يارجال الزعيم ..
ان القوم قد اجتمعوا عليكم فماذا أنتم فاعلون ..
أقروا نص رسالة الجاهل " الشرقي " ..
ثم اجيبوني ..
يقول الشرقي "
.. يحتج الهلاليون وهذا من حقهم على لجنة الاحتراف لموافقتها على انتقال خميس العويران للاتحاد ويستند الهلاليون في اعتراضهم المعلن من الاستاذ فواز المسعد على ان اللاعب لم يشارك ناديه لمدة ستة أشهر من مدة عقده الاحترافي مع النادي وهي المدة التي كان موقوفاً فيها.
.. إذا كان الاستاذ فواز المسعد واثقا من اعتراضه نظامياً فلماذا وافق على تجديد عقد الفيلسوف الكروي يوسف الثنيان على اعتبار ان عقده منتهٍ مع الهلال، ولماذا لم تحسب المدة التي تعرض فيها الثنيان للوقف من الاتحاد الآسيوي بانها (فترة ليست محسوبة ضمن مدة الاحتراف بعدم استفادة الهلال من الثنيان طيلة تلك الفترة، وبالتالي يطالب باستمرار العقد القديم للثنيان طيلة الفترة التي توقف فيها ثم يوقع معه العقد الجديد.
.. ونفس الحال بالنسبة للمهاجم الكولومبي الكاتو، فهل سيتعامل معه المسعد على عدم احتساب الفترة التي توقف فيها انها خارج مدة الاحتراف المتفق عليها بين الطرفين وستجمد مستحقاته المالية خلال الفترة التي توقف فيها ويطالب ناديه بتعويضه عن الفترة التي توقف فيها بتمديد فترة عقده.
.. ثم ماذا لو تعرض لاعب ما إلى توقيف من الاتحاد السعودي لكرة القدم لمدة شهرين لأي سبب كان، هل سيكون (وفق رأي المسعد) من حق ناديه عدم احتساب الشهرين اللذين توقف فيهما ضمن مدة العقد وبالتالي تمدد فترة العقد باضافة المدة التي تعرض فيها اللاعب للوقف.
.. الانظمة واللوائح صريحة وواضحة ولا تحتاج إلى (فزلكة) ولف ودوران غير مجد حولها، ثم لماذا كل هذه الضجة الآن التي يثيرها بعض الهلاليين حول خميس العويران، وهم يؤكدون بالاقوال والافعال ان عطاء الهلال وانتصاراته لا تتوقف على لاعب ما، أياً كان مستوى هذا اللاعب، وهذا هو حال الهلال الذي نعرفه.

واذا خاطبكم الجاهلون قولوا سلاما