30/05/2007, 08:10 PM
|
| زعيــم جديــد | | تاريخ التسجيل: 12/05/2005
مشاركات: 49
| |
وسع صدر مع اصداء النهائي
بما أن النهائي قريب و الساحه الرياضية السعودية متوقف نشاطاتها , حرصت الصحف على أستحلاب الاخبار بشتى الطرق سوى صحيحه او كاذبه اهم شي ان تمتلي الجريدة من الاخبار , وتعرفون ان المتضرر بهل حالة هو الفريقين , وحنا بما اننا زعماء راح اركز حديثي على ماجاء في الصحافه من كذب واخبار مدري وش تبي من الهلال , وراح يكون تركيزي اكثر على صحيفة واحدة هذا اذا كانت جريدة وانا احسبه نشرة تصدر من نادي الاتحاد  , يا ناس اول مرة اشوف جريدة كل كتابها متحيزين بشكل واضح لنادي , انا الي اعرفه من الصحافه ان الحيادية هي راس مالها , بس الشرهه على قانون المطبوعات الي عندنا خل بعض المصتصحفين يسرح ويمرح على حساب رياضتنا  .
ما طول عليكم , انا اليوم حبيت اني انشحن قبل النهائي حتى اخش جو النهائي من بدري  , فاشريت نشرة الاتحاد مدري البلوي وقمت اقلبها وتعجبت من اخباره قسم انها جريدة معتمده على الحشوى <<<(( اهم شي ان المساحة تتغط )) :
اول خبر عن مراسل خنشلية , سوى خبر قبل يومين حطته الجريدة في صدرها وبل الاخير طلع الخبر من اختراع المراسل  , فرئيس تحرير الغفلة ما كتم الكذبة , بل اعطى للمراسل مساحه يبرر فيها كذبة اضافتاً الى ان الجريدة طايح بحرج بساحة الاعلامية <<< (( هذي مشكلة المسرع بنشر اخبار عن الهلال لو مغلوطه اهم شي يبي يثر على اسقرار النادي مثل هشاب اللطيف >>>>  )) , الخبر يتعلق بتائب ولعبه في المبارة النهائي , اسمع المنشت (( فضائية توكد انه ترك وطنه لعيون الهلال  )) <<<< مصدر ذا المنشت , خبر صغير بشريط القناة الليبية , وشريط ذا مخصص للجمهور ومراسل الغفلة مسويه مصدر بتقريرة . ومصدرة الثاني بخصوص القضية هو منتدى رياضي ليبي , يعني شوية ناس ممكن تكون تكره طارق وكتبت ذا الكلام بس الله يخلف على الي علمك كيفيت التحرير بكلية الاعلام . اما الخبر الي ضحكت عليه الي دخت وخبر مدري وش موقعه  , الخبر لا ينفع للاثارة ولا غيرة , مدري المرسل بيسوي اثارة بس ما يدري كيف يظبطه , الخبر تذيل التقرير ويقول (( طارق التايب سيمنح الجنسية السعودية ليكون لا عباً مواطناً في نادي الهلال بالموسم القادم )) <<<< ما اقول الا ياشين المصاله بس , يا شباب احد يتصدق علية بشاعة قبل النهائي  .
الان ننتقل للكاتب الجهذب الذي تترقب مقالات اهل المدن والامصار و تتناقله العرب وتتغنى وتحتفي به وتقيم اليالي الملاح على شرف مقالاته ويتكور حوله الولدان ويحرصون عى اقتناء وتمعن به ليل نهار , لعل الله ان يرزقهم بنفحه من نفحات البلاغة التي منى الله بها عليه , كاتب ينثر علينا كل يوم درر تستانس به عيوننا وتطرب له اذاننا و تستفحل اللغة العربية كل صباح بمقال من مقالاته ولو علما الجاحظ لما الف كتابه الحيوان <<<<< (( اقول اه بس , يمين انه ما بثوب احد هو مقالاته  )) , المقصود هنا هو ابو هدايه , انا عندي تحفظ على قفشاته , من ضمنها اليوم , قاعد يذكر ان فيه صاحب مقال ثاني يكتب يومين و يقمزلك ذي القمزه الي مال امها سنع , قسم حادث مروع الله يجيرنا بس , قال : (( مثلي << (يقصد انه يكتب يومين) ويستدرد قالاً : زي حضرتي – الله يحفظني لكم ... قول: آمين )) , احس انه وده ينكت بس ما يدري كيف يجبها , قسم اني فطست ضحك بس على بلاته , اسالكم بالله ذا يصنف كاتب رياضي في جريدة .<<< ما اقول الا يا شين السرج على البقرة , شباب تكفون سلف نكته ويردها لكم
محمد البكيري مدير تحرير الغفلة مدري النشرة , اطل على معجبيه ((خاصتاً الصورة الي فوق مقاله , وهو نظاراته يحسب نفسه توم كروز ما اقول يا شين الي ماخذ مقلب بنفسه  )) اطل على معجبية بعد غياب تمله الاسئلة والشائعات , كاتب يمتلك مقالات يملها الدفء <<< (( يعني مقال متلحف فروة )) , هذا الرجل جريدته كلها تكذب وقايم سوقها على الكذب وش ترجون من مدير تحريره الا اللفاظ السوقية والمقالات الكاذبه , اجل سمعتم برئيس تحرير يعلن ميوله على الملا  <<< (( هذي يسمونها صحافة الورعان تخرج في اخر الزمان والناس نيام <<< اقول امرح بس  )) , يتكلم عن الغطرسة الهلاليه , ولا اعلم عن ماذا يتحدث , الهلال لم يعرف عنه الا الاحترام للخصوم , كبيراً كان او صغيراً , اضافتاً الى ان هذه الثقافة (( ثقافة احترام الخصم )) هي نعمة محسوداً عليها من كل الفرق , وهذا هو ما كان يقصده الامير بندر بن محمد بالامس في الجريدة الرياضية عندما قال لاعب الخفي هو سر انتصارات الهلال و الغطرسة الكروية لم تعرفها الرياضة السعودية لا بعد ولوج العزبه <<<<<< (( تراه ما يقصد منصور البلوي )) لساحة الرياضية .
اما الخبر الاخير هو عن قائد الاوكستر الهلاليه , ابو حقوي تذكر مصادرهم مدري تاليفاتهم انه لن يحضر المبارة النهاية بسبب (( الفلوس )) , اتمنى توضيح صحة الخبر مع ان الرياضي ما تجيب العلم ابد . 
ترقبوا معنا الصيد القادم مع صحافة اكذب حتى يمشي سوقك  |
الوضع العادي
