نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - [بيان عن الحوثيين ونصرة بلاد الحرمين ]مـن مشايخ

http://upload.alhilal.com/img/014/b3asmla3a.gif

الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ ...

أصدر عددٌ من المشايخ وطلبة العلم بيانا عن الرافضة الحوثيين ونصرة بلاد الحرمين ، والبيان يشتمل على عدد من النقاط المهمة وخاصة ما يتعلق بدولة إيران الوقود المشعل لمثل هذه الحركات المسلحة ، وهي الداعم لهم في دول الخليج وغيرها من الدول التي يوجد بها أقلية شيعية .

ومن أكبر الأمثلة لتوغل وتغلغل التشيع الصفوي في بعض الدول السنية الخالصة دولة جزر القمر ، فهم يقيمون المشاريع الكبيرة لنشر التشيع الصفوي فيها والدول السنية مع الأسف نائمة في سباتها ، ونخشى أن تكون بؤرة لانطلاق تنظيمات مسلحة من هناك كما حصل في اليمن .

بيان عن الحوثيين ونصرة بلاد الحرمين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:

فإن الحفاظ على بلاد الحرمين المملكة العربية السعودية من أعظم الواجبات، فهي دار النصرة والقبلة، حبيبة المسلمين، عدوة الكافرين، الدار الأولى لظهور الإسلام، والخط الأخير في غرة الوجود الإسلامي.

وهذه البلاد المباركة هي في العالم الإسلامي بمنْزلة القلب للجسد؛ ولذا كان واجبا على أهلها خاصة والمسلمين عامة المحافظةُ على حدودها وأراضيها وبالتالي فدحر المعتدي عليها من أفضل الأعمال وأجلها لاسيما إذا كان المعتدي تديره يد صفوية رافضية النّزعة تطمع في وثنية جديدة على أرض الحرمين بعد أن حماها الله من الوثنية بمبعث رسوله عليه الصلاة والسلام.

وانطلاقا مما سبق، وقياماً بما أوجبه الله من بيان الحق والنصح للخلق، فإن الموقعين على هذا البيان يؤكدون على ما يلي :

أولاً : أن ما تقوم به الدولة الرافضية الإيرانية، من زعزعة لاستقرار الدول الإسلامية، بزرع عملائها فيها، وإمدادهم بالمال والسلاح وجعلهم طليعة لنشر المشروع الرافضي في تلك البلدان، وأداة لزعزعة الأمن والاستقرار؛ لهو أمر خطير، وهو من أعظم ضروب الفساد في الأرض، الأمر الذي يوجب على جميع المسلمين أخذ الحيطة والحذر ومدافعة المد الرافضي ونشر مذهب أهل السنة، واتخاذ التدابير الأمنية والدعوية والإعلامية كافة، لتحجيم هذا المد الخطير، فإن هذا المشروع الرافضي لا يمكن التصدي له إلا بمشروع متكامل. مع العلم بأن هؤلاء الرافضة المعتدون يتعاملون مع إخواننا من أهل السنة في إيران بشتى صنوف العنف والإرهاب، ومصادرة حقوقهم وحرياتهم الشرعية، فرّج الله عن إخواننا وكان الله في عونهم.

ثانياً : أن الجريمة السافرة التي قامت بها تلك الجماعة الرافضية التي تسمي نفسها بالحوثيين من انتهاك لأراضي بلادنا وفق مخطط صفوي فارسي يريد زعزعة أمننا، ليوجب الضرب عليها بيد من حديد والتصدي لها بكل حزم وقوة وأخذ الأهبة بالاستعداد الدائم وتقوية الجيش بالعدد والعدة والتدريب القوي حتى يعلم الناس أن بلاد الحرمين دونها رجال يذودون عنها قربة لله جل وعلا.

ثالثاً : أن ما تنوي دولة إيران الرافضية القيام به من تصدير للمذهب الرافضي المناقض لنصوص الوحيين، وكذا مسيرات في موسم الحج بدعوى البراءة من المشركين، هو بدعة منكرة هدفها سياسي محض ولا يجوز إقرارها أو السماح بها.

رابعاً : نوصي إخواننا المرابطين على الثغور بإخلاص النية لله والتوجه الصادق بأن يكون عملهم من أجل إعلاء كلمة الله، والصبر والمصابرة واحتساب الأجر عند الله في كل ما يصيبهم من نصب وشدة وبلاء، فإن ما يقومون به من الدفاع عن بلاد الحرمين من أفضل العمل حيث رباط يوم في سبيل الله خير من صيام وقيام شهر كامل.

خامساً : ندعو جميع المسلمين في بلادنا إلى مواساة إخوانهم ممن تركوا ديارهم ومساكنهم من سكان المناطق الحدودية بسبب هذا العدوان الآثم.

سادساً : ندعو عموم المسلمين حكومات وشعوباً دعم إخواننا في اليمن ونشر منهج السنة ليكونوا درعاً منيعاً ضد المد الرافضي في المنطقة.

سابعاً: نوصي إخواننا مِنْ أئمة المسلمين وعامتهم بتقوى الله تعالى في السر والعلن، والتوبة إليه، فإن فشو الذنوب والمعاصي والمجاهرة بها وإعزاز المفسدين والتضييق على المصلحين، هو السبب الرئيس في اضطراب الأحوال، وزعزعة الأمن، فما نزلت مصيبة إلا بذنب ولا رفعت إلا بتوبة، كما قال تعالى: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير}، وقال تعالى: {ذلك بأن الله لم يك مغيراً نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}.

نسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين وأن يدفع عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الموقعون

1 -الشيخ عبدالله بن محمد الغنيمان

2 - الشيخ د.وليد بن عثمان الرشودي

3 - الشيخ العباس بن أحمد عبدالفتاح الحازمي

4 - الشيخ د.إبراهيم محمد أبكر عباس

5 - الشيخ د.ناصر بن سليمان العمر

6 - الشيخ عيسى بن درزي المبلع

7 - الشيخ أحمد بن حسن بن محمد آل عبدالله

8 - الشيخ إبراهيم بن محمد بن يحيى

9 - الشيخ سعد بن علي بن سعد العمري

10 - الشيخ أحمد بن عبدالله بن محمد آل شيبان

11 - الشيخ د.محمد بن عبدالله الهبدان

12 - الشيخ د.ناصر بن يحيى الحنيني

13 - الشيخ د.محمد بن سعيد القحطاني

14 - الشيخ د.حمد بن إبراهيم الحيدري

15 - الشيخ د.خالد بن عبدالرحمن العجيمي

16 - الشيخ د.خالد بن عبدالله الشمراني

17 - الشيخ د.سليمان بن وايل التويجري

18 - الشيخ د.عبدالله بن حمود التويجري

19 - الشيخ عبدالله بن حمد الجلالي

20 - الشيخ د.أحمد بن عبدالله الزهراني

21 - الشيخ محمد بن عبدالعزيز اللاحم

22 - الشيخ د.عبد المحسن بن عبدالعزيز العسكر

23 - الشيخ د.عبدالله بن صالح البراك

24 - الشيخ د.خالد بن محمد الماجد

25 - الشيخ د.عبدالعزيز بن محمد آل عبداللطيف

26 - الشيخ عبدالله بن ناصر بن محمد السليمان

27 - الشيخ سعد بن ناصر بن عبدالعزيز الغنام

28 - الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز أبانمي

29 - الشيخ عبدالله بن علي الغامدي

30 - الشيخ فيصل بن عبدالله الفوزان

31 - الشيخ د.سليمان بن حمد العودة

32 - الشيخ د.عبدالعزيز بن عبدالله المبدل

33 - الشيخ د.عبدالله بن عمر الدميجي

34 - الشيخ د.علي بن سعيد بن علي الغامدي

35 - الشيخ د.حسن بن صالح الحميد

36 - الشيخ د.عبدالرحمن الصالح المحمود

37 - الشيخ د.عبدالله بن عبدالرحمن الوطبان

38 - الشيخ محمد بن عبدالعزيز اللاحم

39 - الشيخ د/ستر بن ثواب الجعيد

40 - الشيخ بدر بن إبراهيم الراجحي

http://upload.alhilal.com/img/014/b3asmla3a.gif

بســـم الله الرحمـــن الرحيــــــــــم

أهم مرحلة يعيشها الإنسان هي مرحلة الشباب ، فالشـاب هو أمل الأمة، ومعقد آمالها، ووقود الحرب والجهاد، وعماد السلم والبناء.

فكم هو جميل أن نرى شباباً تقياً ورعاً مجاهداً، يعتز بهويته وانتمائه إلى دينه وتراث أمته، ويفتخر بالاقتداء بأبطال الإسلام وأعلامه العظام على مر الأيام.

نريد شـبـابـــاً قدوته فتيان الرعيل الأول الذين نشروا هذا الدين، وكانوا نجوماً مضيئة في دياجير الظلام.نريدهم كما وصفهم الشاعر بقوله:

شـــبـابٌ ذللــوا ســـبـل الـمـعـالي########### ومـا عــرفــوا سـوى الإسـلام ديـنا

إذا شـهـدوا الـوغـى كـانـوا كمـاة########## يـدكــون الـمــعـاقــل والحـصـونــا

وإن جــن الـظــلام فــلا تـــراهــم########## مــن الإشـــفـاق إلا ســاجــديـــنــا

نريد لشبابنا أن يتجهوا صوب المعالي، وأن يسلكوا سبل الرشاد وأن يديروا ظهورهم لهذا السيل الغازي من الأفكار الوافدة التي تتعارض مع ديننا وقيمنا وأخلاقنا أشد التعارض .

إن هذه المرحلة هي مرحلة الطاقات المتفجرة والإبداع البناء، ولقد ضرب سلفنا الصالح أروع الأمثلة في مختلف ميادين الدعوة والتضحية والعلم والجهاد، ولـمّـا يبلغوا ســن العشرين، بل كان بعضهم لم يبلغ الخامسة عشرة من عمره ، حوَّلتهم التربية المتوازنة تحت مظلة العقيدة من شباب صغار إلى مجاهدين بررة ، بل إلى قادة لجيوش الحق تنشر التوحيد في ربوع الأرض .

كان صغار الشباب في فجـــر الدعوة يتسابقون إلى ساحات الجهاد كما يتسابق شباب اليوم إلى ساحات اللهو وأماكن الترفيه .

هل سمعت أخي الكريم بشـبــــاب يبكون لأنهم رُدّوا عن ساحات المعارك، ولـمّا يبلغوا الحلم بعدُ؟! وهل تُغلب أمة هذا شأن صغارها، فما بالك بكبارها؟!

أولئك آبائي فجئني بمثلهـم ########### إذا جمعتنا يا جرير المجامع

كــــان معاذ بن الحارث ومعوذ أخوه ، وهما ابنا عفراء ، شابين من شباب الأنصار، شهدا معركة بدر الكبرى . قال الـشـــابان لابن عوف t قبل بدء المعركة : يا عم أتعرف أبا جهل؟ قد بلغنا أنه يــؤذي رسول الله ، فدلَّهما عليه، وعندما حمي الوطيس، شدَّ الشابان على عدو الله، فوقع صريعاً، وأجهز عليه بعد ذلك عبد الله بن مسعود t فقتله .

شابان في سن المراهقة، لا يقبل طموحهما أقل من قائد معسكر الشرك وصنديدهم آنذاك.

أما الذين ردهم رسول الله e عن الجهاد لصغر سنهم فكثر، منهم: عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رُدّ في أحـد، وفي غزوة الخندق أجـازه رسـول الله e وقد بلغ الخامسـة عشرة .

وقد رد رسول الله e يومئذ: أسامة بن زيد والبراء بن عازب وأجازهم كلهم يوم الخندق.

وممن رُدّ يومئذ: سمرة بن جندب، ورافع بن خديج، وهـما ابنا خمـس عشـرة، فقيـل: يا رسول الله إن رافعاً رامٍ فأجازه ، وقيل: يا رسول الله إن سمرة يصرع رافعاً فأجازه .

الطموح والجد عند شباب الإسلام لا ينتهيان ، فعمير بن أبي وقاص t أخو سعد كان يتوارى قبل أن يعرضهم رسول الله e للخروج إلى بدر: فقال له أخوه سعد t : ما لك يا أخي؟ فقال: أخاف أن يراني رسول الله e، فيستصغرني فيردني، وأنا أحب الخروج لعل الله يرزقني الشهادة ، وبالفعل رده رسول الله e فبكى ، فأجازه رسول الله e. قال سعدt : كنت أعقد له حمائل سيفه من صغره، فقتل ببدر وهو ابن ست عشرة سنة، قتله عمرو بن ود أحد صناديد قريش .

ماذا يقول شباب اليوم أمام هؤلاء الصبيان وقد كانوا في سن المرحلة المتوسطة في هذه الأيام؟! .

ماذا يقولون عندما يعلمون أن حنظلة t ، يخرج ليلة زفافه تاركاً عروسه ليلبي منادي الجهاد، وعندما استشهد في معركة أحد، قال رسول الله e للصحابة :" إن صاحبكم ـ يعني حنظلة ـ لتغسله الملائكـة ، فاسألـوا أهلـه ما شأنه؟ فسُئِلت زوجته عنه ، فقالت: خرج وهو جنب حين سمع الهاتفة.

ولم يقف الأمر عند حب التضحية والفداء بل ظهرت كفاءات قيادية نادرة ، سيّروا الجيوش المجاهدة، ومن هؤلاء علي بن أبي طالب ، وأسامة بن زيد، ومن سار على نهجهم كمحمد بن القاسم الثقفي.

فكان علي t بطلاً مغواراً ، وكان اللواء بيده في كثير من المشاهد والغزوات ، ودفع رسول الله e إليه الراية يوم بدر وهو ابن عشرين سنة وكان حامل الراية يوم خيبر .

أما أسامة بن زيد رضي الله عنهما ، فقد كان أحد القادة الفتيان ، توفي رسول الله e ولأسامة عشرون سنة ، وقيل ثمانية عشر عاماً، وكان قد أمّره رسول الله e على جيش عظيم فيه كبار الصحابة فتوفي e ، فأنفذه أبو بكر t ، لمحاربة الروم في الشام، وكان عمر بن الخطاب t ُيِجلُّه ويكرمه ، وكان لم يلق أسامة قط إلا قال : السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله، توفي رسول الله e وأنت عليّ أمير. قال عروة بن الزبير: فلما بلغ الجيش الشام أصابتهم ضبابة شديدة فسترتهم حتى أغاروا وأصابوا حامية العدو .

ومن القادة الشباب محمد بن القاسم الثقفي، ولاّه الحجاج فتح السند (باكستان الآن) فهدم صنم الهنود وقتل ملكهم، ورجع بجيشه بغنائم عظيمة. قال أحد معاصريه فيه :

ساس الرجال لسبع عشرة حجة ########### ولداتـه عـن ذاك في أشغـال

كما برع شباب الرعيل الأول في العلوم المختلفة : فنبغوا وكانوا قمماً عالية في كل شيء ، ويأتي على رأس هؤلاء الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما .

قال عنه ابن مسعود t : (نِعْمَ ترجمان القرآن ابن عباس) كان أصحابه يسمونه الحَبْر، كان يطلب حديث رسول الله e وعمره حين وفاة الرسول e ثلاثة عشر عاماً، يقول tـ: (إن كان ليبلغني الحديث عن رجل فآتي بابه وهو قائل ، فأتوسَّد ردائي على بابه ، يسفي الريح عليّ من التراب، فيخرج فيراني، فيقول: (يا ابن عم رسول الله ما جاء بك؟ هلاّ أرسلت إليّ فآتيك؟ (فأقول: لا، أنا أحق أن آتيك. فأسأله الحديث..) فكان عَلَماً في التفسير والقرآن وعلومه، والحديث وعلوم الشعر واللغة .

وزيد بن ثابت الأنصاري، كان عمره حين قدم الرسول e المدينة إحدى عشرة سنة، جمع القرآن زمن أبي بكر كما ثبت في الصحيح.ومن فتيان الصحابة وعلمائهم: عمرو بن حزم الخزرجي، استعمله رسول الله e وهو ابن سبع عشرة سنة، على أهل نجران ليفقههم في الدين، ويعلمهم القرآن.

وربيعة الرأي صار محدّث المدينة وفقيهها وإمامها رغم حداثة سنه؛ كان مجلسه يضم مالك بن أنس (صاحب المذهب المعروف) وأبا حنيفة النعمان وسفيان الثوري، والأوزاعي، والليث بن سعد.

والإمام أحمد رحمه الله كان قد برع في طلب الحديث وعمره ست عشرة سنة، نشأ يتيماً وعنيت به أمه. واشتهر علمه في الآفاق، وقيل: إنه طلب العلم وهو ابن خمس عشرة سنة، وأنه حج وعمره عشرون سنة ماشياً، ليس معه إلا جراب فيه كتبه، كان يضعه فوق لَبِنَةٍ، ويضع رأسه عليه .

ومن علماء هذه الأمة الإمام البخاري، قرأ الكتب المشهورة وهو ابن ست عشرة سنة، وصنف في قضايا الصحابة والتابعين وأقاويلهم وصنف كتاب التاريخ وهو ابن ثماني عشرة .
بقدر الجـد تكتسـب المعالـي ########### ومن طلب العلا سهر الليالـي
تـروم العـز ثـم تنـام ليـلاً ############ يغوص البحـر من طلب اللآلي
أخي الشاب : إن أمتك في انتظارك ، حتى تقيل عثرتها وتعيد أمجادها.

قـد أعـدّوك لأمـر لو فطنت لـه ########## فاربأ بنفسـك أن ترعى مع الهمل

هؤلاء هم قدوتك ، أبناء الرعـيــل الأول ، وليسوا شباب الفن والطرب وأجيال الهزائم ، وهذه نماذج نضعها بين يديك ولك فيها قدوة حسنة تنسج على منوالها بإذن الله، عسى أن تكون من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، وأن تكون خير خلف لخير سلف .

وصلى الله على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين..

بقـلم:الشيخ سعد البريك,,المجلس العام:ba:
السنــة :2001م