لعبة كرة القدم..ولا ترجّلوا القيم.. بإسم رفاق (القلعة). / تسقط الأهرام.. بإسم الذين لم يصفقوا لنبدأ التصفيق . بإسم الذين يسقطون بإسم انتفاضة العبور لا بدّ أن تختل لعبة المرور , وحالة الطوارئ اليومية بين التسلّق الثوري والسقوط بإسم الذين رفضوا الخروج للطريق بإسم الذين لم يصفقوا سنبدأ التصفيق"
قالتهاأحلام مستغانمي , قبل سنين أفلت واليوم حاضراً يقرأها التاريخ , من ميدان التحرير حتى سواحل الاسكندريه ..
غياب العدل غياب العدل غياب العدل
و
قتل الرأي الآخر /
( بحجة المساس بالأمن القومي ! و فرض الوصاية على الناس بدون وجه حق
ومحاكمة الافكار بلا شرعية أو مبرر
جريمة لاتغتفر!! وسذاجة الأثريا حقاً
حين يصادق على براءات الاختراع في مجالات
الظلم / والفساد /والقمع
ثم
ترفع شعارات الديمقراطيه والعدل
والكل حتى المهمشين يعلمون أن ذلك
ضرب من التخبيب والخبال لا قيوم له ولا عمد
ولكن من يجروء .
حينها لاتسأل أبداً
أين ذهبت أرض الحياه و الدواء و السعادة !!
ختاماً لا لـِ الاحكام المعلبة والفاشيه التي تشبه الآندومي تلك الوجبة التي سحقت معها أشياء ابعد بكثير
من مجرد الموروث الغذائي . ف ليمنح شعب مصر حقه في التغيير , ولينعم الشعب بالديمقراطية
الحقيقية , وبالعدل الإسلامي .
نهاية حرف
نهلنا من أدبنا العربي في مدارسنا , قصيدة فخري البارودي
بلاد العُرب أوطاني من الشام لبغدادِ / ومن نجد إلى يمن ٍ إلى مصر فتطوان..
فكنا نرددها صبيه , لانعلم ماتعني .. واليوم توطنتك يا مصر ,
من سينتصر الثوار أم الأثريا !!
يعطيك العافيه
اسؤال هناء لو اقامو مباره بين مصر والمغرب
اوحفل لعمر ديب اوقامو بعرض فيلم لعادل امام
تعتقد سيبقى احد في شوارع مصر
هم قله من يبحثون عن العدل
هم قله من لديهم امانه فى ام الدنيا
حكومه شعب هذا يخرج من تربية هذا
بصرآآحه أخوي..
أنا أرى بأن الشعب لم يفعل الصواب ببدأ هذه الثوره..
لا اعلم و لن أقول أن الثورة ستفوز أو ستخسر..
لكن مهما كانت النتائج سيتأسف المصريون كثيراً....
و ما طرحته في الموضوع لا يخص مصر وحدها ..
لا بل توجد الكثير من الصور المماثله في دول أخرى لكن المصريين لم يتصرفوا بشكل ممتاز مع هذا الشيء...
حقيقة اخوي كلاسيك لقد جعلتني في حيرة .. هل هذا الطرح بقلمك كما تشير في ختام موضوعك او بقلم الشخصيات الثقافية الواردة فيه
فاذا كان بقلمك فنحن سعداء ان يحتوي المجلس على طرح أديب كما هو وارد اعلاه .. وان كان غير ذلك فاننا نتمنى ان نجد ابداعاتك الشخصية والثقافية بيننا قريبا فهي اصدق من مجرد النقل بتصميم جميل
يعطيك العافيه
اسؤال هناء لو اقامو مباره بين مصر والمغرب
اوحفل لعمر ديب اوقامو بعرض فيلم لعادل امام
تعتقد سيبقى احد في شوارع مصر
هم قله من يبحثون عن العدل
هم قله من لديهم امانه فى ام الدنيا
حكومه شعب هذا يخرج من تربية هذا
في إعتقادي أنها سئمت , تلك الملهيات التي تتكرر كل حين
ولم يعد لها جدوى .. حتى وإن كانت متنفس !
بصرآآحه أخوي..
أنا أرى بأن الشعب لم يفعل الصواب ببدأ هذه الثوره..
لا اعلم و لن أقول أن الثورة ستفوز أو ستخسر..
لكن مهما كانت النتائج سيتأسف المصريون كثيراً....
و ما طرحته في الموضوع لا يخص مصر وحدها ..
لا بل توجد الكثير من الصور المماثله في دول أخرى لكن المصريين لم يتصرفوا بشكل ممتاز مع هذا الشيء...
تقبل رأيي و مروري..
شكراً ع الموضوع Clasic
ثورة مصر الشعبية الحاليه , هي نتاج تلقيح قام به النظام
بالظلم والفساد المستبد , فلينظر النظام , إلى هذا النتاج اليوم !
إذا الشعب لم يعد له خيار لإيصال صوته إلا بالتظاهر !
حقيقة اخوي كلاسيك لقد جعلتني في حيرة .. هل هذا الطرح بقلمك كما تشير في ختام موضوعك او بقلم الشخصيات الثقافية الواردة فيه
عزيزي هلالي من أرض اليمن , اقتبست في مقالتي إقتباسات أدبيه وأشرت
إليها في مجمل ماكتبت
فهل يعد كوني أدرج أقتباسات وأشير لأصحابها بأني ناقل !!!
أو أن لاقلم لي ولاحرف !
مالم أكتبه بقلمي , وضعت عليه علامة إقتباس
وهو التالي:
إقتباس
"كل الحكاية
أنها ضاقت بنا / و استسلمت للص و القوادِ
في لحظة .. سكن الوجود / تناثرت حولي مرايا الموت و الميلادِ
قد كان آخر ما لمحت على المدى
و النبض يخبو .. صورة الجلادِ
قد كان يضحك .. و العصابة حوله / وعلى امتداد النهر .. يبكى الوادي
و صرخت و الكلمات تهرب من فمي
هذي بلاد .. لم تعد كبلادي"
حكاية يسردها الأديب ( فاروق جويده )
وَ
إقتباس
بإسم الأقبيّة السريّة للتعذيب بإسم الذين لم يمارسوا لعبة كرة القدم..ولا ترجّلوا القيم.. بإسم رفاق (القلعة). / تسقط الأهرام.. بإسم الذين لم يصفقوا لنبدأ التصفيق . بإسم الذين يسقطون بإسم انتفاضة العبور لا بدّ أن تختل لعبة المرور , وحالة الطوارئ اليومية بين التسلّق الثوري والسقوط بإسم الذين رفضوا الخروج للطريق بإسم الذين لم يصفقوا سنبدأ التصفيق"
قالتهاأحلام مستغانمي
خلاف ذلك كتبته بقلمي ..
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي من ارض اليمن
فاذا كان بقلمك فنحن سعداء ان يحتوي المجلس على طرح أديب كما هو وارد اعلاه ..
وأنا أسعد أخي الكريم , ..
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي من ارض اليمن
وان كان غير ذلك فاننا نتمنى ان نجد ابداعاتك الشخصية والثقافية بيننا قريبا فهي اصدق من مجرد النقل بتصميم جميل
أشكرك على طيب ماتفضلت به أخي الكريم
ولكن ليس ما طُرح مجرد نقل تصميم ..!!
احييك على اسلوبك الأدبي وكأن الذي كتبه (سجين سياسي) او معتقل في سجن الباستيل او شيخ كبير عاش الاجيال في مصر وهذا طبعا لا ينطبق عليك في نقلك للصورة من زاوية واحده .
الثورة هي ثورة السلاح وليست ثورة الفيس بوك . واي تزوير لهذا المسمى او اطلاقه على هذه المظاهرات فهو مجرد تأسيس لارض هشه ستتدمر حتى بعد رحيل النظام المصري .
عندما طلب احد ضباط نابليون في الثورة الفرنسيه من شاعر فرنسي ان يكتب قصيد للثورة
قال له سأكتبها بعد عشر سنوات فربما يكون السابقين افضل منكم .
فــاشيــة ؟؟ أستبداد ؟؟
لكي نصبح اكثر موضوعيه وبعيدا عن مداعبة مشاعر الآخرين بشعارات رنانه وليست في سياق الاحداث او حتى تصف بشكل منطقي حال النظام المصري خلال السنوات الماضية وإلا ستعتبر جميع الانظمة العربية مستبدة وفاشية وسنصبح نحن ايضا (جبناء) لأننا انتقدنا النظام المصري فــقط اذا اعترفنا بهذه الشعارات .
