|
نريد ليبـراليون حقيقيون ماركه (يابان).. لا ليبراليون مزيفون ماركة (تايوان)... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :rose::rose: ((انا كاتب الموضوع بطريقتين الاولى تفصيليه وهي لمن يحب ان يقراء و الثانيه هي نقاط بالوان حمراء و هي مختصره لمن يريد ان يمر على السريع)):rose::rose::yes: الموضوع واضح من العنوان ليس هناك تزيف أو تلفيق... بعد طول متابعه و مناقشه مع (فلان وعلنتان) اكتشفت وللأسف الشديد أن ليس لدينا بالوسط السعودي ليبراليون حقيقيون... وان اغلب الموجودين وبنسبة 99% هم منافقين بالمعكوس ولا ينتمون للتيار الليبرالي الحقيقي بأدنى شعره...:yes: والتيار الليبرالي بري منهم براءة الذئب من دم يوسف..:yes: الخبر مولم و موسف أن اغلب من لدينا هم دخلاء على التيار الليبرالي ولا يعرفون في علوم الليبرالية إلا اسمها فقط... ما هي الليبرالية الحقيقيقه (الاصليه):هي المبدأ العام المناط تحت القاعده التي تقول (الدين لله و الوطن للجميع)... فالليبرالية بمفهومها الحقيقي تقر وتؤيد الأديان ومن يريد أن يتخذ الدين شعاره فهو حر لكن لا يوجد تطبيق للشريعة على أي أمر من أمور الحياه العامه... فالليبرالي الحقيقي هو انسان لا يتكلم و لا يجادلك بالدين مطلقا ولا يؤمن بتطبيق الشريعة الدينيه على أي أمر دنيوي مثل القضاء و التعليم و الأمور الأخرى...:yes: فإذا اختلفت مع الليبرالي الأصلي على مسالة شرعيه مثل حجاب الفتاه أو الغناء فهو لا يقول لك هناك اختلف بين الفقهاء...:yes: لانه لا يؤمن بتطبيق الدين على الحياة وكلا الفتوتين الصادره من أي مذهب فهي لا تعنيه ...:yes: إذا هذا هو الليبرالي الأصلي الغير موجود بمجتمعنا السعوديه بالتحديد لان اغلب من لدينا منافقون بالمعكوس أي المنافق قديما يظهر الصلاح ويخفي الكفر أما هولا فهم يظهرون الفسوق لغرض معين ليس من خصائص الليبراليه:yes: لان الليبرالي الأصلي عنصر مطلوب ومهم و تشترى صحبتهم بالذهب و خاصه لدى الشباب الغير متزوج...:d:d لان الليبرالي لا يهمه إن دخلت البيت أن تقابل أهل بيته و تجلس معهم أو حتى إن تخرجوا معا وتشموا الهواء:d... لأنه لا يرى حرمة هالشي ويرها شي عادي بحياته.. أما الليبراليون التايوانيون أو المنافقون بالمعكوس هم مسلمين بالباطن وهو مهما تشدق بالليبرالية و حاول أن يقنعنا انه ينتمي لها فهو لن يستطيع لان الثوب لا يليق به... بعضهم إذا ناقشته في أمر وكان هناك دليل شرعيي في صفه استخدمه و قال لا يجوز وهذا حرام فأين الليبرالية...:to:</B> فالليبرالي الحقيقي سهل ولا خوف منه لأنه يتكلم بقواعد أخرى وبطريقه لا يمكن لمسلم أن يطبقها مطلقا لأنها نكران لشرائع الدين الدنيوية كافه مثل القضاء الشريعي و ألتجاره الشرعيه و النظام الأسري داخل البيت </B> كأن تكون الفتاه حره في إقامة العلاقة و الصداقه وهذا شي لا يمكن أن تؤيده العقول البشرية ألمسلمه بتاتا...:yes::yes::yes: فالليبرالي إنسان سهل بسيط يمكن للطفل الصغير أن يكشفه و يعرف سوء مبدعه لأنه يناقض الدين المغروس بالنفوس,:yes: **** من المقدمه : أعلاه أحببت أن أوصل فكره أتمنى أنها وصلت وهي انه اغلب من لدينا ليسوا ليبراليون بل هم مدعون لها وداخلين فيها بالقوة و لا يطبقون قواعد الليبرالية الاصليه على نفسهم و لا داخل بيتهم....:yes::yes::yes: </B> إذا منهم وماهي انتمأتهم ....؟؟!! هنا مربط الفرس... هم أربع أنواع كلهم يزعمون الليبراليه وكلهم كذابون فلكل واحد هدف يريد تحقيقه وأفضل طريقه قول إني ليبرالي 1- شخص يحب الظهور ويتبع قاعدة خالف تعرف:</B></B></B> هذا منتشر وبكثره وحتى بمجال الرياضه يعني لا هو ليبرالي ولا هم يحزنون لكن الدعوه انه يريد أن يكون معروف ومشهور ويشار إليه بالبيان وحتى لو كانت الاشاره تكون بالسب والشتم أهم شي يكون مشهور... اغلب كتاباتهم تجدها مخالفه للوضع السائد و مواضيعهم تحوم في أشياء تافه مثل الأزواج و الضبان:d أو ليس لدينا ثقافه جنسيه أو يخوض في مواضيع تشمل العائلة والقبيلة وغيرها من الأمور التي لا تفيد الليبرالي ولا المسلم... يعني إذا كان الناس يمين هو راح يسار وإذا كانوا يسار هو يمين... ومثال هولا من تهجموا على كاميرات الهيئة موخرا فالتهجم على وجود الكاميرا بحد ذاته غباء مطلق لان جميع المجتمعات أصبحت داخله تحت مراقبه عامه وزراة الصحة سوف تضع كاميرات بالمستشفيات والمرور واضع كاميرات فوق كل اشاره والأسواق ممتلئه بالكاميرات ولا احد يستطيع أن يتحدث بذالك ....:yes: هولا لم يفكروا في الكاميرا أو غيرها أهم حاجه أنهم وجدوا الهيئة تريدها فرفضوه كعاتدهم مع المخالفه... ومن كان مراقب لبعض الصحف والإعلام لوجد أنهم لم يتكلموا في كاميرات الهيئه مطلقا لأنه شي يصعب إقناع ألعامه به... و كيف يقنع الناس والبلاد بأكملها مراقبه بالكاميرات بأي مكان...:yes: فاغلب الصحفيين الفاهمين للمنطق سكتوا ولم يتطرقوا لهذا الموضوع لان الدخول فيه غباء محض.... لأنك سوف تلجم بأسهل حجه...:yes::yes: 2- شخص يتبع وظيفة:</B></B> فبعضهم وجدت وظيفته على آن يكتب وان ينظر للتيار الليبرالي و رزقه شامل التنظير لشي غير مقتنع فيه و بعضهم يكتب لرضاء مسؤال ما أو جهة معينه ولو كانت ضد توجهاته المهم كسب المال و لا شي غير المال:yes: و هولا معروفين من خلال تسلطهم الواضح على شي معين أو مدح جهة معينه على الدوم يعني مثله مثل كتاب الرياضة مع رئيس النادي وان أخطاء وهولا سهل معرفتهم من خلال المراقبة الطويلة لهم فأحيانا يمدح جهة معينه لفعل قام به رئيسه المباشر ويسب دائرة أخرى لا تنتمي للمسوال الذي ينظر له وان عملت نفس العمل... يعني و ظيفته الصحفية تحتم عليه أن يكون ليبرالي أو يقطع عيشه وعيش ابناءه...</B>:yes:</B> 3- شخص حاقد على المجتمع:</B></B> وهولا ء فئة معينه منتكسه وساقطة سمعتها بالمجتمع يمكن يكون التعصب القبلي القديم له دور فإذا كان هو شخص لا ينتمي الى قبيلة ما وليس له تراث طويل بالسعودية فتجده يهاجم كل موروث لدينا حتى يصبح هو في دائرة الصح وغيره في دائرة الغلط.. يعني تجده شخص لا يومن باي عاده متوارثه تنتمي الى قبيله وان كانت جميله:s5s: **** والأنواع التي فوق لا خوف منها لان الزمن يكشف قناعاتهم و يصبحون مكشوفين للعالم بأكمله لأنهم يتخبطون في الروياء والنظره للفعل الواحد لأنهم لا يتكلمون من منطلق فكري بل منطلق مادي أو شهره... **** 3- المذاهب الضاله المتستره الخفيه مثل الصوفيه والرافضه...</B></B></B> وهولا هم الأخطر على البلد وعلى الوضع العام لأنه يتكلم من منطلق ديني متخبط لديه فقناعة هذا الليبرالي واضحه ولا تختلف مع الزمن لأنه ينطلق من روياء واحده ومن قناعه داخليه فهو ينظر لدينه ويهاجم دين غيره وهذا ديدنه يقتل نفسه لأجلها و يستغل الإحداث لصالحه...:yes: فهولا هم الشر على المجتمع لأنه يتكلمون برويا دينيه تكون بالغالب فاسدة ومضله لكن تتستر بالمذهب الديني العام...:yes: فهم إذا توافق الفعل مع مذهبه تركه واثنى عليه وان كان صادر من الهيئه أو من العلماء</B> :yes: إما إذا لم يوافق مذهب أنكرنه وتستر بستار الديني الموجودة وهولا ينتهجون عدة طرق خبيثه لإيقاع الناس بشرورهم </B> و لتفيذ مخططاتهم... 1- محاولة الطعن في البخاري و مسلم و تجريد مصداقيتهم من لدى عقول المسلمين:</B></B></B> فكما هو معلوم أن البخاري ومسلم أجمعت ألامه على صدقهم وعلى صدق كتبهم و أولفت ألوف الكتب في شرحهم واثبات مصداقيتهم ومن عجاب الصدف أن ألشيعه وخاصه ألاثني عشر التي تعد من المذاهب المتعصبه تؤمن بمصداقيتهم و تقر بصدق أحاديثهم ... فالمواضيع التي تخرج بين الحين والأخرى ماهي إلا محاوله للطعن بهما ... فمثلا قول احدهم (أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتزوج عائشة إلا وهي بنت 18 سنه )</B>:mad: ماهي إلا طعن بالشيخين الذين لهم أكثر من حديث ينص صراحه على ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج عائشه وهي بنت 6 سنين ودخل بها وهي بنت 9 ... وكاتب أخر يقول على حديث الرسول صلى الله عليه و سلم (لم اترك بعدي فتنه اشد على الرجال من النساء)</B> يقول هو هذا حديث لا اصدق ان نبي الرحمه يقول مثل هذا الكلام المتشدد..:to: وهذا التعليق ما هوا إلا طعن صريح بمصداقية الشيخين الذين أوردا هذا الحديث...:yes: و كاتب مصري يقول اكتشفت 90 حديثا مزوره و مكذوبه بالبخاري و مسلم وتعرض قناة العربيه خبر هذا المصري بنشرة اخبار الصحف كخبر مهم...:to: وكاتب دكتور سعودي يقول انتشرت شاعه وهي ان من يعطس يقول الحمدلله و يقول من يسمعه يرحمكم الله وهذه شاعه انتشرت بالقرن الثالث الهجري ...:mad::mad: ركز بالقرن الثالث الهجري حتى تصدق ان هذا طعن بالحديث وطعن بمصداقية من اثبته:yes: طبعا جميع هذه الأمور بلا إثبات بل هي كلام حتى تعم البلبله العامه.. إذا هولا الفئة هم منافقون لأنهم ليسو ليبراليون بل أناس يريدون الطعن بأصدق كتابين لدين حتى تضيع السنن النبوية وتضيع اغلب الشرائع التي نزلت على لسان رسولنا صلى الله عليه وسلم.. لكن مهمتهم هذه صعبه و خبثهم ومكرهم بهذه الطريقه لا يجدي لان البخاري و مسلم أجمعت الأجيال جيل خلف جيل على صدقهم من مئات السنين ولله الحمد واغلب المذاهب البعيدة تومن به...:yes::yes: -2- التشدق باختلاف الفقهاء لتبديل شرع ما...</B></B></B></B> اختلف الفقهاء أمر موثوق ومفروغ منه ولا يمكن لي أو غيري الطعن به ..:yes::yes: لكن هذه الفئه تستغل هذه القاعده لتسريب أفكارهم و لتدعيم خبث معتقداتهم بأن لكل أمر اختلف بين الفقهاء وانك مهما اخترت فأنت على الصواب...!!! وهذه هي الأخطر والأشنع على المجتمع و المسلمين عامه...:yes: وللأسف أن الكثيرين انطلت عليه الخدعه وأصبح للترويج الإعلامي مردود داخل عقولهم و للأسف ألان عمة هذه القاعده وأصبحت شي متعارف عليه و يتشدق بها كل الواهمين الضالين والمضلين...:yes: فإذا اتييت وقلت لأحد ما هذا حرام قال هناك اختلاف بين الفقهاء .... إذا هل بهذه ألطريقه يصبح كل أمر مباح لان هناك عالم أو مفتي قديما أو جديدا أفتى بأمر مخالف للجماعه...!!! الأفضل و الأرجح في استخدام هذه القاعده (إذا كنت من يبحث ويتخوف على دينه)</B></B> كالتالي:: </B> 1- إذا كان هناك اختلاف معين في أمر معين فيجب أولا على المسلم الذي يريد أن يتبع شرع الله لا شرع الهوى وإبليس أن يحتاط في كل الأمرين وينظر إلى الاغلبيه من علماء ألامه حاضر و سابقا ... فإذا أجمعت ألامه على أمر وخالفهم واحد ولو كان مهما وله اعتباره فيجب أن يؤخذ الإجماع ...:yes: لان كما يقال إن الإمام الحنيفي كاتب في أخر كتابه إذا أجمعت ألامه على شي يخالف كتابي هذا فضربوا بمقالي عرض الحائط..... وهذا اعتراف صريح من إمام جليل بأهمية إجماع ألامه وان كان على حسابه لان امة محمد لا تجتمع على خطاء وهذه من سنن ومحاسن هذه ألامه الاسلاميه 2- هناك أمر يوجد بها إيه صريحه وحديث صريح فلا يجب الاختلاف فيها مطلقا مثل الربا فالقران حرم الربا بايه صريحه فلا يعد هناك اختلاف في هذه المساله بتاتا 3 - هناك سوال قالت مصريه في برنامج عن الحجاب عندما قال لها المذيع إن هناك اختلاف بين الفقهاء في وجوب الحجاب بعضهم قال واجب وبعضهم قال لا .... فقالت سوال أعجبني جدا وهو لماذا عندما يكون هناك اختلاف فقهي في أمرين نأخذ الأخف والأسهل ونترك الأقوى والأرجح.!! وانأ هنا اسأل كل من ردد كثير يوجد اختلاف بين العلماء لماذا تأخذ الأخف و تترك الاحوط ...؟؟؟؟ و أفضل من هذا الكلام حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى ... ومن وقع فيها وقع في الحرام كالراعي يرعى في الحمى يوشك ان يرتع فية الا ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمي الله محارمه )</B></B> نقطه أخيره ...</B></B> (اذكر مره كان هناك موضوع في إحدى الصحف يتكلم عن أن الشركات السعوديه لا توظف الفتاه المحجبه و المنقبه وجاء لقاء مع مسوال في البنك الأمريكي السعودي و أكد هالشي وقال الصحفي في تعليقه على الخبر يجب على المنقبات إذا أردن إن يتوظفن أن يأخذوا بالفتوى التي لا تويد و لا توجب النقاب لان هناك اختلاف بين الفقهاء و عليه أن تختار الانسب لها حتى تستطيع أن تؤمن وظيفه لها):to::to: يعني استغلال واضح لاختلاف الفقهاء في تبرير غرض سخيف وخطير والحجة إنا أتكلم بالشرع ولا أخالف الشرع والشرع يوجد به اختلاف والاختلاف يعني أمرين وانأ أطالب في الأمر الذي يناسب معتقدي الفاسد...:to: ختاما ::</B></B> الليبرالي لا يتكلم في اختلاف الفقهاء ولا يجادل بصحة الحديث لكن يؤمن بدينك وانت حر فيه لكن لا تطبقه على امر الواقع... اذا هذا هو المطلب الذي نريده شخص ليبرالي لانه لا يمكن ان يوثر على ديننا و يخربط فيه اما الدخلاء على الليبراليه فهم يسترون بها فقط ويجتجون بمذاهب اخرى..:yes: إذا اصبت فمن الله وان أخطئت من نفسي.... :yes: وشاكر لكم استماعكم وحسن إنصاتكم...:d:rose::rose: |
الليبرالية : موضة هذا العصر , وأصبح من يتجرأ على حرمات الله يصاب بالزهو والفخر والعضمة وكأنه فعل ماعجز عنه كثيرين , حتى أصبحو يتنافسون في الجرأة والإقدام وكل ماعظمت حرمة قوله كلما ارتفع شأنه وعلا خطبه عند نفسه طبعًا , وبدأ ينظر إلى غيره بنظرة الإحتقار والدونية , يشجعه في ذلكـ التشييع والإحتفاء الإعلامي الذي يجده , إلى أن يأخذه الله بعقاب إن لم يتب , عسى الله أن يعفو عنا وعنهم . أخي مرسال تقبل مروري السريع ومشاركتي البسيطة , رغم أن موضوعكـ متكامل ووافي , أسأل الله لكـ الوفيق والفلاح . 0000000 |
يبيلك هلالي من أرض اليمن:ba1: و الا الهاوي:ba1: يجون و يحللون كلامك جزئية جزئية:yes: موضوعك واضح ويفصل الليبرالية و أقسامهم و منهم المنافق والحقيقي , و خله لا يصير ليبرالي أصلي بالسعودية أبد حنا وش لنا فيهم ما عندهم إلا إثارة مواضيع حنا بغنا عنها والليبرالي الأصلي هو العلماني :mad: بالأصح أنا ما ادري بصراحة لكن بأول كلامك حسيت أنك تؤيد الليبرالية أو أنك تتمنى بوجودهم ( الأصلي منهم) و واضحة الاسباب لديك:d أتوقع مجتمعنا فيه من الوعي بالنسبة للـليبرالية موضوع مهم و نحن بالحاجة لمثله الله يعطيك العافية مرسال أبدعت :rose::rose: |
موضوع رائع لي عودة :wub: :d |
لا تعتقد يا أخي أنّهم بهذه الدرجة من الغباء.. و لايعرفون ماهي الليبرالية التي بنتمون إليها.. الليبرالية علم كبير.. له أقسامه و تطوراته.. فمنه القديم و الحديث.. و المتطور و غير ذلك!! و تختلف مبادئها و أهدافها من مكان لآخر.. كما جاء في تعريف الليبرالية في موسوعة ويكيبيديا: [ وقد تتحرك وفق أخلاق وقيم المجتمع الذي يتبناها تتكيف الليبرالية حسب ظروف كل مجتمع، وتختلف من مجتمع غربي متحرر إلى مجتمع شرقي محافظ ] [ اللهم يامقّلب القلوب و الأبصار,,, ثبّت قلوبنا على دينك ] شكرا لك.. |
مقدمه : ما فائدة القلم إذا لم يفتح فكرا..أو يضمد جرحا..أو يرقأ دمعة..أو يطهر قلبا..أو يكشف زيفا..أو يبني صرحا..يسعد الإنسان في ضلاله.. أخوي مرسال وفقك الله.. بصراحه موضوعك رائع جدا جدا ويعتبر من افضل المواضيع من وجهة نظري لانه موضوع يفتح الفكر وينور العقول للكثير من العامه ممن انخدعوا بتلك العقول المزيفه وسبب انخداعهم يعود لسببين مهمين وهما ( ضعف الايمان وقلة العلم الشرعي ) فتراهم ليس لهم مبدأ ثابت او علم شرعي راسخ يثبتون عليه فتزعزعهم شبهات المناقين والمرتزقه والدخلاء بكل سهوله لأن ارضهم هشه تستقبل كل مايسقط عليها وترتوي منه عروقهم , اما صاحب العلم الشرعي فبالعكس تماما فتراه ثابت على طريق الحق لاتحركه ولا تزعزعه عواصف الشبهات .. وفقك الله لكل خير واسأله تعالى ان لايحرمك اجر دفاعك عن الدين وكشف الشبهات واتمنى من الجميع نشر هدا الموضوع وماشابهه لأنها من المواضيع الهامه جدا جدا وخصوصا في عصرنا هدا لأنها ليست قضية فرد بل قضية مجتمع وأمه ودين .. خاتمه : وصف اعجبني لهؤلاء المنافقين والمرتزقه وانقله لكم للفائده العامه ولكشف اللبس والشبهات : ومن قال ان بني يعرب فيهم ليبرالي واحد او علماني واحد يا اخي الذين يطلق عليهم ليبراليون عرب ماهم الا قله من المرتزقه والعاطلين عن العمل والدشير بالمفهوم السائد يعني الليبراليه الحقيقه والعلمانيه الحقيقه تجدها في الغرب اساسا فكرة الليبراليه هي التحرر من قيود وسلطة الكنيسه التي كانت تحرم العلم وتحرم كثيرا مما اباح الله للناس وتحرم ايضا ماحرم عليهم لكن الليبراليين اللي عندنا يقولون انهم مسلمين اذا فهم ملزمون بنبذ عقيدة الليبراليه لانها قائمه اساسا على نبذ اي سلطه تشريعيه قائمه على قال الله وقال رسوله يعني كالبهائم يريدون العيش ويقارونون علماء المسلمين برجال الدين النصارى ارأيت انهم لا يطلقون على علمائنا كلمة عالم بل يطلقون عليهم رجال الدين والسلطه الدينيه يريدون التصوير للشعب بان حربهم ليست على الشعب بل على رجال الدين فقط ومادوا الاغبياء بان الشعب يعلم يقينا بان الكل هم رجال دين وليس فئه معينه كاحبار النصارى واليهود يعني تراهم من جمبها يسمعون بالليبراليه ولا يفقهون لها معنى يحسبون ان الليبراليه قائمه على كأس وفتاة ليل ومرقص هذه هي ليبرالية بني يعرب وكل ما الحد الشخص وتكلم في الدين يرتقي في مصاف اعلى مراتب الليبراليه عندهم هؤلاء الذين يدعون الليبراليه من بني يعرب مرضى نفسيين يعانون من عقدة النقص ولن تجد ليبراليا عربيا يقر بما جاء به ربنا جل وعلا او رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ورأيت له كلاما غريبا وقحا ساقطا يسميه بنو ليبرال النقد ولو لم يجد بنو ليبرال احد ينتقدونه لانتقدوا انفسهم هم مساكين ماطالو لا ارض ولا سماء الغرب ينظر اليهم بعين السخريه والمسلمين ينظرون اليهم بعين الشفقه |
الليبرالية احد فراخ العلمانية التي هي احد فراخ الأفرنج .. اذا كنت ليبرالياً فاعلم أنك فرخٌ لــإفرنجي |
إقتباس:
الليبراليه : هي العلمانيه يعني لا فراخ ولا دواجن:d يعني صفه واحده لها اكثر من اسم واحد ....:yes::yes::yes: يعني مثل الكافر و الغير مسلم اسمين لصفه معينه..:yes: و بعدي الافرنج الان دوله بها اناس مسلمه و مو شرط كل افرنجي ليبرالي (علماني) و ليس شرط كل ليبرالي (علماني) ينتمي الى الافرنج يمكن ينتمي الى بلاد ما ورى النهرين:d تحياتي لك:rose: |
إقتباس:
هلا وغلا بمربي الاجيال... اعترافك كافي ووافي عن من يدعون الليبراليه لاني انا الى الان غير مقتنع بوجود ليبرالي بأرضنا ...:yes: للاسف كلام فعلي في ارض الواقع و إن اسهم الموجودين لدينا ترتفع اسعرهم كلما ارتفع ذنبهم...:yes: ومن ياتي بالجديد من سوء الافعال والاعمال ترتفع سمعته عند اقرانه ...:yes: ومن ياتي بأمر ينزع الحياء او يخدشه بين العامه يصبح رجلا ذو سيط جميل لدى من يلهثون خلف الفساد ليلا ونهارا... لكن سبحان الله مع مرور الوقت يختفي اسماء و تولد اسماء جديده ...:yes: لان العنصر الداعم لا يخلص لاقرانه و دعمه متوقف على افعاله فعندما يشيب المفسد الكبير و تتوقف عزيمته عن العطاء والابتكار في مسالة الفساد يصبح عنصر غير فعال و لهذا يسرح من الخدمه.... وافضل من هذا القول تهديد ربنا عزوجل حيث قال في محكم التنزيل: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) شكرا لك وتشرفت جدا بوجودك:rose: |
يرفع الموضوع _ رفع الله قدر كاتبه وقارئه _ لأهميته وأتمنى من المشرفين وفقهم الله تثبيته . |
صباح الخـير .. الأخ الكريم مرسال , قد يتجاهل شخصٌ ما ردي عليه في موضوعٍ ما , لكن هذا لا يعني أن أتوقف عن متابعة الكاتب أو التواصل عبر ما يكتبه في المنتدى :yes: و أسمح لي أن أوضح بدايةً أني لا أُعارضك هنا لأني عارضتُ رأيك سابقاً , لكنني بالفعل أستقل بآرائي التي لا أُلزم بها الآخرين :yes: الآن لننتقل الى موضوعك القيم .. , فإنه من وجهة نظري القاصرة أن كل شيء يكون له أكثر من تعريف , فضلاً عن أن التعريف قد يتطور عبر الأزمنة والثقافات ليتغير الى معنى آخر :yes: , أو أنه سيجمع بين ( معنييّن) أو أكثر ... :: .. :: فلو سألت الآن ماهو (الأدب ) ؟ سيقول قائل : الأدب فن من الفنون الجميلة التي تصور الحياة وأحداثها بما فيها من أفراح وأتراح...الخ لكن سأُعيدك الى التعريف الأصلي والأول للأدب ( وهو ذاته الذي تُعبر عنه بموضوعك عن تعريف الليبرالية الأصلي ) : [ وقد مرت كلمة "أدب" بأطوار متعددة منذ أن عرفت في العصر الجاهلي إلى أن استقر مدلولها في العصر العباسي. أ ـ ففي العصر الجاهلي: استعمل الجاهليون كلمة "أدْب"- بسكون الدال- بمعنى الدعوة إلى الطعام، والدعوة إلى الطعام خصلة حميدة وخلق فاضل، والأدب هو الداعي إلى الطعام الذي أعد المأدبة. كما استعملوا أيضا "آداب" بمعنى أخلاق . :yes: ب ـ وفي العصر الإسلامي: أخذ مدلول هذه الكلمة يتسع ليشمل التهذيب اللساني إلى جانب التهذيب الخلقي الذي هو النشأة الصالحة وحب الفضيلة والابتعاد عن الرذيلة، فقد ورد في الحديث الشريف عن النبيّ صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " أدّبني ربي فأحسن تأديبي، وربيت في بني سعد" . وجاء عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قوله لابنه: "يا بني انسب نفسك تصل رحمك، واحفظ محاسن الشعر يحسن أدبك". ج ـ وحينما نصل إلى العصر الأموي: نجد أن الكلمة ضمت إلى معنى التهذيب الخلقي واللساني معنى آخر هو إطلاقها على المعلمين الذين يؤدبون أولاد الخلفاء وغيرهم بتلقينهم الشعر والخطب وأخبار العرب وأيامهم، فسمي هؤلاء بالمؤدبين، وفي هذا المعنى قال نابغة بني شيبان : إن الغلامَ مطيعٌ من يؤدِّبُه ولا يطيعُك ذو شيبٍ لتأديب د ـ ولما جاء العصر العباسي: واتسعت العلوم والمعارف، اتسع مدلول كلمة "أدب" فأطلقت على الأشعار والأخبار وعلى الأحاديث والوصايا والخطب، لما لها من أثر في تهذيب الأخلاق وتقويم اللسان، فالمطالع لها يتأدب بها، أي يأخذ نفسه بما فيها من آداب، ومن هنا نجد ابن المقفع سمى كتابيه "الأدب الصغير، والأدب الكبير" لتضمنهما مجموعة من الحكم والنصائح الخلقية والسياسة، كما أن الإمام البخاري أطلق هذا اللفظ على قسم من كتابه "الجامع الصحيح" سماه "كتاب الأدب" جمع فيه الأحاديث التي تدل على حسن الخلق من طاعة الوالدين والعطف على الأيتام ومراعاة حق الجار والصبر، إلى غير ذلك من الفضائل. :yes: هـ ـ ولا نكاد نمضي إلى القرن الثالث الهجري حتى نجد أن كلمة "أدب" أصبحت تطلق على مادة التعليم الأدبي خاصة، وهي الشعر والنثر وما يتصل بهما من الأخبار والأيام والطرائف، وعلى هذا استقر مدلول الكلمة، وألفت كتب في الأدب تجمع هذه الأنواع مثل: البيان والتبيين للجاحظ، والكامل في اللغة والأدب للمبرد، والأمالي لأبي علي القالي، والعقد الفريد لابن عبد ربه وغيرها. كما أطلقت كلمة "أدباء" على الشعراء والكتاب والنقاد خاصة وهم الذين اشتهروا فيما بعد بها لتوسعهم في ميادين الأدب. :yes:] مُدعم و مُقتبس من دروس الأدب العربي- موقع الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة . :: .. :: الآن يا أخي الكريم , هل يعني أننا سنحكم على بنو ليبرال ( السعوديون ) بأنهم ليسوا ليبراليين ! وأنهم لا ينتمون لتعريف الليبرالية بصلة ؟! اذا وضعنا نُصب أعيننا المثال السابق وكيف أن ( أدب ) تحولت من معناً الى آخر.. وأن هناك أزمنة وثقافة فرضت ذلك ..:yes: واصلاً .. لندعهم و ما يدعون فهم وكل ما يُريدونه باطل ! :yes: فلماذا نحاول الجزم بأن الليبارلية لا تتشرف بهم أو أنهم ينسبون أنفسهم لها.. ليس هذا ما نُريد البحث عنه ولا هذا ما تصل اليه طموحاتنا ...:yes: شُكراً جزيلاً لك , وسدد الله خُطاك |
عقد الياسمين إضافتك رائعة جداً.. و اختصارها هذا التعريف.. إقتباس:
من الليبرالين لدينا.. أناس ثقافتهم و سعة اطّلاعهم كبيرة جداً.. لذلك لا أتصوّر أنّهم ينتمون إلى فِكر لا يعرفون أساسياته و مبادئه.. أرجو أن لايفهم أحد من حديثي أنني أُصنّف نفسي معهم.. أعوذ بالله من ذلك.. شكرا |
أهلن أهلن مرسال الحب :smilie47: كالعادة متميز في طرحك :rose: في رأيي أن الليبرالية الأصلية والعلمانية وجهان لعملة واحدة .. بل هما وجه واحد ..! ولكن الليبرالية مع الزمن والتقلبات السياسية والاجتماعية والفكرية تغير مفهومها عن السابق :s5s: أيضاً تعددت جوانبها .. فمنها الليبرالية الاقتصادية .. والسياسية .. والأخلاقية .. والاجتماعية .. إلخ يقول الشيخ يوسف القرضاوي - حفظه الله - في الحلول المستوردة : " وأمثال هذه المصطلحات التي تدل على مفاهيم عقائدية ليس لها مدلول واحد محدد عند الأوربيين .. لهذا تفسر في بلد بما لاتفسر به في بلد آخر, وتفهم عند فيلسوف بما لاتفهم به عند غيره , وتطبق في مرحلة بما لاتطبق به في أخرى . ومن هنا كان اختلاف التعريفات لهذه المفاهيم , وكانت الصعوبة في وضع تعريف منطقي جامع مانع يحدد مدلولها بدقة . حتى اشتقاق كلمة "ليبرالي" نفسها اختلفوا فيه :هل هي مأخوذة من ( ليبرتي ) التي معناها الحرية كما هو مشهور أم هي مأخوذة من أصل إسباني ؟" وفي الموسوعة العربية العالمية : " وتعتبر الليبرالية مصطلحاً غامضاً لأن معناها وتأكيداتها تبدَّلت بصورة ملحوظة بمرور السنين " مما سبق نجد أنه يصعب حالياً تحديد وصف دقيق لمفهوم الليبرالية .. حتى رموز الليبرالية يختلفون فيما بينهم في هذا المفهوم .. لذلك نرى أصحابنا التايوانيين حينما تذكر لهم أن الليبرالية هي العلمانية يضحك على جهلك , لأن مفهومه عن الليبرالية غير ذلك :yes: شكراً لك مرسال :smilie47: تقبّل تحياتي : ليبرالي متقاعد :smilie47::s2: |
الليبراليه سوف تنتصر في النهايه باذن الله خمسون عاماً ونحن نرزح تحت وطأة تياراً واحد ولم نرى شئ غير الفساد الاخلاقي والمالي!! كفانا كذبا على انفسنا... ارجوكم يكفي يكفي يكفي....... انت يا من تدعي انك مجتمع الفضيله!! اجبني لماذا ينتشر الفساد وانت تدعو الى الخير؟!! لانك باختصار اصبحت رقيباً على عباد الله وتركت الرقابه الذاتيه!! اصبحت تتبعهم في الشوارع والكاميرات اللتي نصبتها لهم!! اصبحنا نعيش بمجتمع غارق في الرذيله والسبب هذا الكبت اللذي جعلنا كذلك!! علمو الناس الفضيله ولا تجبروهم على ذلك!! علمو الناس حب الخير ولا ترغموهم على فعله!! علمو الناس الطريق القويم من دون زرع الغام لهم!! نريد ان نعيش وان نلحق بالامم المتطوره.... كل شي حرام وكل شي عيب..... كل شاب يمشي وحده شيطان مرسل يبحث عن فريسه!! كل شاب يتسوق تجعلونه اتى من اجل البحث عن الرذيله!!! ظيقتو علينا الله يظيق عليكم دنيا واخره!! الى متى............... سؤال لن تجد له جواب!! |
إقتباس:
هلا و غلا... اولا: انا لم اطلب بوجود الليبراليه للاسباب التي فهمتها :d:d لكن اقول لو كان في ليبراليه لكان استفاد البعض منهم ومن قواعدهم (التافه) يعني على الاقل لما يقول انا ليبرالي و يكون اصلي تقدر تستفيد منه و يمكن يستفيد المجتمع منه لانه سوف يحول شريحه تلهث في الاسواق الى بيته.... طبعا برضاه:d:d اما يقهرك من يقول انا ليبرالي و يزعجك ليل نهار وفي النهايه لا تقدر تستفيد منه بشي و ما تخرج من عنده الا بوجع الراس:d الله يرد الهاوي و هلالي من ارض اليمن بصحه و سلامه:rose::rose::rose: شكرا لك:rose: |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 03:07 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd