في كتاب سموه «ملامح إنسانية من سيرة الملك عبدالعزيز»
الأمير سلمان: تاريخ الملك عبدالعزيز - رحمه الله -لا يقتصر على جوانب الكفاح وإنجازات التوحيد .. بل يبرز شخصيته الإنسانية
رسم صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض رئيس مجلس إدارة دارة الملك عبدالعزيز صورا حية لمواقف تاريخية جسدت العدل والإيمان الصادق للملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - رحمه الله - حيث يروي الابن عن أبيه الملك المربي والقدوة الحسنة حنكة وحكمة اشتملت على كثير من الخصائص والخصال والقيم في حياته .
وقال سموه : تاريخ الملك عبدالعزيز - رحمه الله - لا يقتصر على جوانب الكفاح وإنجازات التوحيد والبناء فحسب ، التي هي مهمة ومعلومة للجميع وإنما يتضمن جوانب كثيرة تبرز فيها شخصيته الإنسانية .. وبما أنني واحد من أبنائه تربيت على يديه فإن حديثي سيكون معتمدا على ما وعيته وسمعته وقرأته واطلعت عليه من روايات الثقات من كبار الأسرة ورجال عبدالعزيز .
تواصل الأمطار على جازان يشل حركة السير وانقطاع الكهرباء يفاقم معاناة الأهالي
تواصل الأمطار الغزيرة هطولها على منطقة جازان حيث استمرت البارحة الاولى نزول الأمطار لساعات طويلة وشملت عددا كبيرا من المحافظات والقرى.
وأدت الأمطار إلى شل الحركة المعتادة عن المدينة بالكامل وتوقفت حركة السير في الشوارع التي امتلأت بالمياه إلى درجة مرتفعة جدا طافت فوق الأرصفة وأُجبر المواطنون والزوار للمدينة على إيقاف سياراتهم على جوانب الشوارع التي تحولت إلى بحيرات من المياه خاصة وان جازان تشهد هذه الأيام ازدحاما شديدا لقضاء أعداد كبيرة من الزوار والمتنزهين لإجازة الصيف، وواجه المواطنون صعوبة شديدة ومعاناة كبيرة في الخروج من منازلهم والتنقل والحركة.
وتسببت الأمطار في انقطاع التيار الكهربائي عن بعض الشوارع الكبرى وعدد من الأحياء الحديثة مثل حي المطار وحي الروضة وحي الصفا المكتظة بالسكان والمباني الحديثة في ظل غياب تام للأجهزة الحكومية المعنية في التواجد السريع عند هطول الأمطار بغزارة عدا إدارة مرور المنطقة التي قامت بنشر عدد كبير من مركباتها الأمنية مدعومة بالافراد والضباط بتوجيه سريع من مدير الادارة العقيد غائض بن دخيل الله حيث تم تنظيم حركة السير ومنع حركة المرور عن بعض الشوارع الكبرى الغارقة في المياه وفتح طرق احتياطية وتحويل حركة السير عن طريقها تفاديا لأي اختناق وتكدس للسيارات وتعطلها.
جاء ذلك أثناء جولة "الرياض" داخل المدينة منذ الساعات الأولى لهطول تلك الأمطار الغزيرة لرصد آثار تلك الأمطار على المدينة والمواطنين، وتم الالتقاء مع عدد من أهالي المدينة والزوار لأخذ انطباعاتهم والاستماع إلى معاناتهم مع تلك الأمطار؛ حيث يقول المواطن أحمد العلاقي من وسط احد الشوارع مأساتنا ومعاناتنا مع الأمطار في جيزان لا تنتهي وليس لنا في الاستمتاع والفرحة بهذه الأمطار أي نصيب ومع هطول أي أمطار على مدينتنا الجميلة جازان إلا وتصاب المدينة بشلل تام وفوضى في الشوارع وخوف في المنازل بعد أن يتم انقطاع التيار الكهربائي بدون أن نجد أي حلول من الجهات المسئولة في مقدمتها أمانة المنطقة لا من زمن بعيد ولا قريب. مواطن آخر يدعى أحمد بشكور يقول خرجت مع عائلتي لقضاء أغراض للمنزل ومع بدء هطول الأمطار انقلبت الأوضاع رأسا على عقب والشوارع مع حداثتها وسعتها إلا أنها تحولت إلى بحيرات من المياه لم أتمكن خلالها من العودة إلى منزلي وبقيت محجوزا مع عائلتي على جانب أحد الشوارع احمد عوض الصبيخي زائر قدم إلى جازان مع عائلته لقضاء إجازته يقول بعدما زرت جازان بغرض قضاء إجازة الصيف في مدينة جازان استبشرت بهطول هذه الأمطار ولكن فجأة رأيت المدينة مع تزايد هطول تغيرت إلى مدينة أشباح السيارات تسبح في مياه متجمعة وأحياء كثيرة سادها ظلام دامس.
"الرياض" حاولت الاتصال على أمين منطقة جازان لمعرفة دور الأمانة لاحتواء أزمة ما تشهده المدينة جراء هطول تلك الأمطار إلا أن مصدرا مسئولا بالامانة أفاد أن الأمين في إجازة.
الداخلية تلاحق الآباء المتخاذلين عن رعاية أبنائهم في الخارج
598 عائلة سعودية مشتتة بإجمالي 1822 فردا
كشف مستشار جمعية أواصر الدكتور علي الحناكي عن صدور تعميم من وزارة الداخلية سلم لإمارات المناطق ينص على ملاحقة ومعاقبة الآباء المتخاذلين عن رعاية أبنائهم في الخارج والتعرف عليهم. وقال في تصريح لـ "الوطن" إن عدد الأسر السعودية المنقطعة في الخارج بلغ 598 عائلة سعودية، بعدد إجمالي يصل إلى 1822 فردا سعوديا، وأن كثرة الأبناء تعود لزواجات المسيار والمسفار والمطيار والسياحة والمتعة التي يعتمد فيها المسافرون على فتاوى شرعية صادرة من تلك البلدان. وأوضح الحناكي أن أغلب الدول التي يتواجد فيها أبناء السعوديين هي مصر وسوريا والمغرب واليمن والبحرين والكويت، والقليل في دول أوروبية وأمريكا وكندا. مضيفا أن معاناة الأبناء في تلك الدول تكمن في تخاذل آبائهم عن رعايتهم رغم يسر حالهم ورفاهيتهم المادية, مضيفا أن أواصر ستوقع مع هيئة حقوق الإنسان ولجان الحماية وبرنامج الأمان الأسري تعاونا لمتابعة هؤلاء الأبناء وإعادة من يرغب منهم للوطن, وستتحرك جهات لمعرفة الآباء المتخاذلين لمعاقبتهم وإجبارهم على رعاية أبنائهم. ولفت مستشار جمعية أواصر النظر إلى أن الدراسات أثبتت أن الزوج السعودي ربما يتزوج من أجنبية تكون على ذمة رجل آخر، أو مسجلة على قائمة الانحراف والرذيلة، داعياً إلى التوجه لبنات الوطن، لأن في ذلك حلا لمشكلة العنوسة لأخواتنا وبناتنا، كما يجب أن نيسرالزواج لأبنائنا دون تكلف. وأشار إلى طغيان الجانب المادي في الزواج من الخارج، إضافة إلى تعرض بعض الأزواج من كبار السن إلى بعض صنوف الابتزاز المادي من الخاطبات أو السماسرة.
إدارة مطار الملك خالد تستعد لتطبيق غرامة (٢٠٠) ريال على المدخنين بالمطار.. قريباً
ثمنت إدارة مطار الملك خالد الدولي قرار مجلس الوزراء الموقر القاضي بمنع التدخين في المطارات وقيام مجلس إدارة الهيئة العامة للطيران المدني بإصدار ضوابط لمنع التدخين في جميع مطارات المملكة الدولية والداخلية ومرافقها وفرض غرامة قدرها (مائتا) ريال على كل من يخالف هذه الضوابط والذي جاء من باب حرص ولاة الأمر على المصلحة العامة وحقوق الآخرين وعلى أهمية عكس الصورة الحضارية الحقيقية للمملكة والنهضة التنموية التي تعيشها في كافة المجالات.
وإنه تمهيداً لذلك فقد سبق وأن قامت إدارة المطار وبتوجيه من رئيس اللجنة الإشرافية لتطوير المطار صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز - ببرنامج توعوي لمنع التدخين في المطار واتخذت بعض الإجراءات لمنعه، حيث تم وضع لوحات منع التدخين في كافة المناطق في صالات المطار والتنويه عن ذلك دورياً في نظام الإعلان الصوتي العام وعلى شاشات عرض معلومات الرحلات، والتنبيه على كافة الجهات العاملة في المطار بمنع التدخين فيه وأنه سيتم سحب البطاقة الأمنية من أي موظف تتكرر منه مخالفة منع التدخين، إضافة إلى الاتفاق مع الجهات الأمنية والشركات العاملة في المطار على قيامها بمنع التدخين كل في مواقع مسؤولياتها وأنه سيتم الرفع بأي جهة لا تلتزم بذلك.
كما أكدت أن القرار الكريم جاء ليعزز منع التدخين في المطار ويضع الرادع الذي يكفل نجاحه، وأنه يخلق بيئة خالية من التدخين تضع مصلحة وحقوق مرتادي المطار في المقدمة بما يعكس المظهر الحضاري والنهضة التنموية التي يعيشها الوطن. وأضافت إدارة المطار أنها مستمرة في برامجها التوعوية وفي منع التدخين في المطار والعمل وفقاً للضوابط التي يقرها مجلس إدارة الهيئة العامة للطيران المدني كما جاء في القرار الكريم. ونوهت على ضرورة تعاون الجميع من مواطنين ومقيمين لتحقيق الأهداف السامية التي صدر القرار من أجلها.
إقبال على اقتناء مطبوعات معرض الآثار السعودية باللوفر
شهد الركن المخصص للمطبوعات في معرض "روائع آثار المملكة عبر العصور" الذي يستضيفه متحف اللوفر بباريس حاليا إقبالا كبيرا من الزوار الذين حرصوا على اقتناء المطبوعات المتخصصة التي طبعها متحف اللوفر والهيئة العامة للسياحة والآثار. وقالت الهيئة العامة للسياحة في بيان أمس إن أبرز هذه المطبوعات يشمل كتاب أعد للمعرض من 600 صفحة باللغات الفرنسية والإنجليزية والعربية، يتضمن معلومات شاملة عن المعرض وأبحاث ومقالات وأوراق كتبت من خلال مختصين من المملكة وخارجها عن العمق التاريخي والدور الحضاري المميز للمملكة عبر العصور, كما وزع بروشور عن المعرض باللغات الثلاث, وكتاب الآثار في المملكة, وكتاب "تحت سماء المملكة" وآخر عن التراث العمراني في المملكة, كما وزعت مجلتي ترحال باللغة العربية ومجلة saudi voyger الصادرتين عن الهيئة.
"حراج" للماركات العالمية في "كراج" سماح وندى في الخبر
أهداف المشروع خيرية والتبرع المباشر بالمعروضات للفقراء لا يفيدهم
"كراج التخفيضات".. معرض منزلي نسائي تقيمه فتاتان في الخبر وتعرضان فيه قطعاً من ماركات أزياء عالمية بأسعار مخفضة تصل الى 10% من قيمتها الأصلية.. والسبب يعود إلى أنها مستخدمة، ولكنها في ذات الوقت مستخدمة استخداماً بسيطاً، ولربما لمرة واحدة فقط، وهي صالحة للاستخدام وغير متأثرة بالاستعمال، وتبدو كما لو أنها جديدة بالكامل.
وفي المعرض تشارك فتيات يستأجرن أركاناً منه ويجلبن سلعاً مستخدمة من حاجياتهن الشخصية، ولكن بشرط أن تكون ماركات غالية الثمن في الاصل، وأن يعاد بيعها بأسعار رمزية ومخفضة، والهدف من وراء ذلك، أن كل عمليات البيع يذهب ريعها إلى جهات خيرية وأسر محتاجة في المنطقة.
المعرض يُقام خمسة أيام بين فترة وأخرى. وتقف وراءه سماح المسعري وندى عبدالله. وفي جنباته تعرضان الحقائب والفساتين "التي كانت" باهظة الثمن وتم استخدامها من قبل بعض الفتيات أو السيدات ولفترات بسيطة، وهي لا تزال بحالتها وتبدو كأنها جديدة.
وأوضحت المسعري أن معرض "السلع المستعملة" او "تخفيضات الكراج" ـ كما تسميه ـ تصل قيمة مجموع معروضاته إلى 130 ألف ريال، وخلال الايام الاربعة الاولى تم بيع 70% من المعروضات. وأضافت أن المعرض يلقى إقبالاً كبيرا من النساء. وقالت ان إحدى أغلى القطع كان فستاناً قيمته الأصلية 15 ألف ريال وهو من أحد أشهر دور الأزياء العالمية، وقد تم بيعه في المعرض بـ 1000 ريال إلى فتاة على وشك الزواج. كما تم بيع حقيبة بـ500 ريال وكان سعرها الأصلي 6 آلاف ريال، وأضافت المسعري أن الفكرة خيرية حيث يتم تأجير الركن بـ 1000 ريال لكل مشاركة، على أن تعرض فيه بضاعتها التي يزيد سعر مجموع قطعها أحيانا عن 25 ألف ريال، ويتم تحويل ريع المبيعات إلى الجهات الخيرية.
وأوضحت ندى عبدالله ان السبب في عدم التبرع بالمعروضات مباشرة للفقراء هو عدم استفادة فتاة من طبقة الفقراء من ارتداء حقيبة ماركة "برادا " أو ماركة "ميو ميو" مثلا ثمنها 5 آلاف ريال، في حين أن أسرتها لا تملك الرز والطحين، موضحة ان بعض الشرائح يمكنها الاستفادة من الحقائب تلك وشراؤها بألف ريال مثلا كونها لا يمكن ان تشتريها بـ 5 آلاف ريال من بوتيكاتها الأصلية.
وأضافت ندى ان سيدة اشترت لبناتها حقائب بمبلغ 800 ريال وهو في الأصل مايعادل 12 ألف ريال. وقالت ندى إن المعارض القادمة سيتم من خلالها توفير صور مسبقة لجميع المعروضات المستعملة وعرض مواصفاتها في صفحة خاصة في موقع الفيس بوك، بحيث يتم التنسيق مع مشرفة على عملية المبيعات، وفي ذات الوقت تستقبل طلبات الشراء، معتبرة أن مثل هذا الترتيب يعتبر طريقة مثالية للترويج المناسب للحراج، وفي ذات الوقت يناسب الكثيرات ممن يجدن حرجا في مواجهة الآخرين لشراء سلع مستعملة، على الرغم من قناعتهن بأن هذه السلع لا تزال جديدة وفي حالة ممتازة للغاية.
وقالت ندى إن المعرض القادم سيكون في أول يوم من شهر رمضان المبارك، وسيكون ريعه لعدد من الجهات الخيرية، وأهمها جمعية سند للأطفال المصابين بمرض السرطان. ودعت كل من لديها سلع باهظة الثمن لعرضها في حراج السلع المستعملة في الكراج الذي تقيمه في منزلها.
"تويتر" يوفر لأعضائه خدمة "العروض الخاصة"
يبحث الموقع الإلكتروني الشهير "تويتر" للتواصل الاجتماعي حاليا سبل التوصل إلى أنماط جديدة للعمل التجاري تدر عليه أرباحا ومكاسب. وأفاد تويتر على موقعه الإلكتروني بأن أحدث الأفكار التي توصل إليها هي توفير خدمة "العروض الخاصة" لمستخدمي الموقع على أن يتم تمويلها من خلال شركات تستخدم حساب تويتر المعروف باسم "إيرلي بيرد" الخاص بأغراض الدعاية. وسوف تقتصر هذه العروض في بادئ الأمر على الأسواق الأمريكية، ولكن بمرور الوقت، سيكون من الممكن توسيع مجالها إلى مناطق جغرافية أخرى، وقد تتشعب إلى مجالات أخرى مثل الموسيقى أو صناعة الأزياء.
ويتيح موقع تويتر لمستخدميه إمكانية إرسال رسائل إلكترونية بطول 140 حرفا، وقد اتسعت قاعدة مشتركيه لتضم أكثر من 12 مليون مستخدم في الوقت الحالي، ولكن هذا الموقع الذي يتخذ من ولاية كاليفورنيا الأمريكية مقرا له يجد صعوبة في تحقيق أرباح، حيث إن فكرة استخدام الموقع في تنفيذ حملات دعائية وإعلانية قوبلت بمعارضة قوية من جانب المشتركين فيه.
الكمبيوتر اللوحي الجديد خير رفيق على الطريق
دائما ما يلوح في أذهان مستخدمي الكمبيوتر اللوحي آي باد ما إذا كان من الأفضل بالنسبة لهم أن يحملوا الجهاز الجديد معهم في كل مرة يقررون فيها السفر في عطلة أم لا ، حيث أنه بالرغم من كثرة الوظائف التي يؤديها، إلا أن الفوائد التي يمكن أن يحققها بالنسبة للأشخاص دائمي السفر تظل محدودة إلى حد ما.
ولا شك أنك ستكون محط أنظار المحيطين بك إذا ما أخرجت جهاز أي باد من حقيبتك في صالة الركاب بالمطار وأخذت تتصفح جريدة إليكترونية أو تشاهد فيلم فيديو في انتظار موعد الرحلة. ورغم أن صديقك على المقعد المجاور يمكنه أن يفعل نفس الشيء باستخدام هاتفه الذكي، إلا أن الكمبيوتر أي باد بالقطع يتفوق على جميع الهواتف الذكية الموجودة في الأسواق حاليا. ويقول مايكل جاروجسكي الذي يعمل بشركة جياتا لتقديم الاستشارات لشركات السياحة «أفضل ما يميز الكمبيوتر أي باد هو شاشته الكبيرة» مضيفا أن درجة نقاء الصورة العالية تتيح مشاهدة أفضل لمحتوى الشاشة مقارنة بشاشات الهواتف المحمولة الصغيرة. وأوضح قائلا إن «التطلع إلى شاشة أي باد يشبه القراءة من صفحات كتاب».
وبدأت بعض دور النشر تتيح نسخا من الجرائد والمجلات التي تصدرها تصلح للعرض على أجهزة أي باد. وأشار يورج ألبرشت المتحدث باسم شركة أبل للإليكترونيات إلى وجود ما يسمى بمشروع «جوتنبرج» الخاص بتوفير آلاف الكتب المجانية التي يمكن تحميلها على الجهاز أي باد، وكذلك إلى موقع «أي بوك» الذي يتضمن أحدث الإصدارات في العالم. وأضاف ألبرشت أن هذا الموقع يتضمن حاليا أكثر من 15 ألف كتاب في الوقت الحالي.
وتعلم يورج فيرتجن وهو صحفي من مجلة «سي تي» الألمانية المتخصصة في مجال الكمبيوتر أن يقدر قيمة الجهاز أي باد باعتباره خير رفيق
على الطريق. ويوضح قائلا أنه إلى جانب خفة وزنه، فإن الجهاز أي باد يتميز بصغر حجمه وقلة الضوضاء التي يصدرها، كما أن حرارته لا ترتفع مثلما يحدث مع أجهزة الكمبيوتر الدفتري التقليدية مشيرا إلى أن بطارية أي باد توفر قدرا كافي من الطاقة لتشغيل الجهاز إلى أن تصل إلى وجهتك حتى لو كنت تقوم برحلة جوية عابرة للقارات.
مهرجان الطين
زوار يستمتعون بتلطيخ اجسادهم بالطين خلال مهرجان بوريونغ الطيني الثالث عشر بساحل دايشون بكوريا الجنوبية . المهرجان مقصد لآلاف السياح الذين يفدون الى بوريونغ سنويا للاستفادة من الفوائد العلاجية المزعومة للطين وللهو والترويح ( الاوروبية)
اسم الأم ينقذ مصرياً من الإعدام
تقدم أحمد سالم سليمان سالم "مأمور جمرك" في العقد الرابع من عمره للسفر على الطائرة السعودية المتجهة إلى جدة لأداء العمرة ضمن فوج سياحي، وفي أثناء ختم جواز السفر تبين أنه مطلوب لتنفيذ حكم بالإعدام، فتم إلقاء القبض عليه وأبدى دهشته لرجال الأمن بأنه إنسان مستقيم ولم يرتكب أي جريمة من أي نوع وبعد التحريات والتي استمرت 9 ساعات تبين وجود تشابه كامل في كل بيانات الراكب مع المتهم من ناحية اسم الأب ليأتي اسم الأم مختلفا تماما فينقذه من حبل المشنقة، وتم الإفراج عن الراكب مع تقديم الاعتذار له.
فلسطيني يرزق بمولود بعد ربع قرن من الزواج
رزق مواطن فلسطيني من مدينة خانيونس جنوب قطاع غزة بمولود بعد انتظار قارب الربع قرن من الزمن، وما زال المواطن الفلسطيني مصطفى محمد مسمح 45 عاماً، الذي غمرته السعادة والفرحة يتلقى التهاني والتبريكات من الأهل والأقارب والأصدقاء في بيت العائلة في قرية معن.
وقال في تصريح خاص ل"الرياض" بعد هذا الانتظار الطويل لم أفقد الأمل أبداً، ودائما كنت أصلي وأدعو الله أن يرزقني الذرية الصالحة، أحمد الله على كرمه بما رزقني أنا وزوجتي تهاني سلامة مسمح بعد زواجنا في عام 1988 بمولود ذكر.
وأضاف لقد ذهبت للعلاج في الاردن وفي العديد من المستشفيات والعيادات الخاصة ولكن صبري ودعائي وتوكلي على الله كانت من الأسباب التي رزقني الله بهذا المولود الذي أطلقت عليه اسم "محمد".
صيد السمك في أمريكا.. الهواة الصغار ينافسون الكبار
صيد السمك هواية عالمية. ففي مختلف الدول ذات الشواطئ البحرية او حتى البحيرات او الانهر تجد هواة الصيد ينتشرون هنا وهناك يمارسون هوايتهم في استمتاع كبير وخلال وجودي مع أسرتي بجوار بحيرة روك صمت بولاية بنسلفانيا شاهدت العديد من هواة صيد السمك.. شيوخا وكبارا وصغارا وعائلات باكملها يمارسون الصيد.
ولكن لفت نظري طفل صغير (زنيغر) لم يتجاوز عمره الاربع سنوات.. اقتربت منه ورحت أسأله بعدما استأذنت من والدته ان التقط له صورة وهو يمارس هوايته التي يحبها كما قال، واضاف أنه احب هذه الهواية من خلال حضوره مع أفراد اسرته خصوصا وأن والده علمه مبادئ الصيد بدءا بكيفية اعداد الصنارة وتحضير الطعم ووصولا للكيفية السليمة التي تتم من خلالها عملية رمي الخيط.
وليس الطفل زنيغر وحده الذي شاهدته يصطاد السمك فهناك العشرات من الاطفال الذين يمارسون هذه الهواية بمتعة وشغف. وسالت والدته كاترين عن هذه الهواية في امريكا فاجابت بحبور: يعتبر صيد السمك في مختلف ولايات امريكا من اقدم الهوايات بل انها بدأت تقريبا مع استيطان الانسان لهذه الارض ويقبل الملايين على ممارستها وتقام في مختلف الولايات العديد من المهرجانات السنوية والفصلية لصيد السمك.. وتنتشر في مدن الولايات المختلفة جمعيات تعاونية لهواة صيد السمك.. وتصدر في بعض المدن مجلات متخصصة في صيد السمك اضافة الى وجود بعض القنوات التلفزيونية الخاصة والتي تبث عبر الكيبل او من خلال الاشتراك.
وتضيف كاترين ان ادوات صيد السمك المختلفة متوفرة في الكثير من المخازن الكبرى وحتى في المراكز التموينية بمحطات الوقود.. هذا ويستخدم هواة صيد السمك صنانير مصنوعة من المعدن الخفيف ذات بكرات ويُستخدم فيها خيط من النايلون القوي.. وهذه الهواية العالمية يمارسها في امريكا المشاهير من القادة ورجال الفكر والاعلام والفن اضافة الى رجال الاعمال ولها مواسمها المفضلة خصوصا في اشهر الصيف وايام العطل ونهاية الاسبوع.
يشترونها ليدمروها
النيوزيلنديون ينفسون عن غضبهم.. بتحطيم السيارات
ينفس كثيرون عن غضبهم وإحباطهم بطرق مختلفة، لكن النيوزلنديين وجدوا طريقة أخرى للقيام بذلك تتمثل في اختيار سيارة وتحطيمها. وذكر تلفزيون نيوزلندا امس السبت أن أهالي مدينة ولنغتون المركز السياسي للبلاد ينفسون عن غضبهم بتحطيم السيارات بمطارق ثقيلة ثم يرشونها بالطلاء كشكل من أشكال الفن.
ويطلب أحياناً من الناس تحطيم سيارة وتزيينها كمنحوتة فنية لعرضها أمام الآخرين. وقال الفنان جيمس أر. فورد " يمثل ذلك ذروة التدمير الخلاّق إذا أحببت"، مشيراً إلى أن الناس يعبرون عن غضبهم بشكل مختلف.
وأضاف إن البعض يشتري سيارات رخيصة الثمن من أجل تحطميها
"وللتخلص من الإحباط" الذي يشعرون به.
ما بعد النمو
د. هاشم عبده هاشم
** هناك أمران لا يجب الاستهانة بهما .. أو التقليل من خطورتهما بالنسبة لمستقبل الأجيال القادمة.
** هذا الأمران هما :
** أولاً : عدم توفر توازن كافٍ بين معدلات التنمية الاقتصادية السريعة ، وبين معدل نمو التفكير وتغيير القناعات المتوارثة خطأ في مجتمعنا..
** ثانياً : تطور المشاريع العلمية والتنموية القائمة في بلادنا بمعدلات أسرع بكثير من معدلات نمو المجتمع المحيط بهذه المنجزات العلمية والاقتصادية الضخمة..
** وما قد يبدو على انه تناقض بين القولين.. هو – في الحقيقة – اضطراب في الرؤية.. سببها عدم توفر عنصر التخطيط الشامل.. والرأسي .. والمركزي للتوفيق بين(نموين) بدرجة أكثر توازناً..
** فالمدن الاقتصادية الضخمة بالمملكة .. ومشاريع البنية التحتية المهمة.. وضخ المزيد من المليارات لتنشيط الوضع المالي والنقدي للبنوك السعودية.. لم تترك حتى الآن أثراً كبيراً على المجتمع السعودي.. وتفكير الفرد السعودي.. وعادات وتقاليد وأفكار الإنسان السعودي.. بنفس الدرجة والمعدل الذي يشهده النمو في الجانب المادي..
** ونفس الحال يحدث أيضاً على المستوى الآخر.. فمشروعات خادم الحرمين الشريفين لإصلاح القضاء.. وتطوير التعليم.. ومدينة المعرفة الاقتصادية بالمدينة.. وجامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية بثول .. تبدو وكأنها أعمال منفصلة .. ومعزولة .. وكأنها ليست جزءا من حركة نمو شاملة تشهدها البلاد..
** ولعل أبرز مظاهر هذا الواقع هو بطء حركة التغيير بالمناطق المحيطة بهذه المشاريع الضخمة ( أولاً) .. ثم تأثيرها على البلد بشكل عام .. سواء في جانبه المادي أو الثقافي بصورة أكثر تحديداً (ثانياً)..
** صحيح أن هناك مشاريع تقوم الآن في مختلف أنحاء المملكة ..
** وصحيح أن هناك شعوراً بالتغيير موجودا عند معظم الناس..
** غير ان الأكثر صحة هو ان تلك المشاريع وذلك الشعور بالتغيير ما يزالان أيضاً أقل حجماً من حركة تلك المشاريع العلمية والنهضوية والإصلاحية الكبرى..
** ومن هنا .. فإنني أخشى أن يكون الاختلاف بين وتيرة عمل هذه الخطوات الإصلاحية.. وبين حركة البناء والتعمير والتفكير الاجتماعي.. سبباً في إحداث حالة عدم توازن كما عبرت عنها في البداية..
** وفي العادة فإن الدول تحرص على المواءمة بين التقدم الحضاري في جانبيه الثقافي والمادي.. بتوفير مرونة كافية في المجتمعات ومؤسساتها ومتابعة تنفيذ مشاريعها في الاتجاهين بتوازن وحذر كبيرين.. غير ان ما ألاحظه هو انه لا رابط بين التوجهين لدينا.. وبالتالي .. فإننا نجد أن أحدهما قد يتقدم على الآخر.. وذلك وإن أسعدنا من حيث الحركية وسرعة النمو.. الا انه سيكون مقلقاً بالنسبة لنا حين لا يكون هناك توافق كافٍ بين المسارين..
** وما أكثر ما نبهتُ إلى أهمية وجود جهة مركزية عليا واحدة.. تتولى مسألة التخطيط الاستراتيجي الكلي .. وعدم السماح بأي خلل قد ينتج عن سرعة الحركة في اتجاه وبطئها في الاتجاه الآخر..
** ولكي نضمن هذا المستوى من التوازن .. فإنه لابد من رصد حركة النمو بسرعة وبدقة.. لمعرفة مدى تأثير المشاريع العلمية الكبرى على تفكير المجتمع.. وما يحتاجه هذا التغيير من حوافز تنشيطية بحيث تتواكب النشاطات في السرعة.. والعائد.. وبالتالي تكون هناك معالجات سريعة .. ليس لإبطاء الحراك الأنشط.. وإنما لتسريع النشاط الأبطأ .. وتحقيق درجة أفضل من التعادل الحركي بينهما باستمرار.. عبر مراقبة دقيقة ولصيقة وعلمية وغير انطباعية..
** وما أتمناه وأرجوه هو .. أن نعجل بهذه الخطوة قبل أن تتسع الفجوة.. ويتقدم أحدهما على الآخر كثيراً.. وتصعب معالجة الآثار عند ذاك..
** فما تشهده البلاد من نقلات نوعية رائعة.. ومن مشروعات مستقبلية ضخمة وحيوية وآخرها ( مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية المتجددة ).. تجعلنا أكثر تفاؤلاً بالمستقبل.. وحرصاً على ان تتحقق طموحات المخلصين في أن نواكب هذا العالم ولا نتخلف عنه..
***
ضمير مستتر:
** (لا شيء يقف أمام الإرادة الحقيقية والطموحات الكبرى.. إذا توفرت الرؤية العلمية والمتابعة الكلية والإخلاص).
المعاصي المرورية!
تركي الدخيل
لماذا نجح نظام ساهر فيما عجزت عنه كل المنشورات. وأسابيع المرور، وفتاوى تحريم قطع الإشارة؟ هذا السؤال البسيط يدل على سلوك الكثير من أبناء المجتمع. الذين يقطعون الإشارة من أجل إدراك تكبيرة الإحرام! هناك إهمال حقيقي للمعاصي المدنية. لكن ما هو مستوى التداخل بين المعاصي الدينية والمعاصي المدنية؟
بقيت المعاصي الدينية هي المناهي الكلاسيكية لدى المسؤولين عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في التاريخ الإسلامي. نسي الناس المعاصي المدنية، بل غرقوا بها أشدّ الغرق. أصبح المرء يقرّع الآخرين محذرا من أمور خلافية كالإسبال وحلق اللحية، بينما يسكت عن حلق جسد مجتمع بأكمله، وحين يغفل عن ملاحظة مخالفة سير تودي بالأرواح، تراه يطارد مراهقا لبس بنطالا غريبا. إن المعاصي المدنية هي بنفس مستوى خطورة المعاصي الدينية، بل ربما تكون أشد خطرا، لأن الكثير من المعاصي الدينية خطرها لازم للشخص، بينما المعاصي المدنية متعدية ومتعلقة بأرواح وأموال وأعراض الآخرين، ونحن نعلم أن مقاصد الشريعة قامت على حفظ النفس، والعقل، والعرض، والدين، والمال. هذه الخمسة محل إجماع بين المسلمين، والكثير من المعاصي المدنية تهدد تلك المقاصد. صارت المعصية المدنية مغفورة مهملة، والمعصية الدينية مرصودة منكرة لا يمكن أن تغتفر لدى المجتمع، وهذا هو الفرق الجذري بين مجتمعاتنا والمجتمعات المتحضرة، التي تلجأ لاعتماد المنطق في مثل هذه الحالات.
منطقيا المعصية الدينية أمر بينك وبين الله هو الذي يحاسبك عليها، لكن المعصية المدنية هي المتصلة بعصب عيش الناس اليومي، فربما أدت معصية مدنية واحدة إلى إزهاق أرواح عبر المخالفات المرورية، أو إلى اغتصاب حقوق كأن تستبيح ورث أيتام، أو أن تغتصب مال أرملة، حينها لا يهمّ المجتمع عدد الركعات التي تصليها في الليل تلك ركعات يحاسبك الله عليها، لكن المجتمع ربما غفر له تلك المعاصي المدنية الفادحة لمجرد مشاهدة زهده الظاهر وتردده على المساجد.
قال أبو عبدالله غفر الله له: من الطبيعي أن يتحمّس الناس لتجنب المعاصي الدينية، وهي منقبة على أية حال أن يسعى الإنسان إلى التقرب إلى رضا ربه عبر اجتناب ما نهى عنه، غير أن المفارقات التي ينتجها المجتمع، أي مجتمع هي عبارة عن شواهد تغري الباحث لرصدها إما لنقدها وإصلاحها، أو لدراستها والاعتبار منها، فالمجتمعات الإسلامية تحرص ـ ولو بشكل لفظي ولغوي ـ على تجنب المعاصي الدينية، وتوزع المطويات والنشرات، والأشرطة والكتيبات، التي تسترسل في سرد المعصية وعقوبتها وكفارتها، لكننا غفلنا عن المعاصي المدنية، وهذه هي المشكلة.
احتمال الماتركس
فهد عامر الأحمدي
في كتابه «التأملات» توصل الفيلسوف ديكارت إلى حقيقة عجز الإنسان عن التفريق بين الحلم الافتراضي والواقع المادي .. ولست متأكدا إن كان هذا الاكتشاف يحتاج الى فيلسوف بحجم ديكارت كون ملايين المراهقين يكتشفون كل ليلة هذه الحقيقة من خلال أحلام جنسية يجدون آثارها في الصباح !!
وبطبيعة الحال جميعنا جرب الحلم بأحداث وتفاصيل لم يعتقد (أثناء حلمه بها) أنها غير حقيقية أو مصطنعة أو تجري في عالم الأحلام فقط.. ولو قُدر لنا النوم لعشرة أو عشرين عاما (مثل حوادث الإغماء الطويلة) لاستمر معنا الحلم دون أن نشك لحظة في عيشنا أحداثا خيالية ذات أبعاد افتراضية مخادعة..
فدماغنا ببساطة قابل للخداع ولا يفرق بين الواقع المادي (المصنوع من الذرات) والحلم الافتراضي (المصنوع من التيارات العصبية أو الوحدات الإلكترونية).. بل أكاد أجزم أنه يفضل «الأحلام» على «الواقع» كونه يشكل الأحداث بالطريقة التي تناسبه وتتواءم معه بشكل أفضل ويعتبرها الأصل والأساس الذي بدأ بتشكيله في رأس الجنين أثناء فترة الحمل...
ويخطئ من يعتقد أن حواسنا الخمس تصبح أداتنا لتمييز الواقع بعد خروجنا من الرحم (والدليل أننا نستغني عنها في الحلم ومع ذلك نحس ونشعر بكل شيء)؛ ففي الحلم يزيحها العقل جانبا ويتكفل باختلاق الأصوات والروائح والمشاهد وصنع المواقع والأحداث التي تناسب «القصة» دون أن نشك لحظة بحقيقتها!!
*** *** ***
واحتمال عيشنا في حلم شخصي طويل شكّل محور فرضيات فلسفية وروايات خيالية تستحق التأمل بالفعل .. فأنا شخصيا لا أنسى القدر الكبير من التساؤلات التي انبثقت في رأسي بعد مشاهدة فيلم ماتركس (Matrix) حيث يعيش البشر في حاضنات اصطناعية تضعهم في عالم افتراضي يعيشون فيه بسعادة مصطنعة .. كما لم أستطع تجاهل الخيار المقدم في فيلم فانايلا سكاي(Vanilla Sky) حيث يصاب البطل بإعاقة خطيرة إثر حادث مروري تموت فيه خطيبته فتتحطم حياته ويصعب عليه العيش في العالم الحقيقي فلا يبقى أمامه غير النوم بقية حياته والعيش في حلم افتراضي جميل (من خلال شركة متخصصة في تنويم المصابين وأصحاب العاهات حتى يجد لهم الطب حلا)!!
والسؤال هنا :
من يضمن أن حياتنا نفسها ليست سوى حلم مماثل وطويل!؟ .. ماذا لو كانت أحلامنا الفردية جزءا من برنامج افتراضي متقن يشترك فيه كافة البشر!؟ .. ألم يقسم المجرمون يوم تقوم الساعة أنهم لم يلبثوا غير ساعة!؟ .. ألم يجزم أصحاب الكهف أنهم لم يلبثوا في كهفهم إلا يوما أو بعض يوم !!
... أما الاحتمال الثاني (عيش كافة البشر في برنامج افتراضي طويل) فيذكرنا بالحياة البرزخية التي يذهب إليها الأموات بعد وفاتهم .. فهل يعلم الأموات فيها أنهم «أموات» !؟ .. هل يعتقدون أنهم يعيشون في واقع مادي ونحن في عالم افتراضي بالنسبة لهم!؟ .. وحين يلتقي أحدنا (خلال الحلم) بأحد أقربائه المتوفين فمن يذهب لمن، وفي أي موقع ومكان يحدث ذلك!؟ .. وحين يؤكد ابن الجوزية إمكانية التقاء روح الحي بروح الميت أثناء النوم عطفا على قوله تعالى (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى) فمن يعود للموقع الحقيقي ومن يعود للموقع الافتراضي بعد انتهاء اللقاء وإرسال (الأخرى) إلى أجل مسمى!؟
... سأضطر لترك النهايات مفتوحة كي تتأملها بنفسك .. ولكن كن على ثقة بأن من لا يستيقظ من سباته لا يشك في واقعية أحداثه ، وأن عدم تعطل النظام الكوني (أو إصابته بخلل مؤقت) يحول دون تأكدنا من طبيعة الحقائق والأحداث المحيطة بنا !
كاركتيرات
O×)
.. 
,, ![الصورة الرمزية الخاصة بـ HILALYA ]~](images2/images14/images/avatars/hilal/47.png)
الوضع العادي
