|
الرد على من حرم تنكيت الأعضاء بعد مباراة النصر بسم الله الرحمن الرحيم بعد نهاية مباراة النصر عمت الفرحة أرجاء الوطن السعودي لاعجب فالفائز هو صاحب الشعبية الأولى في الوطن العربي بأسره ومن صور الفرحة النكت أو الطرائف بمعنى أصح ومنها ما تراسلناه عبر الجوال ومنها ما قرأناه في هذه الشبكة العظيمة أحبتي عجبت من أناس حملوا لواء التطهير ( معنى أقل حدة من التحريم ) حملوا لواء التطهير للمواضيع النكت فكل من كتب موضوعا طريفا طاله أذاهم بحجة التشمت والإستهزاء . لكن قبل أن نبدأ بالرد عليهم يجب أن نفرق بين النكت الطريفة في ذاتها والنكت البغيضة التي تحوي السب والشتم فنحن لا نختلف على تحريمها أحبتي حديثي عن نكت سهلة نكت لا سب فيها أقصد السب المحدد يعني مثلا ( نصراوي طلق حرمته لأنها طبخت له مثلوثة ) من رأيي أنها نكتة عابرة فهي ترويح للنفس ومثل هذه النكت ألفت فيها كتب فلتقرأ كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري وكتاب الإمتاع والمؤانسة للتوحيدي وكتاب ابتسم للشيخ المعاصر عائض القرني ستجد الكثير من مثل هذه النكت بل إن بعض الكتب تورد من قيلت عنه النكت كجحا وأشعب وغيرهم مع العلم بأن بعض المؤرخين يثبت نسب جحا وأشعب بما يدل على أن هذه النكت قيلت في حق الشخص بعينه لكنها تبقى نكتا للترويح لم يرد منها السب والشتم والإهانة بل الترويح وفي بعض النكت يكون المراد منها التشجيع على بذل المزيد فمثلا القائل ( نصراوي يقول هزمنا الهلال يوم الثلاثاء بثلاثة رد الآخر الحمد لله لم يكن يوم الخميس ) فمثل هذه النكته ترى فيها نوعا من تشجيع الهلال على بذل المزيد أنكم قادرون على الأربعة الأهداف والخمسة أهداف أستشهد ببيت البعض يحفظه هو بيت لحسان له قصة طريف البيت من قصيدته المعروفة : عدمنا خيلنا إلم تروها .......... تثير النقع موعدها كداء إذ يقول بعد هذه بيت طريف خص فيه القرشيين يقول حسان : تظل جيادنا متمطرات .......... يلطمهن بالخمر النساء فقصة هذا البيت أن حسان كعادته يهجو كفار قريش فهو يتوعدهم بأن الله سيفتح مكة فتسير الجياد في أزقتها فيخرجن النساء من بيوتهن يلطمنهن أي يضربن الخيل ضربا خفيفا برغبة صد الخيل فالنساء قد هرب أزاجهن بعد أن فتح الله مكة فهن يلطمن الخيل من الذل قال هذا البيت حسان قبل الفتح فلما جاء الفتح صار ما قاله حسان إذ خرجن النساء من بيوتهن يلطمن الخيول فلما رآها الرسول كذلك تبسم وهو أعلى وأسمى من أن يتشمت بأي شخص وقصة الرسول مع العجوز المؤمنة التي قال لها الرسول لن تدخلي الجنة فبكت فقال الرسول بما معناه أن الله سيعيد لك شبابك ففي الجنة يعاد المؤمنون لشبابهم هذا النوع ليس من الإستهزاء بكبر سن العجوز أو بغبائها ثم إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: روحوا عن أنفسكم ساعة بعد ساعة أي نعم نحمد الله ونشكره على الفوز فبالشكر تدوم النعم ولكن أيضا نروح عن أنفسنا ونفرح بفوز زعيمنا ومن صور الترويح النكت أو تعلمون أن الخلفاء من قديم الزمان كان لهم من بين حاشيته قصاصون همهم الأول إيراد الطرائف على الخلفاء صدقوني أعلم أن أغلب من يرفض النكت لو سمع نكت قيلت في هذا المنتدى لو سمعها من شخص لضحك ولم يحرم عليه إيراد النكت بل مزمار الحي لا يطرب فهو فقط يرفض النكت لأنها تقال في هذا المنتدى أنا في هذا المقام لا أبرر لمن وضع طرائفه على جماعة نعزها جميعا وهم الملتزمين ولكن أنا أخص بكلامي من سب كل من قال نكته بل الأعجب هناك من أفرد موضوعا لنيل أكبر عدد من الأصوات لمقاطعة شبكة الزعيم بحجةأنها مريضة بالسب وهو للأسف يجهل أن هذه الشبكة ينيت على تقبل الرأي الآخر فما تكرهه أنت يرغبه غيرك وأقول للجميع رويدكم ما هكذا تورد الإبل فالدنيا لن تأخذها بالصراخ بل بلغة العقل ودمتم بحفظ الله وعونه |
كلامك عين العقل عوااافي اخوي |
الف شكر وانا ما اتعقد فيها شي اللي مافيها تجريييح |
سؤال اصدار النكت اليس فيه سخرية من اخيك المسلم سؤال هل يرضى من ننكت عليه ان نقول عنه هالكلام بالطبع لاتدخل الدين في الموضوع هذا حتى لاتدخل في الافتاء انت الان تنشر فتوى واين الدليل على صحة ماتقول بيت شعر الادلة المعترف بها من القرآن والسنه اخيرا نحن جميعا نخطي يعني بقولك حاجه الاغاني حرام ولا حلال حرام بس احنا للأسف نسمع اغاني بس مو عشان اننا نسمع اغاني بنقول الاغاني حلال ارجوا مراجعة موضوعك جيدا بالنسبة للحديث النبوي الشريف انت ذكرت ان المرأة كانت موجوده ولكن انت الان تتكلم عن أناس غير موجودين انا السعودي انا من المتابعين لمواضيعك بصراحه كلها جميله بما في هذا الموضوع الراقي وان كنت اختلف معك في مضمونه |
حديث فيما معناه انه ويل لمن يكذب على الناس ويحدثهم لكي يضحكهم هذا بحد ذاته يحرم النكت لو جيناااا للحكم الشررعي لكن مضمون الموضوع انه يقول ترويح عن النفس ... الخ شوف انا وحده ضحكت عليها وكتبتها بالجوال .. الخ بس حقت المطاوعه تحتها الف خط احمرررررر تحيتي لك ولطرحك |
أحبتي أنا لست ابن باز ولا العثيمين وأنتم كذلك لستم كبار العلماء لكن أنا لدي رؤية لنتشارك في تحليلها لنفرض مثلا أننا في الملعب ورأينا كعوب التايب ورأينا كباريات التايب خصوصا على عواد العتيبي ( أخصصته لحاجة في نفسي ) أقول ألن تضحكوا ألن تتبادلوا ما فعل التايب به في مجالسكم ألن تضعوا مقاطع للتايب وهو يفعل هذه الحركات أحبتي السؤال هل عواد العتيبي يرضى أن يكون مادة ضحككم وسبب إنبساطكم بالله من يرضى يلعب ضد التايب ويسحبه التايب ثم هل إستأذنتم عواد العتيبي ( أو غيره ) عندما تداولتم مقاطع التسحيب به لدي رؤية ثانية ( أخي . أخوك . أبي . أبوك . ) أليس بينهم نصراوي لنفرض أخوك نصراوي وقلت له كل الطرائف التي سمعتها في النصر هل سيغضب هل سيقاضيك في المحكمة بحجة السب والشتم أحبتي مثل هذه النكت هي نكت عابرة أنا لدي صديق عزيز نصراوي حتى النخاع لم يترك للهلال شاردة ولا واردة إلا وضع عليها نكتة وبعض النكت مبكية ولكني بادلته بمثل ما يصنع فما أن يهزم النصر أو يحدث له شيء إلا و أرسلت له نكتة عليها ومع ذلك لو تسألني عن مدى حبي له والله أعجز عن التعبير عن مقدار هذا الحب وأظنه كذلك لأن مثل هذه النكت إنما نتراسلها للترويح عن النفس لاغير وتذكروا الشعار : اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ودمتم في حفظ الله ورعايته |
شكراً لحماسك اخي الكريم ولي تعليق بسيط السخريه هي ما نتكلم عنها وليس السب والشتم هذا اولاً والسخريه سرعان ماتنقلب على صاحبها ولا يخفا عليك انه متبقي علينا اقوا المواجهات في الدوري فا حتى الان لم نلعب مع الاتحاد ولا الشباب والاهلي ولا الاتفاق والسخريه هي من ستخسرنا نقاط هذه المبارات وليس السب ما نتكلم عنه . ولي ملاحظة اخرا بعد اذنك على كلمة كتبتها وهي إقتباس:
لان المعاصر هو الذي يعيش في اكثر من عصر ولا اعتقد ان الشيخ عائض القرني عاش اكثر من عصر لك الشكر والتقدير |
إقتباس:
أخوي ( wit ) أشكرك على معلومة عرفتها منك للتو أخي أود أن أوضح لك قولي معاصر أقصد أنه من هذا العصر وحقيقة كنت أظن أن من يعاصر جيلين هو مخضرم لا أدري قد يكون هناك فرق بين كلمة شاعر معاصر وشاعر مخضرم وشيخ معاصر وشيخ مخضرم أشكرك على المعلومة وتقبل تحيتي |
انا معك التنكينت ماهو حرام بس اذا كان عن المطاوعة.......................................... ما ريك وما راي الاعضاء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير موضوع اكثر من رائع وتشكر عليه واسمحلي اقولك اخوي هي في الاخير طنازه وتوصل حد انك تتشمت باخيك المسلم وانت رجل فاهم وتعرف حد المزح والتنكيت بس غيرك ما يعرف يفرق بين الضحك والتنكيت الحلال دايم احب الي ينكت علي نفسه مو ينكت علي الناس لانك تضحك الناس علي نفسك ولا قربت احد من المسلمين بلساني صدقني اخوي يا ريت نفوز ونفرح ونشكر الله ونترك غيرنا |
يعطيك العاااااااااااافية |
قال الرسول صلىالله عليه وسلم لعن الله مضحك القوم والنكت هل هي حقيقة لا هي كذب وقال الرسول صلى الله عليه وسلم لا تكذب ولو كنت مازحا أخي نحن معك نخطيء ونصيب ولكن هل تعلم ان تحريم الحلال اعظم عندالله من تحليل الحرام يعني نحن ما قلنا ذللك الكلام من فراغ والمصيبة انت تكون النكت عن اهل الدين وهي مصيبة كبرى فعلها المنافقون حينما قالو مارأينا افرغ بطونا ولا اجبن عند اللقاء مثل اصحاب محمد وحينما علم الرسول قالو كنا نخوض ونلعب فنزلت بهم الاية هل تعلم اخي انك حينما تنزل موضوع عن النكت كم سيشاهده من احد ممكن 4000 ويرسلونها بالجوال ممكن اقل واحد بيرسل 4 رسايل يعني 16 ألف يبي يسمعون هالكلام وقال الرسول الكريم من سن سنة حسنة فله اجرها ومن عمل عليها الى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة فله وزرها ومن عمل عليها الى يوم القيامة يا خي جميع النكت التي صدرت بالامس وقبله ممكن 50% منها عن المطاوعة على حسن نية انا عارف منكم مثل نكتة هيئة السويدي والشفا احتفالات لو كنت نصراو ي وراعي نكت نزلتها بالمنتدى عندي لأنها عن مطاوعة الهلال وحسان بن ثابت كان يتكلم عن المشركين وحط على المشركين عشر خطوط واخيرا لا تسمع كلامي انا ولا غيري يا خي اسئل هيئة كبار العلماء عن النكت عموما وشاكر حرصك واهتما مك وعدم تكبرك وتطنيشك لهذه المواضيع |
لا زال الأمـر عليـه اختـلاف من العلمـاء .. لكـن يجـب أن نحمـد اللـه و لا نتشمـت !! |
مشكووووووووووووور أخوي على الموضوع الرائع |
إقتباس:
:thumbup::thumbup: |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 06:27 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd