س: الدم الخارج من الإنسان هل هو نجس؟ وهل هو ناقض للوضوء؟

الجواب:.
الدم الخارج من الإنسان إن كان من السبيلين القُبُل أو الدبر، فهو نجس وناقض للوضوء قل أم كثر؛ لأن النبي –صلى الله عليه وسلم- أمر النساء بغسل دم الحيض مطلقاً، انظر البخاري (228) ومسلم (291) وهذا دليل على نجاسته، وأنه لا يُعفى عن يسيره وهو كذلك، فهو نجس لا يُعفى عن يسيره وناقض للوضوء قليله وكثيره.
وأما الدم الخارج من بقية البدن من الأنف أو من السن أو من جرح أو ما أشبه ذلك، فإنه لا ينقض الوضوء قل أو كثر، هذا هو القول الراجح أنه لا ينقض الوضوء شيء خارج من غير السبيلين من البدن، سواء من الأنف أو من السن أو من غيره، وسواء كان قليلاً أو كثيراً؛ لأنه لا دليل على انتقاض الوضوء به، والأصل بقاء الطهارة حتى يقوم دليل على انتقاضها، وأما نجاسته، فالمشهور عند أهل العلم أنه نجس وأنه يجب غسله إلا أنه يُعفى عن يسيره؛ لمشقة التحرز منه، والله أعلم.

[مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ: محمد بن عثيمين –رحمه الله- (11/200)].
============================================
============================================
س: أعاني من الغازات في بطني وتؤذيني في صلاتي، حيث إنني أعيد الوضوء عشر مرات، مع العلم أنني أخذت دواءً ولم ينفع، ماذا أفعل فقد تعبت نفسيتي وبدأت الوساوس في صلاتي؟

الجواب:.
إذا كانت هذه الغازات تسبب لكِ خروج الريح كثيراً بدون تحكم فيها، فلها حكم سلس البول، والمصاب بهذا يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها، وينوي بوضوئه هذا استباحة الصلاة، ويصلي بهذا الوضوء الفرض والنوافل، ولو خرج منه ريح في هذه الأثناء، فإذا انتهى الوقت توضأ لدخول وقت الصلاة الأخرى، وإذا توضأ لصلاة الضحى مثلاً، فلا يكفيه ذلك لصلاة الظهر إلا إن كان لم يخرج منه شيء ولم ينتقض وضوؤه.

المجيب الشيخ عبد الرحمن العجلان
============================================
============================================
س:هل لمس الفرج أو الذكر يُنقِضُ الوضوء؟

الجواب:.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..وبعد:
فالأقرب من قولي العلماء: أن لمس الفرج أو الذكر لا ينقض الوضوء لحديث طلق بن علي –رضي الله عنه- :" سأل رجل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- : أيتوضأ أحدنا إذا مسّ ذكره ، فقال -صلى الله عليه وسلم-: إنما هو بضعة منك..." رواه الإمام أحمد (16286) واللفظ له وأبو داود (182) والترمذي (85) والنسائي (165) وابن ماجه (483) وغيرهم؛ ولوروده عن حذيفة وابن مسعود –رضي الله عنهما-.
ولكن يستحب لمن مسّ ذكره أن يتوضأ، لحديث بسرة بنت صفوان –رضي الله عنها- : أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال : " من مس ذكره فلا يصلي حتى يتوضأ " رواه أحمد (27295) واللفظ له وأبو داود (181) والترمذي (82) والنسائي (163) وابن ماجه (479).

المجيب الشيخ د. خالد بن علي المشيقح
============================================
============================================
س:هل ينتقض وضوء المرأة إذا مس زوجها فرجها بيده؟

الجواب:.
لا تنتقض طهارة المرأة بمجرد مس زوجها لفرجها، وإنما الذي يتوضأ هو الزوج؛ لأنه الذي وقع منه المسّ، والحديث الذي جاء بالأمر بالوضوء من مس الفرج يتناول الشخص الذي وقع منه المسّ دون الممسوس، وهو قول النبي –صلى الله عليه وسلم-:" من مس ذكره فليتوضأ" رواه أبو داود (181) والترمذي (82) والنسائي (447) وابن ماجة (479) وأحمد في المسند (27293) وغيرهم، وصححه الترمذي وابن حبان، وفي لفظ "من مس فرجه فليتوضأ" وهذا الحكم يتناول فرج غيره أيضاً من باب أوْلى كما نبه عليه الفقهاء.

المجيب الشيخ أحمد الخضيري
=============================================
=============================================
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فماذا يفعل الإنسان إذا تذكر أنه أكل لحم إبل بعد خروجه من الصلاة وخروجه أيضاً من المسجد؟ هل يعيد صلاته أم ماذا؟
الجواب :.
الأحوط أن يعيد الصلاة، قال في (المغني):"أكل لحم الإبل ينقض الوضوء على كل حال، وبهذا قال جابر بن سمرة، ومحمد بن إسحاق، وأبو خيثمة، ويحيى بن يحيى، وابن المنذر، وهو أحد قولي الشافعي".
قال الخطابي:"ذهب إلى هذا عامة أصحاب الحديث، والدليل ما روى البراء بن عازب –رضي الله عنه- قال: سئل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- عن لحوم الإبل، فقال:"توضؤوا منها"، وسئل عن لحوم الغنم، فقال:"لا تتوضأ منها" رواه أبو داود (184)، وروى جابر بن سمرة –رضي الله عنه- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- مثله، أخرجه مسلم (360).

المجيب الشيخ عبد الرحمن العجلان
==============================================
==============================================
س: ما حكم من قرأ القرآن وهو ليس على وضوء ؟

الجواب:.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين . وبعد :
فقراءة القرآن عن ظهر قلب ( يعني من الحفظ ) جائزة لمن عليه حدث أصغر ، أما إن كانت من المصحف فتجوز من وراء حائل أي يضع دون المصحف حائلاً ، لحديث : " لا يمس المصحف إلا طاهر " أخرجه الدارقطني في السنن (1/121)، والبيهقي في السنن الكبرى (1/88)، والطبراني في الكبير (13217) أما إن كان الحدث حدثًا أكبر أي: جنابة فإنه لا تجوز قراءة القرآن ولو عن ظهر قلب ولا مس المصحف -والله أعلم- .

المجييب الشيخ أ.د. سليمان بن فهد العيسى
===============================================
===============================================
س: هل نوم (السِّنة) ينقض الوضوء؟

الجواب:.
النائم إن كان مستغرقاً لا يدري ما حوله فإن وضوءه ينتقض . وأمّا إذا كان النوم خفيفاً ، والمرء جالس غير متكئ، على أيّ نوع من أنواع الجلوس فلا ينقض الوضوء . لما ورد أن الصحابة -رضي الله عنهم- كانوا ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم (يعني من النعاس) ، ثم يصلون ولا يتوضؤون. أخرجه أبو داود (200) بسند صحيح .

المجيب الشيخ عبد الرحمن العجلان
===============================================
===============================================

جزاك الله كل خير يالغالي عليها
والله يجعلها في ميزان حسناتك