ما الذي اضطرك الى هذه العادة السيئة؟ - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

ابو همس الهلالي · #1 01/01/2007, 03:52 PM

قبل أن تجيب عن هذا السؤال، دعنا نعرف ماهية الاستمناء وحكمه وبعد ذلك نفندالمضار والأسباب ثم نعرج على العلاج. أسأل الله عز وجل أن يرشدك ويأخذ بيدك إلى ماينفعك إنه ولي ذلك والقادر عليه.
تعريف الاستمناء:
الاستمناء أو العادة السرية تعمُّد إخراج المني ووضعه في غير محله دون وطء فيفرج، وذلك بالتفكير أو استعمال يد أو حائل أو جسم غير ذلك.
حكم الاستمناء:
الاستمناء حرام بنصوص الكتاب والسنة والإجماع بالإضافة إلى شذوذ هذا الفعلعرفاً. وقد يتصور بعض الشباب أن الاستمناء أخف من الزنا واللواط ضرراً وأقل معصيةومخالفة!! وهذا اعتقاد باطل وفي غير محله للأسباب التالية:
1) أن فاعل الاستمناء يتعمد الفعل مع أنه قد يكون عالماً بالحكم.
2) أن فاعل الاستمناء مُعتدٍ، والاعتداء محرم بنصي الكتاب والسنة.
3) أن فاعل الاستمناء يهلك نفسه ويلحق الضرر بنفسه، وإهلاك النفس حرام.
4) أن فاعل الاستمناء يستمري فعله هذا ويتعود عليه فيفعله دائماً، وفي هذااستهانة بالله وحدوده.
كل هذه الأسباب تجعل من الاستمناء معصية عظيمة تستوجب العقوبة من الله.
ومما يزيد الأمر شناعة وفظاعة ما يلي:
1 - أن المستمني قد يشهد الصلاة مع الجماعة في المسجد بدون غسل ويكتفي بالوضوءفقط، وهذا ذنب عظيم للأسباب التالية:
أ- فيه دخول للمسجد جنباً وهذا حرام.
ب- فيه عصيان لله ورسوله بعدم الغسل.
ج- فيه عصيان لله ورسوله بفعل الاستمناء نفسه.
د- أن الفاعل يقرأ القرآن والفاتحة وهذا حرام لأنه لا يجوز للجنب أن يقرأالقرآن.
هـ- أن صلاة المستمني - إن لم يغتسل - لا تقبل أصلاً وهذا من أعظم الخسران.
2 - أن بعض الشباب قد يستمني في نهار رمضان وهذا ذنب عظيم للأسباب التالية:
أ- فيه إفساد للصوم.
ب- فيه معصية لله ورسوله بفعل الاستمناء.
ج- فيه انتهاك لحرمة الزمان.
د- أن البعض قد لا يقضي الأيام التي فسد صومها جراء الاستمناء فيبوء الفاعلبمزيد من الإثم، نسأل الله العافية.
3 - أن بعض الشباب قد يستمني أثناء الحج والعمرة وهذا تمادٍ في الاعتداء وارتكابلإثم كبير للأسباب التالية:
أ- فيه انتهاك لحرمة الزمان والمكان.
ب- فيه إبطال للنسك الذي تم أثناء الاستمناء.
ج- أن البعض قد لا يفدي أصلاً فيزداد إثماً على إثم، نسأل الله العافية.
د- فيه فعل للاستمناء الذي هو حرام أصلاً.
أدلة التحريم النقلية والعقلية
أولاً: الأدلة النقلية:
من الكتاب:قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْحَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْفَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَهُمُ الْعَادُونَ[المؤمنون:5-7] يظهر لنا من الآية أن الاستمناء فعلة شاذة فيها اعتداءوقد حرم الله الاعتداء بقولهإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ[البقرة:190].
وقوله تعالى: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاًحَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ[النور:33] وفي هذه الآية أمرمن الله بالاستعفاف والصبر لمن لم يتمكن من الزواج حتى يغنيه الله من فضله.
كذلك قوله تعالى: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْوَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَايَصْنَعُونَ[النور:30] وفي الآية إلزام بحفظ الفرج وتجنب الدواعي المؤدية إلى عدم حفظه والتيمنها إطلاق البصر فيما حرم الله عز وجل.
من السنة:ورد عن النبيأنه لعن ناكح يده، وهذا يعني الطرد والإبعاد من رحمةالله لمن يقترف عادة الاستمناء. فإن قال قائل: لن أستعمل يدي وإنما أفكر تفكيراًعميقاً أو أستعمل حائلاً أو جسماً آخر. فإننا نقول له: هذا إثم أشد حرمة لأمرين:
1- فيه تحايل على النصوص وهذا حرام في حد ذاته.
2- فيه فعل للاستمناء الذي هو محرم أصلاً.
قول جمهور العلماء:سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموعالفتاوى عن حكم الاستمناء فأجاب بقوله: ( أما الاستمناء باليد فهو حرام عند جمهورالعلماء وهو أصح القولين ). كما سئل رحمه الله في المجموع عن رجل جلد ذكره حتى أمنىفأجاب: ( وأما جلد الذكر باليد حتى ينزل فهو حرام عند أكثر الفقهاء مطلقاً ) [انظرمجموع الفتاوى، باب التعزير، مسألة عقوبة الاستمناء].
مما سبق تبين حكم الاستمناء وهو التحريم، كما تبين لنا أن فاعل الاستمناء قد يجرعلى نفسه آثاماً كثيرة ومخالفات كبيرة من حيث لا يعلم.
ثانياً: الأدلة العقلية:
إن الاستمناء مخالفة للفطرة وفعلة غير مألوفة فقد ركَّب الله الجهاز التناسلي فيالجسم ليؤدي وظيفة سامية ألا وهي الحفاظ على بقاء النوع الإنساني عن طريق الجماعالمشروع. ولو تأمل العاقل قليلاً لوجد أن البهائم نفسها لا تفعل هذه العادة القبيحةفضلاً عن أن يمارسها الإنسان. ولو قال قائل: إن الاستمناء وسيلة ينفس بها الشاب عننفسه نظراً لكثرة الفتن ودواعي الزنا، فهو - أي الاستمناء - أخف الضررين. لهؤلاءنقول: إن أخف الضررين لا يحل إلا في حالة انعدام الحلول المشروعة انعداماً تاماً؛فكم من قادر على الزواج لجأ إلى الاستمناء، وكم من شاب جلب لنفسه دواعي الفتنة ثمتعلل بها ليمارس هذه العادة السيئة. قس على ذلك شاباً يشرب الدخان بحجة أنه أخفضرراً وحرمة من شرب الخمر مع أن الدخان محرم شرعاً ولا يوجد سبب وجيه لتناولهأصلاً. ويجب أن يُعلم أن الاستمناء وسيلة إلى ما هو أخطر من زنا وغيره، لذلك حُرِّممن قبل العلماء استناداً إلى القاعدة الفقهية التي تقول إن الوسائل لها أحكامالمقاصد.
مضار الاستمناء:
لقد أثبت الطب الحديث أن الاستمناء له أضراربالغة بدنياً ونفسياً وعقلياً.
الأضرار البدنية:
1)خور وهزال في الجسم.
2)ضعف الأعضاء التناسلية وعجزها عن أداء وظائفها الأساسية.
3) الإصابة بمرض البروستانا الخطير.
4) العقم نتيجة استنزاف ملايين الحيوانات المنوية وذهابها سُدى.
5) دوالي الخصيتين.
6)ضعف النظر واعوجاج في الظهر وانكباب الكتفين.
7)آلام في المفاصل.
8)اضطراب في وظائف الجهاز الهضمي.
9) انتقال الجراثيم من العضو إلى اليد ومن ثم إلى الفم عند الشروع في تناولالطعام.
الأضرار النفسية والعقلية:
1) توتر وقلق دائمين.
2) الخجل المفرط وتأنيب الضمير المستمر.
3) تبلد في الإحساس.
4) الزهد في الزواج.
5) الخواء الروحي والكسل وكثرة النسيان.
6) التردد في التفكير واسترسال للعقل في أوهام وتخيلات فارغة.

أسباب الاستمناء:
إن السبب الذي يضطر كثيراً من الشباب إلى الاستمناء واحد لا ثاني له وهو ضعفالإيمان، فمتى انطفأت جذوة الإيمان في القلب هان على النفس اقتراف المعاصي. لهذاكان لزاماً أن نفند أهم العوامل المسببة لضعف الإيمان وهي:
1) البعد عن تعاليم الدين:ومن ذلك التفريط في الصلوات الخمس التي منشأنها أن تنهى عن الفحشاء والمنكر، قال تعالى: فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌأَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ[مريم:59] وقد فسر أهل العلمترك الصلوات بتأخيرها عن وقتها فما بالك بمن يتركها بالكلية؟ أليس يصبح صيداً سهلاًلوحش الشهوة الكاسر؟! كذلك الغفلة المسببة لقسوة القلب، واللهاث خلف حطام الدنيا،وقلة ذكر الله عز وجل، وهجر القرآن، واستثقال طلب العلم.
2) اتباع خطوات الشيطان:قال تعالى: وَلاَتَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ[الأنعام:142] إنالشيطان له خطوات ماكرة في الوسوسة؛ فأول ما يقذف في القلب خطرة فإن لم تدافعها صارفكرة فإن لم تدافعها صارت عزيمة فإن لم تقهرها استحالت فعلاً. ومن خطواته تزيينالحرام كالنظر إلى النساء في الأسواق ومشاهدة الأفلام الجنسية العاهرة ومطالعةالمجلات والصحف الماجنة ومتابعة المواقع الفاضحة على شبكة الإنترنت والجلوس أمامشاشات الفضائيات.
3) مصاحبة رفاق السوء:إن أقران السوء ما هم إلا شياطين الإنس يزينونالباطل والمعصية لمن لازمهم وصاحبهم؛ فنجدهم يتبادلون الصور والأفلام الجنسيةوأشرطة الأغاني التي تحوي الكلمات الساقطة والأشعار الهابطة، وبذلك يتعاونون علىالإثم والعدوان. ولو علموا ما يترتب على عملهم هذا من الإثم العظيم ما صاحب بعضهمبعضاً طرفة عين.
4) الانقياد لهوى النفس:إن النفس أمارة بالسوء كما أنها مجبولة علىالشهوة وتحصيل أسباب اللذة، فإن لم يتيسر لها السبيل إلى ما تريد استحدثت وسيلةأخرى تشبع بها غريزتها الشهوانية وما الاستمناء إلا وسيلة من تلك الوسائل.
العلاج:
إن الدواء لا يمكن أن يكون مؤثراً ما لم يقتنع المتعاطي بجدواه ويصبر على مرارتهلكي يعود بعد ذلك معافى سليماً بإذن الله تعالى. والعلاج هنا علاج شرعي وآخر سببي.
أما العلاج الشرعي وهو الأهم فهو:
1) التوبة الصادقة إلى الله عز وجل الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عنالسيئات. تب إلى الله من جميع الذنوب ولا تسوّف فكم من مدفون تحت الثرى يتمنى أنيعود للدنيا ليتوب من ذنوبه ولكن هيهات.
2) طلب العون من الله عز وجل ودعاؤه والفرار إليه كلما راودتك نفسك فإن اللهسيعينك ويصرف عنك أسباب الارتكاس، قال تعالى: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ[غافر:60] وقال سبحانه: أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ[النمل:62] أليس الاستمناء من السوء الذي تريد أن يكشفه الله عنك؟
3) غض البصر عن محارم الله فقد أخبر المصطفى عليه الصلاة والسلام أن العينينتزنيان وزناهما النظر فيما حرم الله، كما أن النظر سهم مسموم من سهام إبليس يثيرالشهوة الخامدة فيجعل منها بركاناً ولابد للبركان من متنفس فإن لم يجد متنفساًمباحاً ثار بقوة فيما حرم الله، ولا يسلم من ذلك إلا من عصمه الله.
4) بادر إلى الوضوء كلما راودتك نفسك وصل ركعتين تقبل فيهما على الله بقلبكوعقلك، وذلك أن الوضوء يكسر حدة الشهوة، والصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.
5) الإكثار من الصيام الذي هو من أنفع الوسائل، ذلك أن الصوم يخمد نار الشهوةالتي تتخذ من الطعام وقوداً لها. قال عليه الصلاة والسلام: {يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغضللبصر وأحصن للفرج، فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء }وجاء: أي وقاية.
6) استحضر عظمة الله الذي يراك كلما مارست هذه العادة القذرة وتذكر يوم الحسابعندما تقف بين يدي الله فيذكرك بما كنت تعمل في الدنيا.
7) بادر إلى الزواج فإنه أنجع وأفضل وسيلة لنيل الراحة النفسية وهدوء البالوقطع الطريق أمام الأوهام والتخيلات الباطلة التي تجر النفس إلى الوقوع في الحرام.
8) ابتعد قدر الإمكان عن مواطن الفتن كالأسواق. كذلك تجنب رفاق السوء الذين لنتجني منهم سوى تضييع الوقت في أمور تافهة واكتساب ذنوب تندم على فعلها يوم القيامة.
9) الصبر والمجاهدة في سبيل الله فإن الله سيكون معك وسوف يثيبك على صبركوجهادك لنفسك، قال تعالى: إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ[البقرة:153] وقال جل شأنه: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّاللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ[العنكبوت:69].
العلاج السببي:
1) اصرف وقتك الذي هو حياتك وعمرك فيما ينفعك - لا سيما وقت الفراغ - وذلك فينشاطات مفيدة كممارسة الرياضة ومنها السباحة وتعلم الرماية وركوب الخيل، كذلك منالأشياء المفيدة قراءة الكتب النافعة ثقافياً ودينياً والمشاركة الصيفية الهادفة.
2) أكثر من زيارة الرحم ففي ذلك أجر عظيم وتسلية للنفس وإشغال لها عما حرم اللهوتبادل لأطراف الحديث المباح مع الأقارب والأحباب.
3) اضرب في الأرض لتحصيل أسباب الرزق، ومن ذلك العمل في تجارة مباحة أوالالتحاق بأحد المعاهد لنيل مؤهلات تساعدك في الحصول على وظيفة مناسبة تكسب منورائها مالاً تنفق منه على نفسك وتستعين به على أمور حياتك.
4) السفر والترحال في ربوع بلادنا الآمنة - ولله الحمد - وزيارة الأماكنالمقدسة والمناطق السياحية المنتشرة في أرجاء المملكة، مع المحافظة على الصلواتالخمس وقتاً وأداءً، والحرص على اصطحاب الصالحين في رحلاتك وجولاتك، فإن لم تفعلفاعلم أن الوحدة خير من رفيق السوء.
أخي الشاب:
إنك متى ما صدقت النية وعزمت بإخلاص على ترك هذه العادة فإن الله سيعينك وينصركعلى نفسك ويجعل لك سلطاناً على هواك والشيطان فلا يستطيعان إليك سبيلاً، فقط اعتصمبحبل الله ولا تستكن لوساوس الشيطان فإنه سيحاول استغلال إدمانك على هذه العادةليثير شهوتك ويلهب غريزتك كي يوقعك في شراك المعصية من جديد. وفي الختام أسأل اللهأن يغفر لنا ويعيننا على جهاد أنفسنا، كما أسأله أن يوفقنا لما فيه صلاحنا دنياوآخرة، إنه سميع مجيب.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم