#1  
قديم 19/03/2008, 02:16 PM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 30/12/2007
مشاركات: 840
¨°o.O (سؤالان OOمحيران / للسنى OOوالشيعى) O.o°¨

بسم الله الرحمن الرحيم
"""""""""""""
رسالة وصلتنى على الخاص
وبها سؤلان
ولاتبخلوا علينا بالاجابة
سنة OO وشيعة
1-
للشيعة
""""
فى دين الشيعة ،، لا يوجد شيء غريب و لا مستنكر و لا حرام

و اطرف ما سمعت : ان المسلم الذى يملكه هواه و يريد ان يعصى و لكن لا يطاوعه ضميره ،، فانه يتشيع لشهر او شهران

فهل هذا صحيح؟؟؟
2-
للسنة
"""
السنى العاصى خير من الرافضى المتبع لدينه
هل هذا صحيح ؟؟
منتظرة الاجابة من الاثنين
اضافة رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19/03/2008, 09:42 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 07/08/2007
المكان: القصيم-تاج المملكه العربيه السعوديه
مشاركات: 262
مهما عمل السني من معاصي فهو فوق الرافضي الكلاب..................
اضافة رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19/03/2008, 09:48 PM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 30/12/2007
مشاركات: 840
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هلالي شامخ 20
مهما عمل السني من معاصي فهو فوق الرافضي الكلاب..................

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكرك على المرور والاجابة
والنتيجة هى حتى الآن
السنة / 1
الشيعة / صفر
ومازالت المباراة مستمرة
وسنعلمكم بالنتيجة تباعا
اضافة رد مع اقتباس
  #4  
قديم 20/03/2008, 12:32 AM
موقوف
تاريخ التسجيل: 14/05/2005
مشاركات: 28
إقتباس
فى دين الشيعة ،، لا يوجد شيء غريب و لا مستنكر و لا حرام

و اطرف ما سمعت : ان المسلم الذى يملكه هواه و يريد ان يعصى و لكن لا يطاوعه ضميره ،، فانه يتشيع لشهر او شهران
فهل هذا صحيح؟؟؟

من قالك لايوجد حرام ولامستنكر عند الشيعه؟؟؟
هل هو زواج المتعه ؟؟؟؟؟
الايه تأتي من القرآن على اباحته
((ومااستمتعم منهن فآتوهن اجورهن)
اما الشي الثاني
فهو علماء السنه قد اباحوا زواج نفس زواج المتعه وهو المسيار
وغير صحيح كلامك
اضافة رد مع اقتباس
  #5  
قديم 20/03/2008, 12:52 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ khaled22
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 20/08/2006
المكان: يحول يأأألـي مأأأأله بريـده
مشاركات: 886
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة شيفشنكو المدمر
من قالك لايوجد حرام ولامستنكر عند الشيعه؟؟؟
هل هو زواج المتعه ؟؟؟؟؟
الايه تأتي من القرآن على اباحته
((ومااستمتعم منهن فآتوهن اجورهن)
اما الشي الثاني
فهو علماء السنه قد اباحوا زواج نفس زواج المتعه وهو المسيار
وغير صحيح كلامك

لا غير صحيح العلماء ما اجزو زواج المتعه
وزواج المسيار غير عن المتعه
انا بسألك يالشيعي
ترضى احد يتزوج اختك يومين ليستمتع بها ومن ثم يطلقها؟؟؟؟؟
اضافة رد مع اقتباس
  #6  
قديم 20/03/2008, 12:56 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ khaled22
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 20/08/2006
المكان: يحول يأأألـي مأأأأله بريـده
مشاركات: 886
السنى العاصى خير من الرافضى المتبع لدينه
هل هذا صحيح ؟؟



نعم
لان الشيعيه مبنيه على خطأ على سب الرسول صلى الله عليه وسلم
واصحابه الاخيار

ولو بعدد لك افكار الشيعه راح تفتحو منتدى ثاني من كثرها
اضافة رد مع اقتباس
  #7  
قديم 20/03/2008, 01:06 AM
موقوف
تاريخ التسجيل: 14/05/2005
مشاركات: 28
هههههههههههههههههههههههههه
ياعزيزي
القرآن يحلل الشي والعلماء على كيفهم يحرمون
يعني لو العلماء قالوا لك الصلاه حرام راح تسمع كلامهم؟؟؟؟؟
هذا شي

الشي الثاني
انت ترضى اختك يتزوجها واحد زواج مسيار؟؟؟؟
اضافة رد مع اقتباس
  #8  
قديم 20/03/2008, 01:07 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 30/12/2007
مشاركات: 840
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة شيفشنكو المدمر
من قالك لايوجد حرام ولامستنكر عند الشيعه؟؟؟
هل هو زواج المتعه ؟؟؟؟؟
الايه تأتي من القرآن على اباحته
((ومااستمتعم منهن فآتوهن اجورهن)
اما الشي الثاني
فهو علماء السنه قد اباحوا زواج نفس زواج المتعه وهو المسيار
وغير صحيح كلامك

من كلامك يتضح أنك من عوام الشيعة
المضحوك على عقولهم من مضليهم
ولذلك سأجاوبك :
هيا بنا نوجه الموضوع و نرد على الزميل / شيفشنكو المدمر اولا ما كتبته يحمل مغالطات و عموما تم الرد عليه فى موضوع لى باسم المتعة وماأدراك ماالمتعة فارجع اليه وهو مازال متتابع وفيه من البلاوى الكثير وانا هنا لى سؤال واحد فقط
و خير الكلام ما قل و دل
انتم تدعون انكم على نهج المعصوم ، فلماذا لم تعملوا بتحريم المتعة بالرغم من ان ناقل تحريم المتعة هو الامام على بن ابى طالب رضى الله عنه كما وضح الاخ ناصر ذلك عندما نقل الرواية من تهذيب الاحكام .

خير الكلام ما قل و دل
هل عندك اعتراض على سند الرواية ؟
السند موثق و الامام قال بالتحريم
اذا اردت ان تتبع الامام على فاتبعه
و اذا اردت ان تتبع خمينى و كلينى فلك ذلك
لكن لا تتمسحوا باهل البيت لانهم حرموها
و احباركم كذبوا عليهم
هداك الله .

وهذه هى المصادر
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :
(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة ))
و إليكم الإسناد بشكل مختصر :
محمد بن يحيى :
قال النجاشي [ 946 ] : ( شيخ أصحابنا في زمانه ثقة عين )
أبو جعفر :

في المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 690
14047 - 14043 - 14072 - أبو جعفر النحوي : روى رواية في التهذيب ج 2 ح 535
أقول هذه الرواية في الاستبصار ج 1 ح 1321 أبو جعفر من غير تقييد بالنحوي وعليه فالظاهر أنه أحمد بن محمد بن عيسى " الثقة 899 " بقرينة الراوي والمروي عنه .
أبو الجوزاء :
هو : المنبه بن عبدالله التيمي
في المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 619
وهو ملخص لكلام الخوئي .
12634 - 12629 - 12658 - المنبه بن عبد الله أبو الجوزاء التميمي :
صحيح الحديث ، له كتاب . قاله النجاشي - ووثقه العلامة أيضا والظاهر أنه أخذ التوثيق من كلام النجاشي
واعترض عليه بان صحة الحديث اعلم من الوثاقة ، ولكن الظاهر أن ما فهمه العلامة هو الصح .
الحسين بن علوان :
وثقه أحمد عبدالرضا البصري في فائق المقال ( ص 104 ) برقم [ 321 ]
ووثقه النوري الطبرسي في خاتمة المستدرك - ج 4 - ص 314 - 316
و المفيد من معجم رجال الحديث مختصر كتاب الخوئي - محمد الجواهري - ص 173
3500 - 3499 - 3508 - الحسين بن علوان : الكلبي عامي – ثقة .
وفي كتاب مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - ص 63
68 - الحسين بن علوان ، ثقة .

وعمرو بن خالد الواسطي :
وثقه الخوئي حيث قال : ( الرجل ثقة بشهادة بن فضال ) المعجم 14/ 103
وقال الشيخ علي النمازي الشاهرودي في - مستدركات علم رجال الحديث - ج 6 - ص 36
( إنه إمامي اثنا عشري بحكم نقله هذين الخبرين ، ثقة بشهادة ابن فضال ، كما اختاره المامقاني . والقدر المسلم كونه موثقا )
وقال المامقاني : ( موثق ) 1/113
وأما زيد بن علي فهو من أئمة أهل البيت ويروي عن آبائه ,,
فهل يُصدق الرافضة علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالسند الموثق الذي ينقل لنا به دين النبي صلى الله عليه وسلم ؟
وأنا أشهد بالله أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه صادق لا يكذب على رسول الله
صلوات ربي وسلامه عليه

كفاية كده اليوم وسأكمل معك
بعد أن تبحث بنفسك فيما ذكرت من المصادر التى ذكرتها
وأنصحك لاتصدق كلام المعممين فهم يتبعون معك التقية وهى الكذب ولكن اقرأ أنت فهى من مصادركم وكتبكم

نعود للسؤالين وحيث أنك لم تجاوب
فالنتيجة
السنة /2
والرافض / صفر
ومازالت المباراة مستمرة
اضافة رد مع اقتباس
  #9  
قديم 20/03/2008, 01:16 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 30/12/2007
مشاركات: 840
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة khaled22
لا غير صحيح العلماء ما اجزو زواج المتعه
وزواج المسيار غير عن المتعه
انا بسألك يالشيعي
ترضى احد يتزوج اختك يومين ليستمتع بها ومن ثم يطلقها؟؟؟؟؟

أخى السنى
لماذا لم تجاوب على السؤالين
فتكون النتيجة
السنة /2
الروافض / صفر
اضافة رد مع اقتباس
  #10  
قديم 20/03/2008, 01:20 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 30/12/2007
مشاركات: 840
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة khaled22
السنى العاصى خير من الرافضى المتبع لدينه
هل هذا صحيح ؟؟


نعم
لان الشيعيه مبنيه على خطأ على سب الرسول صلى الله عليه وسلم
واصحابه الاخيار

ولو بعدد لك افكار الشيعه راح تفتحو منتدى ثاني من كثرها

أشكركم على المرور
وحيث أنك أجبت
فالنتيجة
السنة /3
الروافض / صفر
اضافة رد مع اقتباس
  #11  
قديم 20/03/2008, 01:22 AM
موقوف
تاريخ التسجيل: 14/05/2005
مشاركات: 28
يا اختي العزيزة
انا احتج عليك بالقــرآن
لاتحتجين علي بالكتب والاحاديث
اي حكم يقع فيه نزاع
يرجع اولا الى القرآن الكريم
هذا دليل تحليل المتعه
﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً﴾
انا استطيع اقولك جميع الاحاديث التي ذكرتيها بسند ضعيف
لان الامام علي عليه السلام مستحيل يخـــالف اية او حتى نصف اية

جيبي اية تحرم المتعه
بعدين لي كلام


ومضة
لا اعتقد ان بقائي هنا سـ يطول
لذلك قد لا أعود
اضافة رد مع اقتباس
  #12  
قديم 20/03/2008, 02:16 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ khaled22
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 20/08/2006
المكان: يحول يأأألـي مأأأأله بريـده
مشاركات: 886
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة شيفشنكو المدمر
يا اختي العزيزة
انا احتج عليك بالقــرآن
لاتحتجين علي بالكتب والاحاديث
اي حكم يقع فيه نزاع
يرجع اولا الى القرآن الكريم
هذا دليل تحليل المتعه
﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً﴾
انا استطيع اقولك جميع الاحاديث التي ذكرتيها بسند ضعيف
لان الامام علي عليه السلام مستحيل يخـــالف اية او حتى نصف اية

جيبي اية تحرم المتعه
بعدين لي كلام


ومضة
لا اعتقد ان بقائي هنا سـ يطول
لذلك قد لا أعود



يعني انت تقول المتعه حلال وكل الادله الي جايبين ماهي صحيحيه


اولا انت مفسر بالقران وعالم علشان تفهمو تبيح وتحلل

ثانيا: انت ماجاوبت على سؤالي ترضى تزوج اختك متعه لاي احد؟؟؟؟
اضافة رد مع اقتباس
  #13  
قديم 20/03/2008, 02:21 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ khaled22
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 20/08/2006
المكان: يحول يأأألـي مأأأأله بريـده
مشاركات: 886
إقتباس
ومضة
لا اعتقد ان بقائي هنا سـ يطول
لذلك قد لا أعود

ليش لاتعود هذا انتوا يالرافضه
اذا الاحد كلمكم هربتوا من الحقيقه
ومسكتوا الباب

ضف وجهك
اضافة رد مع اقتباس
  #14  
قديم 20/03/2008, 02:27 AM
موقوف
تاريخ التسجيل: 14/05/2005
مشاركات: 28
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة khaled22
يعني انت تقول المتعه حلال وكل الادله الي جايبين ماهي صحيحيه


اولا انت مفسر بالقران وعالم علشان تفهمو تبيح وتحلل

ثانيا: انت ماجاوبت على سؤالي ترضى تزوج اختك متعه لاي احد؟؟؟؟

يا اخي العزيز انا قلت المتعه حلال لاني املك الدليل
الدليل من القرآن يلغي اي حديث يعمل ضد هذه الاية
طبعا مستحيل تجد حديث او روايه عن الرسول او اهل البيت تخالف اي اية قرآنية
هذا شي واحد
الشي الثاني
لما نأتي الى زواج المتعه وتزويج الاخت او مادري شنو
هل تقبل انت تزوج اختك زواج بنية الطلاق؟؟؟
هل تقبل انت تزوج اختك زواج مسيار؟؟؟
هل تقبل انت تزوج اختك زواج فريند؟؟؟
اذا كنت تريد روابط بـ إن علماء السنه قد حللوا هذة الانواع من الازواج فإنا جاهز
جاوبني بارك الله فيك ولي عود
اضافة رد مع اقتباس
  #15  
قديم 20/03/2008, 02:28 AM
موقوف
تاريخ التسجيل: 14/05/2005
مشاركات: 28
مع الاسف منتدى الزعيم يدعم الطائفية بشكل عجيب وغريب
لذلك اتوقع قفل عضويتي !!
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 08:54 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube