|
إقتباس:
ما أزود عليه شي ماخلنا لنا شي نقوله:d |
هــلا و الغــلا أبو ريمان بحكم أني أحد محبي فن الخاطرة و الشعر و أكبر شخص يشجع و يدعم هذا اللون الأدبي الرائع فأني أحب أوضح بعض النقاط المهمة : 1 _ كتابة الشعر أو الخاطرة ليس جريمة أو كبيرة من الكبائر و ألا لما كان الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة و التابعين و السلف و حتى عصرنا ينظرون للشعر تظرة أحترام و يقتبسون منه و يستشهدون ببعضه في المناسبات و الأفراح و الأحزان أذن المشكلة ليست بالشعر أو الخاطرة و لكنها فيمن أستخدمه في غير محله كالتعدي على الغير و تجاوز حدود الشريعة 2 _ هناك من زرع في نفوس الأعضاء كره الخاطره لأنا وسيلة للرذيلة و ذلك بأنها تستميل عاطفة المتلقي و هذه نقطة رئيسة أحب أعلق عليها ليست القصيدة وحدها تؤثر بل هناك ما يكون تأثيره أكبر مثلا: عندماأكتب خاطرة أجد من يقول أنها خارج حدود الأدب و الذوق العام بصرف النظر عن مضمون الخاطرة أو الهدف منها و لكن عندما يكتب آخر عن خلع ملابسه أمام فتاة لتقوم بتدليكه بمرهم و يتبادل الحديث معها فهذا شئ عادي أو يقوم عضو آخر بالحديث عن الملابس الداخلية النسائية و يقوم بالتعليق عليها فأيضاً هذا شئ عادي جداً لأنه لم يذكر ذلك في قصيدة أو خاطرة كتبت مقالة قصيرة عن الحب الحقيقي :) و أنه مستمد من حب الله و رسوله و حب المنهج و لكني وجدت النقد و التجريح و أساءة الظن و الأستفزاز مما أجبرني على التلفظ و الخطأ للأسف أقولها و بكل صراحة من يكتب الخاطرة أو الشعر معرض للتجريح ليس من كل الأعضاء بل من فئة نذرت نفسها لمحاربة هذا الفن بل حتى أني تفاجأت من بعض الأعضاء الذين يشيدون بكاتبتي بعد ما قابلتهم و بعد معرفتهم بي قالوا : لم نكن نتخيل يا ياسر أنك هكذا !! لماذا يظن البعض أن من يكتب قصيدة قصيرة أو خاطرة رقيقة أو حرفاً عابراً أو كلمة معسولة أنه خبيث الطبع سئ الطباع ألا يظن أؤلئك أنهم مبعوثون ليومٍ عظيم المنتدى عام كتب أخي و صديقي الغالي عمر (( هلالي الظهران )) مرة موضوع عن سامي و يطالبه بعدم الأعتزال فلم نعترض و نقول أن الموضوع مكانه الجمهور و كتبت أخي أبو ريمان مرة موضوعاً عن الأقتصاد و لم نقل أن مكانه المنتدى الأقتصادي لأن المنتدى عام و مفتوح لمناقشة أي قضية سواء رياضية أو أجتماعية أو حتى أقتصادية و لكن عندما نكتب قصيدة تقول هذه الفئة المحسوبة لماذا تكبون الشعر و أنتم تعرفون أنه لا يوجد منتدى للشعر سبحان الله أين هذه الفئة من بعض الملاحظات الكثيرة و الكتابات المغرضة لماذا لا تظهر ألا هنا ؟؟ في الأخير أحب أركز على نقطة مهمة أخرى و هي أن بعض الأعضاء يقوم بالرد على موضوع بقوله : مكان موضوعك صيد الأنترنت !! أتمنى عدم الرد بهذه الكلمة الجارحة من يجد موضوعاً يستحق نقله يراسل المشرف و ربما المشرف يرى بقاءه و لا أنسى أخي أبو ريمان أنك شبهت المنتدى بالرياض فالرياض فيها الطيب و الصالح و الطالح و السابق بالخيرات و الظالم لنفسه مبين فأذا كنت تريد مني أن أحب الرياض فتعامل معي بسماحه و طيبه و تقبل و سوف أقول أن الرياض عاصمة الحب و الجمال و ملاذ الآمنين و ناصرة المظلومين و أذا كنت تريد مني أن أكره الرياض فتعامل معي بغلظة و أساءة ظن و حينها سأقول أن الرياض بلد الأختطافات و الأغتصابات و التحرشات الحق الغير مقبول للأسف هناك من يقول كلمة حق و لكنها تكون بأسلوب جاف و قاسي و هو منتشي فرحاً بخطأ الشخص الماثل أمامه و هنا لا يمكن أن تقبل منه هذه الملاحظة و أن قال قال الله و قال رسوله لأن الأسلوب أهم (( أدع ألى سبيل ربك بالحكمة .... )) ذكرت لأحد الأعضاء و نحن نتناقش مرة من المرات في هذا الموضوع فقلت له : لو أتيت ألى فقير و رميت في وجهه صرة مال و كان وجهك معبس و نظراتك حاقدة هل تظن أن يقبلها هذا الشخص ؟؟ و لو فرضنا أنه قبلها بسبب ظروفه السيئة .. هل تظن أن الله قبلها .. ؟؟ قال : الآن أصبت الهدف دمتم بود و شكراً للجميع |
إقتباس:
شكراً ياسر على توضيح هذي النقطه .. ان تحسن الحال الحمد لله .. وإلا مالنا الا ان يكون برأس المجلس عبارة تنبيه ! |
^ ^ ^ الكلاسيكي ،،، يجب أن يتحسن حال المشرفين و ليس الأعضاء ! صدقني لم نكن نرى مثل هذه العبارات في السابق ، أصبحنا نراها بعد أن ابتعد بعض المشرفين عن مسئولياتهم فقام الأعضاء بالدور !! كثير من المواضيع تستحق النقل لصيد الانترنت و فعلاً يتم نقلها و لكن بعد يوم كامل !! ( أرى ) أن المشرف يجب أن يكون متابعاً ، فإذا رأى أن الموضوع يجب نقله يقوم بنقله و إذا رأى بقاءه أضاف رداً حتى أفهم و يفهم البقية بأن الموضوع تم استثناؤه . و تبقى المتابعة الدائمة و القرارات السريعة كافية لمنع مثل هذه الأمور . |
الموضوع يتحدث عن المنتدى و خصوصيته فهو على رأس قائمة أولوياتي هنا . أهلاً بياسر ،،، أتفق معك في نقاطك و إن كنت أراها خارج إطار نقاشنا ، أما نقطة أن الخاطرة يجب أن لا تتجاوز حدود الشريعة فهذا بالضبط ما قصدته ، و هو مكان اعتراضي . سأتحدث من وجهة نظر شخصية .. إقتباس:
فالتدليك بمرهم و ممارسة الحب لم أحبها و لكن قد يتقبلها غيري و هذه دائماً منطقة الاختلاف ، و أنادي دائماً بترك مساحة للآخرين فلا يمكن لكائن من كان أن يرى بعينه الأمر من جميع جوانبه . الملابس الداخلية النسائية لا أعتقد أنه حصل مثل ما ذكرت و إن حصل فلم أطلع عليه و لو اطلعت عليه لن أتجاوزه ! بالمناسبة كنت حاضراً لأحد المحاضرات عن التسويق و كان المحاضر ( بريطاني ) يستعرض بعض التجارب و منها اسم مشهور ( براند نيم ) للملابس النسائية الداخلية ، و كان معنا نساء أغلبهن من الخليج ضمن الحضور و الأكيد أنهن كانوا محرجات ! فلما بدأ باستعراض ( فيلم ) يعرض مثل هذه الملابس قام بعض الحضور و أوقفوا المحاضر و طالبوا بتغيير مادة العرض ، نحن ندافع عن مبادئنا و قيمنا و آدابنا حتى و إن ( هوجمت ) من قبل أناس يريدون ( نخرها ) عن قصد أو عن غير قصد . لم تكن هناك علاقة بين الحاضرات و المعترضين ، و لكنها الآداب التي نشأت عليها نفوسنا و تشربتها عروقنا مع حليب أمهاتنا . كبعض شبابنا الذي ( يلاحق البنت من شارع لشارع و من سوق لسوق و إذا شاف البنت متعرضة لأي مضايقة وقف معها وقفة الأخ الحريص على عرض أخته ، غريبين بعض الشباب ، لا تلاحق البنات و لا تدافع عنهم ) إقتباس:
المنتدى العام ليس للمواضيع الاقتصادية ، و ليس للرياضية ! هو لكل ما هو خلاف مواضيع المنتديات الأخرى كالاجتماعية و الشعر و غيره . موضوع عمر أتمنى أن تسأل عنه لنعرف سبب نشره هنا أو إن كان تجاوزاً من المشرفين أو مجاملة ثم نحكم بعدها . موضوعي الاقتصادي اعذرني و لكنك مخطئ ! لم أكتب موضوعاً اقتصادياً في المجلس العام و سبق أن ناقشتك في الموضوع الذي تقصده و لكن يبدو أنك لم تقتنع ، و ليس هناك ما يمنع من إعادة ذكر السبب . ياسر افهمني رجاءً .. موضوعي كان من ضمن سلسلة تم الاتفاق أن تنزل بشكل أسبوعي أو شهري لا أذكر الآن ، السلسلة مكانها المنتدى العام بغض النظر عن موضوع الأسبوع . هل تريد أن نكتب هذا الأسبوع في العام موضوعاً اجتماعياً و الأسبوع القادم نذهب لمنتدى الثقافة الإسلامية و نقول نستكمل سلسلتنا ؟! لا يمكن . الفكرة كانت عبارة عن سلسلة مواضيع في المنتدى العام و مكانها المنتدى العام أياً كان موضوع الأسبوع ، كالاستضافات في العام فيها من الجمهور و العام و غيرهما ، كالمجلات التي تنشر هنا هل نعترض على أجزائها الدينية ؟! أشكر حضورك و إضافتك القيمة متمنياً تفهمك . |
إقتباس:
وحتى أكون صريحا وواضحا ( وشفافا ) في مسألة الحب وغيره,,!! المشكلة أن مصطلح ( مجرم حب ) والشبيه جدا بمجرم الحرب عند من تكرههم أمريكا يقيد خواطري تقييدا أعمى,,!! أنا أقول لماذا : بخصوص مسألة الدين والثوابت فتأكد بأن هناك من يقول انني أتبع لأسلوب نزار قباني في الحب وانا أكره نزارالشخص بمبادئة وعقيدته وكلماته ( الساقطة ),, فانا اعتز بديني وبتربيتي حتى ولو كانت خواطري محل شد وجذب دائما,,:razz: ولكن قد يكون لي لون معين في الكتابة في جو الخاطرة وقد أكون صريحا في مسألة الكتابة عندما اكتب وهنا تكمن مشكلة الحروف.. حتى أكون منطقيا أكثر إن تحدثت عن سامي الجابر النجم تصلني ردود وتقول أنني أغلو في سامي,, وإن تكلمت عن الهلال النادي يقولون أنني متعصب جدا,, وإن تكلمت عن ادارة النادي يقولون أنني مطبل جدا,, نريد أن نتنفس بعيدا عن هموم رياضتنا ولذلك الخاطرة تستهوي قلمي وعندما اقول قلمي اقول أنا المسؤول عنه ولم أسيء لا لعقيدتي ولا لطرف آخر معي,,:) سأجيبك عن المثالين الذي ذكرتهم في ردك وهما عن خاطرتين بكلمات مختلفة : عندما قلت في الأولى أنني أمارس انواع الحب مع حبيبتي فأنا اذكر الانواع بفهمي أنا,, وغيري قد يفسر مايريد ودائما أقول ( 30 % ) للقارئين و70 % لي كنازف وكقلم يكتب شيء خاص,, لذلك لو اخذنا استبيانا للجميع لإختلفت وجهات النظر وهنا تكمن القضية فممارستي للحب واقولها صريحه بكل مراحل الحب تحصل أشياء : منها الغضب ومنها الفرح ومنها الزعل القوي ومنها التعب والكثير جدا.. وكان هذا اللفظ يشمل هذه الأفعال وقد يجهلها الكثير,, ولايعرفها سواي,, وفي الجزئية الأخرى قلت أن الانثى خلقت على رصيفي ( شارعي ) أنا,, فلم أقصد خلقت من أجلي أنا فهل أنا أمتلك رصيفا ( شارعا ) لتكون عليه مثلا,, فهي تشبيه فقط على أن الرصيف يحتوينا فقط بكل معنى كلمة رصيف وقد أقصد رصيف ميناء مثلا لأكون أنا شاطئها,, أو شارعا وأكون أنا ( من يحميها ) فيه,, لكنني كعقيده تأكد استاذي ابو ريمان أنني اجزم أن ثوابتي أهم من قلمي لدي ولكن أحيانا كلماتي تكون مطاطية وتفهم على أكثر من جانب وأنا دائما أكرر في ردودي أنني احتفظ بــ 70 % وهي التي تجعلني في محل شد وجذب وخصوصا في الخواطر,, عموما هي التعليقات التي أحببت أن اضعها كاملة في مسألة الخواطر وحتى أصدق أكثر ( أعرف ) أنني مجرم حب في عرف البعض ولكن لايعنيني أن حبي لايفهم أو يختلف عليه, الإجتهاد موجود ولكن قبل ذلك العقيدة والنية الصافية موجودة,, وفي الأخير نكتب بأقلام هواية وليست غواية أو إحتراف,, وإلا لأحترنا في كيفية فصل الرياضة عن الحب ولكن بقلبي كل شيء أحبه ( أكتبه ),, وهنا تكمن قضية السامي,, دمت أنيقا عزيزي ابو ريمان,, وجميله جدا كل المداخلات التي تمت واغلبها سيكون في الصالح العام للمجلس العام,, والنقاش الذي يكون بصورة هذا النقاش هو نقاش ينتظره الجميع لتكون الأرض موزونه في كل شيء والأرض هنا ارضنا المجلس العام,, فكل مامن شأنه اثراء المجلس سيبقى شاهدا عليه هذا الموضوع,, نتفق ونختلف ونبقى أحبــه وعلى دروب الخير نلتقي أحبــه الســامي كسمــو الهــلال1982 |
إقتباس:
ربمــــــــــــــــــــــا:d |
إقتباس:
اتفق معك وبالاخص في هذا الوقت .. فالغاب بان على المجلس لغياب المشرفين .. وما تعييني كمشرف إلا بسبب الظروف اللي يمرون بها المشرفين .. في الفتره الحاليه .. وفي ظل ازدياد عدد رواد المجلس جعل المواضيع تتجدد في كل لحضه .. والردود تنهمر بثوان .. من الصعب المتابعه في كل الاوقات في ظل الظروف الراهنه .. لذلك تتأخر احيانا النقل .. والاقفال .. والتحرير .. اسأل اله ان يعيننا :) .. وكل الافكار والملاحظات التي طرحت من قبل الاعضاء في هذا الموضوع ستكون تحت الدراسه .. وسينقرر مانجدد وم نغيره من اجل الرقي بالمجلس .. دمتم بخير .. |
السامي ،،، أولاً : جميل منك التوضيح بخصوص ما تقصده من سبب خلق أنثاك ، و لكن تذكر ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) و إن كنت ترى ضرورة احتواء الخاطرة لمثل هذه الألفاظ و الجمل لتكون أكثر إثارة فلعلك تضيف توضيحاً في نهاية الخاطرة . يبقى الأهم أنك لا تقصد ظاهر الجملة . ثانياً : عندما يكتب الكاتب و قد ترك 30% للقارئ و احتفظ بالباقي له فعليه ألا يتألم عندما يرى كلماته لا تجد قبولاً عند البعض ! لأنه لم يهتم لهم في الأساس حيث احتفظ لنفسه بالنصيب الأكبر . من وجهة نظري الخاصة أن الكاتب يجب أن يخاطب القارئ ، عقليته ، مستوى تفكيره ، ثقافته ، خلفيته ، بيئته ، مجتمعه . و أن يجعل التركيز الأكبر على القارئ لا على نفسه و يقولون أن الكاتب الناجح هو الكاتب الأقدر على مخاطبة الشريحة الأكبر . في حالات معينة يحتاج الكاتب إلى كتابة ما هو خاص به ، و لو تم نشره قد يتم فهمه بطريقة خاطئة و لا مجال للشرح ، هنا أرى أن على الكاتب الاحتفاظ بكتابته . |
إقتباس:
ذكرتني ببداياتي في الشبكة ! و ربما هي في المرحلة الأولى للشبكة نفسها . منذ وقت طويل لم نقرأ رداً مثل هذا لمشرف مع احترامي لمجهودات سهل الوحيد ، و هذا يبشر بخير . لعل في هذا الرد عودة قوية لإشراف متمكن حازم ( مندمج ) ، و في ظل ظروف المنتدى الحالية و الإقبال الحالي القمة هدفنا . |
اخوي ابو ريمان مازلت اسجل اعجابي بك واقف احتراماً واجلالاً لك انت استاذي دايماً كنت اتحمس لقراءة مواضيعك .. والحين اتحمس حتى اصير احد طلابك .. اخوي ابو ريمان المنتدى ككل او المجلس العام على وجه الخصوص يعتبر بالنسبه لي افضل من جميع المنتديات في الابداع وفيه الناس الفاهمه والواعيه .. انا ماسجلت في المنتدى الا بعد ماكنت من المتابعين اللي ينتظرون تفعيل عضوياتهم ..!! حتى اني ضحيت بأشرافي وإدارتي لأكثر من منتدى حتى انضم لكوكبة المبدعين في المجلس العام .. والأخوان كفوا ووفوا ووضحوا نقاط نقاشية معك وكل شخص وضح نقطته من خلال مواضيعه .. وداااام مجلسنا على طاعة الله .. وداام مجلسنا على حب الله .. ودااام مجلسنا على اخوتنا في الله .. شاكر لك ابوريمان على طرحك المميز واللي مو غريب عليك .. الغدير الأزرق .. |
موضوع تحول لمواضيع :confused: اخاف ان الموضوع يسبب مشاكل بين الاعضاء ،، كلنا اخوانا حبيت اذكركم بقول المصطفى عليه افضل الصلاة واتم التسليم ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) اتمنى ان توصلكم الرساله اخوكم جرح |
اعتقد ان الجميع ادلى بدلوه .. وقال رايه وتم النقاش حولها .. وسيتم نسخ الموضوع لدينا حتى نتناقش حول ماقيل وما دار بين الجميع .. دمتم بخير |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 02:44 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd