السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
بسم الله الرحمن الرحيم .. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد :
لاحظنا الكثير من المجاهرة بالمعصية .. ولاحظنا الكثير من اللامبالاة من الناس تجاه ربهم .. جل وعلا .
لاحظنا ... ولاحظنا .. ولاحظنا ..
.
.
.
.
.
ولكــــــــــــن .. !!
في الشهر الحرام !!!!
كيف تبغون تربون أطفالكم وتعودونهم على الصيام من الصغر وهم يشوفون اللي ما يخافون ربهم
في الشوراع ويا كثرهم وهم يفطرون ويدخنون ويشربون في نهار رمضان ..!!!؟!؟؟!!!؟
كيف تبغون الخير والأمـان .. داام فيه نااس كذا !!!
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .....
آسف على إطالة المقدمة ..
ولكني اجتهدت في تجميع بعض الفتاوى وبعض الأقوال .. عن موضوعنا ..
(( حــكـم وعــقـوبة الـمـفطر عـمــــداً في رمضـــــان ))
صوم رمضان ركن من أركان الدين ولذلك فإن من أفطر في رمضان متعمدا فقد هدم
ركن من أركان الإسلام فعليه من الأوزار ما يعلمها الله تبارك فعليه من الآثام والأمور العظيمة.
فقد ورد الترهيب في الإفطار شيئا من رمضان عمدا"فعن أبي إمامة الباهلي رضي الله
عنه قال: سمعت رسول الله يقول: "بينما أنا نائم أتاني رجلان فأخذا بضبعي (أي
بعضدي) فأتيا بي جبل وعرفة فقال صعدت ،فقال إني لا أطيقه فقال: سنسهله لك ،
فصعدته حتى كنت في سواد الجبل إذا بأصوات شديدة ،فقلت : ما هذه
الأصوات،فقال: هذا عواء أهل النار ثم أنطلق بي ، فإذا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة
أشداقهم وتسيل أشداقهم دما، قلت : من هؤلاء،قال: الذين يفطرون قبل حلة
صومهم .فإذا كانت هذه عقوبة من أفطر شيئا في رمضان بغير عذرا أو أفطر قبل
حلول الإفطار،فما بالكم بمن يفطر جميع رمضان،ويجاهر بالفطر، ويبارز الرحمن
عصيانا ،ويبارز الرحمن حربا،فإن هذا خطأ عظيم،فإن وافق ذلك والعياذ بالله استهزاء
أو استعلالا لهذا الفطر وهذا الكفر بعينه،المخرج من ملة الإسلام والعياذ بالله، فإن قلت
ماذا يجب على المفطر عمدا في رمضان..فنقول أولا:إنه روي في ذلك حديث ضعيف
أخرجه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة التمريض" قال : يروى عن أبي هريرة أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أفطر يوما في رمضان لك يجزه، وإن صام الدهر
كله"..هذا حديث ضعيف والذي عليه الراجح من الأقوال المفطر في رمضان عليه
التوبة النصوح،فإن هذا فعل لا تجبه إلا التوبة النصوح وعليه أن يفطر من صام من
النفل والتطوع فإن قال :فأكل لما لا يقضي ،قلنا لم يرد دليل على قضاءه رمضان فإن
قاس الإفطار على الأكل بالشرب على المجامع قلنا هذا قياس مع الفارق ،لأن هذا ورد
فيه دليل وهذا لم يرد فيه دليل مع قيام المقتضي في عصر النبي صلى الله عليه
وسلم،،فالراجح الذي يفطر عمدا في رمضان سواء أفطر الشهر أو يوما،عليه أن يتوب
وأن يؤوب وأن يرجع لله تعالى ويندم على هذه المعصية الكبيرة وأن يكثر من صيام النفل.
(( مـن أفـطر يـــومـاً عـمـــــداً في رمـضـــــــــــــان ))
لا شك أن الذي يفطر يوما عامدا متعمدا في رمضان،جاء في باب الكبائر وإن صام
بقية الشهر فلا شك أنه فعل خيرا،ولكن هل يبطل اثم إفطار يوما بقية أجر شهري..هذا
لم يرد فيه دليل فذلك فإن إثبات الاسم أو ذات الأجر أو نفيهما أو إبطال بعضهما
البعض.هذا لابد له من دليل شرعي ،فلا يجوز أن يُفتى بأن الذي يفطر يوما في
رمضان لا يجزه صيام بقية الشهر،لأن هذا فيه تجرأة وانتهاك لحرمات الله، فإن هذا
الذي يفطر يوما يقول في نفسه إذا حرمت أجر بقية الشهر فلمن أفطر وأتمتع بالأكل
والشرب وأنا قد حرمت الأجر ولا ينسى الذي يقول هذا القول في محكم تنزيله قال
تعالى :"فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره،ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره" والله تعالى أعلم.
(( صـيــام من دون صـــــــــــــــــــــــــــــلاة !!! ))
ترك الصلاة ورد في الأحاديث الصحية عن النبي صلى الله عليه وسلم أن العهد الذي
بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ومن ترك الصلاة لا حظ له في الإسلام لكن
حدث خلاف بين أهل العلم بين أهل السنة أيكفر من تركها تكاسلاً أم لا وقال بعض
أهل العلم يكفر وقال جماهيرهم لا يكفر ونحن إلى هذا نرجح فالذي يصوم وتارك
الصلاة الذي وعد الذين يكفرونه لا يقبل صومه ولا يقبلون حجه ولا يقبلون تطوعه
والذين لا يكفرونه يقبلون ذلك ويعتبرونه ولكن مع الإثم العظيم الذي يرتكبه لترك
الصلاة لذلك كما أطاع الله في الصوم لماذا لا يطيع الله في الصلاة والصلاة أحب إلى
تعالى وأزكى لأنها عمود الدين وعموده الصلاة فلماذا يضيع الإنسان عمود الدين
ويقول إني أحافظ على الدين إن هذا لشيء عجاب.
((( هذه فـتـــــوى عـن موضـوعـنــــا .. وكـــفـارة الـمذنــــب )))
أنا أبلغ من العمر 31 عاما وأواظب على صيام رمضان من حوالي 11 عاما ولكن
قبل ذلك أي منذ البلوغ وحتى عمر 20 عاما كنت أصوم رمضان ولكن ليس جميع
أيامه وعلمت أن من شرب أو أكل عامدا في رمضان فعليه القضاء لجميع الأيام التي
أفطرها والكفارة وهي صيام شهرين متتابعين
سؤالي عن الكفارة هل تكفي كفارة واحدة عن جميع السنوات التي لم أصم فيها بانتظام
أم هي كفارة عن كل يوم لم أصم فيه وهي من المستحيل القيام بها لأن الأيام التي
أفطرتها وأنا صغير كثيرة فكيف أصوم شهرين عن كل يوم ؟
الـــجـــــــــــــــــــــواب
إن على السائل أن يتحرى عدد الأيام التي أفطرها قدر إمكانه ويقضي عن كل يوم
يوماً ، ويتوب إلى الله تعالى بالندم على تفريطه ، ويعزم على عدم العود إلى ذلك أبداً
وبالاستغفار وكثرة العمل الصالح الذي يرجى معه مغفرة الذنب
أما الكفارة العظمى عن كل يوم أفطر فيه فهو عند الحنفية فقط من فقهاء المذاهب إذا
كان الإفطار بغير الجماع ، وأما بقية المذاهب فلا يحتاج إلا إلى القضاء ، ولا كفارة عليه
فإذا اختار رأي الأحناف فعليه صيام شهرين عن كل يوم بخلاف القضاء ، وله أن
يأخذ برأي الجمهور ويكتفي بالقضاء فقط ، مع وجوب التوبة عليه على كل حال
ومما ذكر يعلم الجواب عما جاء بالسؤال.
والله سبحانه وتعالى أعلم.
عرفتم ليه الموضوع خطير .. الله يحفظنا وإياكم ويغفر لنا ذنوبنا .. اللهم آمين
هذا اجتهاد بسيط .. من أخوكم .. جمعتها لكم .. لتـتـيقـنـوا خطورة الموضـوع ..
اللهم يا رب إن أصبت فمنك يا الله .. وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ..
يا جماعة الموضوع خطير .. المفطر عمد في رمضان 
الف شكر لك اخوي
الوضع العادي
