"البلطان" يواصل شطحاته بالتعدي على الإعلاميين
 

بالعكس رئيس نادي يدافع عن ناديه
ولايهمه أحد
ما أشوف أنه غلط في شيء

البلطان شخص مغرور ويحب الشهره ويبي يفرض نفسه بالغصب

ياليت كل الناس مثلك يا ابن مساعد <~ والله نحسد عليه

والله انك صادق
يعني هم يبغون يتكلمون و يسبون وانت يا البلطان لا تتكلم
والله انا ما احب البلطان لكن اشوف معه حق في اللي يسويه
اما بالنسبه لفهد المساعد انت ما سمعت ذا النصراوي وش يقول ؟؟؟؟
يقول البلطان هو سبب التعصب و شحن الجماهير و .......و
كل هذا وما تبيه يرد

الحـ،ــين انتم البلطان ومدري وش بعد ورائيس نادي محترم ووووووووو




:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::تذكرون المنصه ولا لا ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ياخي لاتعطونة اكبر من حجمة

////////////

والله البلطآن مهبّل بالنصرآويين , أجل بلآيستيشن ههههههههههههه :d ,

مآحد قال شئ , بس حنا نتكلّم الحين , هو دافع عن ناديه ؟
أجل ترضى واحد يقول جمهور الفتح أكثر من الشبآب ؟!

البلطان صادق , وهو قال 3 كبآر , الهلال - إتحآد - شباب
يجيون النصراويين بشطحة ( انت ناديك ماله تآريخ ومادري وش :s2::s2: ) , طيب ماتكلمنا عن التآريخ تكلّمنا عن الحاضر

هو صادق , الآن من اللي ينافس ع البطولات ؟!

الحق يقال أن الأمير فيصل بن تركي أوقفه .. وبطريقته الخاصة ..

فلم نعد نسمع تلك التصاريح .. !!



أما قضيته مع نادي الفتح فلا أعلم ما هو سبب تخوفهم من إعادة المباراة .. !!؟

إلى هذه الدرجة الفتح استطاع إخافتهم .. !!



غير أن البلطان له الفضل لإعادة المستوى والتوهج لفريق النصر ..

أعاد الفريق ترتيب أوراقه وهاهو ينتصر على الكبار ..

بعد أن فقد الروح التي أعادها له البلطان بتلك التصاريح .. !!

الصرحة زودها...الله يهديه
....................

لا شي غريب على البلطااان

شكله مريض والله

يحب الغطرسه ؟؟

أول شي على البركة التفعيل الله يقويك

والله أنا معك بكل كلمة الرجال قال أرقام وقال بالحرف الواحد في السنوات الثلاث الماضية ما فيه إلا ثلاث كبار وهو صادق

أما فهد المساعد !!!! لا تعليق نصرواي حتى الثمالة ولما كلمه ما كلمة إلا باستهبال ويرد عليه ويقول أنت هذا رايك بكيفك لكن حنا ما نقبله !!!! وش ذا الكلام ولا لما كلمه كحيلان يهلي ويرحب


أنا أشوف الرجال ما قال شي رد بحق وطالب بحق ناديه

هو صحيح أنة نسان مغرور بس من حقة يدافع عن نادية ............................