مصر جزء من كل , وما يدور فيها لا يمكن أن نفصله عما يدور من حولها
ما يجري في مصر الآن أشبه بالرحى الذي يدور برفق ولكن إنتاجه مؤثر , والضحية الشعب المسكين
لا أتمنى أن تطول هذه الثورة أكثر لأن مصر ليست تونس ولا تشبهها بأي حال من الأحوال
الأفضل أن يرحل مبارك ويترك لشعبه حرية الأختيار وتقرير المصير
مصر جزء منا يألمنا ما يؤلمها ويسعدنا ما يسعدها
بارك الله في أبنائها ولم شملهم , ووحد صفوفهم , حتى تكون النتيجة كما يريدونها ونريدها
"كل الحكاية
أنها ضاقت بنا / و استسلمت للص و القوادِ
في لحظة .. سكن الوجود / تناثرت حولي مرايا الموت و الميلادِ
قد كان آخر ما لمحت على المدى
و النبض يخبو .. صورة الجلادِ
قد كان يضحك .. و العصابة حوله / وعلى امتداد النهر .. يبكى الوادي
و صرخت و الكلمات تهرب من فمي
هذي بلاد .. لم تعد كبلادي"
حكاية يسردها الأديب ( فاروق جويده )
أخـشـى أن تختطف ثمار التظاهـرة كما اختطفت من قبل بإسم الإستقلال والإتيان بوجه جديدة
أخشى أن تكون النتيجة تقسيم هذا البلد العظيم
جلست أقرأ هذا المقال من موقع صيد الفوائد
وهو للدكتور لطف الله خوجه - وفقه الله -
وحقيقة بدأ يظهر لي ما هو مخطط له في المنطقة
مع المقال ما يحتاج إلى جواب
في الانتفاضتين: التونسية، والمصرية.
د. لطف الله بن ملا عبد العظيم خوجه
بسم الله الرحمن الرحيم
في الانتفاضة الطلابية في ساحة بكين، قمع الجيش الصيني إرادة الشعب بشراسة، وكذلك كان مصير الانتفاضة المجرية في الخمسينيات، بيد القوات السوفيتية، وفي حماة في الثمانينات، على يد قوات حافظ الأسد.
وعندما فاز الإسلاميون في الانتخابات البلدية، قدم الرئيس الشاذلي بن جديد استقالته، وتدخل الجيش للقمع، ومنع الديمقراطية أن تأخذ مجراها، بعدما هدد الرئيس ميتران بالتدخل العسكري.
كلا الحالتين بينهما قاسم مشترك، هو: تدخل الجيش، والحسم المبكر بالقوة المفرطة.
الفارق: أن الحالة الصينية كانت بإرادة السلطة، دون إملاء أو تدخل، ولم تلتفت لانتقادات الغرب، ولم تعره أي اهتمام؛ حيث كان يطمع في تغيير جذري نحو الحريات والرأسمالية؛ بغية إسقاط آخر نظام اشتراكي منافس قائم.
أما في الحالة الجزائرية، فإن الجيش تدخل بأمر من فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية، وفي الوقت نفسه لم يكن يرغب في رؤية الإسلاميين في الحكم، وهو الذي اصطبغ بالصيغة الفرنسية بكل جوانبه، فالتقت الرغبة مع الإرادة. أعقب ذلك ما هو معروف من قتل جماعي.. أطراف عديدة اتهمت الجيش بتدبيره.
في أحداث تونس بالأمس، ومصر اليوم نرى شيئا مغايرا..؟!!.
الشعب يثور على النظام، فيسقط بن علي في تونس، وفي مصر مبارك على وشك السقوط ربما، والميادين ممتلئة بمئات الآلاف، والجيش آخر من ينزل ويتحرك، وحينما يقرر..
يا للروعة ؟؟!!.
إنه إلى جانب الشعب، والشعب يحييه، ويقف على دباباته ومدرعاته، والأقلام تسطر مشاعرها على جوانبه، في كلمات معبرة عن الرغبة العارمة لإسقاط النظام.
ما الذي يحدث ؟.
ما نعرفه: أن الرئيس في تونس أو مصر، هو القائد الأعلى للقوات المسلحة، وتاريخ موغل في المؤسسة العسكرية؛ فالجيش يمثل عمقا استراتيجيا لهذه القيادات، وولاءا كاملا.
لهذه المقدمات، فإن تصرف الجيش كقيادة مستقلة، منافرة لقرارات لمواقف السلطة، لهو أمر يثير الرغبة في معرفة المزيد مما يبدو غير ظاهر حتى الآن.
فقوات الشرطة والطوارئ واجهت المظاهرات السلمية بالعنف المفرط، والقتل بالرصاص الحي، والقوات السرية تغلغلت في وسط الجموع، فاعتقلت، وضربت، وسحبت.
ومما تسرب من خبر: أن قائد الجيش في تونس "رشيد عمار"، امتنع من الامتثال لقرار بن علي في ضرب المظاهرات. ولو ثبت، فهو عصيان غير معتاد.
واستقلال الجيش - الذي هو ضمن المؤسسة العسكرية، وتحت السلطة المباشرة للرئيس - بمواقفه، والاتجاه نحو النشاط السلمي، مجرد تسجيل حضور في الميدان: يخالف ما عرف عن الأنظمة الدكتاتورية من قمع مبالغ، فكيف حدث ذلك ؟!.
دور الجيش في هذه الأحداث، ووقوفه السلمي مع الشعب، يطرح تساؤلا: لم نعثر حتى الآن على إجابة واضحة عنه، في ظل انشغال وانهماك الناس في تفاصيل الانتفاضة:
من أين يتلقى الجيش أوامره، وكيف اتخذ موقف الكف: أهو قرار مستقل ذاتي نابع من محض القناعة لدى قياداته، بعيدا عن أي تأثير خارجي، كالحالة الروسية حين وقف الجيش مع بوريس يلتسين الممثل لإرادة الشعب، أم بتأثير من القوى الكبرى الراعية لهذه الأنظمة، وهل للجيش دور آخر لم يفصح عنه حتى الآن ؟.
فقد لوحظ في مواقف الدول الغربية: الولايات المتحدة، وبريطانيا، وفرنسا، وألمانيا. توافقها على توجيه رسائل محددة إلى الحكومتين: ضبط النفس، نبذ العنف، احترام حقوق وخيارات الشعب. ثم التوجيه والإشارة بنقل السلطات إلى حكومة جديدة، بطريق سلمي، كما في تصريحات الإدارة الأمريكية أخيرا. هذا مع استمرار الدعم المالي.
والرسالة واضحة، هي: الاستغناء عن الحليف الاستراتيجي.
والاستغناء بحد ذاته ليس غريبا، فمثله حدث مع شاه إيران وماركوس الفلبين، مع كونهما حليفين مهمين للغرب، فهذه القوى لا تعير مبدأ الوفاء أي عناية، إذا ما تغيرت الخطط الاستراتيجية، فعجزت الحكومات الحليفة القائمة عن تلبية متطلباتها، فهناك جيش من البدلاء، من معارضة وغيرهم، بعضهم صنيعة أمينة، معدة لمثل هذه الحالات.
فالحكومة المصرية قدمت كثيرا لأجل السلام مع إسرائيل، تخلت لأجله عن كثير من المواقف: الاستراتيجية القومية، والعربية، والإسلامية. وقبلت ورضخت لكثير من الاملاءات الأمريكية، ليس آخرها قبولها بتقسيم السودان.
متانة هذا الحلف دفع بالحكومة الإسرائيلية إلى إظهار القلق مما يحدث في مصر.
في ظل هذا الحلف الاستراتيجي، كيف تتخلى القوى الكبرى عن دعم الحكومة والرئيس، في هذه الأزمة بهذه البساطة، وتتركه لمصير مجهول ؟.
هناك تفسيران، أحدهما ربما بدا ضعيفا للوهلة، وهو: أن الاستخبارات الغربية، هي المدبرة لهذه الانتفاضة بطرقها الشيطانية الخاصة، المطبوخة في "وكر الشيطان"، بحيث تبدو وكأنها انتفاضة عفوية جماهيرية خالصة، ولا يرشح منها شيء ينم عن حقيقة ما ورائها.
ومن وقف على عمليات "وكر الشيطان" وليس آخرها إسقاط البرجين، أدرك استعداد هذه الجهات على تدبير أي خطة وتنفيذها، مهما بدت مستحيلة، منافية للأخلاق أو التوقعات، فالمبدأ الميكافيلي هو الذي يوجه هذه الدوائر، مع قدرات متيقظة مستعدة.
والهدف: خلق حكومات جديدة لديها الاستعداد لتقديم المزيد من التنازلات، وتحقيق ما تحرجت منه الحكومة السابقة، أو عجزت؛ لانتهاء عمرها الافتراضي، كالموافقة على تقسيم مصر إلى ثلاث دول: غرب النيل، وشرق النيل، والجنوب. وغير ذلك.
لكنه احتمال لا يوجد عليه حتى الآن دليل يؤكده؛ لقرب الأحداث، والأيام حبلى.
ولأن الظاهر: أنها انتفاضة تفجرت عفويا مع معاناة البوعزيزي (=تونس)، وكان للفيس بوك وتويتر دور أساس في الجمع والتواصل، والتخطيط، ثم النزول إلى الشارع (=مصر).
التفسير الثاني: أن الغرب نفسه فوجئ بهذه الأحداث، وأدرك أنها هبة جماهيرية تعجز الأنظمة عنها، وعادته في هذه الحالات: أنه يراقب ما يؤول إليه الأمر، وينشط على صعيد آخر؛ استخباراتي بامتياز، لمحاولة استغلال نتائج هذه الثورة، لخلق حكومة ذات وجوه جديدة؛ تؤدي ذات الدور السابق في الحكومة المنتهية. وهذا مكمن الخبث السياسي!!.
أن تجني جهات محددة ثمرة الثورة الشعبية لصالح القوى الغربية، وتخرج الجماهير من المولد بلا حمص، كما يقولون.
وهذا حدث كثيرا؛ في مصر استثمر جمال عبد الناصر ثورة الشعب، واستطاع أن يحصد الثمرة وحده ويزيح شركاءه، الذين كانوا يتقدمونه في المرتبة والتعبئة. وفي سوريا انتزع حزب البعث ثمرة الاستقلال وحصرها في الطائفة النصيرية العلوية.
وهذه الأنظمة كانت منسجمة إلى حد بعيد، مع مصالح القوى الغربية، وإن خالفت لماما.
فهذه الثورة في تونس ومصر مرشحة لأن تنجح في إزالة رأس النظام، وربما النظام نفسه، نعم هذا صحيح، لكنها غير مأمون ألا تأتي بوجوه جديدة، تضاهي الحكومة السابقة في تحالفها مع النظم الغربية، والمؤشرات موجودة:
ففي تونس لازالت الحكومة السابقة تحتفظ بسيطرتها بوجود رئيس الوزراء، وأعضاء الحزب الحاكم، وهناك أحزاب ماركسية شيوعية حمراء تنافس على السلطة، والمظاهرات مستمرة، والقمع عاد من جديد، والحكومة تماطل وتؤخر وتتلكأ، ولا ريب أن الجيش يتحمل مسؤولية ما يحدث؛ لأنه القوة المسيطرة.
نعود للحديث عن الجيش، الذي هو محور القضية اليوم..
حيث إنه القوة البديلة المسيطرة على البلاد، وموقفه غير واضح ؟!!.
فإنه لم يتخذ حتى الآن موقفا منسجما مع إرادة الشعب؛ بالإزالة التامة للنظام الحاكم، مع اتخاذ الإجراءات الدستورية لإجراء انتخابات نزيهة، ثم نقل السلطات إلى حكومة شعبية.
وقد يكشف هذا عن عدم استقلالية القرار في الجيش ؟. فمن المعروف التعاون الوثيق ما بين الجيش المصري والقوات الأمريكية، والجيش التونسي والقوات الفرنسية وحتى الأمريكية، وقائد الأركان المصرية هذه الأيام في الولايات المتحدة الأمريكية، توقيت غريب لموعد الزيارة المزامنة للانتفاضة، مع تأخر في العودة..
ماذا يفعل هناك ؟.
على كل هي تساؤلات، والأيام تحمل معها جوابها، فنحن في انتظار لما تسفر عنه النتائج من حكومة تحقق تطلعات المحرومين، وعلى الناس أن يكونوا على وعي كامل، وإدراك ناضج لما يحدث في هذا التوقيت، حتى لا تضيع من أيديهم فرصة التغيير، وألا تنسي الأحداث بعضها بعضا، فتوقيت انتفاضة مصر كانت خاطئة، حيث إنها غطت على انتفاضة تونس، مما غيبها عن الأضواء، وغيابها يعطي الفرصة للتلاعب بنتائجها.
الوضع العادي
