المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > المنتديات العامة > منتدى المجلس العام
   

منتدى المجلس العام لمناقشة المواضيع العامه التي لا تتعلق بالرياضة

 
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 15/05/2010, 08:56 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/10/2003
المكان: أيصبرُ ع فرقآآها فؤادي .. طيبة وكفى
مشاركات: 1,718
الفهيم يفهم .. بلا طرق أبواب وبدون مقدمات

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب البرية والصلاة والسلام على خير البرية

لكم مني أحلى تحية والشوق يسابقني لصحبي ليقر فؤادي ويسر حالي ...


أسرد لكم هذه الكلمات بقلمي الذي طالما أشتاق لمعانقة أقلامكم بالآراء والثناء لتحفة رأئها هنا أو هناك ..

أفضل الإيجاز فلم يعرف بالإطالة سوى تخييم الممل وخيبة الأمل للكاتب قبل القارئ وللملقي بعد المستمع والعبرة خير وسيلة لنقض الرذائل وجلب المصالح فقرأنا ومملنا فلا نريد أن يكون للمل هنا مقام ليس ما سبق مجرد سرد وتكثيف نص ولكن لابد من طريق للبداية لكي نصل للنهاية فلكل بداية نهاية ولكل نهاية عواقب فيا أسعد من عرف العواقب فسعدت نهايته ...

الفهيم يفهم .. بلا طرق أبواب وبدون مقدمات



السر .. بين عطش الناس وأمانيهم للريادة والسعادة والسمو وموطن الإشادة

وثب على أكتافهم فن أعاده العالم بصياغة أبهرت العقول
فمن الطبيعي يجري العطشان خلف السراب ويتعلق الهايم بجميع الأوهام

عجبت لما سمعت قبل أن أرى صخب وأعلام ونصائح تعلو من شأن هذا المؤلف الذي تبعه فلم وثائقي فالكل يتحدث عنه ويثني عليه فكان يقودني الشوق إلي شرائه لكي أظفر بالسر فقمت بتحميل الفلم وكلي شوق لهذا السر ما ان بدأت الدقائق الأولى والشوق يزداد بعد مرور ربع ساعه من الحديث عن السر المخفي الذي لايعلمه سوى علماء وعظماء البشر عبر التاريخ فصاروا إلى ماصاروا اليه وبدأ الفلم بالتحدث عن هذا السر وكان مسمى لديهم بالجاذبية فظللت أستمع وعقلي لايرى بالسر سرا

فمعلمنا الأول ومنهجنا الرباني سلما لنا مسلمات فمهما اختلفت فيما بعد المسميات ستبقى الحقوق محفوظة ..

قال عز وجل (( أنا عند ظن عبدي بي )) رواه البخاري في صحيحه

قال الله جل وعلا (( أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فله ، وإن ظن شرا فله )) حسن للمنذري في الترغيب والترهيب

وعن ابي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم (( كان يعجبه الفأل الحسن ، ويكره الطيرة )) صحيح الألباني

كان النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة ، فأخذ شيئا فجعل ينكت به الأرض ، فقال : ( ما منكم من أحد ، إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة ) . قالوا : يا رسول الله ، أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل ؟ قال : ( اعملوا فكل ميسر لما خلق له ، أما من كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة ، وأما من كان من أهل الشقاء فييسر لعمل أهل الشقاوة . ثم قرأ : { فأما من أعطى واتقى . وصدق بالحسنى } ) . الآية .

فالفهيم يفهم ..


يطلقون عليه ليالي العرب أشتهر بهذا المسمى بلغاتهم بعد الترجمة ونعرفه منذ الصغر بألف ليلة وليلة ليس بذاك النقاد الأدبي أو ذاك العالم المغرم بالتحقيق والتعليق مجرد متلقي في الحياة يتذوق كباقي البشر
ألف ليلة وليلة مؤلف أخذ حقه ومستحقه فليس له للثناء هنا من مقام فالعظيم لا يعظم ...

لن أقول بمقدمه مشوقه بل مقدمه أصبحت هي لب هذه المجموعة فكيف للمقدمات ان تكون الجزء الذي لا يتجزأ في أي شأن كان ففي سمر هذه الليالي بلا أدنى شك كل الحديث متعة و فائدة تغوص في أعماقها خبرات الحياة

ألف ليلة ولليلة سردت بحياة شخص مضمونا ففيها تتداخل القصص والليالي لتشغل شهريار عن مراده الذي لايستطيع أن يثنه عنه لا وزير ولا نسيب ولكن فقط بتداخل هذه الليالي ثني قراره بلا ادنى شعور

فهكذا الانسان خلق لعبادة الله تعالى وسخر الله الكون والدنيا لتسهل له وتعينه على عبادة الخالق فتتداخل الامور والالتزامات فيذهب شغله من الأخرة الى الدنيا فليتنا نعنى بمقولة المشغول لا يشغل فكما أشغل شهريار عن مراده ليالي تلك السنين أسال الله ان لايشغلنا عن طاعته ..

الغريب في الأمر جهل ذلك الذي لا اصفه الا بالداهية الأدبي من هو مؤلف ألف ليلة ولليلة ؟

مجهول الهوية وأن قيل بأن مؤلف هذه المجموعة ليس شخصا وحيدا وانما هي مجموعة من القصص المختلفة جمعت عبر الازمان فرأينا فيها القصص الهندية والفارسيه والعربيه ولكن مايهمنا هو من بدأ تلك الأعجوبة الادبية لتتوالى الاحداث ضمن تلك الليالي ..

أن تنتظر أن ينسب اليك نجاحك في جميع الاحوال فهذا محال فلا تتريث للشهوة الانسانية بحب الاطرأ والمدح والثناء وأن كان من أحقاق الحق وابسط الحقوق ولكن لكم فيهم عبرة وأية جهدا جبار وصفه البعض بالمعجزة يجهل من قام به ويبقى الانجاز شامخا على مر الازمان واختلاف الثقافات والظروف ..

فالفهيم يفهم


المحور الثالث وجهة نظر ترحب بثقافة اختلاف الآراء...

نقطة تحول و الشيخ الدكتور عائض القرني أمست قبل أن تصبح محور حديث المجالس وكتابات المنتديات بين مؤيد ومعارض فلذلك أحببت ان انوه أني هنا ليس بذاك أو ذاك فمثل شخصه لا يقيمه شخصي

تعجبت لحديث بعض الأناس عن هذه الحلقة وما جرى فيها بالذات رغم أنها من أفضل الحلقات التي شاهدتها ولكن كما يقال فن الاصطياد بالماء العكر ليجيده إلا خبيث النوايا فلن أتطرق لهذا المحور كثيرا معنا للجدل

ولكن سأتطرق للطرف الثالث الا وهو مقدم البرنامج سعود الدوسري أكرر لليس للتتقيم في هذا المحور مقام تأسف البعض من مقدم الحلقه فبعضهم وصف حواره وإعداده بدس السم بالعسل والبعض وصفه بالإعداد الضعيف الذي لا يليق بشخصية مثل هذا الضيف فربما كان ضعف إعداد المقدم وحواره كما يردد البعض جانبا سلبيا

الا انه لمصلحة عامة الناس المشاهدين فلو حاول المقدم أن يرتقى لفكر الشيخ لصعب الحوار على العامة فلا يجهل احدنا قدر الشيخ العلمي فالرقي الي قدره سيصعب على العامة متعة اللقاء

فهذا ما يرديه عامة الناس ما نشأت الشيخ كيف يعيش فتحقق الهدف بأسهل الطرق..

أما لبقية المحاور حول هذا الشأن ..

فالفهيم يفهم ..


علموا أولادكم ثقافة ثلاث كلمات : لو سمحت ، آسف ، شكرا

عبر المحادثات الفوريه رسالني أحد الأعزاء بهذه العبارة فيالا وقعها على النفس البشريه فما اجمل الأعتذار والاستئذان والشكر وحسن لباقة الكلام فاللسان مفتاح من مفاتيح القلوب اعتقد أن هذه العبارة أنتشرت في طيات صفحات الأنترنت .

ومن الأجمل أن نعلم أولادنا ماهو اعظم من تلك الكلمات فلا حاجة للاعتذار عندما يتعلم الطفل أن لايخطي فبعض الاخطاء لايجدي فيها الاسف وقد تعلم الطفل أن أغلط وساكون متأسف

فالمقصد أعظم من هذا .. والفهيم يفهم




شكرا ع المرور
تحيتي و ودي
اضافة رد مع اقتباس
   

 


قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 02:28 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube