السلام على من اتبع الهدى ..
في مافهمت من خلال مقالك أنك تتلبس بلباس السنة .. وتدعي أنك سنياً والسنة منك براء .. هذا مافهمته من خلال قراءتي للصفحة الأولى ((فقط)) ولم يتسنى لي قراءة جميع الردود ..
وقد اتضح (تشيعك) من خلال إصرارك على معرفة لماذا الشيخ أبو منتصر حفظه الله لم يباهل .. فلو كنت حقاً تريد الحق لسألت المختصين بالحوارات (معكم) أيها الرافضة .. مثل موقع البرهان وغيره .. لا أن تأتي لموقع ((شبه)) مختص بالرياضة وتسألهم هذا السؤال ..
ولا أدري ما الداعي لإخفاء دينك الحقيقي .. هل هو الخوف .. ولكن من ماذا .. لا أعرف أن هناك ضرراً يلحق بك فيما لو اعترفت أنك (رافضي) ..
أما بالنسبة لسؤالك فلدي الجواب ..
لتعلم هداك الله للحق أن المباهلة أمر شرعي يخضع للشرع الحنيف ولا بد من النظر فيها على حسب قواعد الشرع ومن هذه القواعد :
اولا / لا بد ان تكون المناظرة مع السادة والعلماء لا المثقفين وكما وضح لديكم أن بعضاً من العلماء الرافضة عندكم أظهروا براءتهم من هؤلاء المناظرين وبعضهم أفتى بحرمة مشاهدة المناظرة (معذور :sad: )
ثانياً / أن التجاني صرح أنه كلب لأهل البيت ونحن بالطبع لا نباهل الكلاب بل العلماء .. لأن الكلاب كلاب
..
ثالثاً / لا تكون المباهلة إلا بعد إنقطاع الحجج والبراهين فكيف نباهل من انهزم وانكسر في المناظرة .. وإن ادعيتم أنكم لم تنكسروا ولم تنهزموا فإنكم بطبيعة الحال لم تنتصروا ..
رابعاً / أن الخميس (أخطأ) ووافق على المباهلة فلماذا لم تتم المباهلة ..
خامساً / أنت تعترف بأن الإنسان جاهلاً وأن الله أمره بالبحث عن الحق .. إذاً لم لم تقل أن الشيخ البلوشي حفظه الله كان جاهلاً أو ناسياً بأمر المباهلة .. ففكر بأنها قد تكون خطة رافضية بحتة لقتله ونسي أن الله دوماً مع الحق .. والإنسان سمي إنساناً لكثرة نسيانه ..
سادساً /أنا مستعد مباهلة أياً من علماءكم .. فالأمر لك إن شئت المباهلة فأنا على أتم استعداد ...
سابعاً / في بداية ردك تورد كلمة (أخي) وأنا لست أخيك فرجاءً لا تكتبها ..
أخيراً / ما طلبته من الأخ شيروكي أنا سأنفذه ..
اللهم العن كل من سن سنة لعن الامام على بن أبي طالب على المنابر
اللهم العن أول ظالم لمحمد وآل محمد وآخر ظالم لهم
اللهم العن كل من عرف الحق واتبع هواه ليضلل غيره من العوام
أما بالنسبة للعن كل من يطلق الأحكام على غيره دون الرجوع الى المصادر فإنه باعتقادي أنه غير جائز لأنني قد ألعن بعض اخوتي الذين أخطأوا وأطلقوا الأحكام ..
اللهم العن كل من يريد تفريق المسلمين وليس الرافضة واضعاف شوكتهم
أما لعن كل من يكفر ويبدع مسلما على وجه الأرض فأعتقد أنه أيضاً لا يجوز لأنه هناك إخوة لنا تكفيريون وهم مجتهدين ولكن يضلون إخوة لنا في الإسلام ولا نلعن ..
اللهم العن كل من أخفى الحقيقة على العوام
اللهم العن كل من غير وبدل وحرف في سنة محمد صلى الله عليه وسلم ..