صلاة الجنازه شرح مع الصور
 

[c]صلاة الجنازة [/c]

[c]راجعها فضيلة الشيخ العلامة[/c][c]عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ( حفظه الله ) [/c]
[c]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/111111.jpg[/c]

[c]ملاحظة الموضوع منقول من موقع رسائل دعوية لتعم الفائدة جميع المسلمين[/c]
[c]http://www.geocities.com/i_am_huda/images/basmalah.gif[/c]
ينبغي للمسلم أن يستعد لنزول الموت به بالإكثار من الأعمال الصالحة والابتعاد عن المحرمات ، وأن يكون حاضراً في ذهنه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( أكثروا من ذكر هادم اللذات ))

إذا مات المسلم فأنه ينبغي على من عنده عدة أشياء :
1ــ أن يغمضوا عينيه ، لأنه صلى الله عليه وسلم أغمض عينَيْ أبي سلمة رضي الله عنه وقال : (( إن الروح إذا قُبض تبعه البصر )) .
2ــ أن يلينوا مفاصله لكي لا تتصلب ، ويضعوا على بطنه شيئاً حتى لا ينتفخ .
3ــ أن يغطوه بثوب يستر جميع بدنه ، لقول عائشة رضي الله عنها : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفى سُجِّي ببُرد حَبره )) أي غطي بثوب مخطط .
4 ــ أن يُعَجلوا بتجهيزه والصلاة عليه ودفنه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : (( أسرعوا بالجنازة )) .
5ــ أن يدفنوه في البلد الذي مات فيه ، لأنه صلى الله عليه وسلم يوم أحد أمر أن يُدفن القتلى في مضاجعهم – أي أماكنهم – ولا يُنْقلوا .

غسل الميت :

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif غسل الميت وتكفينه والصلاة عليه ودفنه فرضُ كفاية إذا قام به بعض المسلمين سقط الإثم عن الباقين .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif أولى الناس بغسل الميت وصيهُ ، أي الذي أوصى له الميت أن يقوم بغسله .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif ثم أبوه لأنه أشد شفقة وأعلم من الابن ، ثم الأقرب فالأقرب .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif الأنثى تغسلها وصيتها ، ثم أمها ثم ابنتها ثم القربى فالقربى .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif للزوج أن يغسل زوجته لقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة – رضي الله عنها - : (( ما ضرك لو متِ قبلي فغسلتك ........ )) ، وللزوجة أن تغسل زوجها ، لأن أبا بكر أوصى أن تغسله زوجته .
- للرجل والمرأة غسل من له أقل من سبع سنين ، سواء كان ذكراً أو أنثى ، لأن عورته لا حكم لها .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif إذا مات رجل بين نساء ، او امرأة بين رجال ، فلا يُغَسَل بل يُيَمَم ، وذلك بان يضرب أحد الحاضرين التراب بيديه ثم يمسح بهما وجه الميت وكفيه .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يَحْرم أن يُغسل المسلمُ الكافر أو يدفنه ، لقوله تعالى : { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا }8 فاذا نهي عن الصلاة عليهم وهي أعظم ، نهي عما دونها .



http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يسن عند تغسيل الميت أن يستر عورته ثم يجرده من ثيابه ، ويستره عن عيون الناس ، لأنه قد يكون على حال مكروهة [ انظر صورة 1 ] ، ثم يرفع رأسه إلى قُرب جلوسه ، ويعصر بطنه برفق ليخرج الأذى منه ، ويُكثر صب الماء حينئذ ليذهب ما يخرج من الأذى [ انظر صورة 2 ] .
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/1.jpg [/l]

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif ثم يلف الغاسل على يده خرقة أو ( قفازاً ) فينجّي بهما الميت ( أي يغسل فرجيه ) دون أن يرى عورته أو يمسها ، إذا كان للميت سبع سنين فأكثر [ انظر صورة 3 ] ، ثم يسمي ويوضئه كوضوء الصلاة ، لقوله صلى الله عليه وسلم لغسالات ابنته زينب : (( ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ))9 ولكن لا يُدخل الماء في أنفه ولا فمه ، بل يُدخل الغاسل أصبعيه ملفوفاً بهما خرقة مبلولة بين شفتي الميت فيمسح أسنانه ، وفي منخريه فينظفهما ، ثم يستحب أن يغسل برغوة السدر رأسه ولحيته [ انظر صورة 4 و 5 ] ، وباقي السدر لجسده .
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/2.jpg [/l]
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/3.jpg [/l] http://alajeeb.com/janazah1/index_files/4.jpg
http://alajeeb.com/janazah1/index_files/5.jpg

