17/09/2009, 03:49 PM
|
| مشرف سابق بمنتدى الثقافة الإسلامية | | تاريخ التسجيل: 15/12/2000 المكان: القصيم
مشاركات: 2,953
| |
| جزاك الله خير
اليوم قبل صلاة الفجر وفي سوال موجه للشيخ صالح اللحيدان حفظه الله عبر اذاعة القرآن الكريم
يقول يجوز اخراجها من البر ومن الأرز ومن التمر لأنه طعام أهل البلد
ولكن يرجى الانتباه لمقدار الصاع
واليك هذا البحث القيم
مقدارها : صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق .
والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط ما يكال ، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة " أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح . والصاع من المكيال ، فوجب أن يكون بصاع أهل المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
وقد وقفت على مدٍ معدول بمد زيد بن ثابت رضي الله عنه عند أحد طلاب العلم الفضلاء ، بسنده إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه فأخذت المد و عدلته بالوزن لأطعمة مختلفة ، و من المعلوم أن الصاع أربعة أمداد فخرجت بالنتائج الآتية :
أولاً : أن الصاع لا يمكن أن يعدل بالوزن ؛ لأن الصاع يختلف وزنه باختلاف ما يوضع فيه ، فصاع القمح يختلف وزنه عن صاع الأرز ، وصاع الأرز يختلف عن صاع التمر ، والتمر كذلك يتفاوت باختلاف أنواعه ، فوزن ( الخضري ) يختلف عن ( السكري ) ، و المكنوز يختلف عن المجفف حتى في النوع الواحد ، وهكذا.
ولذلك فإن أدق طريقة لضبط مقدار الزكاة هو الصاع ، وأن يكون بحوزة الناس.
ثانياً : أن الصاع النبوي يساوي : (3280 مللتر ) ثلاث لترات و مائتان وثمانون مللتر تقريباً .
ثالثاً : عدلت صاع أنواع من الأطعمة بالوزن . فتبين أن الموازين تتفاوت في دقة النتيجة فاخترت الميزان الدقيق ( الحساس ) و خرجت بالجدول الآتي :
وزن الصاع منه بالكيلو نوع الطعام
2.510 أرز مزة
2.490 أرز بشاور
2.730 أرز مصري
2.430 أرز أمريكي
2.220 أرز أحمر
2.800 قمح
2,380 حب الجريش
2.620 حب الهريس
1.760 دقيق البر
2.340 شعير
1.920 تمر ( خلاص ) غير مكنوز
2,672 تمر ( خلاص ) مكنوز
1.850 تمر ( سكري ) غير مكنوز
2.500 تمر ( سكري ) مكنوز
1.480 تمر ( خضري ) غير مكنوز
2.360 تمر ( خضري ) مكنوز
1,680 تمر ( روثان ) جاف
2.800 تمر ( مخلوط ) مكنوز
وأنبه هنا أن تقدير أنواع الأطعمة هنا بالوزن أمر تقريبي ؛ لأن وضع الطعام في الصاع لا ينضبط بالدقة المذكورة . و الأولى كما أسلفت أن يشيع الصاع النبوي بين الناس ، ويكون مقياس الناس به .
يوسف بن عبدالله بن أحمد الأحمد
المحاضر بجامعة الإمام / كلية الشريعة بالأحساء |
الوضع العادي
