#1  
قديم 24/06/2002, 09:21 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 22/04/2002
المكان: مثلث برمودا
مشاركات: 4,456
Post فتاوى (( لأهل الميت )) مهمة @ لتنشروها يا أهل الهمة @@

هذه بعض الفتاوى المهمة لمن أراد نشرها يا أهل الهمة 000
وهي تتعلق (( بأهل الميت )) 00 لكي نستن بسنة نبينا عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم 0


*******************
س1: هل تشرع قراءة سورة (يس) للمحتضر ؟

ج1: الفقهاء رحمهم الله استحبوا قراءة هذه السورة عند المحتضر ، وذكر بعض أهل العلم أنها مما يسهل خروج الروح ، واستحباب قراءتها عند المحتضر مبني على قول النبي – صلى الله عليه وسلم – (( اقرءوا على موتاكم يس ))0 وهذا الحديث ضعفه بعض أهل العلم ، واحتج به بعضهم 0 فإن قُرأت فأرجوا ألا يكون في ذلك بأس ، وإن لم تُقرأ واقتصر على التلقين ، أي تلقين الميت ( لا إله إلا الله ) ليكون ذلك آخر كلامه من الدنيا فحسن 0 ( ابن عثيمين )0

*****************************************

س2: هل يجوز للإبن غسل والدته وزوجته المتوفية ؟

ج2: لا يجوز للرجل أن يتولى تغسيل أمه ولا بنته ولا أخته ، ولا غيرهن من محارمه سوى الزوجة فإن له أن يغسلها ويكفنها ، لقول عائشة رضي الله عنها (( لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – سوى نسائه )) " رواه الإمام أحمد "، ولأن علياً رضي الله عنه غسل زوجته فاطمة ، وكذا يجوز للمرأة أن تغسل زوجها ، فإن أبا بكر رضي الله عنه غسلته زوجته أسماء بنت عميس ، وذلك أن الزوجين يحل لكل منهما النظر إلى جسد صاحبه في الحياة ، فكذا بعد الموت ، وأما بقية المحارم كالأم والبنت ، فإنه لا يجوز له النظر إلى عورتها ، حتى في الطهارة للصلاة ونحوها ، والله أعلم 0 ( ابن جبرين )0

**************************************

س3: سئل سماحة الشيخ " محمد بن إبراهيم" : إذا أصاب الكفن ماء نجس فماذا يكون العمل ؟

ج3: إذا أصاب الكفن ماء نجس لزم غسله وتطهيره وتجفيفه أو يبدل غيره ، ولا تصح الصلاة على الميت مع هذه النجاسة المذكورة 0 والله أعلم 0

**************************************

س4: عند وفاة زوجي حضرت لتكفينه ، وبعد أن غسل وكفن رفعت عنه الكفن لاستودع وجهه الطاهر ، فقال لي بعض أقاربي : إنه لا يجوز لكِ أن تفتحي الكفن ونحن غسلناه وكفناه ، وحيث أنه ينقض وضوءه ، فهل علي إثم في ذلك ؟ وإذا كان كذلك ، فماذا أفعل الآن ؟ أفيدوني ؟

ج4: لا شئ عليك في تقبيل وجه زوجك بعد تغسيله وتكفينه 0 وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم 0 ( اللجنة الدائمة )0

***************************************

س5: ما رأي فضيلتكم في المقصورة التي توضع على المرأة الميتة على نعشها لتسترها ؟ وهل المرأة عورة حية وميته؟

ج5: لا شك أن المقصورة إذا وضعت على نعش الميتة الأنثى أنه أستر لها ، لأن أحياناً تقدم جنائز من النساء يشاهد الإنسان حجم الميتة تماماً ويتبين بلك مقاطع جسمها وهذا أمر لا يرغب فيه ، وما يوجد في الحجاز ولا سيما في مكة من وضع (المكبة) هذه التي تكون على النعش ، لا شك أنه أستر وأبعد عن رؤية الميتة 0 أما ما ظهر من المرأة من ثياب ونحوه فليس بعورة سواء كانت حية أو ميتة إلا إذا كان عليها ثياب لاصقة بالجسم ضيقة تبين مقاطع الجسم ، فإنه لا يجوز لها أن تفعل ذلك 0 ( ابن عثيمين ) 0

***********************************

س6: ما حكم تلقين الميت بعد دفنه ، يقال له : يا عبد الله اذكر العهد الذي خرجت عليه ، إذا جاءك الرسولان فقل لهما : الله ربي ، ومحمد نبيي ، والقرآن إمامي ، والإسلام ديني ، وغير ذلك ؟

ج6: تلقين الميت بعد دفنه مبنيٌ على حديث أبي أمامة رضي الله عنه ، وقد تنازع الناس في صحته 0 والصواب أنه حديث ضعيف ، لا تقوم به الحجة ، وأن تلقين الميت بعد دفنه بدعة ، لأن ذلك لم يرد عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ولا عن أصحابه في حديث يركن إليه 0 وإنما ورد عن النبي – صلى الله عليه وسلم –أنه إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه ، وقال ( استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل )) " رواه أبو داود " 0فيقف بعد الدفن ويقول : اللهم اغفر له ، اللهم اغفر له ، الهم اغفر له ، اللهم ثبته ، اللهم ثبته ، اللهم ثبته ثلاث مرات ثم ينصرف 0 ( ابن عثيمين )0

************************************

س7: هل يجوز قراءة الفاتحة على الموتى ؟ وهل تصل إليهم ؟

ج7: قراءة الفاتحة على الموتى لا أعلم فيها نصاً من السنة وعلى هذا فلا تقرأ لأن الأصل في العبادات الحظر والمنع حتى يقوم دليلٌ على ثبوتها وإنها من شرع الله – عز وجل – ودليل ذلك : أن الله أنكر على من شرعوا في دين الله ما لم يأذن به الله ، فقال تعالى :{ أم لَهُم شُركاء شَرَعوا لهُم مّن الدينِ ما لَم يأذن به الله } 0 وثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) 0 وإذا كان مردوداً كان باطلاً وعبثاً ينزه الله عز وجل أن يتقرب به إليه 0 ( ابن عثيمين )0

**********************************

س8: هل يجوز كتابة اسم الميت على حجر عند القبر أو كتابة آية من القرآن في ذلك ؟

ج8: لا يجوز كتابة اسم الميت على حجر عند القبر أو على القبر ، لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – نهى عن ذلك حتى ولو آية من القرآن ، ولو كلمة واحدة ، ولو حرف واحد ، لا يجوز 0 أما إذا علّم بعلامة غير الكتابة ، لكي يُعرف للزيارة والسلام عليه ، كأن يخط خطاً ، أو يضع حجراً على القبر ليس فيه كتابة ، من أجل أن يزور القبر ويسلم عليه ، لا بأس بذلك 0 أما الكتابة فلا يجوز ، لأن الكتابة وسيلة من وسائل الشرك ، فقد يأتي جيلٌ من الناس فيما بعد ، ويقول : إن هذا القبر ما كُتب عليه إلا لأن صاحبه فيه خير ونفع للناس 0 وبهذا حدثت عبادة القبور 0 ( الشيخ الفوزان )0

************************************

س9: ما حكم اجتماع الناس للعزاء ؟

ج9: اجتماع الناس للعزاء بدعة ليس من عادة السلف وإن انضاف إلى ذلك صنع الطعام والولائم والاجتماع عليها ، كان هذا من النياحة ، كما كان الصحابة رضي الله عنهم يعدون الاجتماع إلى أهل الميت وصنع الطعام من النياحة ، ولعن النبي – صلى الله عليه وسلم – النائحة والمستمعة 0" رواه أبو داود "0. ثم هذا الاجتماع ماذا يفيد ؟؟ لا ينفع الميت ولا الحي ، بل إن الحي ربما يزداد غماً وهماً ، حيث يجتمع بعضهم إلى بعض ولا سيما النساء ، فيشرعن في البكاء والندب ، فليس فيه خير بل فيه ضرر 0 فالذي ينبغي لطلبة العلم أن ينهوا عن هذا ، ومن أراد أن يعزي فإنه يجد الرجل في المسجد ، يجده في السوق أو غير ذلك 0 ثم العزاء أيضاً يكون لمن أصيب بالمصيبة ، ليس لمن مات له قريب ، فقد يموت للإنسان قريب ولا يهتم به ، ولكن إذا رأينا رجلاً مغموماً مهموماً متأثراً بالمصيبة جلسنا إليه ، وقلنا : يا فلان اصبر ، احتسب فلله ما أخذ وله ما أعطى وكل شئ عنده بأجل مسمى 0 ( ابن عثيمين ) 0


************************
فتاوى لأهل الميت " جمع وترتيب : دخيل الله بخيت المطرفي "

دار ابن خزيمة 0
اضافة رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24/06/2002, 11:49 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 12/04/2002
المكان: عروس البحر الأحمر
مشاركات: 352
مشكور وجزاك الله خير..
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 09:27 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube