السلام عليكم ورحمه الله وبركااته .. 
أذكار المساء 
بأمر ملكي اعفاء بوبشيت والتويجري رئيساً لـ«الموانئ» 
واس ـ جدة صدر أمس أمر ملكي كريم فيما يلي نصه : بسم الله الرحمن الرحيم الرقم : أ / 111 التاريخ : 17 / 9 / 1431هـ بعون الله تعالى: نحن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية بعد الاطلاع على المادة الثامنة والخمسين من النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم ( أ / 90 ) بتاريخ 27 / 8 / 1412هـ . وبعد الاطلاع على نظام الوزراء ونواب الوزراء وموظفي المرتبة الممتازة الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م / 10 ) بتاريخ 18 / 3 / 1391هـ . وبعد الاطلاع على نظام المؤسسة العامة للموانئ الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م / 13 ) بتاريخ 7 / 4 / 1397هـ . وبعد الاطلاع على قرار مجلس الوزراء رقم (149) بتاريخ 6 / 6 / 1424هـ. وبناءً على ما عرضه علينا وزير النقل وأيدته اللجنة العليا المكلفة بالديوان الملكي . أمرنا بما هو آت : أولاً : يُعفى الدكتور / خالد بن أحمد بن عبدالرحمن بوبشيت رئيس المؤسسة العامة للموانئ من منصبه . ثانياً : يُعين المهندس / عبدالعزيز بن محمد بن ناصر التويجري رئيساً للمؤسسة العامة للموانئ بالمرتبة الممتازة. ثالثاً : يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه . عبدالله بن عبدالعزيز المصدر
الديوان الملكي : سمو ولي العهد يغادر إلى خارج المملكة 
صدر عن الديوان الملكي اليوم البيان التالي :
// بيان من الديوان الملكي //
غادر بحفظ الله ورعايته صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام إلى خارج المملكة في إجازة خاصة هذا اليوم السبت 18/9/1431هـ الموافق 28/8/2010م .
حفظ الله سموه في سفره وإقامته .
ينشطون في القضاء على الظواهر السلبية في العاصمة المقدسة .. أمن ورفق وإرشاد تائهين 
جندت شرطة العاصمة المقدسة طواقمها من رجال الأمن لخدمة المعتمرين والزوار الذين يفدون إلى مكة المكرمة في رمضان إذ تكثف جهودها في المنطقة المركزية للمسجد الحرام عبر انتشار الضباط والأفراد في محيط الحرم المكي لبث الأمن لزوار بيت الله الحرام، ورصد متابعة الظواهر الأمنية والسلبية التي تنتشر في تلك المنطقة.
وفي ذلك أوضح لـ «عكاظ» مساعد مدير شرطة العاصمة المقدسة العميد سلطان العصيمي أن خطة شرطة العاصمة المقدسة تعتمد على تكثيف الجهود من ضباط وأفراد لتسهيل مناسك المعتمرين والمصلين الذين تكتظ بهم جنبات المسجد الحرام في رمضان إلى جانب القضاء على الظواهر السلبية كالنشل، الافتراش، التسول، والباعة المتجولين وغيرها من الظواهر السلبية، وكذلك توفير أعلى درجات الأمن للزوار لتسهيل أداء العبادات بكل يسر وسهولة.
وكانت «عكاظ» أجرت جولة قبل حلول مغرب أمس الأول بقرابة الثلاث ساعات اطلعت خلالها على مجريات تنفيذ الخطة التي أقرتها شرطة العاصمة المقدسة ورصدت كاميرا «عكاظ» في بداية الجولة على المنطقة التي يكثر فيها الزوار والمعتمرون في المسجد الحرام وهي منطقة «المسيال» التي تقع أمام بوابة الملك عبد العزيز المواجهة للطريق الواقع بين وقف الملك عبد العزيز وفندق دار التوحيد، حيث كان هناك تواجد أمني كثيف لفك الاختناقات والازدحامات التي قد تحدث في أي وقت، خصوصا قبيل الإفطار وحتى انتهاء صلاة التراويح.
وعن ذلك يقول مساعد مدير شرطة العاصمة المقدسة العميد سلطان العصيمي:
«تشهد منطقة المسيال كثافة بشرية خلال أوقات الذروة، ويمنع أفراد الأمن الافتراش في هذه المنطقة بالذات، لمنع عمليات الازدحام التي يسببها افتراش البعض من معتمرين وزوار، حيث يقف أفراد شرطة العاصمة المقدسة بمشاركة طلاب مدن تدريب الأمن العام الذين يخضعون إلى تدريب عملي في رمضان، في نقاط معينة، وضعت في الخطة، لإزاحة كل من يعمد إلى الافتراش».
وقبض أفراد الشرطة خلال الجولة على أربعة متسولين من جنسيات عربية قدمت لأداء العمرة، حيث تم رصدهم في مواقع معينة، يستميلون قاصدي المسجد الحرام، ويستعطفونهم بطرق محترفة لكسب الأموال، وقد تم إرسالهم إلى قسم الشرطة لاستكمال الإجراءات اللازمة معهم وتوجيههم إلى الجهات المعنية للتعامل معهم.
وأشار مساعد مدير شرطة العاصمة المقدسة إلى أن الكثير من القادمين لأداء فريضة العمرة من جنسيات مختلفة يكون همهم الأول والأخير هو التسول حيث تعد هذه الأيام ذهبية لهم، لاستنزاف أموال الزوار والمعتمرين، ويتم التعامل معهم بكل حزم، حيث يعد التسول من الظواهر السلبية.
واستحدثت شرطة العاصمة المقدسة مكتبا ميدانيا تابعا لقسم شرطة أجياد وهو قريب من المنطقة المركزية، وذلك لتسهيل مهام رجال الشرطة في التعامل مع المتسولين والنشالين الذين يتم القبض عليهم في محيط المسجد الحرام، والتحفظ عليهم إلى أن يتم إيصالهم إلى القسم وذلك مراعاة للحركة المرورية التي تكون مزدحمة في هذه الأوقات، وتسهيلا للجهود، وتوفيرا لوقت رجال الأمن في متابعة عملهم الميداني.
من جهته أوضح العقيد محمد الروقي من شرطة العاصمة المقدسة أن فكرة إنشاء مكتب ميداني للشرطة قريب من الحرم المكي أتت لتكثيف جهود رجال الأمن، وكذلك لما يشهده محيط المسجد الحرام من ازدحامات مرورية تعيق عمل الأفراد في إيصال من يتم القبض عليهم من النشالين والمتسولين، الأمر الذي يقنن الجهود، فكانت فكرة إنشاء مكتب ميداني بمثابة الحل الجذري في مواصلة أعمال الشرطة، مضيفا أن من أكثر الأوقات التي تكثر فيها عمليات النشل هو الوقت الذي يكون مشارفا على أذان المغرب، وأثناء صلاة التراويح، حيث يتم تكثيف الدوريات الراجلة للقبض عليهم، ومعرفة أماكن تواجدهم.
ويواجه أفراد الشرطة بعض الصعوبات والمعوقات كفهم معلومات المعتمرين التائهين حيث تكون بعض اللاصقات المعنونة بها أماكن سكنهم خاطئة مما يشكل صعوبة في إيصالهم خصوصا أن البعض من المعتمرين من دول غير ناطقة باللغة العربية. وبخصوص هذه المعضلة يقول العقيد الروقي: «عند مواجهتنا لمثل هذه الأمور، نحاول بقدر الإمكان معرفة المعلومات الصحيحة، وذلك عن طريق استعانتنا بأفراد من بني جلدتهم ناطقين باللغة العربية للمساهمة في عملية التواصل معهم، ومعرفة أماكن سكناهم، وبالتالي إيصالهم إليها، أو عن طريق الاستعانة بمراكز إرشاد التائهين الذين يبذلون جهودا ملموسة معنا في المساعدة على إيصالهم إلى ذويهم».. وقبل انتهاء الجولة وعند نقطة فرز النقل الجماعي الذي ينقل الزوار إلى الفنادق القريبة من المسجد الحرام، يقف رجال شرطة العاصمة المقدسة بكافة قياداتها وعلى رأسهم مدير شرطة العاصمة المقدسة العميد إبراهيم الحمزي، ومدير الأمن الوقائي العميد عساف القرشي، لتنظيم الحشود الهائلة التي تخرج من الحرم المكي، بعد أداء صلاة التراويح. ومن جهته ذكر العميد عساف القرشي أن مناطق فرز الحشود التي تذهب عبر حافلات النقل الجماعي تشهد ازدحاما شديدا خصوصا الجهة الشرقية للحرم المكي، حيث يتم عمل «كردون» بشري لإدخال الزوار تدريجيا تلافيا للازدحامات، وتسييرهم وفق خطط مدروسة تم تدريب رجال الأمن عليها قبل حلول شهر رمضان.
لا تعرف سبب الحريق .. وتؤكد أنها خسرت كل ما تملك مواطنة تفقد 35 رأس ماعز في احتراق حظيرتها 
قضى حريق كبير اندلع أخيرا في حظيرة أغنام تعود ملكيتها لمسنة ثمانينية في بلدة قصر بن عقيل (ثمانية كيلو مترات غربي الرس)، على 35 رأس ماعز، تشكل كامل ثروة المرأة المسنة، بعد أن استدانت المال من أقاربها وجيرانها حتى أنشأت تلك الحظيرة قرب منزلها، واعتادت الذهاب إليها كل مساء منذ سنوات طويلة، لتؤمن لها الأكل والماء.
وقالت المسنة أم محمد لـ «عكاظ»: فقدت باحتراق حظيرتي كل ما أملك، ولا معين لي إلا الله، مؤكدة أنها لا تعلم سبب اندلاع النيران في الحظيرة واحتراق أغنامها، إذ لا توجد في الحظيرة أية أسلاك أو كيابل أو محولات كهربائية، مشيرة إلى أن النيران قضت على جميع الأغنام وأتلفت الأعلاف ودمرت حاويات الماء «حتى أصبح كل شيء رمادا في ظرف دقائق».
وطالبت أم محمد بلدية قصر بن عقيل بإزالة أغنامها النافقة المتفحمة، بعد أن انتشرت روائحها ملوثة المنطقة المحيطة بالحظيرة المحترقة، وتأذى منها الجيران بشكل كبير، وقالت «إن البلدية لم تحرك ساكنا لليوم الثالث على التوالي، تاركة المكان بؤرة لأمراض وأوبئة محتملة».
وعن حالها بعد فقدان حظيرة الأغنام، ذكرت أم محمد إنها تذهب كعادتها كل مساء إلى المكان نفسه وتتفيأ الظل، متذكرة أغنامها، وتناشد فاعلي الخير بمساعدتها، مؤكدة أنها لا تستطيع عيش حياتها من دون أغنام ترعاها وتطعمها وتسأنس بالقرب منها.
من جانبها، قالت جارة أم محمد في الحظيرة أم عبيد، إنها تألمت كثيرا لما أصاب رفيقة عمرها، مضيفة أن جارتها في حالة نفسية سيئة جدا، إذ اعتادت طوال الخمسين عاما الماضية على تربية أغنامها، وتآلفت معها بشكل كبير، وذكرت أنها وصديقاتها سيحاولن مساعدتها في محنتها قدر استطاعتهن، لتعويضها عما أصابها.
الشيخ الحذيفي يحث المصلين على الاستعداد للعشر الأواخر نصف مليون مصل يؤدون الجمعة الثالثة بالمسجد النبوي 
آلاف المصلين يؤدون صلاة الجمعة بالمسجد النبوي
المدينة المنورة خالد الزايدي
أدى يوم أمس نصف مليون مصل الجمعة الثالثة في شهر رمضان المبارك بالمسجد النبوي الشريف تحوطهم عناية الله وتظللهم رحمته ويحفهم تسامحه وغفرانه وتغشاهم السكينة والوقار، وقد أم المصلين وخطبهم فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالرحمن الحذيفي الذي أوصى المصلين بتقوى الله عز وجل، وحثهم على استغلال ما تبقى من أيام وليالي شهر رمضان والاستعداد لليالي العشر المباركات والإقبال على الله عز وجل بالتوبة والإنابة والاستكثار من الحسنات بالصيام والاجتهاد في القيام وكذلك سنة الاعتكاف وتحري ليلة القدر رجاء الفوز بها، معددا الكثير من موجبات الرحمة كالإكثار من البذل والصدقة وتلاوة آيات القرآن الكريم وقصد بيت الله الحرام لأداء مناسك العمرة التي تعدل في هذا الشهر حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هذا وقد عاش الزوار والمصلون أجواء إيمانية ونفحات ربانية في أيام رمضانية مباركة في بلد الأمن والإيمان، حيث جند ولاة أمره – حفظهم الله - كل الإمكانات لخدمة وراحة المصلين والزوار جاعلين من أنفسهم قدوة حسنة لكل مواطن ومواطنة خاصة أولئك الذين أنيطت بهم هذه الخدمة وتسنموا شرف حملها والاضطلاع به، وقد بلغت الجهود – يوم أمس - ذروتها، حيث أشرف صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ماجد بن عبدالعزيز على تنفيذ هذه الخدمات وحث الجميع على القيام بها على الوجه الأكمل لأنها خدمة ذات أجرين أجر دنيوي من الدولة وآخر أخروي من رب العزة والجلال الذي يحب إذا عمل الإنسان عملاً أن يتقنه، كما أشرف سموه على الخدمات وتابعها أولاً بأول ليطمئن على سير العمل وراحة وأمن الزائرين الذين احتشدت بهم المدينة أسواقها وفنادقها وشوارعها ومسجدها الشريف وقد علا البشر وجوههم وملأ السرور نفوسهم وهم يستعدون لقضاء العشر الأواخر من رمضان في طيبة الطيبة.
انطلاق المشروع في الفصل الدراسي الأول من عام 1432/1433هـ "التربية" تبدأ بدراسة استشارية شاملة لنقل المعلمات في المملكة واس - الرياض:
أقرت وزارة التربية والتعليم مؤخراً البدء بدراسة استشارية شاملة لنقل المعلمات بالمملكة، حيث وجهت الوزارة على أثرها الدعوات للعديد من المكاتب الاستشارية المتخصصة لدراسة وتقييم الوضع الراهن لنقل المعلمات، وتقدير الطلب، وتطوير بدائل لتقديم الخدمة، مع الأخذ في الاعتبار الجوانب الاقتصادية والمستجدات الراهنة والرؤى المستقبلية للوزارة والجهات الحكومية ذات العلاقة، تمهيداً لوضع مواصفات وشروط تكفل تحقيق خدمة نقل آمنة ومريحة وبتكاليف مناسبة لمعلمات وزارة التربية والتعليم، وفقاً لما صرح به نائب وزير التربية والتعليم لشؤون البنات نورة الفايز.
وأكدت أن ما حققته تجربة إسناد النقل المدرسي للطالبات إلى القطاع الخاص في سنتها الثانية، ومعاناة شريحة من المعلمات أثناء انتقالهن من وإلى مدارسهن، كان الدافع الأساسي لإقرار هذه الدراسة.
وأوضحت الفايز أن المطالب التي وضعتها الوزارة للجهات الاستشارية المدعوة لإعداد الدارسة تنوعت ما بين بناء قاعدة للبيانات الأساسية اللازمة لعملية تخطيط وتطوير الخدمة، ودراسة وتقييم الوضع الراهن لنقل المعلمات، والتي يتم جمعها من الجهات ذات العلاقة، والمشار في بعض بنودها إلى مراجعة وحصر الدراسات السابقة في مجال نقل المعلمات وتجارب الدول الأخرى المشابهة للاستفادة منها، إضافة إلى تقدير الطلبين الحالي والمستقبلي على نقل المعلمات، مع العمل على تطوير الآلية التشغيلية المثلى لنقل المعلمات.
وأشارت إلى أن الوزارة تسابق الزمن في إنهاء الدراسة تمهيداً للبدء في إسناد نقل المعلمات إلى القطاع الخاص وفق معايير عالية الجودة، سعياً منها لمعالجة المشاكل التي تعترض نقل المعلمات حالياً، محددة الزمن الذي تستغرقه الجهة الاستشارية لدراسة كامل المشروع بثمانية أشهر، تعمد فيه الأخيرة إلى صياغة جدول زمني لتنفيذ مراحل الدراسة الثلاث ضمن هذه المدة مع تحديد الفترة الزمنية لكل مرحلة، مؤملة أن يكون الفصل الدراسي الأول من عام 1432/1433هـ، هو بداية انطلاق المشروع على أرض الواقع، وذلك بعد الحصول على الموافقات اللازمة.
وأبانت نائب الوزير لشؤون البنات أن تحديد حد أعلى لزمن انتظار المعلمة للمركبة، وحد أقصى لسرعة سير المركبة، والزمن الأقصى للرحلة، وتحديد العمر المسموح به للمركبة، هي أبرز المعايير التي تحكم الوزارة من خلالها على فاعلية الخدمة من عدمها، مشددة في الوقت نفسه على مراعاة الجهة الاستشارية أثناء عمل الدارسة على ثلاث من المحددات، تتمثل في الحدود المكانية التي تقتصر الدراسة فيها على مدارس التعليم الحكومية للبنات، وأخرى زمنية تغطي الطلب الراهن على خدمة نقل المعلمات، وتتكفل بتقدير الطلب المستقبلي لكل سنة، لمدة 15 سنة، في حين يقتضي المحدد الثالث توضيح عدد من الشرائح التي تندرج ضمن الفئة المستهدفة في المشروع، والتي شملت عدد المعلمات وفقاً للمراحل الدراسية والمدارس، وعدد المشمولات في النقل تبعاً للحالة الاقتصادية والاجتماعية، وكذلك عدد اللاتي يستخدمن الخدمة غير المنظمة حالياً، والراغبات في المشاركة في حال تحسين الخدمة، وحجم النمو السكاني في المنطقة، إضافة إلى طبيعة الطريق المستخدم في النقل، وموقع المدرسة من حيث البيئة الجغرافيه..
أصوات رعد مخيفة وإحتراق منزل في صبيا أمطار غزيرة على جازان وتدفق السيول في أودية المنطقة محمد قاسم- سبق - جازان :
هطلت اليوم أمطار غزيرة جدا على منطقة جازان لم تحدث منذ سنين، فيما تدفقت السيول في أغلب أودية المنطقة.
وتسود حالة خوف سكان المنطقة من أصوات الرعد المرتفع جدا، فيما أغلق عدد كبير من الأهالي هواتفهم النقالة وفصلوا الكهرباء تحسبا لحصول أي طارئ لا سمح الله.
واحترق أحد المنازل في صبيا إثر غزارة الأمطار وتأثيرها على الكهرباء.
وفي مدينة جازان تعطلت حركة السير، في الوقت الذي حذر فيه الدفاع المدني المواطنين والمقيمين من الخروج إلى الشوارع والأودية.
الحارس السابق ابراهيم الحلوة : تركت الكرة بعد وفاة عمي وراتبي 18 ألف ريال ... 
ترك حارس المرمى المعروف إبراهيم الحلوة عالم الكرة فجأة من دون أي سبب، على رغم أنه كان يتقاضى قرابة 18 ألف ريال، ليتجه محتسباً إلى عالم الأموات ويتولى مهمة التغسيل والإشراف عليهم، لكنه يشير إلى أن وفاة عمه كانت سبباً في إعادة حساباته. الحلوة الذي يعد أول حارس يحقق بطولة كروية من دون أن يدخل مرماه أي هدف والذي شارك في المنتخب السعودي للناشئين الذي حقق كأس العالم لا يرى تجربته الكروية السابقة التي امتدت قرابة 13 عاماً بنظرة دونية بل هو مفتخر بها. يرى أن الحياة جميلة وحلوة على رغم أنه يعيش حالياً معظم وقته مع أموات ولا يزعجه هذا الأمر بل يفتخر بذلك، ويؤكد أن جميع الحالات المأساوية مرت عليه غير أن موتى القصاص هم من يرعبونه أكثر.
الحلوة في حواره مع الزميل أحمد المسيند ونشرته «الحياة» يؤكد أن شهرته الحالية تفوق أيام الكرة، ويبدي استياءه من جمهور الكرة الذي يسب ويشتم كثيراً في حين أن جمهوره الجديد يبادله الدعاء والمحبة ويقدم القبل على رأسه، كما أوضح أسفه من جهل البعض في غسيل الأموات، كاشفاً عن وجود امرأة في إحدى الهجر تقوم بتغسيل الرجال والنساء معاً... فيما يلي أسئلة الحوار
> كيف دخلت إلى عالم الكرة؟
-كانت البداية مثل أي لاعب حواري ومدرسة، وكما تعلمون أن حارس المرمى يعد عملة نادرة، ليس في الأندية فقط بل حتى الحواري والطلبات كثيرة، لذا فتجد حارس المرمى يومياً عنده مباريات وكنت من فريق لآخر ومن دوري لآخر وكنت أقدم مستويات متقدمة حتى ذاعت شهرتي في حواري الرياض، خصوصاً في حي الملز، وأول طلب أتاني من نادي الهلال وكان عمري في تلك الفترة 17 عاماً عن طريق عبدالعزيز العودة المدرب الوطني.
> من أبرز نجوم تلك المرحلة؟
-كان هناك نجوم كثر مثل صالح النعيمة ويوسف الثنيان وعبادي الهذلول وحسين حبشي والتخيفي وخالد الدايل والسلومي وغيرهم.
> كيف تم اكتشاف موهبتك؟
- في تلك الفترة طلبني نادي الهلال وتمرنت معهم وكان حلقة الوصل صديق لي في الحارة اسمه عبدالعزيز العودة ونسقت معه وتدربت، وكانوا في بداية تسلمهم النادي الجديد بالعريجاء، وكنت أتدرب ورآني المدرب الشهير ، ولما تمعن التمرين طلب من مدرب الحراس أن أسجل في نادي الهلال لأنه وثق بإمكاناتي وهو يعد مكتشف اللاعبين وهو من اكتشف ماجد عبدالله، فطلب من مدرب الحراس أن يسجلني في نادي الهلال لكني اختلفت معهم في الجانب المالي لأنهم كانوا يريدونني أن أسجل معهم من دون مقابل.
> ثم ماذا عملت بعد ذلك؟
- بعد ذلك ذاع صيت إبراهيم الحلوة في الحارة وبعض الأندية وطلبني بعدهم نادي الشباب وبعد التمرين طلبوا مني التسجيل في نادي الشباب لكني لم أسجل، وذهبت الأيام وبعد ذلك طلبني نادي الرياض وسجلني من دون تمرين وقبلوني بعشرين ألف ريال عام 1407هـ، وسبحان الله بعد أن مضت سنة مع نادي الرياض أي في في السنة الثانية اكتسبت خبرة على يد المدرب الوطني عبدالله الكنج والد محمد الخوجلي الذي طور مستواي وطلب مني أن أواظب معه في التمرين ليوصلني إلى المنتخب خلال سنة وبالفعل خلال سنة وصلت منتخب الناشئين الذي حقق كأس العالم، وكنت ضمن المجموعة التي كانت في البداية التمهيدية في آسيا، بعدها سبحان الله بدأ يرتفع مستوى نادي الرياض وتدرجت في دخول الناشئين، وكانت أيامها الكرة جميلة ولا يمكن أن أنساها، ولها فضل علي بعد الله في التعرف على عامة الناس وجميع الطبقات.
> كم قضيت من عمرك في عالم الكرة؟
- قرابة 14 عاماً كلها في نادي الرياض وآخر سنتين انتقلت إلى الشباب، بسبب تغير الإدارة في نادي الرياض واختلاف في وجهات النظر، لكن تظل التجربة جميلة سواء في نادي الرياض أو الشباب.
> في أي عام تركت الكرة، وما الإنجازات التي حققتها؟
- في عام 1419هـ تركت الكرة، وفي تلك المرحلة صارت لي إنجازات كثيرة في نادي الرياض، وحققنا كأس ولي العهد آنذاك (كأس خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز) عام 1414هـ، إذ حصلنا على الكأس ولم يدخل مرماي أي هدف وهذا يعد إنجازاً لأول حارس مرمى لم يدخل في مرماه أي هدف في بطولة كاملة كما أني أول لاعب سعودي يحصل على مقدم عقد وأول حارس مرمى ينضم لقائمة الهدافين في الدوري الممتاز، إذ كانت معنا مباراة مع القادسية وكنت أول مرة أمثل الفريق مع الدوري الممتاز، وصارت لنا 7 ضربات جزاء وكلها ضاعت من المهاجمين.
عندها قررت أنه لو أتت ضربة أخرى سأكون من يقوم بتسديدها وفعلاً أثناء المباراة في الدمام حصلت ضربة جزاء، وتفاجأ اللاعبون أني ممسك بالكورة، وكان المدرب خالد القروني معترضاً لأن الكرة قد تضرب في العارضة والمرمى خاوٍ، ولكن بتوفيق من الله سجلت ضربة الجزاء وكنت وأنا راجع إلى مرمى الحراسة أرى اسمي مكتوباً في الشاشة ودخل اسمي ضمن قائمة الهدافين وهذا يعد إنجازاً، كما أني شاركت في كأس العالم كحارس احتياطي عام 1994 مع أفضل نجوم مروا على منتخب السعودية وهي أول مشاركة وحققنا إنجازات ووصلنا إلى دور 16 ما اعتبر إنجازاً على مستوى القارة الآسيوية.
> ماذا تحوي ذاكرتك من مواقف كروية طريفة تأبى النسيان؟
-بعد ظهور الإنترنت أصبح الكثيرون يذكرونني بموقف الكلب البوليسي في ملعب الأردن وكل من رآني يذكرني بملاحقة الكلب البوليسي، إذ كان نادي الرياض يمثل المملكة في بطولة عربية في الأردن وكان الكلب متجهاً خارج الملعب وتحركت ولحقني الكلب، وكانت مطاردة جامدة وشرسة وسجلت الكاميرا ذلك المشهد الطريف، وكان موقفاً طريفاً وركضت ركضاً، فكنت أركض يميناً ويساراً من أجل إضاعة الوقت معه ومن أجل إعطاء فرصة لرجال الأمن ليساعدوني، كما أن هذه الحادثة عرضت على قناة الـ«سي إن إن» ضمن المواقف الطريفة، وكان يكلمني مدرب اللياقة ويقول اكتشفنا أن إبراهيم الحلوة لياقته مئة في المئة.
> إذاً ما سبب تركك عالم الكرة؟
-أصدقك القول أني تركت الكرة فجأة من غير أي سبب... راجعت حساباتي بعد وفاة أعز الناس لي وهو عمي وكنت تأثرت كثيراً لفقده وبكيت كثيراً عند وضعه في المقبرة وأثناء الصلاة عليه، وكان لذلك أثر كبير فيّ ولمّا رأيت أن أحب الناس لي نضعه تحت الأرض ونهيل عليه التراب عرفت حقيقة هذه الدنيا أنك مهما كنت مصيرك إلى المقبرة.
> كم كان راتبك حين تركت الكرة، وأين اتجهت بعد ذلك؟
-كان راتبي 18 ألف ريال شهرياً في نادي الشباب عام 1419هـ، وتركت الكرة واتجهت إلى مغاسل الموتى من دون راتب (محتسباً) والرزاق هو الله، ويوم دخلت مغاسل الأموات دخلت عالماً آخر، مثلما تقول وجدت نفسي في هذا العالم وشعرت أني على خير وأجر عظيم، تصور أنك تقوم بتغسيل الميت وتكفنه وتحمله وتنزل معه في بيته الجديد تحت الأرض هذه خدمة عظيمة، خصوصاً أني أسمع دعوات المسلمين لي.
> ما الفرق النفسي بين عالم الكرة ومغاسل الأموات؟
- سبحان الله وجدت فرقاً كبيراً بين أيام الكرة وأيام مغاسل الأموات، في كرة القدم كان السب والشتم يأتي دائماً من الجمهور وهذا يجرح المشاعر، خصوصاً أن بعض الجمهور يسب أحب الناس عندي أمي وأبي، لكن في مغاسل الأموات الجمهور مختلف تماماً، فهم يدعون لي ولأمي وأبي بدعوات نابعة من القلب ومعها دمعة وتكون بصدق وبقلب خاشع، وأشعر أني الآن أكثر هدوءاً وحكمة وأجد احتفاء وترحيباً يفوق أيام كنت لاعباً فإذا دخلت المجالس أجد تقدير الناس واحترامهم، وهناك من يسلم علي ويقبل على رأسي ويقول لو كنت لاعباً ما قبلت رأسك، ويوم كنت لاعب كرة قدم كنت أبحث عن الشهرة والإعلام... الآن وجدت شهرة تفوق أيام الكرة.
> ماذا عن تحصيلك الدراسي؟
- مستحيل أن تجد شخصاً وفّق بين الدراسة والرياضة، فلا تجد دكتوراً ولاعباً في الوقت نفسه، لكن إذا تركت الكرة يمكن تكمل الدراسة. أنا ما حصلت على المرحلة الثانوية، فقط وصلت إلى المرحلة المتوسطة لأن النادي يأخذ الوقت كله منك.
> هل هناك تواصل بينك وبين أصحاب الأندية حالياً؟
- لا شك أن الزيارات مطلوبة ومسؤوليتنا مضاعفة وتذكير الشباب، خصوصاً أن لدينا خبرة سابقة مع الكرة والمغاسل، وأنا أزور الأندية لكن بشكل خفيف. آخر زيارة كانت لنادي النصر، الموسم الماضي.
> 13 عاماً في عالم الكرة، ومثلها في مغاسل الأموات... كيف تنظر إلى الحياة حالياً؟
- أنا فخور بكلتا المرحلتين، والحياة حلوة وجميلة جداً، وأنا أعيش وضعي الطبيعي مع المسلمين وأسافر وأطلع للبر ومستمتع لأن كثيراً من الناس الذين يتعاملون معي يتوقعون أن إبراهيم الحلوة إذا جاء معنا سيجعلنا نبكي وحياته حزن في حزن... وهذا ليس صحيحاً.
أدخلت إليه في حالة يرثى لها حليمة بولند تغادر المستشفى بعد تعرضها للتسمم
تعرضت المذيعة حليمة بولند لتسمم غذائي حاد يوم الأربعاء الماضي أدخلت على إثره احد مستشفيات بيروت في حالة يرثى لها حيث أجريت لها الفحوصات الطبية اللازمة حتى تتمكن من تقديم حلقات برنامجها المسابقاتي "مسلسلات حليمة" الذي يعرض حاليا على شاشة الـ MBC. وقد غادرت بولند المستشفى بعد إجراء الفحوصات اللازمة لها، وسلمت بعض العقاقير الطبية . وكانت الضجة قد أثيرت حول الإعلامية بولند وبرنامجها الذي يقدم على شاشة قناة "الام بي سي" ، حيث أكدت مصادر في القناة إيقافه ، في حين أكدت حليمة أن البرنامج مستمر وكل هذه الأقاويل ما هي إلا شائعات ليست بها أي صحة ولم نبلغ من إدارة الـ MBC بأي تعليمات لوقف البرنامج الذي يحصد مشاهدات عالية في جميع الأقطار العربية. اللهم لاشماته.. قرقيعان طفلة بتسعة آلاف ريال ! جوري محمد - الدمام أنفقت إحدى السيدات تسعة آلاف ريال على حفلة قرقيعان ابنتها الوحيدة والتي تبلغ من العمر سنتين فقط، فقد تحدثت إحدى المدعوات للحفلة عن إعدادات وتجهيزات القرقيعان الذي أقامته تلك السيدة في منزلها وقالت :" أحضرت السيدة أم الطفلة " الشوكولاتة " التي حفر عليها اسم ابنتها بالإضافة إلى صورتها الملصقة على الغلاف من الخارج، كما أنها اشترت الفوانيس الفخمة التي تتلألأ بالأنوار والأحجار الملونة لتوزيعها على الضيوف والأطفال خاصة إذ كانت الحفلة خصيصا لهم بحضور أمهاتهم، كما قامت بشراء الهدايا التي قامت بتغليفها لدى أكبر محلات تغليف الهدايا، وقامت بحجز عشاء بوفيه مفتوح وكعكة القرقيعان بـ2000ريال، وحجزت مصورة الفيديو و(الدي جيه) الذي كلفها 4 آلاف ريال بالإضافة إلى بعض الكماليات مثل المفرقعات والألعاب النارية واختيار أغلى وأرقي الأقمشة والشرائط التي وضعت فيها المكسرات والحلويات المتنوعة، وبراويز الصور ومطويات القصائد والشعر على لسان ابنتها، وقطع العود الفاخرة التي قامت بتوزيعها، ووسط ذلك تتساءل إحدى المدعوات ويقول لسان حالها : " إذا كان هذا حفل قرقيعان هذه الطفلة التي تبلغ من العمر عامين فقط ؟ فماذا ستفعل في حفل زفافها ؟!" «الطبري» يتحول إلى «المطيري» بالخبر 
لوحة الشارع بعد العبث بها اليوم - الدمام تفتق ذهن أحد العابثين بلوحة شارع الطبري في الخبر حيث عمد إلى إضافة حرفي (الميم) و(الياء) إلى اللوحة ليتحول (الطبري) إلى (المطيري) وسط دهشة المارة والسكان الذين فوجئوا بتغيير اسم الشارع بين عشية وضحاها.. يُذكر أن هذا العبث ليس الأول لاسم الشارع, بالرغم أن بلدية الخبر قامت بتغيير اللوحة عدة مرات. 
خالد بن سعود الحليبي العولمة.. وإنسان العصر 
د.خالد بن سعود الحليبي كل الحضارات تستفيد من بعضها، حقيقة إنسانية قررها علماء الاجتماع، و(ما الليث إلا عدة خراف مهضومة)؛ كما يقول الغربيون، و(العولمة) وسيلة من وسائل التواصل، ولكنها لم تعد وسيلة اختيارية، بل أصبحت وسيلة إجبارية، تحتاج إلى مزيد من البحث الإجرائي للتعامل معها، وليس لإراقة الأوقات النفيسة في طرقاتها؛ بالإيغال في التعريف، والأنواع، والتقسيمات. والمصطلحات، العولمة أصبحت أوسع من أن تحد بحدود مصطنعة باهتة، بل أصبحت طوفان القرن النازح من كل مكان.. تجاه كل مكان، وسب الظلام لا يضيء شبراً واحداً، وليست العولمة كلها شر، بل فيها فرصة عظيمة جداً لتناقل الإنجاز البشري، والإسراع بحل مشكلات الشعوب على اختلاف أنماط ثقافاتها، ولكنها في الوقت نفسه خطيرة، وخطيرة للغاية. ومنذ أن اخترقت كل الجدر، وتربعت بين المرء وعينه، وهي لا تواجه، ولا تعالج، ولا يُتعامل معها بحكمة في أغلب الأحوال، بل هناك من يخاف منها كلها ويحذر، ومن يقبلها كلها ويرحب، ومن لا يعلم بها، ولكنه واقع تحت تأثيرها بحيث يتوقع أن يغرق بين أمواجها، أو قد غرق! وها هي فرنسا وكوريا واليابان وبريطانيا وغيرها خافوا على أصول موروثاتهم منها، وهم الذين سجلوا نجاحاً باهراً في التقنيات المادية المعاصرة، ولكنهم يتوجسون من العولمة لكونها تحمل لهم أمركة في ثوب عولمة، وأن خصوصيتهم أصبحت مهددة بالاندثار، لذا تحفزوا وراحوا يشيدون خياشيم الثقافة؛ كي يستنشقوا أكسجينها النقي، فيأخذون ما تتلاقح به ثقافاتهم، وتزداد به فرص الإبداع والتقدم، ويدعون ما يهزُّ شخصيات بلادهم في نفوس الطلائع، ويبعثر ملامح وجوهها الخاصة، التي تميزها عن غيرها. إذا كان الأمر كذلك، أليس من الواجب الشرعي والوطني أن يسعى أولو العلم والأمر في أمة الإسلام عموماً، إلى ضبط عوامل التأثر والتأثير بينها وبين الأمم المختلفة؟! إن ما أراه لدى غالب المثقفين لا يتعدى تعاملاً فلسفياً مع القضية، ولا يزال بعيداً كل البعد عن عالم الواقع، ولذا فإن المتوقع هو مزيد من الارتكاس في مساوئ العلمانية، ومزيد من البعد عن منافعها، وأجمل ما تحمله للبشرية. ولك أن تذهل معي لنتائج دراسة الدكتور سليمان الراجحي التي أكدت تأثر شبابنا السلبي ببعض الفضائيات، في الجانب العقدي أكثر من 35%، وفي الجانب الأخلاقي أكثر من 60%، وفي الجانب الدراسي أكثر من 40%، وفي الجانب العبادي أكثر من 44%، وفي الجانب الأمني أكثر من 76%، بل فكر 0.14% في ارتكاب جريمة فعلاً بعد المشاهدة!!! إن الموقف الأولى من العولمة يتمثل في (قصد) الاستفادة من معطياتها، وفتح الأطر العلمية بين الأمم، بدلاً من التخوف منها، وهناك فرق بين تخوف يوقف التنمية، وتخوف يولد حذراً، وهو يندفع إلى مزيد من التنمية والتعامل مع الأمم الأخرى، في حين يصر على الخصوصية التي منحت لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ويعتز بها بشدة. ولذلك فإني أرى ضرورة الانتقال من القول إلى العمل، بتدشين مشروع وطني بحجم الوطن، بل أتمنى أن يكون على مستوى الأمة، يستهدف حماية أجيالنا الصاعدة، ويكون جريئاً في طرح أفكاره، قوياً في اتخاذ توصياته، بدءاً بنشر ثقافة الاعتزاز بالذات، والرقابة الشخصية، والضغط على إدارات الأقمار الصناعية لتحديد معايير جديدة، تحد من هذا السيل المدمر الذي لا ينقطع لحظة واحدة في الاتجاهين؛ الشهواني والإجرامي، وهما اللذان يقبل عليهما معظم أفراد الجيل الجديد جهلاً بما يتقدم به ويرقى، وفي الجانب الآخر الإسهام الفاعل والمبهر في الإنتاج النقي الذي يقدم رؤيتنا الخاصة بنا، على أن يكون قادراً على المزاحمة والجاذبية، والتركيز على خصائص الشخصية الإسلامية، وامتيازها الفذ، {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} [سورة البقرة 2/143]. لا تجعلوا الغيبة فاكهتكم في المجالس بـــدر عبدالكـريم السعيـد
هناك من الناس من ابتلي بالغيبة والكذب، وهما صفتان فيهما الكثير من التوافق بعدة أوجه وترى أنه من يتصف بذلك لا يدرك أنه يحمل صفات غير محمودة والتي لها آثارها السيئة المنتنة عليه وعلى مجتمعه وعلى من يجالسهم. فيكذب على هذا وعلى ذاك ويزيد من عنده كيفما شاء فيجمل كلامه الذي يتحدث به ويضيف معه بعضاً من الأمثلة ويختار الأسلوب المحبب والذي يحمل طابع التسلية للناس لكي يتقبلوه وينظرون له بالإعجاب، ومنهم أيضاً من يتخذ بعض أبيات الشعر والقصائد التي يحفظها ويقوم بترتيب بعض من كلماتها التي قرأها وسمعها من الشعراء ليسمعها لمن حوله وهو بعيد كل البعد عن الأحاسيس الصادقة، فتجده بين الحين والآخر يبحث عن صديق ليري الآخرين أنه من المقبولين وأنه ليس بمعزل عن الناس، فلما يهم بالتحدث عن أي شخص أمام أي من الناس الذين ينتقل للبحث عنهم يعتريه نشوة وقتية أثناء اتاحة الفرصه به بالكلام. هذا كل ما يتصوره خياله وهو من المفلسين حقاً، فمثلاً عندما يختلف مع أي من الناس ويعرف بعضاً من أمورهم الشخصية أو سمع عنها يختار أحدها ويزيد عليها كذباً وتلفيقاً ليجعل من يسمعه يصدقه ويتجاوب معه عن ذلك الموقف الذي سمعه، فيستمر على هذه الطريقة والتي يظن أنها مجدية وتزيد من احترام الناس له ولا يعلم أنها عكس ذلك، عندما يحضر لأي مناسبة وفي أي مكان ويأتي ذكر أحد من الناس الذين لا يروقون له أو ممن هو على خلاف معهم فتجده جاهداً يريد أن ينتقصه بأي أسلوب يطرأ عليه! لكي يوصل إلى اسماع الحضور بأن هذا الشخص لا يفهم في أمور الحياة بشيء. وغير مرغوب فيه. وصاحب مشاكل، أو مسكين وضعيف لا يفقه شيئاً، أو يجهل في البيع والشراء ولا يعرف أنواع الملابس الجيدة والهندام فيختار أي موضوع يتوافق والحضور.. وبهذه الطريقة يتولد لديه احساس بأنه انجز شيئاً كبيرا، وعندما يتذكر ذلك لاحقاً أيضاً يسعد بذلك ويتمنى الفرصة تسنح له في المرات القادمة، وهذه هي النفس الضعيفة وما دأبت عليه.. فيعتقد أنه بهذه الأعمال المشينة تنقص من الرجال بشيء وكل ذلك ينطبق أيضاً على مجتمع النساء، بل الله سبحانه يعلي شأن من أغتيب فيه، أو كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: «يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن» سورة الحجرات الآية ١١)،، وقال تعالى: (ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه) سورة الجرات آية (١٢) والكذب يختلط معه النفاق والغيبة والنميمة والظلم والشك، فقد نهانا عنه ديننا الإسلامي الحنيف، فقد ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قوله: «وما زال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً«.. وعن سفيان بن عيينة قال: (الغيبة أشد من الدين، الدين يقضى، والغيبة لا تقضى) فالأولى بالناس العقلاء عدم مجاملة من هم على هذه الشاكلة سواء كانوا كباراً في السن أو أصغر من ذلك فهؤلاء يشوهون سمعة الناس بهتاناً وجوراً، فحتى تخرس ألسنتهم يجب أن يقوموا بنصحهم وعدم مجالستهم أو الاستماع لهم لكي يحسوا بأنفسهم أنهم من المنبوذين وأن مجتمعنا المحافظ لا يقبلهم، عسى أن يغيروا من طباعهم السيئة إلى حسنة.. يقول عدي بن حاتم: (الغيبة مرعى اللئام)، ومع إطلاله شهر رمضان الكريم شهر الصيام والغفران والعتق من النيران شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار وهذه نعمة وكرم من الله تستوجب الشكر وأداء الطاعات لذا حري بنا جميعاً ترك المشاحنات والبغضاء التي تؤدي إلى القطيعة ولمن ابتلي بالغيبة والنميمة. نسأل الله أن يوفقنا لصيامه وقيامه، وكل عام وأنتم بخير.
كاركتيارت .. 
قبل الختاام لا تنسوى والدة عادل ووالدة ميمي وباسكن بالشفاء ولمرضى المسلمين .. 
.. وسامحونا على القصور يارب تعجبكم فزعتي المتاخره
< قلب عليهم 
..
![الصورة الرمزية الخاصة بـ HILALYA ]~](images2/images14/images/avatars/hilal/47.png)
الوضع العادي
