السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسابقة شهر رمضان 1430 هـ
بعرعر رابط المسابقة
http://www.rm30.net/
نريد اجابات الاسئلة التالية :
السؤال الأول
ذكر الله في آية واحدة اسمين لنبيين متتاليين لم يفصل بينهما بحرف أو أيّ كلمة , ما هي الآية والسورة ؟
سورة الأعلى آية رقم 19 .
سورة هود آية رقم 71 .
سورة الأنعام 84 .
السؤال الثاني
آية في كتاب الله يؤخذ منها معرفة التأريخ في معرفة الصواب من الأقوال ورد الباطل فما هي الآية ؟
سورة الفتح آية رقم 5 .
سورة آل عمران آية رقم 65 .
سورة البقرة 112 .
السؤال الثالث
قال الإمام الزركشي _ رحمه الله تعالى _ في كتاب البرهان في علوم القرآن : ورد في سورة هود ذِكر نوح وصالح وإبراهيم ولوط وشعيب وموسى فلما خُصت السورة باسم هود وحده مع أن قصة نوح فيها أوعب وأطول ؟
لأنّ هود عليه السلام كان أقل عدداً من حيث الأتباع فكانت تسمية السورة باسمه تسلية لمن بعده .
لأن هود عليه السلام كان أقرب الأزمنة ليونس فكان من الأولى أن يذكر بعده .
لأن اسم هود تكرر فيها في أربعة مواضع و نوح عليه السلام له سورة باسمه فكان أولى أن تسمى به لعدم التكرار .
السؤال الرابع
ذكر ابن كثير _ رحمه الله تعالى _ في تفسيره أن بعض الشيوخ قال لصاحبه : أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه . وعلّق عليه ابن كثير بقوله وهذا الذي قاله حسن . ؟
سورة آل عمران آية رقم 119 .
سورة يوسف آية رقم 30 .
سورة المائدة آية رقم 18 .
السؤال الخامس
ذكر أبن العربي المالكي _ رحمه الله تعالى وغفر له _ في كتاب قانون التأويل ورد في القرآن ثلاث آيات متتالية في سورة واحدة جمعت بين عذرين ونسخيين وأمرين ونهيين ورخصتين وكرامتين ؟
الآيات (185،184،183) من سورة البقرة .
الآيات (3.2.1) من سورة المائدة .
الآيات (113,112,111) من سورة النساء .
السؤال السادس
ذكر الإمام السعدي _ رحمه الله تعالى _ في تفسيره : آية اشتملت على معجزة وتسلية وتطمين قلوب المؤمنين واعتراض وجوابه من ثلاثة أوجه وصفة المعترض وصفة المسلِّم لحكم الله ودينه ؟
سورة النجم آية رقم 22 .
سورة البقرة آية رقم 142 .
سورة التكاثر آية رقم 4 .
السؤال السابع
ما الآية التي قال عنها الإمام السعدي _ رحمه الله تعالى _ في كتابه فتح الرحيم الملك العلام : أنها تجمع كل نعيم تتعلق به الأماني وتطلبه النفوس ؟
سورة الرعد آية رقم 35 .
سورة محمد آية رقم 15 .
سورة الرحمن آية رقم 42 .
السؤال الثامن
آية في كتاب الله ورد فيها حرف الواو قال بعض أهل العلم عن هذه الواو: حُقَّ لهذه الواو أن تُكتب بماء العينين ؟
سورة فاطر آية رقم 33 .
سورة القلم آية رقم 1 .
سورة النازعات 20 .
السؤال التاسع
قال الإمام الزركشي في البرهان في علوم القرآن النوع السابع من أسرار الفواتح في السورة وضابطها ويُلغز فيها بلغز : أي شيء إذا عددته زاد على المائة , وإذا عددت نصفه كان دون العشرين؟
أسماء الله الحسنى .
عدد الأنبياء .
سور القرآن .
السؤال العاشر
ذكر الأمام السيوطي _ رحمه الله تعالى _ في تفسيره الدر المنثور عن الحسن بن دينار قال : سألت أبا برزة الأسلمي عن أشد آية في كتاب الله على أهل النار فذكرها فما هي الآية والسورة ؟
سورة النازعات آية رقم 32 .
سورة المعارج آية رقم 45 .
سورة النبأ 30 .
السؤال الحادي عشر
ذكر أبو الحسن الماوردي في تفسيره النكت والعيون في تفسير سورة الأنبياء قال الحسن : لولا هذه الآية لرأيت أن القضاة قد هلكوا ؟
سورة الإسراء آية رقم 59 .
سورة الأنبياء آية رقم 79.
سورة طه آية رقم 69 .
السؤال الثاني عشر
ذكر الإمام السيوطي في الدر المنثور عند تفسير قول الله تعالى في سورة النحل { ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها ... الآية} فمن هي هذه المرأة ؟
مريم التبوكية .
سعيدة الأسدية .
معاذة العدوية .
السؤال الثالث عشر
ذكر الإمام ابن كثير _ رحمه الله تعالى _ في تفسيره قال عِكْرِمة في قوله: { ...... } لولا هذه الآية لتتبع الناس ما في العُرُوق، كما تتبعه اليهود فما هي هذه الآية ؟
سورة الأنعام آية رقم 145 .
سورة المزمل آية رقم 16 .
سورة البقرة 205 .
السؤال الرابع عشر
ذكر الأمام السيوطي _ رحمه الله تعالى _ في تفسيره الدر المنثور قال : وأخرج ابن أبي الدنيا عن همام بن يحيى قال : بكى عامر بن عبد الله عند الموت فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : آية في كتاب الله فقيل له : أية آية ؟
سورة الانفطار آية رقم 10 .
سورة المائدة آية رقم 27 .
سورة التغابن آية رقم 3 .
السؤال الخامس عشر
روى الإمام ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير قال الفخر : " روي أن الشافعي سئل عن آية في كتاب الله تدل على أن الإجماع حجة فقرأ القرآن ثلاثمائة مرة حتى وجد هذه الآية فما هي ؟
سورة النساء آية رقم 115 .
سورة المائدة آية رقم 116 .
سورة الأنعام آية رقم 117 .
السؤال السادس عشر
ذكر الأمام السيوطي _ رحمه الله تعالى _ في تفسيره الدر المنثور قال : وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس أنه سئل أي آية في كتاب الله أرحب فذكر ه هذه الآية فما هي ؟
سورة الزخرف آية رقم 66 .
سورة فصلت آية رقم 30 .
سورة الشورى آية رقم 15 .
السؤال السابع عشر
أول ما حدث الشرك و الإنحراف عن العقيدة في :
قوم نوح .
قوم إبراهيم .
قوم هود .
السؤال الثامن عشر
ماذا سمى المشركون المتأخرون الشرك المتمثل في تعظيم الأولياء والصالحين و ادِّعاء المحبة لهم حتى بنيت الأضرحة على قبورهم. و أُتُخِذت أوثانا تُعْبـد من دون الله بأنواع القُرُبات من دعاء و استغاثة و ذبح و نذر لمقاماتهم ؟
توسلا بالصالحين و إظهارا لمحبتهم .
عبادة لهم .
تقديراٍ واحتراماً .
السؤال التاسع عشر
قولهم أن الإسلام ظلم المرأة حقوقها حيث أبـاح الطلاق وتعدد الزوجات ؟
استهزاء بالإسلام صريح .
استهزاء بالإسلام غير صريح .
ليس استهزاء .
السؤال العشرون
حكم الحلف بغير الله , كالحلف بالأمانة أو الكعبة أو بالنبي e
شرك .
مكروه .
جائز .
السؤال الحادي والعشرون
حرّم الاحتفال بمولد النبي e لأنه :
بدعة لا أصل له في الكتاب و السنة و عمل السلف الصالح و القرون المفضلة، و إنما حدث متأخرا بعد القرن الرابع الهجري .
تشبه بالنصارى في عمل ما يسمى بالإحتفال بمولد المسيح، ولأنه لايخلو من وجود الشركيات و المنكرات كإنشاد القصائد التي فيها الغلو في حق الرسول صلى الله عليه و سلم إلى درجة دعائه من دون الله و الإستغاثة به .
جميع ما ذكر .
السؤال الثاني والعشرون
إذا كان الإنسان كبيراً يهذي ولا يميز :
يجب عليه الصيام .
لا يجب عليه الصيام وعليه الإطعام .
لا يجب عليه الصيام ولا الإطعام .
السؤال الثالث والعشرون
من كان مريضاً لا يشق عليه الصوم ولا يضره ؟
يجب عليه الصوم .
لا يجب عليه الصوم .
يكره له الصوم .
السؤال الرابع والعشرون
المسافر الذي يشق عليه الصوم مشقة غير شديدة :
يجب عليه الصوم .
يكره له الصوم .
يكره له الإفطار .
السؤال الخامس والعشرون
مفسدات الصيام لا تفطر الصائم إلا بثلاثة شروط :
1- أن يكون عالماً بالحكم وجاهلاً بالوقت . 2- أن يكون ذاكراً . 3- أن يكون مختاراً .
1- أن يكون عالماً بالحكم وعالماً بالوقت . 2- أن يكون ناسياً . 3- أن يكون مختاراً .
1- أن يكون عالماً بالحكم وعالماً بالوقت . 2- أن يكون ذاكراً . 3- أن يكون مختاراً .
الوضع العادي
