#1  
قديم 15/01/2007, 08:07 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 08/12/2006
المكان: الرياض-العليا
مشاركات: 351
مجلس الوزراء يعتمد التأمين على المركبات(السيارات) بدل الرخصة

مجلس الوزراء يعتمد التأمين على المركبات(السيارات) بدل الرخصة
. .


المصدر الاقتصادية

ويستمر العمل بالتأمين السابق حتى تاريخ الانتهاء

علما ان التامين على المركبة اغلى بكثير من التأمين على الرخصة
اضافة رد مع اقتباس
  #2  
قديم 15/01/2007, 08:12 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 02/01/2006
المكان: خارج المملكـة
مشاركات: 5,143
ياليت توضح اخوي لاني مافهمت للاسف...........


وللمعلومية مابعد امنت على الرخصة او غيرها....
اضافة رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15/01/2007, 08:46 PM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 16/09/2006
المكان: الرياض
مشاركات: 1,013
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابويارا المغترب
ياليت توضح اخوي لاني مافهمت للاسف...........
وللمعلومية مابعد امنت على الرخصة او غيرها....

ياطويل العمر اول تأمن على رخصتك بس بمبلغ 1200ريال حلو
حتى لو كان عندك سياراتين ماعندك مشكلة تدفع 1200ريال التامين على كل السيارات اللي عندك.

بس الآن تأمن على السيارة

ارحين عندك سيارتين لازم تأمن على السيارتين السيارة الوحدة تكلف1200ريال يعني تدفع للسيارتين2400ريال
ماهوب زي اول تأمن على الرخصة بـ1200ريال

بالعربي يبون دراهم زود
اضافة رد مع اقتباس
  #4  
قديم 15/01/2007, 09:19 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 16/10/2005
مشاركات: 15,366
الله يوفق الجميع .. يعطيك العافية ابو ندى .. !!
اضافة رد مع اقتباس
  #5  
قديم 15/01/2007, 09:25 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 23/04/2004
المكان: بين النجوم
مشاركات: 4,461
مشكور على الخبر

بس هل التامين على السياره جائز شرعا؟؟؟؟؟


تشـــــــاو
اضافة رد مع اقتباس
  #6  
قديم 15/01/2007, 09:38 PM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 16/09/2006
المكان: الرياض
مشاركات: 1,013
اولا اعذرنا ياكاتب الموضوع صرت اجاوب عنك

إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة نـــــــ15ــــــمر
مشكور على الخبر

بس هل التامين على السياره جائز شرعا؟؟؟؟؟


تشـــــــاو

العنوان حكم التأمين
المجيب سلمان العودة
المشرف العام
التصنيف المعاملات/التأمين
التاريخ 22/11/1422

السؤال
سؤالي، هو: ما قول الإسلام في التأمين؟ وخصوصاً التأمين على السيارة؛ لأنه هنا في هذا البلد تكثر احتمالات تعرض السيارة للضرر مع كثرة احتمالات تعرض الغير للضرر، سواء كان على أرواحهم أو على سياراتهم، فمثلاً أنت في العمل ربما تفاجأ بأن أحد الأشخاص ضرب سيارتك؛ لأنه يجدها جميلة أو انتقاماً منك لأنك تمنعه من السرقة، وهذا كثير الحدوث، وطبعاً التصليح مكلف نوعاً ما، أو أنك تسبب ضرراً لسيارة غيرك، ففي هذه الحالة سوف تكون أمام المحاكم لإلزامك بالتعويض، مع التعويض النفسي، وربما يصل إلى آلاف الدولارات، وإذا أصاب الشخص المقابل الضرر الجسدي فربما يصل التعويض من خمسين إلى مئة ألف دولار، فلذا الناس هنا تلجأ إلى نوعين من التأمين. النوع الأول، هو: تأمين جزئي على السيارة، وميزاته أنك تدفع إلى الشركة مبلغاً بسيطاً من المال شهرياً، وفي حالة اصطدامك بسيارة أخرى ففي جميع الحالات تصليح سيارة الغير وتعويضه يكون على الشركة التي تدفع لها التأمين، أما سيارتك فيكون تصليحها عليك، وهذا هو التأمين الجزئي، أما النوع الثاني من التأمين، فهو: التأمين الكلي، والمبلغ الذي تدفعه لشركة التأمين أكثر منه في التأمين الجزئي، ولكنه يتناقص سنوياً بنسبة خمس وعشرين بالمائة إلى أن تكون سيارتك جارٍ عليها التأمين ولكنك لا تدفع شيئاً، المهم في حالة تسببك بالإضرار بسيارة غيرك فستتحمل الشركة التعويض لك وللغير، وإذا كان الضرر كبيراً ومعه لا يمكن تصليح سيارتك، ففي هذه الحالة تدفع لك الشركة ثمن سيارتك، والذي يكون أكثر قليلاً من قيمتها في السوق، أي: أن تقدير قيمتها منصوص عليه في أول العقد وكما قلت لك ممكن أن يكون التعويض عن الضرر الذي تسببه لغيرك. استفساري عن شرعية هذا الأمر، انقسم الناصحون بين مؤيد ومعارض للتأمين، فالمؤيدون للتأمين يقولون: إنه ليس بحرام؛ لأنه قائم على التكافل، ولأن الشخص الذي يقود بدون تأمين إذا أحدث ضرراً فلا يمكنه التسديد؛ لأن التعويض مكلف، أما المعارضون للتأمين فيقولون إن التأمين حرام؛ لأنه اعتراض على أمر الله وقدره، وعندما سألت الفريق الأول عن الدليل أجابني بأنه لم يتحدث أحد عن كون التأمين على السيارة حرام، فقط تحدث العلماء عن التأمين على الحياة فهو حراماً؛ لأنه مضاربة على حياة إنسان، أما الفريق الثاني عندما سألته عن الدليل فأجاب أنه لن تجد أحداً من العلماء أحل التأمين على السيارة، وهكذا انتهى بي المطاف إلى أن أبعث إليكم - حفظكم الله - أما أنا فنفسي تميل إلى التأمين، وإذا لم يكن كلياً فليكن جزئياً، أي: أنني أتحمل المصيبة التي وقعت علي من تضرر لسيارتي وتصليحها، ولتتحمل الشركة تعويض الضرر الذي سببته لغيري، والذي قضت به المحكمة، ولكن قلبي يوقفني تارة أخرى فأقول: ربما يكون حراماً وأنا أقود سيارة معلقة بحرام، والله المستعان، وجزاكم الله خيراً.


الجواب
التأمين من النوازل التي خاض فيها العلماء المعاصرون ما بين مجيز ومحرم ومفصّل، وفيها كتب وأبحاث ومؤتمرات.وقد بحثت في التأمين خلال دراستي الأكاديمية ولم يستقر الأمر فيه عندي على شيء واضح، لكن من قال: إن العلماء أجمعوا على تحريم التأمين فقد أخطأ.وكذلك من زعم أن المشكل في التأمين هو الاعتراض على القضاء والقدر ففي قوله نظر؛ لأنه من باب فعل الأسباب.لكن المشكلة في الغرر والميسر المتمثل عند المانعين في كونه يدفع أقساطاً معلومة ثابتة، وقد يتحصل على أضعافها، أو يحرم منها بحسب ما يتعرض له من المخاطر.إضافة إلى كون التأمين صار عملية تجارية ربحية لدى كثير من الشركات الغربية والعربية.ولكن في مثل حالتكم يكون التأمين من باب الحاجات وربما الضرورات؛ لأن الإنسان يتحمل إذا لم يشترك فيه تكاليف وتبعات ليس مسؤولاً عنها في الناحية الشرعية كما ورد في السؤال نموذج ذلك.وقد يقع للتأمين على السيارة كما في المثال ، ويقع للتأمين على المنازل في حالة حصول حريق، أو حادث، أو غيره.وأرى في مثل هذا جوازه، ولكن يختار الأخف والأسهل، وفي مثل حالتكم يكون التأمين الجزئي أولى وأحسن وأقرب إلى تحقيق المصلحة، وأبعد عن الشبهة.وهذا يقال في بلاد الغرب وفي غيرها من البلاد التي تحكم بمثل هذه الأنظمة، ومثله يقال أيضاً حينما يكون التأمين إلزامياً إجبارياً من كل الدولة، فإن الإنسان ترتفع عنه التبعة حينئذٍ؛ لأنه لا يمكنه التخلص منه، ويلاحظ أيضاً أن التأمين الذي يقبض الإنسان في مقابله خدمات معينة صحية أو نحوها مما تمس الحاجة إليه ، والشبهة فيه أضع

- ما هو حكم التأمين الشامل على السيارات علماً بأني قد سمعت فتوى للشيخ الألباني رحمه الله يحرم ذلك؟

الصحيح أن عقد التأمين عقد باطل محرم، ولا يجوز أن يفعله المسلم اختياراً.

عرض المسألة بعنوان : لا يجوز التأمين على السيارة ولا غيرها لأن فيه مغامرة ومخاطرة

السؤال
ما هو الحكم الشرعي في التأمين وهو مثلاً أن يدفع الشخص مبلغًا من المال كل شهر أو كل سنة إلى شركة التأمين للتأمين على سيارته لو حصل حادث وتضررت منه فإنهم يقومون بتكلفة إصلاحها وقد يحصل وقد لا يحصل للسيارة شيء طول العام وهو مع ذلك ملزمٌ بدفع هذا الرسم السنوي فهل مثل هذا التعامل جائز أم لا‏؟‏
الجواب
لا يجوز التأمين على السيارة ولا غيرها لأن فيه مغامرة ومخاطرة وفيه أكل للمال بالباطل والواجب على الإنسان أن يتوكل على الله تعالى وإذا حصل عليه شيء من قدر الله سبحانه فإنه يصبر ويقوم بالتكاليف التي تترتب عليه والغرامة التي تترتب عليه من ماله لا من مال شركة التأمين والله سبحانه وتعالى هو يعين على هذه الأمور وغيرها فلا يلجأ إلى شركات التأمين وما فيها من مخاطرة وأكل أموال الآخرين بالباطل علاوة على ذلك فإن أصحاب السيارات إذا أمّنوا على سياراتهم وعرفوا أن الشركة ستتولى دفع الغرامة فإن هذا يبعث على التساهل من قبلهم وعلى التهور في القيادة وربما يترتب على ذلك إضرار بالناس وبممتلكاتهم بخلاف ما إذا علم أنه هو سيتحمل وهو المسؤول فإنه يتحرز أكثر وقلنا إن في التأمين أكلاً للمال بالباطل لأن الغرامة التي تتحملها الشركة قد تكون أكثر مما دفع المساهم بأضعاف أضعاف - فيأكل أموال الناس بالباطل وربما لا يحصل على المساهم غرامة فتأكل الشركة ماله بالباطل‏.‏
المفتي : صالح بن فوزان الفوزان
التصنيف الموضوعي : التأمين
مصدر الفتوى :المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد أرجو منكم إفادتي عن حكم التأمين على السيارة وجزاكم الله خيرا؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد التأمين لايجوز لأنه من اكل اموال الناس بالباطل والله اعلم
اضافة رد مع اقتباس
  #7  
قديم 15/01/2007, 10:28 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 30/03/2001
المكان: الرياض
مشاركات: 232
اخي الكريم من قال لك ان التأمين على السيارة اغلى من التأمين على المركبه؟

على سبيل المثال في شركة التعاونية للتأمين:

تأمين الرخصة قيمة 650 ريال
تأمين المركبة وهو ما يسمى "سند " قيمتة 330 ريال فقط! فليش الله يسامحك تعطي معلومات خاطئه.

ثاني شي تأمين المركبات هو سوف يقر قريبا وما انشيء اساسا الا لان كان هناك تلاعبات رهيبة من رجال المرور مع مرتكبي الحوادث بمعنى لو صار حادث لفلان وهو غير مؤمن ويقول له تعرف احد من معارفك مؤمن السيارة؟ يروح مرتكب الحادث ويجيب احد ثاني عشان يفلت من تكاليف دفع قيمة التلفيات وهو الحرام شرعا تماما بس للاسف الشديد مافيه اي وعي...
اما تأمين المركبة فما فيه اي مجال للتلاعب لان التأمين بيكون تابع للمركبة الي صار عليها الحادث وعليه بيتم عمل مقاصة ماليه من وثيقة السيارة لا الرخصة وهو المفروض لان بالنهاية كل طرف بيضمن حقوقه...

اما بالنسبة لشرعية التأمين فأترككم مع خبر في جريدة الرياض بتاريخ 27/شعبان 1427 في مقر شركة ميثاق قبل لا تفلس برئاسة فضيلة الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء ورئيس الهيئة وبحضور أعضاء الهيئة:
فضيلة الشيخ احمد بن عبد العزيز بن باز استاذ الفقه الاسلامي بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية.
فضيلة الشيخ الدكتور عبد العزيز بن حمد المشعل مستشار معالي وزير التعليم العالي.
فضيلة الشيخ سعد بن محمد السيف القاضي بالمحكمة الشرعية.

وهذا نص الخبر:

* الرياض سلطان المواش:
عقدت الهيئة الشرعية للشركة السعودية للتأمين «ميثاق» يوم الاثنين 27 شعبان 1422ه اجتماعا لها بمقر الشركة بالرياض برئاسة فضيلة الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء ورئيس الهيئة وبحضور أعضاء الهيئة:
فضيلة الشيخ احمد بن عبد العزيز بن باز استاذ الفقه الاسلامي بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية.
فضيلة الشيخ الدكتور عبد العزيز بن حمد المشعل مستشار معالي وزير التعليم العالي.
فضيلة الشيخ سعد بن محمد السيف القاضي بالمحكمة الشرعية.
الدكتور عبد الاله ساعاتي مدير عام الشركة قال: ان الهيئة ناقشت مشروعية وثائق تأمينية جديدة وهي:
وثيقة التأمين الشامل على السيارات: وتغطي هذه الوثيقة الأخطار التي تترتب على امتلاك واستخدام او قيادة السيارات الخاصة وتشمل هذه التغطية التلف او الضرر الناتج عن التصادم او الحريق او السرقة، وكذلك تأمين المسؤولية المدنية تجاه الغير والنفقات الطبية الناتجة عن الحوادث التي تتعرض لها السيارة. وبمقتضى هذه الوثيقة تقوم «ميثاق» بتعويض المؤمن له عن الاخطار المتمثلة في:
التلف والضرر. المسؤولية تجاه الغير. النفقات الطبية التي تتعلق بأي أذى جسماني يصيب المؤمن له او سائقه او اي فرد داخل السيارة كنتيجة مباشرة للحادث.
وثيقة التأمين ضد أخطار الحريق: أما وثيقة التأمين ضد اخطار الحريق، فهي تغطي الأضرار التي تلحق بالممتلكات العقارية او المنقولة نتيجة للحريق او الصاعقة، وتلتزم «ميثاق» بتعويض المؤمن له عن الاضرار التي تصيب ممتلكاته المؤمن عليها نتيجة الحريق او الصاعقة، ويشمل هذا التعويض دفع قيمة الممتلكات نقدا او اصلاحها واعادتها الى حالتها المعقولة بحيث تصلح لاداء الغرض منها او استبدالها بالمثل اذا امكن بما لا يجاوز الحد الاقصى للتعويض.
نظام تسهيل: الذي يستهدف تيسير اشتراك المعلمين وافراد عائلاتهم في برنامج شفاء، وذلك من خلال نظام تقسيط وكذلك تعميم برنامج التقسيط على جميع برامج «ميثاق» الصحية الاخرى، وبمقتضى هذا النظام يحق للاسر المشتركة في اي برامج الضمان الصحي التعاوني التي تنفذها «ميثاق» دفع اشتراكهم على اربع دفعات شهرية متتالية، ولا يترتب على ذلك اي رسوم اضافية.
ولقد وافقت الهيئة على هذه الوثائق واقرت مشروعيتها وفق التأمين التعاوني.

وللتفريق بين التأمين التعاوني " المقر من الهيئة الشرعية " والتأمين التجاري المحرم شرعا, فالتعاوني ببساطه يقوم على جمع مبالغ premiums من المؤمنين ووضعها في وعاء pool وفي حال احتاج احد هؤلاء المؤمنين الى تعويض معين تقوم شركة التأمين بتعويضه من هذا الوعاء وفي نهاية السنه تقوم الشركة بارجاع فائض الارباح للمؤمنين وهذا ماتعمله التعاونية للتأمين والله على ما اقول شهيد..
اما التأمين التجاري المحرم فهو يعتمد على الربح والمرابحه بالتأمين وهو الغير معمول به هنا في المملكه العربيه السعودية...

وكمثال بسيط لتوصيل سامية التأمين التعاوني... لنفترض ان احد الناس وهو مقتر ماليا ومعروف عنه انه من خيار الناس.. تسبب في حادث قضاء وقدر وادى الى وفاة اربعة اشخاص مثلا.. فدية هؤلاء الاربعه 100,000 ريال للذكر الواحد و 50,000 ريال للانثى فماذا يعمل؟ الحق العام انه يسجن حتى يتمكن من تحصيل المبلغ وهو مالا يستطيعه فماذا يعمل؟
جاء التأمين بشرعيته لينهي هذه المعاناة التي تكبدها الدولة...
فليت يكون عندنا وعي تأميني بالضوابط الشرعية ونترك ظواهر الأمور قبل ان نعرف بوطنها..

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك..
اضافة رد مع اقتباس
  #8  
قديم 15/01/2007, 10:36 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 19/06/2004
المكان: نـجـــران
مشاركات: 4,426
شكرا اخوي
اضافة رد مع اقتباس
  #9  
قديم 15/01/2007, 11:37 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ juve1897
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 09/07/2005
المكان: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
مشاركات: 7,956
مشكور على الموضوع

ومشكور ابوداحم الهلالي على التوضيح
اضافة رد مع اقتباس
  #10  
قديم 15/01/2007, 11:44 PM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 15/07/2004
المكان: عمري السعوديه
مشاركات: 644
يعني الحين اقطع رخصه بلاش ولا كيف

متى ياخذون حق التامين

ومتى يتم تطيبقه
اضافة رد مع اقتباس
  #11  
قديم 16/01/2007, 10:07 AM
ناقد اجتماعي
تاريخ التسجيل: 05/12/2001
المكان: نيويورك - الولايات المتحدة الأمريكية
مشاركات: 2,053
هلا اخوي

سمعت الخبر أمس على التلفزيون!!!

قضت دراهمنا على الكهرب و الخضره واللحم وزود عليها يبون تأمين سياره

الله يعز الدولة ياحبي لهم وبعد وحده <<<<<<<< من خاف ِسلم


تشكراات واااجد لاتعلم أحد
اضافة رد مع اقتباس
  #12  
قديم 16/01/2007, 08:45 PM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 16/09/2006
المكان: الرياض
مشاركات: 1,013
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الهلالي
اخي الكريم من قال لك ان التأمين على السيارة اغلى من التأمين على المركبه؟

على سبيل المثال في شركة التعاونية للتأمين:

تأمين الرخصة قيمة 650 ريال
تأمين المركبة وهو ما يسمى "سند " قيمتة 330 ريال فقط! فليش الله يسامحك تعطي معلومات خاطئه.

ثاني شي تأمين المركبات هو سوف يقر قريبا وما انشيء اساسا الا لان كان هناك تلاعبات رهيبة من رجال المرور مع مرتكبي الحوادث بمعنى لو صار حادث لفلان وهو غير مؤمن ويقول له تعرف احد من معارفك مؤمن السيارة؟ يروح مرتكب الحادث ويجيب احد ثاني عشان يفلت من تكاليف دفع قيمة التلفيات وهو الحرام شرعا تماما بس للاسف الشديد مافيه اي وعي...
اما تأمين المركبة فما فيه اي مجال للتلاعب لان التأمين بيكون تابع للمركبة الي صار عليها الحادث وعليه بيتم عمل مقاصة ماليه من وثيقة السيارة لا الرخصة وهو المفروض لان بالنهاية كل طرف بيضمن حقوقه...

اما بالنسبة لشرعية التأمين فأترككم مع خبر في جريدة الرياض بتاريخ 27/شعبان 1427 في مقر شركة ميثاق قبل لا تفلس برئاسة فضيلة الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء ورئيس الهيئة وبحضور أعضاء الهيئة:
فضيلة الشيخ احمد بن عبد العزيز بن باز استاذ الفقه الاسلامي بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية.
فضيلة الشيخ الدكتور عبد العزيز بن حمد المشعل مستشار معالي وزير التعليم العالي.
فضيلة الشيخ سعد بن محمد السيف القاضي بالمحكمة الشرعية.

وهذا نص الخبر:

* الرياض سلطان المواش:
عقدت الهيئة الشرعية للشركة السعودية للتأمين «ميثاق» يوم الاثنين 27 شعبان 1422ه اجتماعا لها بمقر الشركة بالرياض برئاسة فضيلة الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء ورئيس الهيئة وبحضور أعضاء الهيئة:
فضيلة الشيخ احمد بن عبد العزيز بن باز استاذ الفقه الاسلامي بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية.
فضيلة الشيخ الدكتور عبد العزيز بن حمد المشعل مستشار معالي وزير التعليم العالي.
فضيلة الشيخ سعد بن محمد السيف القاضي بالمحكمة الشرعية.
الدكتور عبد الاله ساعاتي مدير عام الشركة قال: ان الهيئة ناقشت مشروعية وثائق تأمينية جديدة وهي:
وثيقة التأمين الشامل على السيارات: وتغطي هذه الوثيقة الأخطار التي تترتب على امتلاك واستخدام او قيادة السيارات الخاصة وتشمل هذه التغطية التلف او الضرر الناتج عن التصادم او الحريق او السرقة، وكذلك تأمين المسؤولية المدنية تجاه الغير والنفقات الطبية الناتجة عن الحوادث التي تتعرض لها السيارة. وبمقتضى هذه الوثيقة تقوم «ميثاق» بتعويض المؤمن له عن الاخطار المتمثلة في:
التلف والضرر. المسؤولية تجاه الغير. النفقات الطبية التي تتعلق بأي أذى جسماني يصيب المؤمن له او سائقه او اي فرد داخل السيارة كنتيجة مباشرة للحادث.
وثيقة التأمين ضد أخطار الحريق: أما وثيقة التأمين ضد اخطار الحريق، فهي تغطي الأضرار التي تلحق بالممتلكات العقارية او المنقولة نتيجة للحريق او الصاعقة، وتلتزم «ميثاق» بتعويض المؤمن له عن الاضرار التي تصيب ممتلكاته المؤمن عليها نتيجة الحريق او الصاعقة، ويشمل هذا التعويض دفع قيمة الممتلكات نقدا او اصلاحها واعادتها الى حالتها المعقولة بحيث تصلح لاداء الغرض منها او استبدالها بالمثل اذا امكن بما لا يجاوز الحد الاقصى للتعويض.
نظام تسهيل: الذي يستهدف تيسير اشتراك المعلمين وافراد عائلاتهم في برنامج شفاء، وذلك من خلال نظام تقسيط وكذلك تعميم برنامج التقسيط على جميع برامج «ميثاق» الصحية الاخرى، وبمقتضى هذا النظام يحق للاسر المشتركة في اي برامج الضمان الصحي التعاوني التي تنفذها «ميثاق» دفع اشتراكهم على اربع دفعات شهرية متتالية، ولا يترتب على ذلك اي رسوم اضافية.
ولقد وافقت الهيئة على هذه الوثائق واقرت مشروعيتها وفق التأمين التعاوني.

وللتفريق بين التأمين التعاوني " المقر من الهيئة الشرعية " والتأمين التجاري المحرم شرعا, فالتعاوني ببساطه يقوم على جمع مبالغ premiums من المؤمنين ووضعها في وعاء pool وفي حال احتاج احد هؤلاء المؤمنين الى تعويض معين تقوم شركة التأمين بتعويضه من هذا الوعاء وفي نهاية السنه تقوم الشركة بارجاع فائض الارباح للمؤمنين وهذا ماتعمله التعاونية للتأمين والله على ما اقول شهيد..
اما التأمين التجاري المحرم فهو يعتمد على الربح والمرابحه بالتأمين وهو الغير معمول به هنا في المملكه العربيه السعودية...

وكمثال بسيط لتوصيل سامية التأمين التعاوني... لنفترض ان احد الناس وهو مقتر ماليا ومعروف عنه انه من خيار الناس.. تسبب في حادث قضاء وقدر وادى الى وفاة اربعة اشخاص مثلا.. فدية هؤلاء الاربعه 100,000 ريال للذكر الواحد و 50,000 ريال للانثى فماذا يعمل؟ الحق العام انه يسجن حتى يتمكن من تحصيل المبلغ وهو مالا يستطيعه فماذا يعمل؟
جاء التأمين بشرعيته لينهي هذه المعاناة التي تكبدها الدولة...
فليت يكون عندنا وعي تأميني بالضوابط الشرعية ونترك ظواهر الأمور قبل ان نعرف بوطنها..

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك..

هلا والله اخوي

بس قلت لك انا 1200ريال ليه؟
اخوي اللي اصغر مني كلفته الرخصة مع التأمين مع كل شي 1200ريال
لانه اقل من 21سنة فهمت علي
التأمين على السيارة بيكون افضل للي يمتلك سيارة وحدة
بس التأمين بيكون اغلى للي عنده اكثر من سيارة فهمت
فلنفرض عندك 3سيارات حلو كل سيارة بتكلف 330ريال
المجموع 990ريال يعني اغلى وكل ماكثرت السيارات اللي عندك بتدفع دراهم زود

وشاكر لك تصحيح المعلومة لاني حسبتها مثل التأمين على الرخصة
اضافة رد مع اقتباس
  #13  
قديم 16/01/2007, 09:27 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ صدى الامس
عميد المجلس العام
وعضو سابق بلجنة تطوير المجلس العام
تاريخ التسجيل: 26/02/2001
مشاركات: 4,222
تعبنا !!

وش بقى من الرواتب !!

ديون واغراض واجار بيت واقساط !!



محد عنده سلف ؟؟!!
اضافة رد مع اقتباس
  #14  
قديم 16/01/2007, 09:31 PM
مشاكس اجتماعي بالمجلس العام
تاريخ التسجيل: 30/10/2005
المكان: الكرة الأرضية
مشاركات: 1,847
^
^
^
ودك يلغون الزياااادة في الراتب
ويرجعون البنزين بـ 90 هللة
ويقفلون سوق الاسهم


صاااار الكل يطمع في فلوسنا



محبكم
ابو راس;)
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 01:21 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube