مدخل
مجرد صرخات قلم... في لحضه الم
[لاأعلــم من أين أبدأ مع قلمي ..ولا من أيـن .. أرسـم معاناة قلـوب الكثير منـــا ]

لم يعد القلـم يجدي .. ولم تعد الوسائل تنفـع . ولم يعد الصراخ يسمــع

لم يبقى سـوى السكوت الذي يحتضر فينا رويدا .. رويـدا .

اي حياه هذي

وأي دنيـا وجدنا بهــا ؟؟

كدت ارى الكون كله مضلم


عتمه تعقبها عتمه

لم يعد في الحياه شي يستحق ؟؟


رغم اننا نعطي لكل شي حق


ما ابشع الضلم والقهر ..والاحساس به

ما اصعب ان تحتضن قلوبا .. فتتسج لك كفن الغدر

ما اصعب ان تمد يديك ..لمن يبترها

مااصعب أن تضحي لـ أناس .. لاتعرفـ غير الأنـا


لن اتكلم عن السيد كوزمن ولن اتحدث عن عشقي الابدي الهلال ولن اتكلم عن معشوقي

وسبب عشقي لريااضه ساامي عبدالله الجابر رااح اتحدث عن الفسااد الريااضي في الكره

السعوديه منذو قدوم طيب الذكر والريااضه تعكس التيااار لم تعد للممكله في المجال الرياضي

هيبه وانتشر دااء الفسااد في السطح الرياضي

الفساد كلمة ذاع انتشارها لتشمل كل ما يخالف القيم الصحيحة والبناء السليم في كافة المجالات ومختلف مناحي الحياة الرياضيه , فكلمة فساد نقيض الصلاح , وفساد الشيء يعني بطلان نفعه , وبطلان المنفعة من جهة الشيء الذي فسد يعني إلحاق الضرر بالمنتفع من الشيء نتيجة حرمانه من المنفعة وعلى هذا فإن الفساد موجود منذ وجدود
طيب الذكر وإن الفساد المتعلق بالإنسان ظاهرة بدأت بظهور مجتمع طيب الذكر وواكبت تطورها , فكما أن لكل مجتمع مقوماته نجد من بينها عناصر وأساليب للفساد تلازمه نتيجة لعدة عوامل تتعلق بالطبيعة البشرية وتتأثر بالقيم والعادات السائدة في المجتمع ومدى الشعور بالانتماء للوطن المرتبط بالحرية والاستقلال والظلم والقوانين ... إضافة لبعض الصفات والمزايا الشخصية ومدى الاستعداد للانحراف .....
وهناك أنواع مختلفة غير الرياضه من الفساد منها الفساد السياسي والاقتصادي والأخلاقي والديني والمالي والفكري والثقافي والاجتماعي والحقوقي والقانوني .... وجميعها تعتبر أدوات تقوض بناء المجتمع وتدفع به إلى التقهقر والتخلف لأن جزءاً كبيراً من طاقاته تذهب هدراً .


ومن نعم الله على السعوديه ان الفسااد لا يوجد الا بريااضه فقط

الكل شااهد قبل فتره قصيره صرخات والبكاء على عيسى المحياني وانهم هم اول من فااوضه

وان البقيه مفسدون حاقدون يريدون عدم عوده الفريق الى المنصاات واستخدمو كل الوساائل

لمنع عيسى من لبس فنيله ناديهم رغم تصريح الاعب باانه لا يريد غير الازرق

ولكنهم خرجو ويقلون انصااار الازرق غررو بعيسى وانهم وعدوه بشااره الكبتينه في حاله

عدم مشااركه يااسر وذكرو قصص انكرها المسولين عنها مثل قصه بشااار الى صرح بان

اول من فااااوضه هو الهلال ولكنهم مستمرون في الخدااع والتجني ورمي التهم بدون ادله

وحين اتت سااعه الصفر انسحب الفريق وبحجه انهم لا يريدون لاعب لا يريد فريقهم

طيب لماذا لم تنسحب من اول هل جد جديد في القضيه عيسى قال انا لا اريد غير الهلال

قبل فتره ولكنهم يريدون التخريب وهذا محرم في الشارع الديني تحت مسمى بيع (النجش)

اي مذهب في العالم يسمح لهم بتخريب وتشتيت ذهن انسان(عيسى المحياني) وفي الاخير تذهب اموال

الوحده في مهب الريااح بسبب كذب البعض ووعدهم لجمال تونسي باانهم سوف يقدمون مبلغ

محترم حين الدخول في فتره السته اشهر (فتح المضاريف)

نحن نناشد سماحه المفتي الشيخ الوالد عبدالعزيز ال شيخ فهم خدعو مسلمين
وتضرر نادي الوحده من نصبهم واحتيالهم فسماحته تدخل في الفساد الديني وبااقي
انواع الفساد الا الرياضي وياليته يتدخل ويحل لنا المعضله ويطلب اقاامه محكمه رياضيه

لكي يحل العدل والمسااوه بين الانديه

كتبت هذي السطور بالاسود تعبير عن الضلم والقهر

مخرج

يا ويل قااضي الارض من قاضي السما لا صاار ميزانه عن الحق مايل