وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

جزاك الله خير أخ مرسال ،
بالتأكيد نحن في أمس الحاجة إلى التوبة ، لتتغير حالتنا ..
يقول سبحانه : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم ) إلخ الآية ..
كيف لنا أن نحرر الأقصى ، ونعود أعزاء كما كان أسلافنا ،
ونحن غرقى في الذنوب .. والأدهى من ذلك ، أننا راضون بالغرق فيها !!

نسأل السلامة والعافية ..
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ..

جزاك الله كل خير ...
الله يعطيك العافية ،، ..

فعلآ كلامك على الجرح

وللأسف بعض الناس يمشي بمبدأ [ حط بينك وبين النار مطوع ]

اقسم بالله تشقق وجهي من الإبتسامة العريضة وأنا اقرأ البداية



ذكرتني بزميلة لي .. أضفتها على المسنجر والله يهديها كل شوي تحط صور مقززة و وسخة!

رحت عندها قلت بنصحها .. فقلت لها " عزيزتي ما تشوفين أن هالصورة حرام وعيب ؟ وهالأشياء كبيرة عليك وعلي ؟ "

قالت " أنا ما أحط شيء حرام ولا أسوي شيء حرام !! واذا شايفة نفسك صغيرة فأنا ماني صغيرة يا حبيبتي "

وبعد نقاش طويل عريض .. طلعت أنا مُجهدة منها وهي مُصرة أن الصورة "عادية !"

قلت بخليها عندي وماني حاذفتها عشان أنصحها كل مرة لين تنزعج

بعدها بكم ساعة الا ترسل برودكاست كاتبة فيه
( بنات في حفلة دي جي بـ .... اليوم الفلاني بيحييها الفنان .............. والفنانة ........ ! والتذكرة بـ550 ريال وش رأيكم نحضرها ؟ )


جيت عندها وقلت " سبحان الله ..أجل ما تسوين شيء حرام وأنتي ناوية تروحين دي جي ؟ "

طبعًا ما ردت وطنشت كلامي ..فحطيت لها آيات قرآنية حكيمة تثبت خطيئتها ..


والله يغفر لنا ويغفر لها ، من جد في ناس مع الأسف يشوفون كل شيء يسوونه عادي !


الله يهدينا جميعًا ..

جزاك الله خير أخوي مرسال

وينك من الغيبه وينك من الكذب وينك من السرقه سواء السرقه الصريحه او من اصحاب المحلات الي يبيعون ابو50 بـ90 او اكثر او حتى تفك شفرات الوايرلس حق جيرانكم ترا هذي سرقه ..

وينك من الربا وينك من الغش التجاري وينك من اكل حلال الايتام وينك من التدخين ..

وينك من الزانا واللواط وينك من القذف وينك من المغازل وينك من الرشاوي ووينك من اشياء كثيره ..

انت اخترت اشياء معينه عشان شي في بالك هكذا ظهرلي ..

ممكن اكون مخطى ..

بس متاكد او انك اخترت فتوى تحليل الزنا برضاء الطرفين اكون معك ..

ومتاكد لو اخترت جواز زواج المسيار والمسفار وغيرها راح اكون معك ..

ومتاكد لو اخترت فتوى جواز عدم لبس الحجاب والاكتفاء بلبس محتشم راح اكون معك ..

لاكنك اخترت اشياء معينه مدري وش هدفك منها ؟؟

ومعقوله محد منا او يعرف احد سوا واحد من الذنوب الي فوق اوغيرها معقوله بس الثلاث او الثنتين الي ذكرت هي الي كل الناس يسونها او انت تسويها عشان نقول مافيه شي نتوب منه ؟؟

وموب شرط انك تكون مذنب عشان ترجع لله او تستغفر الرسول عليه الصلاة والسلام كان يستغفر في المجلس الواحد اكثر من 70 مره وهو الي غفر له ماتقدم من ذنيه بأبي هو وأمي عليه الصلاه والسلام ..

كان عليه الصلاه والسلام يقوم الليل حتى تشقق اقدامه الطاهره وعندما سألته عائشه رضي الله عنها لماذا تفعل هكذا وانت الذي غفر له ماتقدم من ذنبه قال اولا اكون عبد شكور او كما قالا ..

خلاصه الكلام ان في الدنياء اشياء كثيره محرمه موب مقتصره على شي او اثنين تفعلها وانت تدري او تفعلها وانت غيرعالم بها توجب الاستغفار والتوبه وحتى لو لم تعمل اي شي الاستغفار والتوبه مطلوبه في كل الاحوال ..

فـ الي مثل حالتك ماسوى شي حرام في وجهة نظره مطلوب منه الاستغفار والتوبه في كل الاحوال مافيه شي اسمه مانيب مستغر او منيب تايب لاني ماسويت شي .. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته..

