ياعضاء المجلس العام طلبتكم
اللى يعرف أصل( الشيخ بن باز) رحمة الله و(الشيخ بن عثيمين)رحمةالله
يقول لاني ابيهم ضروري!!

مفتيان المملكة
والله يرحمها

اخوى هاذى سيرة الشيخ ابن باز -رحمة الله تعالى -

الاقصر _ حجاج سلا مة :
تحتفل الأوساط السعودية والعربية والا سلا مية فى شهر ذو الحجة من كل عام بذكرى ميلاد علم
أعلامها الأفذاذ ، واحد بقية السلف الصالح بعلمه ودعوته وجهاد ه . هو سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز المفتى العام ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس إجراءات البحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية ورئيس مجلس التاسيسى لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة والذي كرس كل حياته في سبيل العلم وخدمة الاسلام والمسلمين على اختلاف أوطانهم في أنحاء المعمورة ، حيث وافته المنية فجر يوم الخميس 27 محرم 1420 هجرية الموافق للثالث عشر من شهر أيار ( مايو ) عام 1999 ميلادية من عمر يناهز التسعين عاما .
مولده و نشاته..
ولد الشيخ ابن باز – رحمه الله – في الثاني عشر من شهر ذو الحجة عام 1330 هجرية ، ونشأ نشأة دينية في آسرة جمعت بين الاهتمام بالتجارة والزراعة وعلوم الدين إذ حفظ القرآن الكريم قبل سن البلوغ، واكب على طلب العلم منذ الصغر ، وفى عام 1346 هجرية وقبل أن يبلغ السادسة عشرة من عمره اصيب بمرض في عينيه فضعف بصره وظل يصارع ذلك المرض حتى افقده بصره كله قبل أن يتم العشرين من عمره ، لكن فقده للبصر من يقلل من عزيمته وانكبابه على طلب العلم ، وكان اكثر من افد منهم من العلماء على حد قوله رحمة الله هو الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ الذي لازمه قرابة العشر سنين مابين عام 1347 وحتى عام 1357 هجرية والذي كان مفتيا للديار السعودية آنذاك ... وفى السابعة والعشرين من عمره عين ابن باز قاضيا في منظمة الخرج – جنوب الرياض – التي من يقتصر عمله فيها على الاهتمام بالقضاء وشئون المحكمة ، بل اهتم فيها بشئون العامة من تعليم وزراعة وصحة ، فيراسل المسؤلين في كل ما من شأنه إصلاح المنطقة ، حتى كان وجوده بالخرج كوجود الأب حول أبنائه وفى وسطهم يعنى بكل ما يهمهم ، ولم تزل آثاره الإصلاحية باقية في الخرج حتى اليوم ...وهكذا كان سماحة الشيخ – رحمه الله – في كل مكان تطأه قدماه مصدر خير وبركة واصلاح لكل ما حوله ومن حوله
ابن باز ... والجامعة
- وفى عام 1371 هجرية انتقل الشيخ ابن باز إلى مرحلة جديدة في حياته وهى التدريس الجامعي إذا أفشت في ذلك العام معاهد وكليات كانت تواه لجامعة الإمام محمد بن مسعود الإسلامية حاليا ، حيث انتقل الشيخ إلى التدريس في المعهد العلمي ، ثن كلية الشريعة منذ إنشائها في عام 1373 هجرية ، حيث اشتغل بتدريس علوم الفقه والتوحيد والحديث ،وفى عام 1381 هجرية عين ابن باز نائبا لرئيس الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة ، وبقى في موقعه حتى عام 1390 هجرية حيث عين رئيسا للجامعة خلفا للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ز إذ ترك أب باز – كعادته – آثاره الحميدة في الجامعة والتي ظلت تبراسا يقتدي به العاملون من بعده ، فكان يتفقد القاعات ويتابع الدروس ويصحح مالا يأتلف مع أفكاره الوثيقة ، ويحاور المدرسين في شئونهم وشئون التعليم ويشجعهم على المزيد من الجهد

ابن باز مفتياً ومحدثاً
- وفى الرابع عشر من شهر شوال عام 1395 هجرية اصد الملك خالد بن عبد العزيز – رحمه الله – أمرا ملكياً بتعيين الشيخ ابن باز رئيساً عاماً لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بمرتبة وزير ، وفى شهر محرم من عام 1414 هجرية وبمقترح من الشيخ ابن باز صدر أمر ملكي من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز بإنشاء وزارة للشئون الإسلامية والدعة والإرشاد والأوقاف ، ويتضمن الأمر الملكي تعيين ابن باز في منصب المفتى العام للملكة العربية السعودية ورئيساً لهيئة كبار العلماء التي كانت رئاستها دورية بين أعضائها من الكبار سنا – ورئيساً لادارة البحوث العلية والإفتاء بمرتبة وزير – حيث ظل يشغل هذا الموقع ألي أن لقى ربه .
وقد عرف ابن كمحدث وعلم من إعلام الاسلام في هذا الزمان فقد برز محمد جع في علوم الحديث بعد أن قرا كتب السنة ووعاها وتخصص إلى جانب معرفة فقهها في التمييز بين صحيحها وضعيفها حتى أصبحت أحكامه على الأحاديث من حيث الصحة والضعف مرجعاً للمستفيدين وباتت فتاواه ومحاضراته ودروسه المكتوبة والحية وعبر برنامجه الشهير " نور على الدرب " الذي تبثه إذاعة القران الكريم من المملكة العربية السعودية معينا لا ينضب للباحثين عن الهداية والراغبين في الاستزادة من علوم الشرع والدين في أنحاء المعمورة مما عزز من مكانة ابن باز كمحدث ، كما اقر ابن باز – رحمه الله – مهجاً لم يكن معروفاً في عالمنا الإسلامي في عصرنا هذا وهو الإفتاء بالاستناد إلي القرآن الكريم وصحيح السنة النبوية عد أن كان معظم المفتيين يعتمدون فى فتاواهم على ما ذكره علماء المذاهب الإسلامية في السؤال موضوع الفتوى . وقد بلغ من اهتمامه وعنايته بالحديث النبوي أن تبرع بقيمة جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الاسلام – والتي قاربها في عام 1982 ميلادية – لدار الحديث الخيرية ، دعما لطلاب الحديث النبوي ورعاية لهم .


قالوا عن ابن باز
- ثروة علمية
" سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز عالم جليل أدى رسالته في خدمة دينية وأمنية على الوجه الأكمل ، وقضى حياته في خدمة الحق والفضائل وترك ثروة علمية هائلة تتمثل في الفتاوى العديدة السديدة والمؤلفات الجليلة ، والله نسأل أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويلحقنا به "
فضيلة الإمام الأكبر الدكتور
محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر

الشيخ الطيب
" كان الشيخ كبيرا ...جداً...كبيراً بعلمه ، وكان كبيراً جداً بتواضعه ، وكان الشيخ كريماً جداً .. وكان كريماً بماله ، كريماً بنفسه ، وكان الشيخ طيباً .. وكان يقضى كل لحظة من لحظات الصحو معلماً أو متعلماً أو عايداً ...يحمل هموم الملمين في كل مكان حتى ليكاد ينبؤء بها جسده الضئيل لا يقوم إلا ما يعتقد انه الحسن ولا يرجو رضاها أحد سوى الله "
معالي الشاعر والسفير الدكتور
" غازي القصيبى "

عالم المرحلة
" لقد ترك ابن باز رحمه الله بصمات واضحة في العصر الحاضر ، وهو يدون شك عالم المرحلة ، ونحن بحاجة إلى علماء من أمثاله ، قسم المراجع للشعوب والأمم التي توجههم إلى طريق الحق والكتاب والسنة وتدعوهم إلى عدم التفريط بالمنهج الإسلامي "
الشيخ / احمد ياسين
والزعيم الروحي لحركة حماس
لا يرغب ولا يرهب
" كان الشيخ ابن باز – رحمه الله – ركناً صادقاً في النصح واداء المشروة لاهلها ، ولا يرغب ولا يرهب هادفاً ألذ ود حياض الاسلام ، وكانت نصائحه نابعة من قلب عامر بالتقوى والتمسك بالقران الكريم والسنة المطهرة واعماله المشكورة في رفع راية الأيمان وخدمة الصالح العام ."
الشيخ/ كفتا رو مفتى سورية
- يدعو لمن أغضبه
" كان الشيخ ابن باز رحمه الله عفيفاً ، نظيف اليد واللسان ولم يكن لعاناً أو سباباً معيناً للشيطان على من خلفه ، كان منتهى غضبه وقليلاً ماكان يغضب ، أن يدعو لمن أغضبه أو خالفه بالهداية والصلاح "

- وطويت صفحة من التاريخ
" لقد طويت بموت الوالد الإمام، والشيخ الزاهد الورع – ابن باز – صفحة من صفحات التاريخ الإسلامي
الحديث المجاهد :
حروفها كلمات منسوجة بالزهد والكرم والتواضع والسماحة والبذل والنزاهة "
الشيخ / محمد إبراهيم شقره
من علماء المملكة الأردنية

وكان مدرسة
" كان الشيخ ابن باز – رحمه الله – مع علم جم ، مدرسة بأخلاقه، ومدرسة بحامسته للدعوة إلى دين الله ومدرسة بحب الخير والمساعدة للقاصى والدانى فى كل شئونهم من دون تمييز ، ومدرسة بالتواضع النادر مثله في هذا الزمان "
محمد سعد الشويعر
مستشار الشيخ / ابن باز رحمه الله
- وبعد ذلكم غيض من فيض مما قيل في سماحة الشيخ الجليل رحمه الله ... وماكنا محيطين ولكن
نضرب ألا مثله



((((((((( ان شاء الله اجيب لك عن ابن عثيمين -الله يرحمة- )))))))))

مشكور أخوي ماتقصر

تفضل اخوى و هاذى سيرة الشيخ ابن عثيمين الله يرحمة

نسبه ومولده:
هو صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق, الفقيه المفسّر, الورع الزاهد، محمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم.
ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ في عنيزة – إحدى مدن القصيم – في المملكة العربية السعودية.
نشأته العلمية:
ألحقه والده – رحمه الله تعالى – ليتعلم القرآن الكريم عند جدّه من جهة أمه المعلِّم عبد الرحمن بن سليمان الدامغ – رحمه الله -, ثمَّ تعلَّم الكتابة, وشيئًا من الحساب, والنصوص الأدبية في مدرسة الأستاذ عبدالعزيز بن صالح الدامغ – حفظه الله -, وذلك قبل أن يلتحق بمدرسة المعلِّم علي بن عبد الله الشحيتان – رحمه الله – حيث حفظ القرآن الكريم عنده عن ظهر قلب ولمّا يتجاوز الحادية عشرة من عمره بعد.
وبتوجيه من والده – رحمه الله – أقبل على طلب العلم الشرعي، وكان فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله – يدرِّس العلوم الشرعية والعربية في الجامع الكبير بعنيزة, وقد رتَّب من طلبته الكبار؛ ومنهم الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع – رحمه الله – لتدريس المبتدئين من الطلبة, فانضم الشيخ إلى حلقته حتى أدرك من العلم في التوحيد, والفقه, والنحو ما أدرك.
ثم جلس في حلقة شيخه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله, فدرس عليه في التفسير, والحديث, والسيرة النبوية, والتوحيد, والفقه, والأصول, والفرائض, والنحو, وحفظ مختصرات المتون في هذه العلوم.
ويُعدّ فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله – هو شيخه الأول؛ إذ أخذ عنه العلم؛ معرفةً وطريقةً أكثر مما أخذ عن غيره, وتأثر بمنهجه وتأصيله, وطريقة تدريسه، واتِّباعه للدليل.
وعندما كان الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان – رحمه الله – قاضيًا في عنيزة قرأ عليه في علم الفرائض, كما قرأ على الشيخ عبد الرزاق عفيفي – رحمه الله – في النحو والبلاغة أثناء وجوده مدرّسًا في تلك المدينة.
ولما فتح المعهد العلمي في الرياض أشار عليه بعضُ إخوانه أن يلتحق به, فاستأذن شيخَه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله – فأذن له, والتحق بالمعهد عامي 1372 – 1373هـ.
ولقد انتفع – خلال السنتين اللّتين انتظم فيهما في معهد الرياض العلمي – بالعلماء الذين كانوا يدرِّسون فيه حينذاك ومنهم: العلامة المفسِّر الشيخ محمد الأمين الشنقيطي, والشيخ الفقيه عبدالعزيز بن ناصر بن رشيد, والشيخ المحدِّث عبد الرزاق الأفريقي – رحمهم الله تعالى -.
وفي أثناء ذلك اتصل بسماحة الشيخ العلاّمة عبد العزيز بن عبد الله ابن باز – رحمه الله -, فقرأ عليه في المسجد من صحيح البخاري ومن رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية, وانتفع به في علم الحديث والنظر في آراء فقهاء المذاهب والمقارنة بينها, ويُعدُّ سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – هو شيخه الثاني في التحصيل والتأثُّر به.
ثم عاد إلى عنيزة عام 1374هـ وصار يَدرُسُ على شيخه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي, ويتابع دراسته انتسابًا في كلية الشريعة, التي أصبحت جزءًا من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميّة, حتى نال الشهادة العالية.
تدريسه:
توسَّم فيه شيخه النّجابة وسرعة التحصيل العلمي فشجّعه على التدريسوهو ما زال طالبًا في حلقته, فبدأ التدريس عام 1370هـ في الجامع الكبير بعنيزة.
ولمّا تخرَّج من المعهد العلمي في الرياض عُيِّن مدرِّسًا في المعهد العلمي بعنيزة عام 1374هـ.
وفي سنة 1376هـ توفي شيخه العلاّمة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله تعالى – فتولّى بعده إمامة الجامع الكبير في عنيزة, وإمامة العيدين فيها, والتدريس في مكتبة عنيزة الوطنية التابعة للجامع؛ وهي التي أسسها شيخه – رحمه الله – عام 1359هـ.
ولما كثر الطلبة, وصارت المكتبة لا تكفيهم؛ بدأ فضيلة الشيخ - رحمه الله – يدرِّس في المسجد الجامع نفسه, واجتمع إليه الطلاب وتوافدوا من المملكة وغيرها حتى كانوا يبلغون المئات في بعض الدروس, وهؤلاء يدرسون دراسة تحصيل جاد, لا لمجرد الاستماع, وبقي على ذلك, إمامًا وخطيبًا ومدرسًا, حتى وفاته – رحمه الله تعالى -.
بقي الشيخ مدرِّسًا في المعهد العلمي من عام 1374هـ إلى عام 1398هـ عندما انتقل إلى التدريس في كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, وظل أستاذًا فيها حتى وفاته- رحمه الله تعالى -.
وكان يدرِّس في المسجد الحرام والمسجد النبوي في مواسم الحج ورمضان والإجازات الصيفية منذ عام 1402هـ , حتى وفاته – رحمه الله تعالى-.
وللشيخ – رحمه الله – أسلوب تعليمي فريد في جودته ونجاحه, فهو يناقش طلابه ويتقبل أسئلتهم, ويُلقي الدروس والمحاضرات بهمَّة عالية ونفسٍ مطمئنة واثقة, مبتهجًا بنشره للعلم وتقريبه إلى الناس.
آثاره العلمية:
ظهرت جهود العظيمة – رحمه الله تعالى – خلال أكثر من خمسين عامًا من العطاء والبذل في نشر العلم والتدريس والوعظ والإرشاد والتوجيه وإلقاء المحاضرات والدعوة إلى الله – سبحانه وتعالى -.
ولقد اهتم بالتأليف وتحرير الفتاوى والأجوبة التي تميَّزت بالتأصيل العلمي الرصين, وصدرت له العشرات من الكتب والرسائل والمحاضرات والفتاوى والخطب واللقاءات والمقالات, كما صدر له آلاف الساعات الصوتية التي سجلت محاضراته وخطبه ولقاءاته وبرامجه الإذاعية ودروسه العلمية في تفسير القرآن الكريم والشروحات المتميزة للحديث الشريف والسيرة النبوية والمتون والمنظومات في العلوم الشرعية والنحوية.
وإنفاذًا للقواعد والضوابط والتوجيهات التي قررها فضيلته – رحمه الله تعالى – لنشر مؤلفاته, ورسائله, ودروسه, ومحاضراته, وخطبه, وفتاواه ولقاءاته, تقوم مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية – بعون الله وتوفيقه - بواجب وشرف المسؤولية لإخراج كافة آثاره العلمية والعناية بها.
وبناءً على توجيهاته – رحمه الله تعالى – أنشئ له موقع خاص على شبكة المعلومات الدولية من أجل تعميم الفائدة المرجوة – بعون الله تعالى – وتقديم جميع آثاره العلمية من المؤلفات والتسجيلات الصوتية.
أعماله وجهوده الأخرى:
إلى جانب تلك الجهود المثمرة في مجالات التدريس والتأليف والإمامة والخطابة والإفتاء والدعوة إلى الله – سبحانه وتعالى – كان لفضيلة الشيخ أعمال كثيرة موفقة منها ما يلي:
· عضوًا في هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية من عام 1407هـ إلى وفاته.
· عضوًا في المجلس العلمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في العامين الدراسيين 1398 – 1400هـ.
· عضوًا في مجلس كلية الشريعة وأصول الدين بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في القصيم ورئيسًا لقسم العقيدة فيها.
· وفي آخر فترة تدريسه بالمعهد العلمي شارك في عضوية لجنة الخطط والمناهج للمعاهد العلمية, وألّف عددًا من الكتب المقررة بها.
· عضوًا في لجنة التوعية في موسم الحج من عام 1392هـ إلى وفاته – رحمه الله تعالى – حيث كان يلقي دروسًا ومحاضرات في مكة والمشاعر, ويفتي في المسائل والأحكام الشرعية.
· ترأس جمعية تحفيظ القرآن الكريم الخيرية في عنيزة من تأسيسها عام 1405هـ إلى وفاته.
· ألقى محاضرات عديدة داخل المملكة العربية السعودية على فئات متنوعة من الناس, كما ألقى محاضرات عبر الهاتف على تجمعات ومراكز إسلامية في جهات مختلفة من العالم.
· من علماء المملكة الكبار الذين يجيبون على أسئلة المستفسرين حول أحكام الدين وأصوله عقيدة وشريعة، وذلك عبر البرامج الإذاعية من المملكة العربية السعودية وأشهرها برنامج "نور على الدرب".
· نذر نفسه للإجابة على أسئلة السائلين مهاتفه ومكاتبة ومشافهة.
· رتَّب لقاءات علمية مجدولة, أسبوعية وشهرية وسنوية.
· شارك في العديد من المؤتمرات التي عقدت في المملكة العربية السعودية.
· ولأنه يهتم بالسلوك التربوي والجانب الوعظي اعتنى بتوجيه الطلاب وإرشادهم إلى سلوك المنهج الجاد في طلب العلم وتحصيله, وعمل على استقطابهم والصبر على تعليمهم وتحمل أسئلتهم المتعددة, والاهتمام بأمورهم.
· وللشيخ – رحمه الله – أعمال عديدة في ميادين الخير وأبواب البرّ ومجالات الإحسان إلى الناس, والسعي في حوائجهم, وإسداء النصيحة لهم بصدق وإخلاص.
مكانته العلمية:
يُعَدُّ فضيلة الشيخ – رحمه الله تعالى – من الراسخين في العلم الذين وهبهم الله – بمنّه وكرمه – تأصيلاً ومَلَكة عظيمة في معرفة الدليل واتباعه واستنباط الأحكام والفوائد من الكتاب والسنّة, وسبر أغوار اللغة العربية معانِيَ وإعرابًا وبلاغة.
ولما تحلَّى به من صفات العلماء الجليلة وأخلاقهم الحميدة والجمع بين العلم والعمل أحبَّه الناس محبة عظيمة, وقدّره الجميع كل التقدير, ورزقه الله القبول لديهم واطمأنوا لاختياراته الفقهية, وأقبلوا على دروسه وفتاواه وآثاره العلمية, ينهلون من معين علمه ويستفيدون من نصحه ومواعظه.
وقد مُنح جائزة الملك فيصل – رحمه الله – العالمية لخدمة الإسلام عام 1414هـ, وجاء في الحيثيات التي أبدتها لجنة الاختيار لمنحه الجائزة ما يلي:
أولاً: تحلِّيه بأخلاق العلماء الفاضلة التي من أبرزها الورع, ورحابة الصدر، وقول الحق, والعمل لمصلحة المسلمين, والنصح لخاصتهم وعامتهم.
ثانيًا: انتفاع الكثيرين بعلمه؛ تدريسًا وإفتاءً وتأليفًا.
ثالثًا: إلقاؤه المحاضرات العامة النافعة في مختلف مناطق المملكة.
رابعًا: مشاركته المفيدة في مؤتمرات إسلامية كثيرة.
خامسًا: اتباعه أسلوبًا متميزًا في الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة, وتقديمه مثلاً حيًّا لمنهج السلف الصالح؛ فكرًا وسلوكًا.
عقِبُه:
له خمسة من البنين, وثلاث من البنات, وبنوه هم: عبد الله, وعبد الرحمن, وإبراهيم, وعبد العزيز, وعبد الرحيم.
وفاته:
تُوفي – رحمه الله – في مدينة جدّة قبيل مغرب يوم الأربعاء الخامس عشر من شهر شوال عام 1421هـ, وصُلِّي عليه في المسجد الحرام بعد صلاة عصر يوم الخميس, ثم شيّعته تلك الآلاف من المصلّين والحشود العظيمة في مشاهد مؤثرة, ودفن في مكة المكرمة.
وبعد صلاة الجمعة من اليوم التالي صُلِّي عليه صلاة الغائب في جميع مدن المملكة العربية السعودية.
رحم الله شيخنا رحمة الأبرار, وأسكنه فسيح جناته, ومَنَّ عليه بمغفرته ورضوانه, وجزاه عما قدّم للإسلام والمسلمين خيرًا.

جزاك الله كل خير

مشكـور أخـوي ... والـلـه يـوفـقـك مشكور أخوي أحمد