(ونحشره يوم القيامة أعمى*قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا*قال كذا لك أتتك ءايتنا فنسيتها وكذا لك
اليوم تنسى*وكذا لك نجزي من أسرف ولم يؤمن بئايت ربه ولعذاب الأخره اشد أبقى)
من هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم / أنظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم ) متفق عليه.
خير ما يرزقه العبد
قال مالك لأحد وزرائه يمتحنه:ماخيرمايرزق العبد؟
قال:عقل يعيش به
قال:فان علمه؟
قال :فأدب يتحلى به
قال:فان علمه؟
قال:فمال يستره
قال:فان علمه؟
قال:فصاعقة تحرقه فتريح منه العباد والبلاد.
قصه الخياط الأعور
كان أحد الشعراء يسير في شوارع الكوفة , يبحث عن خياط يخيط له ثوباً ,وبينما هو في الطريق ,قابله الأصمعي ,فأخذه إلى خياط اعور يسمى زيداً.
فقال الخياط للشاعر :والله فتخيطنه لا تدري عباءة هو أم قميص .
فقال الشاعر : والله لأقولن فيك شعرا لا تدري أمدح هو أم هجاء .
فلما أتم الخياط الثوب أخذه الشاعر ولم يعرف هل يلبسه على انه عباءة أم قميص , فقال في الخياط هذا الشعر :
خاط لي زيد قباء ليت عينيه سواء
فسال الناس جميعا أمديح أم هجاء
فلم يدر الخياط أيدعو الشاعر عليه بالعمى,أم يدعو أن يشفى الله عينه المريضة.
أبتسم قليلا
قيل لإعرابي حينما غضب على زوجته أتحب أن تموت امرأتك؟قال لا ,قيل :لما ؟فقال أخاف أن أموت من الفرح
حكم وأقوال
1) ستة أشياء تزيد العمر :الصدقة,والدعاء,وطاعة الوالدين,وصلة الرحم ,وصلاة بالليل ,والاستغفار قبل الفجر
2) قل الحق ولو على نفسك.
3) صاحب الأخيار وابتعد عن الأشرار.
4)اتق شر من أحسنت إليه .
5)الإسراف في لين الكلام يطمع, والإسراف في قاسي الكلام يجزع .
في الرثاء والندب والبكاء على أحوال المسلمين
احل الكفر بالإسلام ضيما يطول به على الدين النحيب
فحق ضائع وحمى مباح وسيف قاطع ودم صبيب
وكم من مسلم أمسى سليبا ومسلمة لها حرم سليب
وكم من مسجد جعلوه ديرا على محرابه نصب الصليب
أمور لو تأملهن طفل لطفل في مفارقه المشيب
أتسبى المسلمات بكل ثغر وعيش المسلمين إذا يطيب
آما لله والإسلام حق يدافع عنه شبان وشيب
فقل لذوي البصائر حيث كانوا أجيبوا الله ويحكموا أجيبوا
فتواى العدد :
حكم أسبال الثوب للرجال
مما يحسب الناس هينا وهو عند الله عظيم الاسبال , وهو اطالة اللباس اسفل من الكعبين وبعضهم يمس لباسه الارض وبعضهم يسحبه خلفه .
عن أبى ذر رضي الله عنه مرفوعا : ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم
:المسبل ) وفي روايه : إزاره ) والمنان ) وفي روايه : الذي لا يعطي شيئا إلا منه )والمنفق سلعته بالحلف الكاذب )
والذي يقول إن إسبالي لثوبي ليس كبرا فهو يزكي نفسه تزكيه غير مقبولة والوعيد للمسبل عام سواء قصد الكبر
أم لم يقصد كما يدل عليه قوله صلي الله علية وسلم : ( ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار )
فإذا أسبل خيلاء صارت عقوبته اشد واعظم وهو ما ورد في قوله صلى الله عليه وسلم ( من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيا مه )وذالك لا نه جمع بين محرمين والا سبال محرم في كل لباس كما يدل عليه حديث ابن عمر رضي الله عنهما : ( الأسيل في الإزار والقميص والعمامة , من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة )
والى هنا ترسوا سفينتى على بر الأمان بعد أن الإبحار في بحور الحكم الباهرة النادرة ....والأمثال الشاردة... والوصايا النافعة ....والمواعظ الجامعة .....وكلي أمل أن تكونو ا قد قضيتم وقتا ممتعا وبالفائدة مترعا ,,,,
واّخر قول التوديع نقول به طوبى إن ائلتفت في الله ارواح
الوضع العادي
