21/06/2010, 03:29 AM
|
 | زعيــم مميــز | | تاريخ التسجيل: 25/07/2007 المكان: яỉчαḋн сỉтч
مشاركات: 1,685
| |
نائب خادم الحرمين يبعث برسالة لرئيس الوزراء المصري الأمير سلطان يستقبل الأمراء وكبار المسؤولين وسفراء خادم الحرمين المعينين وجمعاً من المواطنين بعث نائب خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود، رسالة خطيّة إلى دولة رئيس مجلس الوزراء في جمهورية مصر العربية الدكتور أحمد نظيف، تتعلق بتعزيز العلاقات الثنائية بين البلدين الشقيقين في مختلف المجالات. قام بتسليم الرسالة، القائم بالأعمال في سفارة خادم الحرمين الشريفين لدى مصر السفير أحمد بن محمد السديري لدى استقبال دولة رئيس وزراء مصر له أمس. من جهة أخرى استقبل نائب خادم الحرمين الشريفين في الديوان الملكي بقصر السلام أمس أصحاب السمو الملكي الأمراء وكبار المسؤولين في الديوان الملكي وديوان سمو ولي العهد وديوان رئاسة مجلس الوزراء وجمعاً من المواطنين الذين قدموا للسلام على سموه رعاه الله. حضر الاستقبال صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية وصاحب السمو الأمير الدكتور مشعل بن عبدالله بن مساعد مستشار سمو ولي العهد وصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن سلطان بن عبدالعزيز المستشار في ديوان سمو ولي العهد ومعالي وزير الدولة عضو مجلس الوزراء الدكتور مساعد بن محمد العيبان ومعالي رئيس ديوان سمو ولي العهد الأستاذ علي بن إبراهيم الحديثي ومعالي نائب رئيس ديوان سمو ولي العهد الأستاذ حمد بن عبدالعزيز السويلم ومعالي السكرتير الخاص لسمو ولي العهد الأستاذ محمد بن سالم المري ومعالي رئيس المكتب الخاص لسمو ولي العهد الأستاذ عبدالله بن مشبب الشهري. إلى ذلك تشرف بالسلام على نائب خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود في مكتبه بالديوان الملكي بقصر السلام أمس سفراء خادم الحرمين الشريفين المعينون لدى عدد من الدول الشقيقة والصديقة وهم السفير فيصل بن حامد معلا المعين لدى جمهورية السودان والسفير عبدالله بن عبدالعزيز آل الشيخ المعين لدى جمهورية التشيك والسفير تركي بن محمد الماضي المعين لدى جمهورية الأرجنتين والسفير عبدالرحمن بن عبدالعزيز أبانمي المعين لدى جمهورية فنزويلا. وقد هنأ نائب خادم الحرمين الشريفين السفراء بالثقة الملكية السامية معرباً عن تمنياته لهم بالتوفيق في أداء مهامهم وأن يكونوا خير سفراء يمثلون دينهم ووطنهم، وحملهم سموه تحياته وتقديره لأصحاب الفخامة قادة الدول المعينين فيها وأوصاهم بالحرص على تعزيز العلاقات بين المملكة والدول الشقيقة والصديقة. من جهتهم أعرب السفراء عن اعتزازهم بما أوكل إليهم من مهام داعين المولى - عز وجل - أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين وأن يوفقهم في أداء عملهم وأن يكونوا عند حسن ظن القيادة الرشيدة بهم. حضر الاستقبال صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية وصاحب السمو الأمير الدكتور مشعل بن عبدالله بن مساعد مستشار سمو ولي العهد وصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن سلطان بن عبدالعزيز المستشار في ديوان سمو ولي العهد ومعالي وزير الدولة عضو مجلس الوزراء الدكتور مساعد بن محمد العيبان ومعالي رئيس ديوان سمو ولي العهد الأستاذ علي بن إبراهيم الحديثي ومعالي السكرتير الخاص لسمو ولي العهد الأستاذ محمد بن سالم المري ورئيس المراسم بوزارة الخارجية السفير علاء الدين العسكري.  ضمن جولته الدولية عبر سماوات 52 دولة منطاد ملك الإنسانية يحلق في سماء موسكو حاملاً رسالة المملكة للتعايش السلمي بين شعوب العالم حلق "منطاد ملك الإنسانية" في سماء موسكو ضمن مهرجان وكأس روسيا الدولي المفتوح في دورته الثالثة عشرة المقام حالياً في مدينة فيكيلوكي الروسية إلى جانب مشاركين من روسيا ودول أوربية حاملا علم البطولة وشارة الانطلاق وفقا لاختيار اللجنة المنظمة إلى جانب ما حمل المنطاد رسالة المملكة العربية السعودية السامية في التواصل مع شعوب العالم في سبيل خدمة الإنسانية. ويأتي حضور "منطاد ملك الإنسانية" في مهرجان روسيا ضمن جولة دولية عبر 52 دولة بعد انطلاقته من الرياض ضمن المهرجان الوطني للتراث والثقافة في دورته الخامسة والعشرين حينما أعطى صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز نائب رئيس الحرس الوطني للشؤون التنفيذية إشارة انطلاق الرحلة حول العالم. ورحب عمدة مدينة فيكوليكي الروسية فيكتور فلنسكي بمشاركة منطاد "ملك الإنسانية" خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود مبرزاً مدى التقدير الكبير الذي تحظى به شخصية خادم الحرمين الشريفين من احترام وتقدير على الصعيد الدولي عامة وفي روسيا خاصة لما يقوم به من عمل وجهد إنساني في نشر التسامح الديني والثقافي ودعوته للتعايش السلمي بين شعوب العالم أجمع ومن ذلك مبادرته بالحوار العالمي. وأبرز ما تعيشه العلاقات السعودية - الروسية من نمو وتواصل ، وتمنى التوفيق للفريق المنطاد في رحلته العالمية في نشر رسالة " ملك الإنسانية ". وقال "المنطاد رسالة تبرز صورة مما يوليه خادم الحرمين الشريفين في خدمة الإنسانية من خلال نشر الثقافة العربية والإسلامية العريقة التي تمتاز بها المملكة العربية السعودية مثنيا في هذا الصدد على الجهد والدعم الكبير الذي يوليه سمو الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز في إيصال هذه الرسالة النبيلة إلى شعوب العالم للتقارب والتواصل في جميع المجالات لما فيه خير شعوب المنطقة والعالم". وكان فريق منطاد "ملك الإنسانية" عقد مؤتمرا صحافيا على هامش مشاركته بمهرجان روسيا للتعريف برسالة خادم الحرمين الشريفين الإنسانية التي تحمل مشاعر التآخي والتواصل بين دول العالم وشعوبها من خلال التحاور وتواصل الثقافات ومنها الثقافة العربية والإسلامية العريقة التي تفتخر في تمثيلها المملكة العربية السعودية دوليا. وبين رئيس فريق منطاد ملك الإنسانية الكابتن طيار عبدالعزيز ناصر المنصوري أن الفريق قدم خلال مشاركته عروض الطيران المميز للجمهور الذي أبدى إعجابه بالتجهيزات الكبيرة للفريق وما يتمتع به المنطاد من جمال ودقة التصميم الذي أرجعه مدير عام المهرجان الوطني للتراث والثقافة سعود الرومي للمتابعة والحرص الكبير لسمو الأمير متعب بن عبدالله في توفير كل الإمكانيات لجعل منطاد ملك الإنسانية الأفضل عالميا لما يحمله من رسالة سامية تحمل كل المعاني لتوجه خادم الحرمين الشريفين في التواصل الدولي. وكشف عن تلقي الفريق دعوات رسمية للمشاركة في عدد من المهرجانات الأوروبية بمتابعة نائب رئيس الحرس الوطني المساعد عبدالمحسن بن عبدالعزيز التويجري لسير ونتائج الجولة الدولية لمنطاد "ملك الإنسانية" وحرصه على تزويد الفريق بجميع معاير ومتطلبات الأمن والسلامة الدولية لسلامة الفريق خلال مشاركاته. وشكر المنصوري اهتمام سفير خادم الحرمين الشريفين لدى روسيا علي بن حسن جعفر وتمنياته التوفيق للفريق الذي يحمل بصمة إنسانية وضعها خادم الحرمين الشريفين لشعوب العالم.  منطاد ملك الإنسانية (و.ا.س) «عزام الأميركي» يصف أوباما ب«المتعطش للدماء» ويطالبه بسحب قواته من البلاد الإسلامية دعا الاميركي آدم غدان الذي يقدم على انه المتحدث باسم تنظيم القاعدة والمعروف بعزام الاميركي، الرئيس باراك اوباما الى سحب جنود الولايات المتحدة ومستشاريها وجواسيسها ومقاوليها من كل اراضي العالم الاسلامي، وذلك في شريط مصور نشر على الانترنت امس. وفي الشريط الذي وزعه مركز "سايت" الذي يرصد المواقع الاسلامية والذي مدته 24 دقيقة ويحمل عنوان "المطالب المشروعة"، طالب غدان اوباما "بسحب كل جندي وجاسوس ومستشار ومعلم وملحق ومقاول ورجل الي وطائرة من دون طيار وكل موظف اميركي وسفينة وطائرة من كل الدول الاسلامية من افغانستان الى زنجيبار". كما طالب اوباما بوضع حد للدعم "المعنوي والمادي" لاسرائيل وبمقاطعتها، والكف عن "كل التدخلات" في شؤون المسلمين والافراج عن كل المعتقلين المسلمين لدى الولايات المتحدة. وكان عزام الاميركي الذي اعتنق الاسلام في تسعينات القرن الماضي، وجه هذه المطالب نفسها الى الرئيس الاميركي السابق جورج بوش في 2007. كما وصف آدم يحى غدان الرئيس الامريكي بانه "غدار وضيق التفكير ومتعطش للدماء كسابقيه". الريحان ... تأثيره المهدئ والطبيعي يساعد على مقاومة الكآبة ذكر الأطباء العرب القدامى فوائد الريحان الطبية ومما قيل فيه أنه إذا استنشق حلل ما في الدماغ من الرطوبات الفاسدة والأخلاط التي في الصدر، وإن ضمد به الصداع الحار سكنه وحلل الورم، وإن شرب ماؤه فتح السدد وأزال اليرقان وحبس الدم حيث كان، وكذا إن نثر مسحوقه في الجرح وإن غسل به في الحمام نعم البشرة وأزال الأوساخ. يحتوي الريحان على زيت طيار وأهم مواده اللينالول والأستراجول وهما مادتان لهما تأثير مهدئ طبيعي كما يساعد على مقاومة الكآبة التي يعاني منها بعض الأشخاص العصبيين، وقيل انه هاضم ومضاد للتشنج ونافع للزكام ويستعمل في الطب الحديث شراباً مقوياً ومطهراً للأطفال ومسكناً للمغص المعدي، ويفيد في حالات الصداع والدوخة والام الطمث. ويستعمل الريحان دواء في بعض مناطق أوروبا كما تستخدمه النساء العاملات سعوطاً. وفي الحلوى يستخدم الريحان في تعطيرها. كما أنه يضاف إلى معاجين الأسنان والصابون وفي تحضير العطور. نفسية المرأة غير الجميلة.. التعويض بالأخلاق ليس كافياً.. و«الثقة والتفاعل» مع الآخرين هما الأهم ليس هناك امرأة قبيحة, هناك فقط نساء لا يعرفن كيف يبدون جذابات».. (كريستيان ديور).
.. المرأة منذ الأزل في بحث لا ينقطع عن الجمال تسعى إليه بفطرتها حتى أن البعض منهن يتمادين.. فيكسرن أنوفهن، ويستسلمن لمشرط الجراح كمحاولة للوصول لمستوى أجمل، وعلى النقيض نجد من يتوقف ويرفع راية الاستسلام مقتنعاً بالقدر البسيط الذي لديه، وأن المهم هو الأخلاق!.
قد تتخلى الأنثى عن الجمال باقتناع تام وأحياناً دون وعي، ولكن يبقى السؤال: متى تكون المرأة جميلة؟، ما الذي يجعلها تبتعد أو تتخلى نهائياً عن هاجس الجمال؟، وما هو دور العائلة في تعزيز المفهوم الحقيقي للجمال لدى الفتاة؟.
المظهر أولاً
من هي الجميلة؟ سؤال قد يبدو سهلاً لكن الإجابة عنه معقدة بشكل كبير, فكما يقال الجمال في عين الرائي، وهو يختلف باختلاف المجتمعات والأشخاص, إطلاق هذه الصفة يتطلب تواجد خليط مركب من الجمال الداخلي والخارجي.
تفاجأت بالإجابات المتشابهة التي عرّفت الجمال الظاهري بأنه الاهتمام والعناية بالمظهر وهذا ما شددت عليه الفتيات خصوصاً، في حين ترك جمال الخلقة إلى آخر قائمة تحديد الجمال!..
الجميلة عطّلت إمكاناتها وبقيت أسيرة لكلمات الإطراء.. "شين مكمل ولا زين مهمل".. بهذا المثل تبدأ "أصايل" حديثها: "الجميلة التي تهمل مظهرها لن يعتبرها الناس جميلة، وبالنسبة لي أعتبر جمالها مملا، فهي تضل كما هي وربما ينطفئ جمالها، أما التي تهتم بأناقتها ومظهرها عموماً، فهي الجميلة حقاً بجمال متجدد ومتغير، حيث تفاجئ الجميع دائماً وكل يوم بشكل جديد. أكملت زميلتها "سامية" الحديث، قائلة: "المظهر لا يعني الملابس فقط، بل أولاً النظافة، والصحة المنعكسة على مظهر الشعر، والأظافر، والبشرة، والمكياج مهم ولكن بحدود، والحفاظ على الوزن"، وترى "أم خالد" أن الجمال الآن أصبح صناعيا وفي متناول الجميع. الجمال التفاعلي إن التفاعل الإيجابي مع الآخرين كالمشاركة والتواصل والعطاء والإحساس بالغير من أسمى أشكال الجمال الإنساني، وهو ما يمكننا تسميته بالجمال التفاعلي، حيث يقوم على أسلوب التعامل الجميل، والتفاعل المتوازن مع المحيطين بلا إفراط أو تفريط. وهو وإن كان مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بما يحمله الإنسان من جمال داخلي، إلا أن فقدانه يحول المرأة إلى كائن جامد مهما كانت جميلة شكلاً وجوهراً، فقد تتحول المرأة الجميلة إلى قطعة خزف إن لم تتفاعل مع الآخرين. تقول "أم ريتال" إن "الجمال أخلاق وتصرفات وتفاعل إيجابي مع الآخرين ينم عن أخلاق عالية وصفاء ذاتي، والتطاول والأنانية والغيرة تجعلك قبيحة وتطمس أي ملمح جمالي, بينما الابتسامة في وجوه الآخرين تزيد الفتاة إشراقاً وجمالاً". وتؤكد "مناير ناصر" على أن "الماكياج لا يجمل الروح, وأساس الجمال هو القلب الأبيض والوجه البشوش والتعامل الجيد"، بينما ترى "عايدة" أن "تدني المستوى الديني أو الأخلاقي لدى الفتاة يقذف بها بعيداً عن دائرة الجمال، فلا أعتقد أن من تلعن أو تكذب أو حتى تتحدث عن الناس بسوء جميلة، مهما كان مستوى جمالها مرتفعاً". أما نوال الشمري فقد حددت مفهومها الخاص لجمال الفتاة، قائلة: "الأهم هو جمال العقل، ويتضح ذلك في سلوكياتها العامة وتصرفاتها وردود أفعالها؛ خاصة في المواقف الصعبة والأزمات الطارئة". فتيات قبيحات ليس هناك فتاة قبيحة؛ لذلك لا يحق لنا طرح التساؤل من هي الفتاة القبيحة؟، التساؤل الذي طرحناه على عدد من الفتيات كان كما يلي: متى تسيء المرأة لجمالها؟، وكانت الإجابات متفرقة: - إهمال المظهر. - الجمود وليس الهدوء أو الحركة الزائدة. - التي لا تتقن فن التعامل والتواصل مع الغير. - من تأتي قمة في الجمال والشياكة لكنها تفتح فمها فلا تغلقه ويتحول الجميع إلى مستمعين فقط في حضورها. - المشي بقامة غير منتصبة أو التي تمشي وتؤرجح يديها بقوة كمشية الغوريلا. - سلاطة اللسان, لا تبقي ذرة جمال. - طريقة مضغ اللبان. - المرأة التي ترتدي ملابس لا تناسب سنها أو جسمها. - البشرة الشاحبة. - التكشيرة أو المبالغة في رفع الذقن تكبراً. - التخلي عن الأنوثة تماماً والظهور بشكل (وليه دكر) على حد تعبير أشقائنا المصريين بترك الماكياج الخفيف وعدم ارتداء الإكسسوارات سواء الأصلية أو المقلدة. - الشكل السيئ للصدر نتيجة ارتداء ملابس داخلية رخيصة أو بمقاس غير مناسب. - بروز