لجنة الإفتاء السعودية ترد على القذافي: مؤسس الدولة الفاطمية مجوسي يهودي رافضي
000
سفيه ليبيا ومجنون العرب
000
انتقدت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية يوم الأحد خطاب الرئيس الليبي معمر القذافي الذي دعا فيه إلى إحياء الدولة الفاطمية, واعتبر ذلك من وسائل النهوض بالأمة الإسلامية.
وأكد بيان صادر عن اللجنة أن تسمية تلك الدولة بالفاطمية تسمية كاذبة أراد بها أصحابها خداع المسلمين بالتسمية باسم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وشددت اللجنة التي تضم عددًا من كبار علماء المملكة في بيانها على أن اجتماع الأمة يكون في التمسك بالكتاب والسنة، حسبما ذكرت صحيفة الوئام الإلكترونية.
وقال البيان: إن الدعوة التي أطلقها القذافي هي نوع من "التلبيس ومن الدعاوى الباطلة لعدة أمور.. أن تسمية تلك الدولة بالفاطمية تسمية كاذبة أراد بها أصحابها خداع المسلمين بالتسمي باسم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بين العلماء والمؤرخون في ذلك الزمان كذب تلك الدعوى، وأن مؤسسها أصله مجوسي، يدعى((
سعيد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن ميمون القداح بن ديصان الثنوي الأهوازي"
.
وأضاف البيان أن رموز الدولة الفاطمية في مصر لا نسب لهم في ولد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، مشيرًا إلى أنهم عطلوا الحدود وأباحوا الفروج وأحلوا الخمر وسفكوا الدماء وسبوا الأنبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية.
وأوضح بيان لجنة الإفتاء أن العلماء والمؤرخين أكدوا أن هذه الدولة الفاطمية كان لها من الضرر والإضرار بالمسلمين ما يكفي في دفع كل من يرفع لواءها ويدعو بدعوتها، وهو ما يبرر فرح المسلمين في الماضي بزوالها على يد الملك الصالح صلاح الدين الأيوبي عام 567 هـ، واستشهد البيان بعدد من أقوال المؤرخين التي تؤكد تلك الحقيقة
وأكد البيان أنه لا يجوز بعد هذا كله أن ندعو الناس إلى الانتساب إلى تلك الدولة العبيدية الضالة.
واعتبر البيان أن مثل هذه الدعوة "غش وخيانة للإسلام وأهله, ونصيحتنا لأئمة المسلمين وعامتهم بالاعتصام بالكتاب والسنة وجمع القلوب عليهما".
000
نص الفتوى
صدر عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء امس بيان في أن اجتماع الامة يكون في التمسك بالكتاب والسنة فيما يلى نصه:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد...
فإن الله عز وجل قد أمر باجتماع هذه الامة ونهى عن التنازع قال تعالى: (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) ولن يحصل اجتماع الامة إلا بالتمسك بالكتاب والسنة ولذا أمر الله بالاعتصام بحبل الله المتين قال تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا)
وأمتنا الاسلامية وهي تواجه ما يحف بها من مخاطر متنوعة في أمس الحاجة الى التمسك بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم متوخية في ذلك نهج صحبه الكرام رضى الله عنهم ولقد وجهنا الله سبحانه وتعالى الى هذا المنهج القويم في كتابه الكريم حيث قال سبحانه: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله).
فاجتماع الأمة ووحدتها وعزها في التزام ذلك الصراط المستقيم الذي سلكه نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام وعدم الحيد عنه وبذلك يحصل رضا رب العالمين والفوز بجنته وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي).
وحيث إن النصح لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم من الواجبات الشرعية وكان من النصح لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم كتابة بيان حول ما تناقلته بعض وسائل الاعلام عن بعض المحسوبين على الأمة نوضح فيه حقيقة دعواه التي حاول فيها أن يلبس على عموم المسلمين ويخدع بها من لا يبصر الأمور فقد ادعى ذلك المتكلم أن الدولة المسماة بالدولة الفاطمية هي دولة الاسلام التي يكمن فيها الحل المناسب في الحاضر كما كان حلا في الماضي وهذا من التلبيس ومن الدعاوى الباطلة وذلك لعدة أمور منها:
أولا: إن تسمية تلك الدولة بالفاطمية تسمية كاذبة أراد بها أصحابها خداع المسلمين بالتسمي باسم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بين العلماء والمورخون في ذلك الزمان كذب تلك الدعوى وأن مؤسسها أصله مجوسي يدعى سعيد بن الحسين بن أحمد بن عبدالله بن ميمون القداح بن ديصان الثنوي الأهوازي وسعيد هذا تسمى بعبيد الله عندما أراد إظهار دعوته ونشرها ولقب نفسه بالمهدي.
فالنسبة الصحيحة لدولته أن يقال العبيدية كما ذكر ذلك جملة من العلماء المحققين ويظهر من نسب مؤسسها الذي ذكر آنفا أن انتسابهم إلى آل البيت كذب وزور وإنما أظهروا ذلك الانتساب لاستمالة قلوب الناس اليهم قال العلامة ابن خلكان في (وفيات الاعيان): (والجمهور على عدم صحة نسبهم وأنهم كذبة أدعياء لا حظ لهم في النسبة المحمدية أصلا).
وقال الذهبي في (العبر في خبر): (المهدي عبيدالله والد الخلفاء الباطنية العبيدية الفاطمية افترى أنه من ولد جعفر الصادق).
وقد ذكر غيرهما من المورخين أنه في ربيع الآخر عام 402هـ كتب جماعة من العلماء والقضاة والأشراف والعدول والصالحين المحدثين وشهدوا جميعا أن الحاكم بمصر وهو منصور الذي يرجع نسبه الى سعيد مؤسس الدولة العبيدية لا نسب لهم في ولد علي بن أبي طالب وأن الذي أدعوه اليه باطل وزور وأنهم لا يعلمون أحدا من أهل بيوتات علي بن أبي طالب رضي الله عنه توقف عن إطلاق القول بأنهم خوارج كذبة وأن هذا الحاكم بمصر هو وسلفه كفار فساق فجار ملحودون زنادقة معطلون للإسلام جاحدون ولمذهب المجوسية والثنوية معتقدون قد عطلوا الحدود وأباحوا الفروج وأحلوا الخمر وسفكوا
الدماء وسبوا الأنبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية وكتب سنة اثنتين وأربعمائة قال ابن كثير في (البداية والنهاية): (بعد أن نقل هذا وقد كتب خطه في المحضر خلق كثير).
ثانيا: إظهارهم التشيع لآل البيت.
هذه الدعوى أظهروها حيلة نزعوا اليها استغلالا لعواطف المسلمين لعلمهم بمحبة أهل الاسلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته وقد ذكر الغزالي وغيره من العلماء أنهم في الحقيقة باطنيون.
انظر (مرآة الجنان) وقال النويري: وحكى الشريف أبوالحسين محمد بن علي المعروف بأخي محسن في كتابه أن عبدالله بن ميمون كان قد سكن بساباط أبي نوح وكان يتستر بالتشيع والعلم فلما ظهر عنه ما كان يضمره ويستره من التعطيل والإباحة والمكر والخديعة ثار عليه الناس وقد ذكر من الثائرين عليه الشيعة والمعتزلة وغيرهم فهرب الى البصرة... انتهى باختصار.
ثالثا: حال تلك الدولة وما كانوا عليه.أجمل العلماء حالهم في جملة مشهورة قالها أبوبكر الباقلاني والغزالي وابن تيمية وهي أنهم يظهرون الرفض ويبطنون الكفر المحض.
قال الباقلاني عن القداح جد عبيدالله وكان باطنيا خبيثا حريصا على إزالة ملة الإسلام أعدم العلماء والفقهاء ليتمكن من إغواء الخلق وجاء أولاده على أسلوبه أباحوا الخمور والفروج وأفسدوا عقائد خلق انظر (تاريخ الاسلام)
قال أبوالحسن القابسي صاحب الملخص الذي قتله عبيدالله وبنوه بعده: (أربعة آلاف رجل في دار النحر في العذاب ما بين عالم وعابد ليردهم عن الترضي عن الصحابة فاختاروا الموت).
قال السيوطي في (تاريخ الخلفاء): (ومن جملة ذلك ابتداء الدولة العبيدية وناهيك بهم أفسادا وكفرا وقتلا للعلماء والصلحاء).
قال الشاطبي المالكي في (الاعتصام): (العبيدية الذين ملكوا مصر وأفريقية زعمت أن الأحكام الشرعية إنما هي خاصة بالعوام وأما الخواص منهم فقد ترقوا عن تلك المرتبة فالنساء بإطلاق حلال لهم كما أن جميع ما في الكون من رطب ويابس حلال لهم أيضا مستدلين على ذلك بخرافات عجائز لا يرضاها ذو عقل).
رابعا: موقف العلماء من تلك الحقبة.كان العلماء يظهرون الشناعة على العبيديين وعلى أفعالهم المشينة ومما يبين لنا موقف العلماء ويجمله ما صنعه السيوطي في تاريخه (تاريخ الخلفاء) حيث قال: (ولم أورد أحدا من الخلفاء العبيديين، لأن خلافتهم غير صحيحة، وذكر أن جدهم مجوسي وإنما سماهم بالفاطميين جهلة العوام).
خامسا: إن مما يتبين لكل أحد بعد الاطلاع على أقوال العلماء والمورخين أن هذه الدولة الفاطمية كان لها من الضرر والإضرار بالمسلمين ما يكفي في دفع كل من يرفع لواءها ويدعو بدعوتها لذا نجد أن المسلمين في الماضى فرحوا بزوالها على يد الملك الصالح صلاح الدين الأيوبي رحمه الله تعالى عام 567هـ فلا يجوز بعد هذا كله أن ندعو الناس الى الانتساب الى تلك الدولة العبيدية الضالة ومثل هذه الدعوة غش وخيانة للاسلام وأهله ونصيحتنا لأئمة المسلمين وعامتهم بالاعتصام بالكتاب والسنة وجمع القلوب عليهما يقول النبي صلى الله عيه وسلم: (إن الله يرضى لكم ثلاثا أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم) رواه مسلم.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اللجنة الدائمة للبحوث
العلمية والإفتاء.
الرئيس
عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ
أعضاء اللجنة
عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
صالح بن فوزان الفوزان
أحمد بن على سير المباركي
عبدالله بن محمد المطلق
عبدالله بن محمد الخنين
سعد بن ناصر الشثري
محمد بن حسن آل الشيخ
يوسف بن محمد الغفيص
عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان
عبدالله بن محمد المطلق
عبدالله بن محمد الخنين
سعد بن ناصر الشثرى
ولكن ماذا اراد هذا السفيه من هذا التصريح
الوضع العادي
