بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اول شي هذا الموضوع برعااية فيمتو 
لما تشرب ماهتشرق هذا الموضوع برعاية كل من الاتصالات السعوديه وقناة mbc
رمضان يجمعنا مع هامور البورصه
بسـم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده , ونستعينه , ونستغفره ونتوب إليه , ونعوذ بالله
من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مضل له ,
ومن يضلل فلا هادي له , وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له ,
وأشهد أن محمداً عـبده ورسوله , اللهم صلي وسـلم على عبدك
ورسـولك نبينا محمد , وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين
أما بعـد :
حينما يفد إليك ضيف عـزيز , فإنك تجهتد في إحسـان وفـادته
وضـيافته , ولاتألوا في ذلك جهـداً , فتنفق من مالك إسـتعداداً
لتقــديم مايليق بهـذا الضيف الغالي عليك ..
وتجتهد في توفـير كل سـبل الراحـة والإطمئنان, وتسـتنفر
من أجله أهل بيتك , وتتفــرغ من أجله وأجل راحـته , فتؤجل
الأعمال والمواعـيد وكافة الإرتباطات , وحينما يدخل بيتك فإنك تظهر
له البشـر والسرور وتنفرج لقدومه أساريرك , فلاتدع كلمة من
كلمات التهليل والترحيب إلا وتقولها إحتفاءً بمقـدمه , وتظهر له
المودة والسـرور والأنس , وهـذا حسن ومطلوب ومن شيم
العرب ودلالة على الكرم والســخاء وأصالة المعدن ,,
فمارأيكم بضيف قـادم من الله سـيفد إلينا جميعاً بعد أيام قلائل
ضيف يحمل معه الخير كل الخير , فيه أنزل القرآن , وفيه ليلة
خير من ألف شـهر , ضيف عـقدت فيه ألويــة الجيوش ,وتحققت فيه للإسلام أعظم الإنتصارات ,شـهر العبادة والإسـتزادة ,
شهرالنفحات والخلوات والرحمات والقربات , شهر تسح فيه الدموع
وتسكب فيه العبرات , تعج فيه المساجد بالقراءة والذكر والتسبيح
والدعـوات , وهو عبادة قلبية سرية ,
إن إمتناع العبد عن الأكل
والشـرب في هذا الشـهر بالرغم من إستطاعته الوصول إلى
مايريـده خفية , لهو أعظم دليل على الإيمان , و إستشعاره لمراقبة الله له ,
فحري بنا أن نغتنم هـذه الأيام القادمات فيما ينفعنا دنيا
وأخرى ,
وأن لانضيعها سبهللا دون أن نقـدم مايكون شـافعاً لنا
يوم أن نلقاه ,
فوالله إن الحرمان كل الحرمان يوم أن يكون هم
الواحد منا هو الإنشغال والإنغماس فيما لاينفع في الآخرة ,
فضلاً أن يكون إنشغاله في شئ محرم , فهل نجتهد في إستقبالنا
لهذا الوافد كما نجتهد مع من يفد إلينا !!
أتمنى أن نكون كذلك ,,
اللهم بلغنا رمضان وإجعلنا من صوامه وقـوامه ,,
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كيف شرع رمضان
شرع الصيام على مرحلتين
------------------------------
المرحلة الأولى : هي مرحلة التخيير :
---------------------------------------
أي التخيير بين الصوم وهو أفضل ، والإفطار مع فدية إطعام مسكين . فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وفدى . وذلك كما جاء في قوله تعالى ( ياأيها الذين آمنو كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون _ أياماً معدودات فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خير له وأن تصوموا خير لكم أن كنتم تعلمون ) صدق الله العظيم . (البقرة :183-184)
المرحلة الثانية :
هي مرحلة الإلتزام:
--------------------------------------
أي الإلزام بالصوم , وفي ذلك نزل قوله تعالى:
( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون)
صدق الله العظيم (البقرة :185)
فضل قيام ليالي رمضان
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : [من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه]
ليلة القدر :
2- وأفضل لياليه ليلة القدر ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " [ من قام ليلة القدر { ثم وُفّقت له } ، إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه ]
3- وهي ليلة سابع وعشرين من رمضان على الأرجح ، وعليه أكثر الأحاديث منها حديث زر بن حبيش قال : سمعت أبي ابن كعب يقول - وقيل له : إن عبد الله بن مسعود يقول : من قام السنة اصاب ليلة القدر ! - فقال أُبيّ رضي الله عنه : رحمه الله ، أراد أن لا يتكل الناس ، والذي لا إله إلا هو ، إنها لفي رمضان - يحلف ما يستثني - ووالله إني لأعلم أي ليلة هي ؟ هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها ، هي ليلة صبيحة سبع وعشرين وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها .
عدد ركعات القيام :
- وركعاتها إحدى عشرة ركعة ، ونختار أن لا يزيد عليها اتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنه لم يزد عليها حتى فارق الدنيا ، فقد سئلت عائشة رضي الله عنها عن صلاته في رمضان ؟ فقالت : [ ما كان رسول الله يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ، يصلي أربعاً فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعاُ فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي ثلاثاً ] أخرجه الشيخان وغيرهما
8- وله أن ينقص منها ، حتى لو اقتصر على ركعة الوتر فقط ، بدليل فعله صلى الله عليه وسلم وقوله .
دعاء القنوت :
15- و.. يقنت .. بالدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم سبطه الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو : ( اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، لا منجا منك إلا إليك ) ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم أحياناً ، لما يأتي بعده . ( ولا بأس أن يزيد عليه من الدعاء المشروع والطيّب الصحيح ) .
16- ولا بأس من جعل القنوت بعد الركوع ، ومن الزيادة عليه بلعن الكفرة ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء للمسلمين في النصف الثاني من رمضان ، لثبوت ذلك عن الأئمة في عهد عمر رضي الله عنه ، فقد جاء في آخر حديث عبد الرحمن بن عبيد القاري المتقدم : [ وكانوا يلعنون الكفرة في النصف : اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ، ويكذبون رسلك ، ولا يؤمنون بوعدك ، وخالف بين كلمتهم ، وألق في قلوبهم الرعب ، وألق عليهم رجزك وعذابك ، إله الحق] ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ويدعو للمسلمين بما استطاع من خير ، ثم يستغفر للمؤمنين .
قال : وكان يقول إذا فرغ من لعنة الكفرة وصلاته على النبي واستغفاره للمؤمنين والمؤمنات ومسألته : [اللهم إياك نعبد ، ولك نصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحفد ، ونرجو رحمتك ربنا ، ونخاف عذابك الجد ، إن عذابك لمن عاديت ملحق " ثم يكبر ويهوي ساجداً ]
معلومات رمضانيه
1- سبب تسمية التراويح بهذا الاسم لأنهم كانوا يتروحون ويرتاحون بين كل أربع ركعات، فكانوا يرتاحون لطول القيام
2- جاء في تسمية رمضان بهذا الاسم عدة أقوال ذكرها أهل اللغة وما إلى كل قول جمع من أهل العلم، فمنهم من يقول سمي هذا الشهر رمضان، لأنه غالباً ما يصادف زمن الرمضاء ، وهو الذي يشتد فيه الحر في جزيرة العرب، فسمي بذلك من الرمض وهو شدة الحر، وقالوا نحواً من هذا قولنا: "ابن داية" للغراب بإضافة الابن إلى داية البعير، وذلك لكثرة وقوعه عليها إذا دبرت، وهذا الشهر لكثرة وقوعه في الحر سمي رمضان، وقال ابن دريد لما نقلت أسماء الشهور عن اللغة القديمة، سموها بالأزمنة التي وقعت فيها ، فوافق هذا الشهر شدة الحر، وقيل بل لأن وجوب صومه صادف شدة الحر، وقيل الصوم فيه عبادة قديمة فكأنهم سموه بذلك لارتماضهم فيه من حر الجوع ومقاساة شدته، كما سموه " ناتقاً " –ذكر ذلك الماوردي والزمخشري وغيرهم- لأنه ينتقهم أي يزعجهم بشدته عليهم، والقول بأن رمضان مشتق من الرمض أي الحر، حكاه كذلك الأصمعي عن أبي عمرو.
ولعل اشتقاق رمضان من الرمض هو الأشهر والأقرب، فإن أغلب المعاني تدور عليه ويمكن إرجاعها إليه، إلاّ ما حُكي عن الأزهري، ولعل فيه بعداً لأنه لامعنى لإرماضهم نصالهم في رمضان فقط والقتال محتدم قبله وفي أيامه وبعده، والله أعلم.
ذكر شهر رمضان المبارك في القران الكريم إلا مرة واحدة ، و قد ذكر في الآية : 185 من سورة البقرة ، و هي الآية التالية : { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } .
فرض صيام شهر رمضان في السنة الثانية من الهجرة ، وصام الرسول صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات .
صام رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان تسع سنين ، لأنه فرض في شعبان في السنة الثانية من الهجرة وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة من الهجرة اهـ
غزوات حدثت في رمضان
غزوة بدر الكبرى في السنة الثانية من الهجرة :ـ
. فتح ( مكة ) في السنة الثامنة من الهجرة .
3. فتح ( البويب) في السنة 13 هجرية
فتح ( النوبه ) سنة 31 هجرية.
5. ( بلاط الشهداء ) سنة 114 هجرية
6. فتح ( عمورية ) سنة 223 هجرية
7. ( عين جالوت ) في فلسطين سنة 658 هجرية :ــ
فتح ( شقحب ) سنة 702 هجرية
9. فتح ( قبرص ) في عهد المماليك سنة 829 هجرية
10. معركة ( المنصورة ) سنة 647 هجرية
فضل العمرة في رمضان
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( عمرة في رمضان تقضي حجة ـ أوحجة معي )
ـــــــــــــــــــــــــ
هذي مشاركة اختي الهنووف هي انشوده عن رمضان الظاهر " اضغط هنا " ـــــــــــــــــــــــــــــ
هذا جدول على شكل تصميم يساعدك على ختم القرآن الكريم في شهر رمضان كل الشكر للمصمم الراائع كان هنا على التصميم
) .. أبو الشباب حاطه بدرج الدولاب ياكل منه وكل لقمه يسكر الباب حق الدولاب ويجلس يناظر الباب لايدخل عليه احد .. ( مايدري انه مقفوط من تحت الطاوله
) .. أنا صراحة اجوع شي وأبو الشباب ياكل بشراهه .. بديت اناظر أبو هلال وأقول بيني وبين نفسي ماش .. مالك سوق الحين خلنا نتصرف بس قبل يخلص الكورن فليكس .. ويبدا يفكر سلوم .. قلت أبد مابدهاش .. ( طبعا اذا طلعت عليه من تحت الطاوله بيدري اني جالس آكل فـ بنصير بالهوا سوى .. لذلك قلت خلن أطلع من المطبخ بأي طريقة كانت وأدخل عليه وهو متلبس .. أخذت نعله وانتم بكرامه وحلتته برى المطبخ علشان يحسب يه أحد برى ويطلع يشيك .. هو طلع من هنا انا لحقته من هناك .. واول ماخش المطبخ مره ثانيه رحت أناظره ليت ياكل من جديد .. يوم حط اللقمه بافمه طبيت عليه طبعا الملعقه كبيره شوي وهو بعد مكبر القمه يبي يخلص الصحن الظاهر .. التفت علي ولكم ان تتخيلوا خشته هو وملعقته وقته مايدري ياكل ولا يلفضه ولا وش يسوي .. وخر الملعقه وبلع الي بافمه .. هو بلعه بس .. وبدأت رحلة التوسل لسليمان مايعلم احد قلت شف .. ماتبين اعلم احد جب لي ملعقه ثانيه واغسله وفك لي حليب ثاني وحط شوية سكر عليه واجلس عندي بشوفك لاتروح 
, قل وش اعددت للمدرسة يمكن ارد عليك لان الواحد بهالزمن مشغول بدنياه 
<---- عاد انت يا كافي لا رمضان و لا مدرسة كلها ساحب عليها استغفر الله العظيم 
؟ 
و ارجع انام للساعه 9 اقوم اروح للمدرسه ارجع الساعه 3 اروح لامي اقولها وين الغداء ؟ تقولي نسيت انك صايم اقولها اووووه تذكرت 
..
و اذا قال الله اكبر تنقلب وجيهنا كذا 
( منها موقف السكر و موقف ثاني اكلت فيه صامولي 
) ..
الحين لا قابلتها اقول بالخير يا فلانه و سلام عليكم ( هالبنت ذي يوم كنا بزران مسوين انا وياها مصايب انواع المقالب بالبزران الثانين لكن ما ودي اشطح عن الموضوع 
واخذ البيبسي بقووة ورماه وخذ انواع الكلام ، ما تخاف ربك لا تجاهر بـ المعاصي وتذكرت اننا برمضان 
قبل أسوي نفسي صايم و ادخل المطبخ واصلح مع الوالده الفطاير واذا التفتت يمين ولا يسار خذيت لي فطيره وحطيتها بفمي 
..ياحبي لي بس 
.. الله يهدينا 
.. 
(كيف الاجابه بس ) 
أما بعد التروايح يكون لـ الدراسة فـ النت .!
من العطش والجوع 
الوضع العادي
