كتب الاستاذ/ عبد الرحمن التويجري
( في جريدة الجزيرة).اليوم الخميس 23/12/1422

أنهت الإدارة الهلالية تعاقدها مع المدرب آرثر جورج وهذا حق من حقوقها وليست الأولى ولا الأخيرة وليس هذا التصرف ملازما للهلال وحده فجميع أندية المملكة تسلك هذا المنوال ولكن ما حدث عندما تعاقد الهلاليون مع آرثر قامت قائمة النصراويين ولم تقعد وكثر الصياح والعويل وامتلأت الصحف جميعها بشتى أنواع التهم والقذف والسب وإطلاق صفة الخيانة والاعتداء على حقوق الآخرين ووصلت الأمور إلى مكتب العمل والعمال وما صاحبها من مهاترات أضحت مجالاً للتندر والتنكيت اليومي للمجتمع الرياضي برمته، وكانت الأبيات الشعرية والأمثال الشعبية ملازمة لمسؤولي نادي النصر طوال تلك الحقبة الماضية في مقابلاتهم الإعلامية المقروءة والمسموعة والمرئية.
فكيف يتجرأ الهلال والهلاليون على خطف مدربهم الذي لا يزالون مرتبطين معه ولديه تأشيرة خروج وعودة وتذاكر سفر له ولعائلته أليس هذا اختطافا وسرقة في الظلام وأطلقوا علينا مقولتهم المشهورة: «ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً» ولن يحلم الهلاليون بهذا المدرب مهما كان الثمن ومهما كانت التضحيات فجحا أولى بحماره والشاعر العظيم لابد وأن يرجع إلى عرينه كل هذه الزوابع والرياح العاتية والأمواج الهائجة تدور وتخور يوميا لمدة ليست بالقصيرة. بينما الجانب الآخر وهو الهلال كان هادئا رزيناً لا يلتفت لما يدور حوله من مهاترات عقيمةوكأن الموضوع برمته لا يعنيه البتة وهذه عادة من عاداته التي يجيدها علماً أن هذا الأسلوب يرفع الضغط ويأتي على الأخضر واليابس لدى الطرف الآخر فلا الأيام أبدت شيئا ولا الصياح والعويل أفادا بشيء. ولقد استمر ذلك المدرب مع الهلاليين وغاصوا في أعماقه وعرفوا امكاناته وأيقنوا بأن هذا المدرب مقلب وليس في مستوى ناديهم وامكاناته العالية وأن ما كان يقال عنه ويطلق عليه من ألقاب ودراية وعالمية ودهاء أثناء تدريبه لنادي النصر لم ترق لهم ولم تكن حقيقية، وان مكانه الحقيقي هو ناديه السابق والرجل المناسب في المكان المناسب؟ لكن ماذا حدث بعد أن أقيل من تدريب الهلال!!
لقد طالعتنا الصحف الرياضية أخيراً بتصريح لرئيس نادي النصر عن المدرب نفسه وأنه لو أراد بقاءه لفعل! وتبريره للبيت الذي أطلقه في بداية معركته حول آرثر إنما كان من باب المحبة للهلاليين وأن الأيام ستبدي لهم جهلهم بهذا المدرب؟ ولا أعلم من أقام الدنيا وأقعدها هل هم الهلاليون بجهلهم أم النصراويون بحكمتهم وبعد نظرهم وحسن تعاملهم مع الآخرين؟ والأدهى من ذلك الطريقة التي صاغ بها كيفية بداية تعاقد الهلال مع آرثر في سوريا وعدم مصافحته لرئيس نادي الهلال وعند مساءلة المدرب من قبلهم عن تصرفه أجاب أنه لم يسلم عليه لأنه فاوضه ولم يحترم عقده مع النصر الذي لا يزال ساري المفعول واستغرابه حدوث مثل هذا الأمر بين أندية سعودية تنتمي لهذا البلد. يا للعجب هل يصل بنا الاستخفاف العقلي والذهني إلى هذه الدرجة وبمثل هذا الأسلوب العقيم.. ولكنني لا أنسى في إحدى مقابلاته الماضية أنه إطلق مثلا آخر أو بيت شعر وما أكثرها. وهو:
إذا كان رب البيت للدف ضارباً
فشيمة أهل البيت كليهم الرقص
فأين هو من هذا البيت ولعلي أوجه له بيتا آخر لعل وعسى أن ينفعناجميعا:
لا تنه عن خلق وتأتي مثله
عار عليك إذا فعلت عظيم
لقد غادر آرثر جورج نادي الهلال غير ماسوف عليه وبرضاء تام من الهلال ومحبيه لم يجبرهم على ذلك أحد لامكتب العمل ولا الجوازات ولم يهرب منهم بسب سوء معا ملتهم أو تأخير مستحقات كما يفعل الغير والعبرة امن يعتبر. وتهاني المسلمين بعيد الاضحى واجبة على المسلمين جميعا ومن تعاليم الاسلام أن يحترم الصغير الكبير وأن يعطف الكبير على الصغير مهما حصل ؟ واحب ان أنوه في هذه المناسبة وحتى لا نسيىء الفهم بعد أن شرح لنا أبو خالدعن سبب اطلاقه للبيت المشار اليه وما كان يقصد به وهوشرح كاف وواف ولكن الذي أحب أن أعرفه هو عن امثل الذي أطلقه فيما مضى من محطة فضائية والذي يقول فيه((يابونا جاناالذيب يا عيالي لا تخافون))!!!؟؟؟؟ المثل جيد لأنه من أمثال الحكواتيه القدامى لكن ما لمقصودمنه وما مسبباته لأننا نعلم انهم اصحاب خبرات واسعه ومتنوعة لاتوجد لدىالآخرين ولأنه فوق كل ذي علم عليم.أو كما يقول المثل المصري بتوع كله.
على أي حال:
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
الهلال لا يحتاج لخبرات العاجزين.ورحم الله امرأعرف قدر نفسه.الهلال غني برجاله ومحبيه وصرح من صروح هذا البلدفي مجاله.ومحسودعلى كل انجازاته ولن تثنيه أوتعيقه كلمة تخرج من هنا أوهناك لا تقدم ولا تؤخر ويكفيه شرفا ما يقدمه قديما وحديثا وما يقال عنه في المحافل الداخليه والخارجية والشمس لا تحجب بغربال كما يحلو للبعض ويتخيله.ومخما كان فالبقاء للأصلح.أما الطنين فليس ديدنه...

وكل عام والجميع بخير وعافية

لا أقول الا كما قال الشاعر الجاهلي زهير بن أبي سلمى:

وسفاه الشيخ لا حلم بعده * * * وان الفتى بعد السفاهة يحلم

وأظنه يقصد صاحبنا وابنه؟؟؟

نعم قراءت مقال الكاتب التويجري الصادر فى جريدة الجزيرة وهو مقال جري جداً

يكفي من الكاتب انه تجرى على الرمز النصراوي سماه(( حجا وارثر بالحمار))

في جريدة رسمية وأمام القراء

ثم قال بأن عبد الرحمن بن سعود ((جاهل)) وإستدل ببيت من الشعر على جهله

مع العلم ان الرمز النصراوي ينطبق عليه البيت المذكور في المقال

وجميع ماذهب إلية الكاتب

وسفاه الشيخ لا حلم بعده * * * وان الفتى بعد السفاهة يحلم

أحيي شجاعة الكاتب 0000لكن عليه ان يحذر وان يسأل السماري عن الشجاعة
والتي دفع ثمنها غالياً
واتمنى ان يكون خلفه ظهر قوي او عنده واسطة تساعدة على القادم

(((((((((((( السمح )))))))))))))))