بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,,


أخي الكريم.....أختي الكريمة هل تريدون أكثر من مليار حسنه في دقيقه واحده ....

فقط قولوا هذه الجملة وستأخذون عن كل مسلم حسنه

اللهم أغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات

وتأخذ عن كل واحد حسنه فانظر كم عدد المسلمين

قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف: {من استغفر للمؤمنين و للمؤمنات كتب له بكل مؤمن ومؤمنه حسنه} رواه الطبراني عن عبادة رضي الله عنه .

هل تريد أن تمسح ذنوبك إلي ارتكبتها من سنين بدقائق !

فرصة لا تعـــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــوض حفظكم الله

ومعظم هذه المشاريع لا تكلف شيئا ، فلا يلزمك طهارة ، أو تعب ، أو بذل جهد .

بل تقوم بها وأنت تسير على قدميك أو راكبا سيارتك ، أو مستلق على ظهرك أو واقفا أو جالسا تنتظر احدا .....، وهذه المشاريع كالأتي:

*دقيقة واحده : تستطيع أن تقرأ سورة الفاتحة ( 5 ) مرات فتحصل على أكثر من 7000 حسنه
.
* دقيقة واحدة: تستطيع أن تقرأ سورة الإخلاص (15) مره فإنها تعادل قراءة القرآن (5) مرات.

* من قرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات في اليوم كان أجرة كمن قرأ القرآن كاملا
.
* دقيقة واحده: تستطيع إن تقول لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير (20) مره واجرها كعتق (8) رقاب في سبيل الله.

* دقيقة واحده: تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده (100) مره ، ومن قال ذلك في يوم غفرت كل ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر.

* دقيقة واحده: تستطيع ان تقول لاحول ولا قوة إلا بالله أكثر من (40) مره وهي كنز من كنوز الجنة.

* دقيقة واحدة: تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده ، عدد خلقة ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومدد كلماته أكثر من (10) مرات وهي كلمات تعادل اضعافا مضاعفة من أجور التسبيح والذكر.

* دقيقة واحدة : تستطيع ان تستغفر الله أكثر من ( 100 ) مره فالاستغفار سبب للمغفرة و دخول الجنة وللمتاع الحسن ، وزيادة القوة ودفع البلايا ، وتيسير الأمور ونزول المطر والامداد بالاموال والبنين

* دقيقة واحدة : تستطيع ان تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ( 20 ) مره فيصلي عليك الله مقابلها ( 200 ) مره وحطة عنه ( 200 ) خطيئة من خطاياه ، ورفع له ( 200 ) درجة .

* دقيقة واحده: تستطيع أن تقول سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ( 50 ) مره وهي خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان
االلهم آتي نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها


منقول

لايجوز نشر مثل هالمواضيع المبتدعة وهل نضمن القبول ومثل هالمواضيع تورث التكاسل عن العمل والتهاون بالأثم
وفيه سوء أدب مع الله وكأنك ضمنت تلك الحسنات وما أدراك عن رحمت الله الواسعه قد يعطينا أكثر وقد لايقبل منا

عبادتنا هي لله وليست لعدد الحسنات نسأل الله القبول التوسع في هالأمر لايصح

سؤال

ما حكم الانشغال بتعداد الحسنات والسيئات ؟

كمن يقول .. إذا قرأت كذا فستحصل على ( --- ) من الحسنات ، ثم يبدأ بالجمع وهكذا .. ؟

وجزاكم الله خيراً ..
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً

هذا مسكين مخذول !
كيف ؟
لأنه انشغل بِِعَدّ الحسنات عما هو أهمّ من العَدّ ، وهو " القَبول " وهذا الأمر هو الذي أهمّ السلف ، فقد كان يَهمّهم القبول أكثر من العدد ، لأن الله يُضاعِف لمن يشاء .
ولذا لما جاء سائل إلى ابن عمر فقال لابنه : أعطه دينارا ، فلما انصرف قال له ابنه : تقبل الله منك يا أبتاه ، فقال : لو علمت أن الله يقبل مني سجدة واحدة وصدقة درهم لم يكن غائب أحب إليّ من الموت . أتدري ممن يتقبل ؟ (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .
وقال فضالة بن عبيد : لأن أعلم أن الله تقبل مِنِّي مثقال حبة أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها ، لأنه تعالى يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .
وكان مُطَرِّف يقول : اللهم تَقَبّل مِنِّي صلاة يوم . اللهم تَقَبّل مِنِّي صوم يوم . اللهم اكتب لي حسنة ، ثم يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) . رواه ابن أبي شيبة .

فالعبرة بِقبول العمل لا بِكثرته
قال سبحانه وتعالى : (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً)
ولم يَقُل : أيّكم أكثر عملا !
سُئل الفضيل بن عياض عن قوله تعالى : ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا ) قال : هو أخلص العمل وأصوبه ، قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟ قال : إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا وصوابا ، فالخالص أن يكون لله ، والصواب أن يكون على السنة .

وقد يَفوت هذا الإنسان ما يُشترط في قبول العمل من إخلاص ومُتابَعة لاشتغاله بِِعَدّ الحسنات .

والله أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

بالحب والإشراق

مشكور على المرور يا الهلال19

واختي رائدة الزعيم على عيني بغير اسم الموضووع

ج ـزآكم الله خ ـير !

....................

الله يعطيكم خير +ويا رائدة الزعيم غيرت المووضووع من مليار حسنة ل (مـ)لياّاّاّاّ (ر) حســــنة

الله يجزاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك خير ان شالله

الله يجــــــــــزااااااااك خير

أخوي العيب ليس فقط بالعنوان ولكن حتى بالمحتوى

مثلا قولك هنا

إقتباس هل تريد أن تمسح ذنوبك إلي ارتكبتها من سنين بدقائق ! فرصة لا تعـــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــوض حفظكم الله ومعظم هذه المشاريع لا تكلف شيئا ، فلا يلزمك طهارة ، أو تعب ، أو بذل جهد .

يا سلام أجل بأرتكب ما شئت من المعاصي ما دامت ستمحى في دقائق
خصوصا أن ذهاب هالمعاصي لايتعين التوبة أو الطهارة أو بذل الجهد
بأرتكب ما شئت من المعاصي وأكبس زر مسح الذنوب من خلال شوية كلمات

هنا فية عدة أمور خطيرة أولا تعليق الناس بالأدعية وليس تعليق بالخالق
فهل تضمن أن يقبل الله منك العبرة بالقبول وليست بالعدد
وقد يضاعف لنا الله الأجر فهل تمسكون رحمة الله على عدد معين
وهل نحن وكلاء عن الله نضمن لهم تلك الحسنات قد لايقبلها الله منا فهالأمر يورث التواكل
وفية سوء أدب مع الله لأنك تعد علية الحسنات وكأنك تفضلت علية بالعبادة ويجب علية السداد

إقتباس دقيقة واحده : تستطيع أن تقرأ سورة الفاتحة ( 5 ) مرات فتحصل على أكثر من 7000 حسنه

الكل يعرف فضل الفاتحة لكن أن تحسب الحسنات على رب العالمين هنا نقول قف هناك تجاوز وبدعة
من قال لك حين تقرأها خمس مرات تحصل على سبعة آلاف حسنة هل لديك نص من الكتاب أو السنة
يرد فية هذا العدد من الحسنات

ولم أقتصرتها على الخمسة الا يحق لي أن أقرأها سبع مرات

تحديدك هنا ليس علية دليل وهذا أمر مبتدع
والرسول صلى الله علية وسلم يقول"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" أو كما قال علية الصلاة والسلام

ولا يجوز قراءة القرآن بغير طهارة وأنت قلت نفعلها بلا طهارة

إقتباس دقيقة واحدة: تستطيع أن تقرأ سورة الإخلاص (15) مره فإنها تعادل قراءة القرآن (5) مرات.

عن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قرأ قل هو الله أحدُ0عشر مرات بنى الله له بيتآ في الجنة ) رواه أحمد في مسنده
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( احشدوا فاني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ :
قل هو الله أحدُ0
وقال ( ألا إنها تعدل ثلث القرآن) أخرجه أحمد ومسلم والترمذي0

نعم هي تعدل ثلث القرآن بالأدله التي أوردتها ولكن لم تحدد بالرقم خمسة عشر لتكون خمس مرات
يا سلام على كذا ما يحتاج أقراء القرآن إذا أتكلت على ما كتبت وصرت أختم في الدقيقة خمس مرات

نحن نأخذ الأدلة الواردة ونكتبها بلا زيادة أو نقصان حتى لاندخل في البدع ولا نتجاوز للمحضور


إعتراضي على أخذ الأحاديث الواردة وكتابتها بزيادة فالأمر هنا بدعة
والصوفية هم من يفعلون ذلك

أعرف أن نيتك الأجر على نشر مثل هالأمور لكن لايجوز النشر بلا تحري
إذا نقلت أمر تأكد أن نقلك خالي من البدع بإمكانك تشيل البدع وتكتب الأذكار كما وردت شرعا




أتمنى تكون الصورة وضحت وأنا دعمت ردي الأول بمقولة الشيخ وبإمكانك تعيد قرأة ردودي جيداً


بالحب والإشراق