يا اخوي

الاغاني محرمة
قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين }

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة »


اخوي الاغاني محرمة لا تقول قال الشيخ فلان وعلان

قال الرسول وقال الله تعالى


اخي الكريم
الرسول يستغفر اكثر من 70 مرة وهو رسوول
فكيف نحن .!!!
اخي كلن يفعل ذنووب وما في احد كااامل

وعذرا على الاطالة

هلا أخوي مرسـال

الدين واضح في كل الأمور اللي ذكرتها وفيه أدله شرعيه تثبت كل شيء في حياتنا

لكن البعض يستغل هالاختلاف ويتبع الشيخ اللي يقول اللي يبـبيه ويقولون الرسول عليه الصلاه والسلام

قال ( إختلاف أمتي رحمه ) وهذا أصلا حديث ضعيف


اللهم أرنا الحق و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا أجتنابه ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر »

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

اهلاً وسهلاً فيك اخي مرسال .. طرح مميز..
عزيزي .. على قولة غرم .. " الدين واضح ياعيوني " والحلال بين من الحرام ..

ولكن مشكلة اكثر الشباب اللي اعتبرهم شيخ انهم مطاوعه بس ماسكين خط الخدمه
بمعنى امور كثيره تركوها وامور مترددين فيها .. وقريبين من الاستقامه الا ان بعض
الامور تمنعهم مثل التسويف .. والخوف من ردة فعل البعض ..

مرسال ..أسال الله لك الثبات .. وللجميع الهدايه وانا اولهم ..
وتقبل احترامي وتقديري .. دمت بخير

اهلا عزيزي مرسال

لا اخفيك يا صديقي يعجبني اسلوبك وتروق لي افكارك كثيرا
اتفق معك في جانب واخلتف في آخر ...
بالفعل هناك الكثير ممن يحلل ما حرم الله وايضا هناك من يحرم ما حلل الله ..
نحن امة وسطا واعتقد ان الحديث الشريف الذي قال فيه رسول الله صلىة الله عليه وسلم
( البرّ حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس)
يختصر الكثير من المسافات والفتاوى والاراء والشبهات ...

شكرا لك يا صديقي هذه الاطلاله
زرقنا الله واياك البر والتقوى .

دمتم بحفظ الله ,,,

اسلوب رائع وساخر على زمننا هذا حيث ان الشخص
يتبع الشيخ اللي الفتوى اللي تعجبه ولكن لايتبع الفتوى
اللي يقتنع فيها لدرجه يبون يوصلونا لزمن ان كل شي حلال

******************
بالفعل نحن في عصر الشبهات والإختلافات والاجتهادات الغيرموفقه

والحين للأسف كل واحد يفصل دينه على هواه
وإذا ماعجبهم حكم شرعي صريح ولانصيحه قاموا يلفون ويدورون
يطلعون حجج وقال الشيخ فلان وقال الشيخ علان........

عموما الله يهدينا ويرينا الحق حقا ويرزقنا أتباعه
ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه


ألف شكر مرســــــــال دايم مواضيعك ماتحتاج إضــافه بقدر ماتحتاج ثناء ومتابعه
لأانك توفي وتكفي فيها ماشـاء الله

إقتباس السؤال : هل هذا الحديث صحيح ؟ من قرأ سورة الإخلاص "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة . الجواب: الحمد لله "هذا الحديث رواه الإمام أحمد (3/437) وهذا سنده: حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعة قال ، وحدثنا يحيى بن غيلان ، حدثنا رشدين ، حدثنا زبان بن فائد الحبراني عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه معاذ بن أنس الجهني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قرأ سورة الإخلاص "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة . فقال عمر بن الخطاب : إذاً أستكثر يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الله أكثر وأطيب) . وهذا الإسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة ورشدين بن سعد وزبان بن فائد . وقال في مجمع الزوائد (7/145) : "وفي إسناده رشدين بن سعد وزبان كلاهما ضعيف وفيهما توثيق لين" انتهى. قلت : والحديث مداره على زبان بن فائد , وقد سبق أنه ضعيف كما في التقريب ، وقال الحافظ في "تهذيب التهذيب" في ترجمة زبان المذكور : قال أحمد : أحاديثه مناكير ، وقال ابن معين : شيخ ضعيف, وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا, يتفرد عن سهل بن معاذ بنسخة ، كأنها موضوعة، وقال أبو حاتم : شيخ صالح ، وقال الساجي: عنده مناكير . انتهى ملخصا. وبذلك يعلم أن هذا الحديث ضعيف جدا لتضعيف الأئمة المذكورين لزبان ، وينبغي أن يعلم أن هذه السورة عظيمة وفضلها كبير, وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إنها تعدل ثلث القرآن) وصح في فضلها أحاديث كثيرة . "مجموع فتاوى ابن باز" (26/281) .