|
موسوعة الأحاديث المنتشرة في الإنترنت ( المكذوبة) .. جمعت الأشهر والمتعارف عليها عندنا .. من إعدادي وترتيبي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
صباح | مساء الخير .. لكل عضو من أهالي هذا المنتدى المميز ..
بعد إطلاعي على الموقع المميز والمميز جدا جدا .. ( موقع الدرر السنية ) .. وجدت في أحد الروابط ( أحاديث منتشرة في الإنترنت ) .. فوجدتها كثيرة فأحببت أن لو أخدم الإسلام وأهله في بيان هذه الأحاديث التي يظن البعض منا أنها صحيحة ، وربما اتبع بعضها .. نسأل الله لنا ولكم القبول ..
* في حال لديك حديث لم تجده هنا .. وتود التحقق منه .. تأكد منه من موقع الدرر السنية .. اكتب في محرك البحث ( الموسوعة الحديثية ) ..
بارك الله بالجميع ..
| وعلى بركة الله نبدأ |
ــ
| الحديث | :
دخل حذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله: كيف أصبحت يا حذيفة؟ فأجاب حذيفة: أصبحت أحب الفتنة, وأكره الحق, وأصلي بغير وضوء, ولي في الأرض ما ليس لله في السماء, فغضب عمر غضباً شديداً, وولى وجهه عنه, واتفق أن دخل على بن أبى طالب, فرآه على تلك الحال, فسأله عن السبب, فذكر له ما قاله ابن اليمان, فقال علي: لقد صدقك فيما قال يا عمر, فقال عمر: وكيف ذلك؟ قال علي: إنه يحب الفتنة لقوله تعالى: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} فهو يحب أمواله وأولاده, ويكره الحق بمعنى الموت, لقوله تعالى: {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}, ويصلي بغير وضوء, يعني أنه يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم, ومعنى أن له في الأرض ما ليس لله في السماء, يعنى أن له زوجة وأولاداً, والله تعالى هو الواحد الأحد, الفرد الصمد, الذي لم يلد ولم يولد, فقال عمر: أحسنت يا أبا الحسن..لقد أزلت ما في قلبي على حذيفة) ) .
| حكمه | : كذب موضوع، ليس له وجود في كتب الحديث وهو أشبه بالألغاز وعلامات الوضع ظاهرة عليه .
ـــــــــــ
| الحديث | :
أحاديث عن رمضان :
حديث ((شهر رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار)). وحديث: ((صوموا تصحوا)) وحديث: ((لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……إلخ)) وحديث: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان)) وحديث: ((من أدركه شهر رمضان بمكة فصامه، وقام منه ما تيسر، كتب الله له صيام مائة ألف شهر رمضان في غير مكة، وكان له كل يوم حملان فرس في سبيل الله، وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله، وكل يوم له حسنة، وكل ليلة له حسنة، وكل يوم له عتق رقبة، وكل ليلة له عتق رقبة)).
| حكمه | :
كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف .
ـــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه))
ـــــــــــ
| حكمه | :
ليس بحث .
ـــــــــــ
| الحديث | :
حديث : (( الدين المعاملة ))
| حكمه| :
لا أصل له .
ـــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((الساكت عن الحق شيطان أخرس)).
| حكمه | :
ليس بحديث .
| الحديث | :
حديث: ((النظافة من الإيمان)).
| حكمه | :
لا يصح .
ـــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((أنّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يعبث بلحيته في الصلاة فقال: لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه)).
| حكمه | :
لا يصح .
ـــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((خير الأسماء ما عُبّد وحُمّد)).
| حكمه | :
لا أصل له .
ـــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((خير البر عاجله)).
| حكمه | :
ليس بحديث .
ـــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((يخلق من الشبه أربعين)).
| حكمه| :
ليس بحديث .
ـــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)).
| حكمه | :
ليس بحديث .
ـــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار)).
| حكمه | :
لا يصح .
ـــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((اطلبوا العلم ولو بالصين)).
| حكمه | :
لا يصح .
ـــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، الحمد لله الذي ذلّ كل شيء لعزّته، الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه. من قال هذا الدعاء مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم القيامة)).
| حكمه | :
منكر، لا يصح .
ـــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((اللهم إني لا أسألك رد القضاء، ولكني أسألك اللطف فيه)).
| حكمه | :
ليس بحديث، ومعناه غير صحيح
ـــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته, وثلاثين منها لدنياه)) .
| حكمه | :
مكذوب .
ـــــــــــ
| الحديث | :
حديث: (( سأل موسى عليه السلام ربه لماذا لا تنام يارب؟ فقال الرب جل وعلا: أمسك قدحاً بيدك يا موسى, واسكب بداخله ماءاً, وضعه في يديك, وحذاري أن تنام, ففعل موسى ما طلب منه, فظل واقفاً عليه السلام والقدح في يده وفيه ماء, فغلبه النعاس فسقط القدح من يدي موسى عليه السلام وانكسر وانسكب منه الماء, فقال الرب جلا وعلا: وعزتي وجلالي, لو غفلت عن عبادي لحظة يا موسى لسقطت السماء على الأرض )).
| حكمه | :
منكر وهو من الإسرائليات التي لا يجوز تصديقها .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((أنا خاتم النبيين، لا نبي بعدي، إلا أن يشاء الله!)).
| حكمه | :
موضوع بتمامه .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((خير الأمور أوسطها)).
| حكمه | :
لا يصح .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السماء في رحلة المعراج ملائكة يبنون قصرا، لبنة من ذهب ولبنة من فضة، ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء، فسأل لماذا توقفوا؟ قيل له: إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله، فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء)).
| حكمه | :
ليس بحديث وهو من كلام القصاص .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((عشر تمنع عشرا، سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة، سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد، سورة الناس تمنع الوسواس)).
| حكمه | :
موضوع مكذوب .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((كلمات أتعبت الملائكة في كتابة الأجر، فشكوا إلي ربهم ماذا يفعلون؟ فقال سبحانه: اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي، فتبقى حسناتها إلى يوم القيامة: اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)).
| حكمه | :
ليس له وجود في كتب الحديث بهذا اللفظ، وضعيف بلفظ آخر .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة، ومن ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة، ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة)).
| حكمه | :
ليس له وجود في كتب الحديث .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة، ستة منها في الدنيا، وثلاثة عند الموت، وثلاثة في القبر، وثلاثة عند خروجه من القبر. أما الستة التي تصيبه في الدنيا فهي: ينزع الله البركة من عمره، ويمسح الله سمات الصالحين من وجهه، وكل عمل لا يؤجر من الله، ولا يرفع له دعاء إلى السماء، وتمقته الخلائق في دار الدنيا، وليس له حظ في دعاء الصالحين. وأما الثلاثة التي تصيبه عند الموت فهي: يموت ذليلا، ويموت جائعا، ويموت عطشانا ولو سقي مياه بحار الدنيا ما روى عنه عطشه. وأما الثلاثة التي تصيبه في قبره فهي: يضيق الله عليه قبره، ويعصره حتى تختلف ضلوعه، ويوقد الله على قبره نارا في حمرها، ويسلط الله عليه ثعبان يسمي الشجاع الأقرع. وأما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة فهي: يسلط الله عليه من يصحبه إلى نار جهنم علي جمر وجهه، وينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب، ويقع لحم وجهه، ويحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد، ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار)).
| حكمه | :
باطل .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((من عشق فكتم فعف فمات مات شهيداً)).
| حكمه | :
باطل .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((من قال: لا إله إلا الله الملك الحق المبين، في كل يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر، ومن وحشة القبر، واستجلب به الغنى، و استقرع به باب الجنة)).
| حكمه | :
منكر
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب)).
| حكمه | :
ضعيف .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع)).
| حكمه | :
ليس بحديث .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((نية المؤمن خير من عمله)).
| حكمه | :
لا يصح .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ، وبعد الدفنِ يَعُودَ الناس إلى بيوتهم، ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير، ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه. لكن يَقُولُ الرجل الوسيم: هو رفيقُي, هو صديقُي، أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ...إذا كنتم معينيِّن لسؤالهِ، فاعمَلوا بما تؤمرونَ؛ أما أنا فلا أستطيع ترْكه حتى أدخلهُ إلى الجنةِ. ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له: أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه, بصوتٍ عالٍ أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى، لا تقلق، فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم، وعندما ينتهى السؤال، يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة)).
| حكمه | :
ليس بحديث .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للإمام علي بن أبي طالب: ((يا علي، لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء، وهي قراءة القرآن كله، والتصدق بأربعة آلاف درهم، وزيارة الكعبة، وحفظ مكانك في الجنة، وإرضاء الخصوم قال علي: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: أما تعلم أنك إذا قرأت {قل هو الله أحد}ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله، وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم، وإذا قلت: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير. عشر مرات فقد زرت الكعبة، وإذا قلت: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة، وإذا قلت: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو، الحي القيوم، وأتو
ب إليه. عشر مرات فقد أرضيت الخصوم)).
| حكمه | :
موضوع .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
قال رجلٌ من السلف: ((لا إله إلا الله عدد ما كان، وعدد ما يكون، وعدد الحركات والسكون. وبعد مرور سنةٍ كاملة قالها مرةً أخرى... فقالت الملائكة: إننا لم ننته من كتابة حسنات السنة الماضية)).
| حكمه | :
لا يصح .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
قصة موت النمرود صاحب إبراهيم بذبابة دخلت رأسه.
| حكمه | :
ليس له وجود في كتب الحديث .
ــــــــــــــــــــــــــ
| الحديث | :
حديث: ((اختلاف أمتي رحمة)).
| حكمه | :
لا أصل له .
وختاما :
نسأل الله أن يكتب لنا ولكم القبول .. إن أعجبكم موضوعي فلا أتمنى لكم غير الدعاء لي ولوالدي ولجميع المسلمين ..
بارك الله بكم ..
اخر تعديل كان بواسطة » وليد الفريدي في يوم » 11/11/2010 عند الساعة » 03:55 PM | 
الوضع العادي
