السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عميد الكتاب

هكذا أرأد عشاقه تسميته

وقدأًصابوا نوعا ما بهذه التسميه

فهو عميد المتطاولين على الهلال

وأقدم من سخر قلمه لمهاجمة كل ماهو أزرق

وأكثر من شكك ببطولات الهلال وألقابه

فاستحق أن يطلق عليه لقب عميد الـ (؟؟؟؟؟؟؟)

ومابعد (أل) التعريف سنختلف عليه كثيرا

فالبعض سيقول (الكذابين)

واخر سيقول (المتعصبين)

وهناك من سيجزم بأن (الجهلاء) هي الأنسب

واخرون سيختارون (الحمقى)

لندع هذه الجدليه جانبا

ونتحدث قليلا عن العميد

ومابعد (أل) التعريف أتركه لكم وللعقلاء

العميد هو من كتاب الثمانينات

أكتسب جل شهرته عن طريق التسلق على أسوار نادي القرن

فالإساءه للهلال كانت طريقه للشهرة

هو رائد من رواد (نظرية المؤامره)

ولمن لايعرف نظرية المؤامرة فهي نظريه سهله وبسيطه جدا

تعتمد على ثلاث أسس رئيسيه

1-أي خساره نتعرض لها فهي بسبب الحكام
2-الفريق المنافس لايفوز إلا بمساعدة التحكيم
3-فريقنا مستهدف من جميع اللجان لمصلحة الفريق المنافس

هذه هي النظريه التي كانت سائده في فترة الثمانينات والتسعينات والتي كانت من أسباب نجاح العميد في مجال الإعلام الرياضي

إلا أنه يعاب على العميد أنه نسي أن يجري عملية (تحديث) للدماغ

فقد عاد في عام 2009 ليستخدم نفس النظرية التي أكتسب من خلالها شهرته

وطبعا في زمن التكنولوجيا أصبح من السخف أن يقبل المجتمع الرياضي مثل هذا الفكر اللذي أضحى (شماعة لمن لاشماعة له)

فلم يستطع العميد الخروج من هذه النظريه لأنه في الأصل لايمتلك أي فكر رياضي

هي وحدها نظرية المؤامره مايتميز بطرحه فمتى ماخرج منها أصبح حتى لمحبيه (كاتبا مملا)

لقد أصبح العميد للأسف (حبيس الفكر الثمانيني)

لهذا فلن يجد أي صحيفه تقبل به إلا الصحف الصفراء

وحتى بعض الصحف الصفراء قد تشترط عليه إجراء (عملية تحديث) قبل أن تقبل به!!!!!!!!

طبعا قد يظن العميد في أحيان أن الهلاليين غير قادرين على الرد عليه

ومع كامل إحترامي للعميد فأحب أن أقول له بأن أي طفل هلالي يستطيع الرد على تفاهاته

لأن هناك فرق كبير بين (الفكر الرياضي 2010) وبين (الفكر الرياضي 1980)

صعب أن يصارع على مدى ثلاثيـــن عاما بفكر واحد

لهذا فقد استحق العــمـــاده عن جداره وإستحقاق

وشتان بين بين عميد لاعبي العالم وبين عميد ال؟؟؟؟؟؟؟؟


فتـــبا لعمـــــــــادة جائت عن طريق الإسائات والتجريح

وتبا لشهرة بنيت على قذف الناس في ذممهم وأماناتهم



وأختم موضوعي بمقولة الإمام الشافعي رحمه الله


قالوا سكت وقد خوصـمـت قلت لهـم * إن الجواب لباب الشر مفتاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرف * وفيه أيضا لصون العرض إصلاح

أما ترى الأسود تُخشى وهي صامتة * والكلب يخسى لعمري وهو نباح


وشكرا