البطن. - البهرجة الزائدة والمبالغة في وضع الماكياج خصوصاً حول العينين أو الأساس غير المتناغم مع البشرة. التخلي عن فكرة الجمال هناك من تعلم الحقيقة وهناك من لا تراها, الصنف الأول يعي مشكلته لكن الثاني مشكلته أنه لا يعي, والحل للاثنين واحد وهو التغيير, لكن ما هي الأسباب؟.. تقول سلمى: "البعض يحطم الفتاة حتى لا تتكبر على الزوج، بل تخضع له وحتى لا تصاب بالغرور لكنها تصاب بقلة الثقة بالنفس، وعلى العكس هناك أهل ينتخبون ابنة ما على أنها ملكة جمال العائلة فتخرج للعالم بإحساس كاذب، حيث تكون أفضل الموجود لديهم فقط!"، مشيرة إلى أن بعض الأهل غالباً ما يصفون ابنتهم (بالعصلا) أو (الدبدوبة) وغيرها من باب الفكاهة، لكنها تترك جرحاً غائراً في أعماق الفتاة، إلى جانب طلب استعجال الفتاة عند الخروج ونهرها عن الوقوف الطويل أمام المرآة بتعليقات تكون لاذعة أحياناً!. برود الزوج الزوج أيضاً سبب أساسي، ففي الثقافة المحلية يؤمن بعض الرجال أن مدح المرأة يصيبها بالغرور ويضعف شخصيته وفي المناطق الأقل تحضراً خصوصاً، والمرأة كما تقول "مضاوي" يهمها بالنسبة لجمالها رأي الزوج أولاً وأخيراً, ولا تهتم بآراء الآخرين مهما كانت مشجعة، فمثلاً صديقتي جميلة جداً بشكل ملفت للأنظار، لكنها لا تتلقى أي إطراء من زوجها وهذا يحطمها كثيراً، وللأسف أشباه الرجال يكونون في قلق دائم على سلطتهم ويعتقدون أن أي دعم معنوي للمرأة يضعفه ويزيد من قوتها!. وترى "أم فارس" أن أي فتاة تخطئ في حق نفسها عندما تعتقد أنها ليست جميلة"!، بينما تقول "سارة" إن "بعض الفتيات تعتقد أنها جميلة كما هي ولا تحتاج إضافات, والجمال الرباني لا يمكن أن يكون ذريعة للتكاسل وإهمال المظهر". الجمال إحساس جمال الخلقة مهم لكنه لا يساوي شيئاً وحده, ويختلف باختلاف الأذواق، وإن كان هناك من يصل لمستوى الإجماع، إلا أن امتلاكه لا يعني شيئاً ما لم تحس به الفتاة، تقول أم فارس "لن يراك الناس جميلة ما لم تري ذلك بنفسك أولاً، والثقة بالنفس أو الثقة بالجمال هي أهم عنصر"، وترى "أم رياض" أنه "ليس المهم امتلاك مستوى عالٍ من الجمال، بل المهم الإحساس به, فإحدى قريباتي وهي شابة جميلة جداً في العشرين من عمرها تعاني منذ أربع سنوات من حالة اكتئاب وهي تنظر أحياناً لنفسها في المرآة، وتقول "من يقول إني جميلة، بل أنا قبيحة انظروا إلى شكلي.. أنا قبيحة جداً جداً وأحتاج إلى عمليات تجميل!. حول العالم الأرقام السرية في مسألة العبقرية فهد عامر الأحمدي قبل خمس سنوات تقريباً شرفتني المجلة العربية بمهمة إعداد كتيبها الشهري عن العبقرية.. ورغم موافقتي الفورية إلا أنني كنت في داخلي حائرا من أين ابدأ وكيف أسير في دهاليز هذا الموضوع الجميل.. فالعبقرية حالة انسانية فريدة ومتعددة الجوانب ومن الصعب احتواؤها في كتيب صغير.. وفي النهاية قررت الاقتصار على محاولة تحديد (أهم أربعة عناصر) تشكل بناءها وهيكلها العام .. وهذه العناصر حسب رأيي هي العامل الوراثي، والتأثير البيئي، والشعور بالمسؤولية، والظرف المناسب !! فرغم أن معظم العلماء يعيدون العبقرية إلى تمازج عنصريْ البيئة والوراثة؛ إلا أن الاختلاف مازال قائماً حول تغليب دور أحد العاملين على الآخر.. فنيتشه وجولتن مثلاً يعتقدان أن العوامل الوراثية هي حجر الأساس في ظهور العبقرية وتحديد مستواها. واستدلا على ذلك بحقيقة أن معظم العباقرة ظهروا في أسر وجد فيها عباقرة آخرون.. ولكن العلماء ممن يغلّبون دور البيئة المواتية يستشهدون بنفس الدليل لصالحهم ويقولون إن تلك الأسر (راقية بطبعها) وبالتالي وفرت لأبنائها بيئة تعليمية واجتماعية استثنائية أهلتهم للوصول لمدارج العبقرية… على أي حال لن نختلف كثيراً ؛ إلا أنه بالإضافة لعامليْ البيئة والوراثة أرى أن هناك عنصرين آخرين يجب أن يتوفرا لظهور العبقري وإلصاق صفة العبقرية به: (العنصر الثالث) الرغبة وإدراك المسؤولية.. (والعنصر الرابع) الظهور في الوقت والمكان المناسبين .. فالرغبة في الانتساب لدنيا المبدعين وإدراك العبقري لمسؤوليته أمر مهم في بناء الشخصية العبقرية؛ فجميع العباقرة كانوا يدركون حقيقة تفوقهم ويؤمنون بمسؤولياتهم تجاه ما أخلصوا لأجله. وبدون وجود الرغبة والشعور بالمسؤولية لا يمكن استثمار العبقرية والاستفادة منها رغم توفر عامليْ البيئة والوراثة.. ونحن في حياتنا العامة ندرك أن رغبة المرء في أن يصبح طبيباً أو مهندساً هي الدافع الأعظم لأن يصبح كذلك في المستقبل. والعبقرية بدورها رسالة وكثيراً ما تتحول لمهنة إن لم يخلص لها المرء فلن ينجح بها (فكم من عبقري شغله المنصب أو جمع المال عن تقديم المزيد من الإبداع) !! ... وقبل أن أتحدث عن العنصر الرابع أشير إلى أنه بتوفر العناصر الثلاثة السابقة يكون مثلث بناء العبقرية قد اكتمل .. فالاستعداد الوراثي ؛ والبيئة المناسبة، وإدراك المسؤولية؛ كافية لخلق شخصية المبدع واكتمالها من الداخل.. أما العنصر الرابع والأخير (وهو الظهور في الظرف المناسب) فإضافة خارجية مهمة لإبراز عظمة الانجاز واعتراف المجتمع بعبقرية صاحبه.. فقد تتوفر للعبقري جميع مقومات الإبداع، ولكنه لا يصيب قدراً من الشهرة والانتشار وبالتالي من الصعب أن يُعرف أو يعَرف كعبقري.. وعدم الانتشار هذا يعود لأسباب كثيرة ومتعددة أهمها ظهوره في الزمن أو المجتمع غير المناسب؛ فالمتأمل في إنجازات العباقرة يدرك أنهم لو تأخروا (في أحد إضافاتهم) لعام أو عامين لفقدت تلك الإضافة أهميتها، ولو ظهروا بها في مجتمع غير مناسب أو قبل استيعاب الناس لأهميتها لما أدرك قيمتها أحد – وإن وصف لاحقا بأنه "سبق عصره" ! .. وهذا العنصر الرابع يعد على أي حال إضافة جديدة ترسخ من ندرة العباقرة في أي مجتمع.. فأنا شخصيا لا أشك بوجود عدد هائل من العباقرة الذين يعيشون بيننا (هذه الأيام) دون أن نعرف عنهم شيئا مقابل نسبة أقل كتب لها الانتشار والشهرة ودخول التاريخ.. وبناء عليه يمكن القول إن عباقرة معروفين ومشهورين من نموذج انشتاين ونابليون وابن سينا بمثابة حقيبة ديبلوماسية لا يمكن فتحها إلا بتوفر أربعة أرقام نادرة وصعبة هي: الاستعداد الوراثي / والبيئة المواتية / والشعور بالمسؤولية / والظهور في الزمن والمكان المناسبين ...    
اتمنى من الله العلي القدير ان يوفقني و اياكم في الاختبارات النهائية اخوكم: ابو حمود |
ياكرهي للعزايم الي نروح محملين بالامتعه 
الوضع العادي
