(( الجن والشياطين )) ... أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق
قيل : إن الله تعالى خلق الجن قبل خلق آدم عليه السلام بألفي سنة
وقيل : كان الجن سكانا في الأرض , كما كانت الملائكة سكانا في السماء .
قال بعض العلماء : عمروا -أي الجن-الأرض ألفي سنة , وقال آخرون : أربعين سنة , وقيل غير ذلك والله تعالى أعلم بحقيقة ذلك .
لما قال تعالى للملائكة : ( إني جاعل في الأرض خليفة ) قالت الملائكة : ( أتجعل فيها من يفسد فيها ) .
المعني : يفسد فيها كما أفسدت الجن , ويسفك الدماء كما سفكت الجن , ذلك أنهم قتلوا نبيا لهم يقال له يوسف .
قال القرطبي في التفسير:- ( إن الملائكة قد رأت وعلمت ماكان من إفساد الجن , وسفكهم الدماء , وذلك لأن الأرض كان فيها الجن قبل خلق آدم فأفسدوا ، وسفكوا الدماء , فبعث الله إليهم إبليس في جنده من الملائكة فقتلهم وألحقهم بالبحار , ورؤوس الجبال ) .
والانسان لايرا الجن لسببين جوهريين , هما رقة أجسامهم ولطافتها , ثم ضعف أبصارنا . ولو ان الله تعالى أراد أن نراهم لقوى أبصارنا , وكذلك جعل أجسامهم أكثر كثافة . وإذا أراد الله شيئا لايمنعه شيء . ثم إن رسول الله (ص) كانت فيه من القوة لمقتضى النبوة ومعجزاتها مالم يكن موجودا ومتوفراً في البشر من أخياف الناس فكان (ص) بشرا لا كالبشر بما أوتي من قوة البصر وعمق البصيرة .
وقد ورد في الصحيحين : ( لقد هممت أن أوثقه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا فتنظروا إليه ) . وفي رواية
لقد هممت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد ليتفرج عليه صبيان المدينة ) .
هذا يؤكد أن الجن له من الشفافيه والنفاذ ماليس له ضريب في الإنسان , وإن لكل من الثقلين قانونه الذي يحكمه .
والأصل أن لايرى الإنس الجن , ولكن إذا تشكل الجن في صورى إنسية أو حيوانية على شكل مادي صار محكوماً بتلك الصورة التي تحول إليها , وكان ممكناً التحكم فيه ، لأنه بذلك يصير مقيداً بكل قيود قوانينها ولا يمكنه وليس في مقدوره الإفلات منها ، والإنفكاك عنها ومزايلتها .
وقد شعر النبي (ص) ببرد لعاب الشيطان على يد صلى الله عليى وسلم .
كذلك .. إن بعض الاحياء يرون الجن كالكلاب والحمير , وقد ورد في سنن أبي داود بإسناد صحيح مرفوعاً عن جابر وكذا الإمام أحمد في المسند عنه (ص) : إذا سمعتم نباح الكلاب ، ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله من الشيطان , فإنهن يرون ما لاترون ) .
والشيطان في لغة العرب هو كل عات متمرد فاسق مارق , وسمي إبليس بذلك لفسوقه ومروقه عن أمر ربه وخروجه عن سواء المحجة بالعصيان .. كما أطلق عليه أيضا اسم ( الطاغوت ) لتجاوزه وتعديه الحدود ..
قال الله تعالى : ( الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت , فقاتلوا أولياء الشيطان وإن كيد الشيطان كان ضعيفاً ) .
والشيطان نعوذ بالله منه ضعيف على الأقوياء , وهو قوي على الضعفاء , ثم إن مكر النساء ودهاءهن وحبائلهن أقوى من كيد الشيطان ودهائه ومكره , إذ ان الرجل القوي في مقدوره أن يهزم الشيطان لكن لايزال مغلول القوى منحل العرى , إزاء وحيال كيد النساء .
كذلك أخبرنا الحق سبحانه وتعالى أن الجن مذاهب شتى مختلفه كالإنس تماماً منهم المؤمن ومنهم الكفار , كذا فيهم أهل سنة ، وأهل بدعه , ومنهم قاسطون ومنهم مقسطون . قال تعالى : ( وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا ) .
والطرائق القدد : كناية عن اختلاف الفرق والأهواء
قاسط : جائر وظالم - المقسط : هو العادل وكذا المقسطون
القاسطون : الظالمون
الوضع العادي
