|
الله يرحمنـــــــــــابرحمـته</B> ويلطف بحالنـانحـن ضعفـاء إليه مهما تجبرنـاسبحـانه هذه الايـات تخويف من الله جل وعلا ينذر بها عبـاده ليعودوا الى طاعته فمن ايات الخسوف والكسوف الى الزلازل والحروب و الفيضانات كـلها ايات انذار وتـخويف من الله فالناجي هومن اعتبربهذه الايات والهالك من استــمر بغيه وظلاله ورحمة ربنـا وسعت كـل شي نسال الله يهدينا ويكفينا الفتن مـتـابعة كــل الشكـر عســاك دوم سالمةs13s |
القران الكريم عندما نزل على قريش في بداية عصر النبوة لم يكن منهم عالم و لا متعلم ولا طالب علم و نزل القران حجة لهم و من امن به دخل الجنه ومن كفر فقد ضل ...:yes: القران نزل بلسان عربي و ليس التدبر فيه و فهمه خاص بالعلماء...:yes: متاابعة بصمت موضوعك (رايق ) و هو مفتاح لتشغيل العقل و التدبر .. أستمري على نفس المنوال و اظهري مواهبك و لا تدفنينها في غير محلها:rose: |
كل مايحصل الان بسبب المعاصي والعياذ بالله جزاك الله خير |
اللـه أعـلـم . . |
إقتباس:
ونعم التربية ونعم الردود ماشاء الله إنت كذا :ay: كلامي للجميع <FONT face="Times New Roman"><FONT color=navy><B><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comhttp://vb.alhilal.com/ /><o:p></o:p>...<P><FONT face== ليه ماتقولوا ابتلاء من رب العالمين واختبار ؟؟؟<o:p></o:p> على طول رميتوها عقوبة ,, ترى في آيات عن الابتلاء والاختبار ,,<o:p></o:p> <o:p></o:p> خلاص أجل كل ماصار مصيبة لاقدر الله لكل اللي ردوا <o:p></o:p> سواء موت شخص عزيز+خسار أموال+بطالة +رسوب+طلاق ,, ,, الخ<o:p></o:p> بـ نقول عقوبة مو ابتلاء اش رأيكم ؟؟ s121s <o:p></o:p> <o:p></o:p> = وإذا مين أكثر بالفساد ماشاء الله على أي أساس بنيتوا هالمعلومة هتلر وغيره ؟؟ <o:p></o:p> إن جدة فسادها أكثر ولا الرياض ولا الشرقية في إحصائية ولا مجرد سوالف ؟؟<o:p></o:p> <o:p></o:p> = تبون تقنعون الكل إن أهل المدن الثانية ماعندهم مصايب ومشاكل اتحدى ,, :naughty: <o:p></o:p> <o:p></o:p> = اللي بجدة صار سببه سوء التصريف ( جدة تغرق بشبر مويه ) بس اش نقول مسؤلين فاشلين كل واحد يرمي البلى على غيره ,, <o:p></o:p> هذه نهاية سكوتنا وقول كلمة في فمي ماء في فمي ماء :s3s:<o:p></o:p> ما أدري هو خوف ولا مثالية زايدة عند البعض ,, ماننكر إن في أشيا حلوة بالسعودية بس السيئات ولهف الأموال زايد عن حدة ,,<o:p></o:p> وعجبني احد الردود بأحد المواضيع لما قال : إذا خصمك القاضي فمن تقاضي :ap: بطلة <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> |
إقتباس:
بس اظن قال انها من علامات الساعة .. الله يعينكم :cry: |
متابعة كنت ولازلت اراهن على نجاحك .. قلتي كل اللي يدور في بالي .. ..................:yes: |
- ماقول الا لاحول ولا قوهـ الا بالله جدهـ فيها من الفسساد من لايعلمه الا الله ماوقفت ع الجامعه !! وهم شاطرين علينا حنا المساكين ياربي :cry::smilie47: ماقول الله يستر علينا وعلى المسلمين اجمعين :rose: جدهـ تحتاج من يمسكها ومالها الا http://www.aawsat.com/2008/06/29/ima...ws1.476755.jpg :rose: |
وتهوي بنا الملهيات إلى آخر الطريق : ( وجدة ومكة والرياض ومن رفع السماء وثبت الارض واخرج الزرع ..لن يحميها إلا من خلقها : ) ربي احفظ الامة الاسلامية من شرور أعدائها :rose: كيف الحج عندنا هالسنة ؟ s13s |
[QUOTE]اللهم اني لا أسألك رد القضاء ولكنّي أسألك اللطف فيه " آآمين[/QUOTE] اولا وقبل كل شيء هذا الدعاء لا يصح ولا يجوز ولم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحيح قوله صلى الله عليه وسلم (( لايرد القضاء اللا الدعاء )) بس ما الومك الترزز امام المسلسلات المصريه اثر على الجميع ثانيا لماذا المملكه العربيه السعوديه هي المقصوده بما نزل في القران الكريم من عقاب وثواب وغيرهم زيادة عددs13s ما يحصل في دبي مثلا من فساد لا يعادله الفساد الموجود بالسعوديه مع وجود من يامر بالمعروف وينهى عن المنكر ثالثا : كيف اعطيت نفسك حق وضع الايات على الاحداث كما تشائين من انت اعتقد ان كفار قريش اولى من مسلمين جده بهذه الايه (( ولم يحصل لهم شيء )) رابعا : إقتباس:
إقتباس:
هذا لا يعطي الحق لك او لغيرك ان يتكلم في امور العامه وان يطلق حكم الفساد على مدينه والمفسد على اي شخص مهما كان فساده ثم يقول تعالى (( فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون )) ثم الفيزياء والكيمياء والشعر والادب والمواد الدراسيه كلها بلسان عربي اللا اذا كنت تدرس بمدارس اجنبيه رغم هذا هناك مدرسين ومحاضرين ودكاتره ماعلينا بالعربي ما اقول اللا هذا زمن الرويبضه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "انها ستكون سنون خداعات .. يخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن .. ويكذب فيها الصادق .. ويصدق فيها الكاذب .. وينطق فيها الرويبضة .. قالوا وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال : الرجل التافه يتكلم فى أمر العامة وياكثر الرويبضات هنا s121ss121ss121s</B> |
|
موضوع هام جدا ً ومتعلق بموضوع الأخت متابعة بصمت ..!! أرجو الدخول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من الأخوة وصاحبة الموضوع التركيز .... القادم أكييييييييييييييييد أحلى ! القدر قدران / أقدار شرعية وأقدار كونية والأقدار الشرعية هي أمر الله ونهيه وهو ما يحققه العبد من الطاعات والعبادات الخالصة لله عز وجل وقدر الله أيضا الإمتناع عن السفور والزنى وأكل الربا وهو الإخلال بأمر الله والأقدار الكونية هو خلق الله وما يحدث في الكون من أحداث وقد جعل الله في سنته الكونية والشرعية أن القدر الشرعي والقدر الكوني مترابطان متلازمان .. فتحقيق القدر الشرعي بناء على ما أراده الله سبب في تحقيق القدر الكوني الذي يريده العبد ويسعى له وأما الإخلال بالقدر الشرعي على خلاف ما أراده الله سبب في تحقيق القدر الكوني على خلاف ما يريده العبد فالله يأمر عباده بفعل ما يرضيه وترك ما يسخطه فإذا فعلوا حقق لهم ما يريدون من الخير والعزة والسعادة والتمكين والقوة وإذا أخلوا بفعل ما أراده الله لم يحقق لهم ما يريدون من العز والخير والقوة والسعادة والدليل على من يحقق القدر الشرعي يحصل له قدر كوني مكافئ ( الذين ءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) الرعد 28 ومثال آخر على من لا يحقق القدر الشرعي يحصل له قدر كوني مكافئ الكل يعرف أن الزنا محرم وجعل الله له عقوبة وهي ( الجلد لغير المحصن )( والرجم للمحصن ) والحد هو القدر الشرعي الذي يجب على الأمة القيام به لتطهير من وقعت منه هذه الفاحشة العظيمة ولكن إذا تم تعطيل هذا القدر الشرعي فإن الله سبحانه تعالى رتب قدرا ً كونيا ً يعيش العالم رعبه اليوم وهو الأمراض الجنسية كالإيدز و... فإنه في طبيعته وأثره على الجسم يشبه إلى حد كبير عقوبة الرجم وعقوبة الرجم تصيب كل أجزاء الجسم جميعا ً ويتألم المحدود في كل جزء من جسمه في تعذيب بطيء حتى يموت كذلك حال مرض الإيدز فإنه يطال كل جزء من الجسم ويفقد مناعتها حتى يتألم الإنسان ويموت موتا ً بطيئا . أما بالنسبة للأمراض والرياح وللأمطار فالملائكة هم المدبرون للكون بأمر الله والدليل ( فالمدبرات أمرا ) النازعات فالريح جند , وللمطر جند , وللماء جند , وللجراد جند , وللفيروسات جند , وللحشرات جند , وللحيوانات جند |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الله زوى لي الأرض. فرأيت مشارقها ومغاربها. وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها. وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض. وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة. وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم. فيستبيح بيضتهم. وإن ربي قال: يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد. وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة. وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم. يستبيح بيضتهم. ولو اجتمع عليهم من بأقطارها - أو قال من بين أقطارها - حتى يكون بعضهم يهلك بعضا، ويسبي بعضهم بعضا". تقبلي مروري..................... |
, |
إقتباس:
|
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 02:47 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd