لي رجعة سريعة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أهلا فيك أبو راس

موضوعك مهم جداً جداً

صحيح الموضوع منتشر هو طبع لابق فينا

لكن في اشياء تقاس بشئ واشياء مستحيل تقاس بأي شئ


لاهنت أبو راس والله يعطيك العافية

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

هلا بك اخوي

بخصوص ماتناولته بلاشك هذا واقع
الكثير يرفض الحديث الموجه اليه بسبب المتكلم فقط
وقد تكون النصيحه لها النصيب الاكبر هنا اذ ان الكثير يرفضها من اشخاص معينين
وخصوصا لو كان اصغر سنا او اقل تدينا

اتوقع انت تناولت جانبين
هي رفض الكلام او النصيحه من الغير بسبب الشخص نفسه
والجانب الاخر
هو الاقتداء باشخاص ليسو اهل للاقتداء ...>>خربتها

الجانب الاول
منتشر كثيرر ممكن شخص ينصح ولكن الشخص مايتقبل اما بسبب انه يرى ان الناصح مو افضل منه وله سيره ذاتيه محمله بالمعاصي
فغالبا نلاحظ الرد
علم نفسك اول قبل تنصح الناس
واحيانا يكون الشخص غير متقبل للشخص الثاني وهنا بيكون غير متقبل لكلامه


الجانب الثاني
اذا على فهمي طبعا
اشوفه منتشر كثير بعد وخصوصا بالنواحي الدينيه
لما فلان مسبل ثوبه مثلا وهو من المشهود له بالاخلاق وغيرها
نشوف الكثير يتبعونه بزعمهم ان فلان على حق لما يتصف به من سيره ذاتيه حسنه

ايضا اتذكر كانت باحد المدارس معلمه دين صاحبه عقل واخلاق ودين
اخطات بمساله وهي مختلف فيها فيه من حرمها وفيه من جعلها مكروه وفيه من اباحه
ولكن انا شخصيا والكثير لما شفناها قلنا مدام الاستاذه فلانه مسويته اكيد هو حلال لانها معروفه بتشددها وزوجها ايضا فاكيد انهم سائلين

الكريم :ابوراس
اطلاله جميله منك
حفظك الله

لايجب علينا أن نقيس أفعالنا على أن الآخرين يفعلونها بل يجب أن نتبع
كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ..

قال صلى الله عليه وسلم...(( لأمر رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يقول: "لا يكن أحدكم إمعة يقول: إن أحسن الناس أحسنت، وإن أساءوا أسأت...........)))
تحياتي لك...........

أعتقد أننا نقع - بدون أن نفكر - في الخلط الخاطيء بين الفعل و الفاعل.

الفاعل الواحد قد يقوم بأفعال كثيرة ومتعددة منها ما هو خير و منها ما هو شر ، و تختلف نسبة هذا إلى ذاك من فاعلٍ إلى آخر. لكنّ الخير يبقى خيراً لأنه خير و الشر يبقى شر لأنه شر ، فلا الأول يكتسب صفة الثاني بسبب الفاعل و لا العكس.

لذلك يقال في أدبيات الحسبة و الإحتساب أنه حقٌ على متعاطي الكأس أن يأتمروا بالمعروف و يتناهوا عن المنكر. لاحظ ، حتى و هم في حال السكر فإن هذا لم يخرجهم من عموم المسؤولية في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.

المسألة هنا هي في تغييب العقل المتجرد ، فإذا غاب العقل حضر الهوى و بات الحكم على الأمور مشوشاً.

.



مرحبا والله بأبو راس



والله أول شي المعلومة وصلت بشكل ممتاز

ثانيا فعلا تفكير أغلب الناس كذا الا من رحمة الله والفاهم

ثالثا بيني وبينك اللي يجاوب وأقصد الطرف الثاني في موضوعك هو يقيس شي بشيئ أخر
وهو مادرا انه يقيس الخطأ بالخطأ

والمشكلة كثير من الناس ما تاخذ الا الشي الغير مرغوب فية او المضر او المكروة ومن هذا القبيل والقائمة تطول

ياليتها تاخذ الشي المفيد والجيد مثلا


لو راعي الدخان والمعسل يوم نصحة قالة ترا المعسل يضر ومن ذا الكلام قال والله انك صادق شف فلان تركة وزانت نفسيتة وووووالخ

ونفس الشي في موضوع قصة الشعر لو انها قالت لا سوي مثل فلانة وشوفي شعرها كيف طويل
ومن الكلام هذا


يعني هذولا لو قاسوا الموضوع من جانب اخر كان الموضوع غير.



وبيني وبينك بعد فيه ناس تاخذ مثل المواضيع هذي بعدم الجدية والا مبالاة يعني تلقاه يرد على خوية بأستهتار مثل مثالك الاول



**

ويعطيك العافية ابو راس على الموضوع الهادف والمهم
وتقبل مروري واحترامي لك
سيد الملوك

**

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

اهلاً وسهلاً فيك ابو راس . .وحياك الله ..

صدقت فيما قلت ,, الكثير للأسف يقيم الخطأ بشخصيات , او باوقات ,
او باخطاء مشابهه ولكن تختلف بنسبة خطورتها أو آثارها الجانبيه ..

لو تأملنا وقسنا مانقوم به بمنطق وعقل وتجارب لما وقعنا في خطأ ..
ولكن لازال الكثير يقوم بمحاولة التقليل من خطأه بذكر غيره ممن يقوم بالخطأ نفسه ..

:: شطحه ::
ذكرتني باحد اقاربي .. طلع من المدرسه والشهاده بيده .. قال له ابوه بشر ؟
قال والله ولد خالتي راسب , وولد عمتي راسب , وولد ابوفهد راسب , وولد الجيران راسب
وهذا كله عشان يهون الصدمه على ابوه

ابو راس .. الف شكر لك ولطرحك .. وتقبل احترامي وتقديري ..
دمت بخير ..