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif ثم يغسل جانبه الأيمن من جهة الأمام [ كما في صورة 6 ] ومن جهة الخلف [ كما في صورة 7 ] وهكذا يفعل بجانبه الأيسر ، للحديث السابق : (( ابدأن بميامنها )) ثم يعيد ذلك مرة ثانية وثالثة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق : (( اغسلنها ثلاثاً )) وفي كل مرة يمر الغاسل بيده على بطن الميت ، فاذا خرج منه أذى نظفه .[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/6.jpg [/l]
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/7.jpg [/l]
http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يسن أن يجعل في الغسلة الأخيرة ( كافوراً ) لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق : (( اجعلن في الغسلة الأخيرة كافوراً )) وهو طيب معروف بارد تطرد رائحته الحشرات . [ انظر صورة 8 ]
[c]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/8.jpg [/c]

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يستحب أن يُغسل الميت بماء بارد إلا إذا احتاج الغاسل للماء الحار بسب كثرة الأوساخ على جسد الميت ، وله أن يستعمل الصابون لإزالة الوسخ ، ولكن لا يفركه بشدة لكي لا يتشطب جلده ، وله أن ينظف أسنانه بعود تخليل السنان .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يستحب قص شارب الميت وتقليم أظافره إذا طالت طولاً غير عادي ، أما شعر الإبط والعانة فانه لا يقص شعرهما

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif لا يستحب تسريح شعر الميت لأنه سيتساقط ويتقطع . أما المرأة فيظفر شعرها ثلاث ظفائر ويُسدل وراء ظهرها

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يستحب أن يُنَشف الميت بعد غسله .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif إذا خرج من الميت أذى ( بول أو غائط أو دم ) بعد سبع غسلات فأنه يُحْشى فرجه بقطن ، ثم يُغسل المحل المتنجس ، ثم يُوَضأ الميت . أما إذا خرج الأذى بعد تكفينه ، فانه لا يُعاد غسله ، لأن فيه مشقة .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif إذا مات المحْرم بالحج أو العمرة فأنه يُغْسل بماء وسدر كما سبق ، ولكن لا يُطيب ولا يُغَطى رأسه إن كان ذكراً ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات مُحْرماً بالحج : (( لا تحنطوه )) أي لا تُطيبوه ، وقال : (( لا تُخَمروا رأسه فانه يُبْعث يوم القيامة ملبياً )) .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif شهيد المعركة لا يُغسل ، لأنه صلى الله عليه وسلم (( أمر بقتلى أحُد أن يُدْفنوا في ثيابهم وألا يُغَسلوا ))11 بدل يدفن الشهيد في ثيابه التي مات فيها بعد نزع السلاح والجلود عنه ، ولا يُصلى عليه لأنه صلى الله عليه وسلم لم يصل على شهداء أحد 12.

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif السَّقط إذا بلغ 4 أشهر يُغسل ويُصلى عليه ويُسَمى ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( (( إن أحدكم يكون في بطن أمه 40 يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يُرْسل له المَلَك فينفخ فيه الروح ))13 أي بعد 4 أشهر ، أما قبلها فهو قطعة لحم يُدْفن في أي مكان بلا غسل ولا صلاة .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif من تعذر غسله إما لعدم وجود الماء ، أو لتمزقه ، أو لاحتراقه ، فانه يُيَمم ، أي يضرب أحد الحاضرين بيده التراب ويمسح بهما وجه الميت وكفيه .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif ينبغي على الغاسل ستر ما يراه في جسد الميت إن لم يكن حَسَناً ، كظُلمة في وجه الميت ، أو آثار بشعة في جسده ، ونحو ذلك ، لقوله صلى الله عليه وسلم : (( من غَسَّل مسلماً فكتم عليه ، غفر الله له أربعين مرة )) .

تكفينه :

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يجب تكفين الميت ، وتكون قيمة الكفن من ماله ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات محرماً : (( كفنوه في ثوبيه )) ، ويُقدم تكفينه على الدَّين والوصية والإرث .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif إذا لم يكن له قيمة الكفن فتجب على من تلزمهم نفقته ، وهم أصوله وفروعه ، كأبيه أو جده أو ابنه أو ابن ابنه ، وإذا لم يجدوا فعلى بيت المال ، فان لم يوجد فعلى من علم بحاله من المسلمين .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif الواجب في كفن الميت ثوبٌ يستر جميع بدنه .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يستحب تكفين الرجل في 3 لفائف بيضاء ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم (( كُفّن في ثلاث لفائف بيض )) تُجمَّر ، أي تطيب بالبخور ، ثم تُبْسط بعضها فوق بعض ، ويُجعل الحنوط وهو طيب خاص بالموتى فيما بينها[ انظر صورة 9 ]، ثم يوضع الميت عليها مستلقياً على ظهره[ كما في صورة 10 ] ، ثم يوضع قطن مطيَّب بين ( إليتيه ) لئلا تخرج منه رائحة كريهة .
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/9.jpg [/l]
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/10.jpg [/l]

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يستحب أن تربط خرقة عليها قطن [ كما في صورة 9 ] تغطي عورة الميت بإدارتهاعلى فرجيه .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يستحب أن يجعل حنوط - أي طيب –على منافذ وجه الميت : عينيه ومنخريه وشفتيه وأذانيه ، وعلى مواضع سجوده ، وإن طُيب جميع بدنه فلا حرج ، لفعل بعض الصحابة . ثم يُرد طرف اللفافة الأولى على شقه الأيمن [ كما في الصورة 11 ] [l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/11.jpg [/l]
، ثم طرفها الآخر على شقه الأيسر [ كما في صورة 12 ] ، ثم يفعل باللفافة الثانية مثلما فعل بالأولى ، ثم الثالثة مثلها ، ثم تسحب الفوطة التي كانت تغطي عورته [ كما في صورة 12 ] ثم تعقد العقد وهي سبع [ كما في صورة 15 ] حتى لا تتفرق مع ربط ما يزيد من الكفن [ كما في صورة 13 ]
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/12.jpg [/l]
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/13.jpg [/l]
ثم إعادته على رأسه ورجليه [ كما في صورة 14 ] ثم تحل العقد في القبر . فأن كانت العقد أقل من سبع فلا حرج ؛ لأن المقصود تثبيت الكفن .
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/14.jpg [/l]
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/15.jpg [/l]
http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يجوز تكفين الميت في ثوب وإزار ، ولكن الأفضل ما سبق .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif المرأة تكفن في 5اثواب : إزار ويكون أسفل البدن وخمار يغطي الرأس ، وقميص ( وهو كالثوب ولكن مفتوح الجانبين ) ، ولفافتات تعمان جميع الجسد .

الصلاة على الجنازة :

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif الصلاة على الجنازة فرض كفاية . أي يكفي أن يقوم به بعض المسلمين .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يُسَن أن يقوم الإمام عند رأس الرجل [ كما في صورة 16 ] , وعند وسط المرأة [ كما في صورة17 ] لفعله صلى الله عليه وسلم.

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif السنة أن يتقدم الإمام على المأمومين , ولكن إذا لم يجد بعض المأمومين مكاناً فإنهم يصفون عن يمينه وعن يساره .
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/16.jpg [/l]
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/17.jpg [/l]
http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يكبر الإمام أربع تكبيرات , يقرأ بعد التكبيرة الأولى الفاتحة بعد أن يتعوذ ، وبعد التكبيرة الثانية يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما يفعل في التشهد , أي يقول : (( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد )) وإن اقتصر على قوله : (اللهم صلِّ على محمد ) فإنه يجوز .
ثم بعد التكبيرة الثالثة يدعو للميت بما ورد من أدعية , ومن ذلك قول : (( اللهم اغفر له وارحمه ، وعافه واعفُ عنه ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدَنَس , وأبدله داراً خيراً من داره , وأهلاً خيراً من أهله , وزوجاً خيراً من زوجه ، وأدخله الجنة , وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار )) .
أما السَّقط وهو من كان عمره 4 أشهر فأكثر ، فإنه يدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : (( والسَّقط يُصلى عليه ويُدْعى لوالديه بالمغفرة والرحمة )
ثم بعد التكبيرة الرابعة يسكت قليلاً ، ثم يُسَلم عم يمينه تسليمة واحدة ، لفعله صلى الله عليه وسلم ، ويجوز أن يسلم تسليمة ثانية عن يساره.


http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يسن أن يرفع المصلى يديه مع كل تكبيرة ، لفعله صلى الله عليه وسلم .


http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif من فاته بعض التكبير مع الإمام فانه يُتابع الإمام ، مثلاً : إذا دخل مع الإمام في التكبيرة الثالثة ، فانه يدعو للميت ثم بعد التكبيرة الرابعة يكبر فيقرأ الفاتحة ثم يكبر فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يُسَلم ، إذا أمكنه ذلك قبل رفع الجنازة ، وإلاّ سلم مع الإمام ولا شيء عليه .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif من فاتته الصلاة على الميت جاز له أن يصلي على القبر ، أي يجعل القبر بينه وبين القبلة ويصلي عليه كما يصلي على الجنازة [ كما في صورة 18 ] ، لفعله صلى الله عليه وسلم .
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/18.jpg [/l]
http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif تستحب الصلاة على الغائب ، أي الذي يموت في بلاد أخرى ، إذا لم يُصَل عليه هناك .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يُصلي المسلمون على قاتل نفسه ، وعلى قطاع الطرق ، ولكن يُسْتحب لأمير البلد وعالمها أن لا يصلى عليه ، لينزجر بذلك غيره .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif تجوز الصلاة على الجنازة في المسجد لفعله صلى الله عليه وسلم23 ، والسنة أن يُجْعل للجنائز مكان خاص للصلاة عليها خارج المسجد ، لئلا يتلوث ، ويُسْتحب أن يكون هذا المكان قريباً من المقبرة تسهيلاً على الناس .

حمل الجنازة ودفنها :

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يستحب حمل الجنازة من جهاتها الأربع على الأكتاف [ كما في صورة 19 ] .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يسن الإسراع غير الشديد بالجنازة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : (( أسرعوا بالجنازة )).
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/19.jpg [/l]
http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يجوز أن يمشي الناس أمام الجنازة ، أو خلفها ، أو عم يمينها ، أو عن شمالها ، فكله وارد في السنة .


http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يكره أن يجلس الذي يتبع الجنازة قبل أن توضع الجنازة على الأرض ،
لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يكره دفن الميت في الأوقات الثلاثة التي نهى صلى الله عليه وسلم عن الدفن فيها : وهي ما جاء في حديث عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال : (( ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهم أو أن نقبر فيهن موتانا : حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس ، وحين تضيّف الشمس للغروب حتى تغرب )) ومعنى (( حين يقوم قائم الظهيرة )) أي قبل الزوال بقليل ، ومعنى (( تضيّف الشمس للغروب )) أي تميل للغروب .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يجوز دفن الميت في الليل أو النهار حسب التيسير ، ويستثنى من ذلك الأوقات الثلاثة الماضية .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يسن أن يغطي قبر المرأة حين إدخالها فيه ليكون أستر لها .
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/20.jpg [/l]
http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يسن أن يُدْخل الميت القبر من عند رجلي القبر ، ثم يُسل سلاً [ انظر صورة 20 ] ، فاذا لم يمكن ذلك أدْخل من جهة القبلة .[ انظر صورة 21 ] .
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/21.jpg [/l]
http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif اللحد أفضل من الشق ، قال صلى الله عليه وسلم : (( اللحد لنا والشق لغيرنا ))، واللحد هو أن يُحفر للميت في قاع القبر حفرة من جهة القبلة يوضع فيه .[ كما في صورة 22 ] والشق هو أن يحفر له حفرة وسط قاع القبر .[ انظر صورة 23 ]
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/22.jpg [/l]
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/23.jpg [/l]
http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يسن تعميق القبر ليأمن على الميت من السّباع ، ومن خروج رائحته .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يقول من يُدخل الميت في قبره : ( بسم الله وعلى سُنة – أو ملة – رسول الله ) لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك .


http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يتولى إدخال الميت قبره : الوصي ثم أقاربه ُم أي مسلم .
http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يُسن وضع الميت في قبره على شقه الأيمن مستقبلاً القبلة [ كما في صورة 24 ] لقوله صلى الله عليه وسلم : (( الكعبة قبلتكم أحيا ، وأمواتاً )) ولا يضع تحت رأسه وسادة من لِبْن أو حجر ، لأنه لم يثبت ذلك ، ولا يكشف وجهه إلا إذا كان الميت مُحْرماً كما سبق . ثم يسد فتحة اللحد باللِبن ، وما بين اللبن بالطين .
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/24.jpg [/l]

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يُسن بعد أن يفرغ من وضعه في قبره أن يحثو كل مسلم من الحاضرين على قبره ثلاث حثيات من التراب ، لفعله صلى الله عليه وسلم .[ كما في صورة 25 ] .
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/25.jpg [/l]
http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يسن أن يُرْفع القبر مقدار شبر ليُعلم أنه قبر فلا يُهَان ، ويكون مُسَنماً ، أي على هيئة سنام البعير [ انظر صورة 26 ] لأنه صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم. ثم توضع عليه الحصباء كما فُعل بقبره صلى الله عليه وسلم . ليعرف أنه قبر فلا يُهَان ، ثم ترش الحصباء بالماء لورود ذلك في السنة .
ويضع على قبره حجراً عند رأسه ليعرف ، كما فعل صلى الله عليه وسلم بقبر عثمان بن مظعون رضي الله عنه .
[l]http://alajeeb.com/janazah1/index_files/26.jpg [/l]

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يحرم تجصيص القبر – أي وضع الجُصَ عليه – أو البناء عليه ، أو الكتابة عليه ، أو الجلوس عليه ، أو وطؤه ، أو الاتكاء عليه ، لأنه صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك كله.


http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يُكره دفن اثنين أو أكثر في قبر واحد ، إلا للضرورة ، بأن يكثر الموتى ويقل من يدفنهم ، كما فعل بشهداء أحد ، ويجعل بين كل اثنين حاجزاً من التراب .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يُسن أن يُبعث لأهل الميت إذا كانوا مشغولين بميتهم طعام ، لقوله صلى الله عليه وسلم لما مات جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه : (( أطعموا آل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما يشغلهم )) .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يكره لأهل الميت أن يصنعوا الطعام للناس ، لقول الصحابة رضي الله عنهم : (( كنا نَعُد صنع الطعام والاجتماع لأهل الميت من النياحة )) .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif تسن للرجال زيارة القبور ، للدعاء لهم والاعتبار [ كما في صورة 26 ] لقوله صلى اله عليه وسلم : (( كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها ، فانها تذكركم الآخرة )) . أما النساء فيحرم عليهن زيارة القبور ، لأنه صلى الله عليه وسلم (( لعن زائرات القبور )) لأنهن قليلات التحمل ، فقد يفعلن المحرمات ، من لطم الخدود والنياحة وغيرها ، وقد يكن سبباً للفتنة في موضعٍ يُذكر بالآخرة .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يقول زائر المقبرة : (( السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، و إنّا إن شاء الله بكم لاحقون )) لأمره صلى الله عليه وسلم بذلك . وليحذر المسلم من تعظيم القبور ، أو التبرك والتمسح بها ؛ لأن ذلك من وسائل الشرك .

التعزية :

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif تسن تعزية أهل الميت بقول : (( إن لله ما أخذ ، وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى ، فاصبر واحتسب )) لثبوته عن النبي صلى اله عليه وسلم وإن قال : ( عظم الله أجرك ) أو ( أحسن اله عزاك ) فلا حرج .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يجوز البكاء على الميت بلا تكلف ، لأنه صلى الله عليه وسلم بكى لما مات ابنه إبراهيم ولكن بلا نياحة أو ندب .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يجوز للمصاب بالميت أن يحد على الميت : أي يترك تجارته أو الخروج للنزهة أو نحو ذلك حزناً على الميت ، ويكون ذلك لثلاثة أيام فقط . إلا الزوجة على زوجها ، فيجب عليها أن تحد على زوجها مدة العدة وهي 4 أشهر و 10 أيام إن لم تكن حاملاً ، أما الحامل فتحد على زوجها إلى أن تلد .

http://www.alajeeb.com/alajeeb-net/a...es/bulcirc.gif يحرم الندب والنياحة على الميت ، والندب هو تعداد محاسن الميت بقول : ( وامطعماه واكاسياه و ........... الخ ) والنياحة هي أن يبكي ويندب برنة تشبه نياحة الحَمَام ، لأن هذا دليل اعتراضه على القَدَر .
* يحرم كذلك : شق الثوب ولطم الخد ونتف الشعر ونحوه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : (( ليس منا من لطم الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية )) ...

[c]والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . [/c]
[c]http://www.geocities.com/i_am_huda/images/fa3tabero.gif [/c]

جزاك الله خير وربي يخليك لعين ترجيك

جزاك الله كل خير

جزاك الله أخي خير الجزاء على هذا الموضوع النافع والمفيد .. وأسأله سبحانه أن يجمعنا جميعا في مستقر رحمته وفي دار كرامته .... وتقبل تحيات أخوك أزرق نت0

مشكورين للاخوان على التواصل ... حق وواجب عموما

فعلا الموضوع مهم جدا ويجهله ويغفل عنه الكثيريين في وقتنا الحاضر اتمنا من اخوي المشرف شيروكي تثبيته لتعم الفائده لأكثر عدد ممكن من الناس ...


تقبلوا تحياتي ..