09/10/2007, 03:32 PM
|
| زعيــم متألــق | | تاريخ التسجيل: 20/04/2006
مشاركات: 1,338
| |
| اخي العزيز
اشكرك موضوع رائع لكن لي ملاحظة للمشرفين امل الانتباه لها
الاخوة المشرفين
العنوان فيه خطأ فادح ياليت يتم تغيير
وهو مستقرك الابدي
وياليت تكتب مصيرك بعد الموت
يا اخوان المستقر الابدي في الاخره
اما القبر فليس مستقر بل ممر للاخره
وهذه مثل عباراة انتقل الى مثواه الاخير
فالقبر ليس نهاية بل بداية الاخره
--------------
موضوع كتبته وانحذف اضيفه هنا للفائده
وعنوانه
اخي واختي اعضاء منتدى الجمهور الهلالي قبل ان تكتب موضوع فيه سب او غلط تعال شوف صورة مستقرك الابدي ..
والاعتراض بالاحمر للعباره
فالقبر ليس نهاية المطاف والمستقر الابدي بل ممر للاخره
وهي مماثله لعبارة انتقل فلان الى مثواه الاخير ويقصد به القبر
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
السؤال: بارك الله فيكم له فقرة أخيرة يقول عبارة حمل إلى مثواه الأخير هل في هذه العبارة شيء يا فضيلة الشيخ؟
الجواب
الشيخ: نعم هذه فيها الشيء الكثير لو كان الناس يفهمون معناها وأرادوها لأن قول القائل إنه حمل إلى مثواه الأخير يفيد أن القبر هو آخر مرحلة وآخر منزلةٍ للإنسان وليس الأمر كذلك بل إن القبر يعتبر ممراً ومزاراً والمثوى الأخير هو إما الجنة وإما النار وهذه العبارة لو أخذنا بظاهرها لكانت تتضمن إنكار البعث وإنكار البعث كفر لأن الإيمان هو أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره لكن غالب الناس يطلقها وهو لا يدري ما معناها أو يريد ما يفهمه المسلمون كلهم من أن هذه القبور ممرٌ وزيارة وليست مثوىً أخيرا ولذلك نرى أنه لا يجوز للإنسان أن يطلقها حتى وإن كان يريد بها ما يعلمه المؤمنون بالضرورة من الدين وهو أنه لا بد من البعث ولا بد من الخروج من هذه المقابر وأنا قلت إن المقابر مزار لقول الله تبارك وتعالى (ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر) يذكر أن إعرابيٌ سمع قارئٌ يقرأ بهذه الآية يقول (حتى زرتم المقابر) فقال الأعرابي والله ما الزائر بمقيم والله إن هناك شيئاً وراء هذه المقابر
اخر تعديل كان بواسطة » مشجع معتدل في يوم » 09/10/2007 عند الساعة » 03:56 PM |
الوضع العادي
