نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي

{‏طسم‏}‏ ‏[‏1‏]‏ سبق الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة‏.‏

‏{‏تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ‏}‏ ‏[‏2‏]‏
هذه آيات القرآن الموضِّح لكل شيء الفاصل بين الهدى والضلال‏.‏
‏{‏لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ‏}‏ ‏[‏3‏]‏
لعلك ـ أيها الرسول ـ من شدة حرصك على هدايتهم مُهْلِك نفسك ؛ لأنهم لم يصدِّقوا بك ولم يعملوا بهديك ، فلا تفعل ذلك‏.‏
‏{‏إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ‏}‏ ‏[‏4‏]‏
إن نشأ ننزل على المكذبين من قومك من الماء معجزة مخوِّفة لهم تلجئهم إلى الإيمان ، فتصير أعناقهم خاضعة ذليلة ، ولكننا لم نشأ ذلك‏;‏ فإن الإيمان النافع هو الإيمان بالغيب اختيارًا‏.‏
‏{‏وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ‏}‏ ‏[‏5‏]‏
وما يجيء هؤلاء المشركين المكذبين مِن ذِكْرٍ من الرحمن مُحْدَث إنزاله ، شيئًا بعد شيء ، يأمرهم وينهاهم ، ويذكرهم بالدين الحق إلا أعرضوا عنه‏,‏ ولم يقبلوه‏.‏

‏{‏فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ‏}‏ ‏[‏6‏]‏‏.‏
فقد كذَّبوا بالقرآن واستهزؤوا به‏,‏ فسيأتيهم أخبار الأمر الذي كانوا يستهزئون به ويسخرون منه‏,‏ وسيحلُّ بهم العذاب جزاء تمردهم على ربهم‏.‏
‏{‏أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ‏}‏ ‏[‏7‏]‏
‏{‏إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ‏}‏ ‏[‏8‏]‏
‏{‏وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ‏}‏ ‏[‏9‏]‏
أكذبوا ولم ينظروا إلى الأرض التي أنبتنا فيها من كل نوع حسن نافع من النبات‏,‏ لا يقدر على إنباته إلا رب العالمين‏؟‏ إن في إخراج النبات من الأرض لَدلالة واضحة على كمال قدرة الله‏,‏ وما كان أكثر القوم مؤمنين‏.‏ وإن ربك لهو العزيز على كل مخلوق‏,‏ الرحيم الذي وسعت رحمته كل شيء‏.‏
‏{‏وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‏}‏ ‏[‏10‏]‏
‏{‏قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ‏}‏ ‏[‏11‏]‏
واذكر ـ أيها الرسول ـ لقومك إذ نادى ربك موسى‏:‏ أن ائت القوم الظالمين‏,‏ قوم فرعون، وقل لهم‏:‏ ألا يخافون عقاب الله تعالى، ويتركون ما هم عليه من الكفر والضلال‏؟‏

‏{‏قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ‏}‏ ‏[‏12‏]‏
‏{‏وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ‏}‏ ‏[‏13‏]‏‏.‏
‏{‏وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ‏}‏ ‏[‏14‏]‏
قال موسى‏:‏ رب إني أخاف أن يكذبوني في الرسالة‏,‏ ويملأ صدري الغمُّ لتكذيبهم إياي، ولا ينطلق لساني بالدعوة فأرسِلْ جبريل بالوحي إلى أخي هارون ؛ ليعاونني‏.‏ ولهم علي ذنب في قتل رجل منهم‏,‏ وهو القبطي‏,‏ فأخاف أن يقتلوني به‏.‏

‏{‏قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ‏}‏ ‏[‏15‏]‏
‏{‏فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏[‏16‏]‏
‏{‏أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ‏}‏ ‏[‏17‏]‏
قال الله لموسى‏:‏ كلَّا لن يقتلوك‏,‏ وقد أجبت طلبك في هارون‏,‏ فاذهبا بالمعجزات الدالة على صدقكما‏,‏ إنا معكم بالعلم والحفظ والنصرة مستمعون‏.‏ فأتِيَا فرعون فقولا له‏:‏ إنا مرسَلان إليك وإلى قومك من رب العالمين‏:‏ أن اترك بني إسرائيل ؛ ليذهبوا معنا‏.‏
‏{‏قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ‏}‏ ‏[‏18‏]‏
‏{‏وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ‏}‏ ‏[‏19‏]‏
قال فرعون لموسى ممتنًا عليه‏:‏ ألم نُرَبِّك في منازلنا صغيرًا، ومكثت في رعايتنا سنين من عُمُرك وارتكبت جنايةً بقتلك رجلًا من قومي حين ضربته ودفعته‏,‏ وأنت من الجاحدين نعمتي المنكرين ربوبيتي‏؟‏
‏{‏قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ‏}‏ ‏[‏20‏]‏
‏{‏فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ‏}‏ ‏[‏21‏]‏
‏{‏وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ‏}‏ ‏[‏22‏]‏
قال موسى مجيبًا لفرعون‏:‏ فعلتُ ما ذكرتَ قبل أن يوحي الله إلي‏,‏ ويبعثني رسولًا، فخرجت من بينكم فارًّا إلى ‏"‏مدين‏"‏، لمَّا خفت أن تقتلوني بما فعلتُ من غير عَمْد‏,‏ فوهب لي ربي تفضلًا منه النبوة والعلم‏,‏ وجعلني من المرسلين‏.‏ وتلك التربية في بيتك تَعُدُّها نعمة منك عليَّ، وقد جعلت بني إسرائيل عبيدًا تذبح أبناءهم وتستحيي نساءهم‏؟‏

‏{‏قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏[‏23‏]‏
قال فرعون لموسى‏:‏ وما رب العالمين الذي تدَّعي أنك رسوله‏؟‏
‏{‏قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ‏}‏ ‏[‏24‏]‏
قال موسى‏:‏ هو مالك ومدبر السموات والأرض وما بينهما، إن كنتم موقنين بذلك، فآمِنوا‏.‏
‏{‏قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ‏}‏ ‏[‏25‏]‏
قال فرعون لمن حوله مِن أشراف قومه‏:‏ ألا تسمعون مقالة موسى العجيبة بوجود رب سواي‏؟‏
‏{‏قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ‏}‏ ‏[‏26‏]‏
قال موسى‏:‏ الرب الذي أدعوكم إليه هو الذي خلقكم وخلق أباءكم الأولين‏,‏ فكيف تعبدون مَن هو مخلوق مثلكم‏,‏ وله آباء قد فنوا كآبائكم‏؟‏

‏{‏قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ‏}‏ ‏[‏27‏]‏
قال فرعون لخاصته يستثير غضبهم ؛ لتكذيب موسى إياه‏:‏ إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون‏,‏ يتكلم كلامًا لا يُعْقَل‏!‏
‏{‏قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ‏}‏ ‏[‏28‏]‏

قال موسى‏:‏ رب المشرق والمغرب وما بينهما وما يكون فيهما من نور وظلمة‏,‏ وهذا يستوجب الإيمان به وحده إن كنتم من أهل العقل والتدبر‏!‏

تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن)

استغفر الله وأتوب اليه