الحبيب القريب أبا ريمان ،

أعتب عليك التطرق إلى أكثر من موضوعٍ في مقالٍ واحد ، ليتك وزعتها على عدة مقالاتٍ حتى يعطى لكل موضوع حقه.

أجزل الله لك المثوبة و الأجر على هذه الذكرى الحسنة.

الوقت ضاق على أخيك فلا أود أن أعتذر و لا أستطيع أن أجيب وبينهما آمل أن أخصص وقتاً لي قريباً.


أخوك

^
^
^

عتبك مقبول و منك نتعلم و لكن الوقت ؟!
عندما تقول بأن الوقت ضاق فهذا تمهيد لأمر لا أحبه و أخشاه !!

لكن الأمر لك فأنت تعلم جيداً رغبتي !

abu_riman
جزاك الله خير اخوي ابو ريمان وانشاء الله تكون في ميزان حسناتك
اختك: عاشقة الزعيم15

أين شكراً ابا حاتم على إبقاء هذا الموضوع الثقافي بالمجلس !!

إقتباس هذا المنتدى مكان مناسب للتحليل و إعادة النظر في ظل تعدد التوجهات و التفاوت في الوجهات و الاختلاف في الأبعاد .

حسناً .. فابعاد الكناري ثلاثيه والذئب سداسي الابعاد والهنوف لا ابعاد لها

استاذي أبو ريمان ..

بارك الله فيك ونفع فيما كتبت وأجزل لك المثوبة

حفظك الباريء

أشكرك أخي الفاضل على هذا الموضوع الثري.

نعم، المنتديات عموما ومنها منتدانا الكريم هذا هو فرصة لنا أن نلتقي بأناس باعدت بيننا وبينهم المسافات، فنستفيد من بعضنا ونتبادل تجاربنا ونضيء لبعضنا الطريق..

أما عن جزئية الدين والحياة، فهنالك عدة أسباب كرست لهذا الفصل المبطن وان كانت بشكل غير مباشر.

اذكر منها ما قرأته لأحد المفكرين من أن أسلوب الجامعات في العالم الاسلامي من فصل للمناهج الشرعية عن مناهج العلوم الطبيعية هو أمر دخيل علينا من أنظمة الجامعات الغربية.

هم بجهلهم مروا بقرون مظلمة أدت الى هذا الصراع والفصل.

أما نحن، فلم نرى النور الا بهذا الدين، فلم التقليد؟

هل على المهندس والطبيب والمحامي والفلكي أن يكون جاهلا بأمور دينه ليبدع في مجال علومه الطبيعية؟ لا والله.

هل نسينا كيف كان علماؤنا الأوائل كالموسوعات تمشي على الأرض علما بالدين والدنيا؟

يبدو أنني استرسلت فأعذرني.

وأرجو أن تسمح لي بأن أنبه الأعضاء الكرام بأنه يمكنهم استقبال مثل هذه الأقتباسات القيّمة التي نقلتها في موضوعك عبر الأشتراك في جوال موقع "الأسلام اليوم" الذي يشرف عليه الشيخ سلمان العودة.

جزاك الله خير على ما كتبت

وقد تاثرت ببعض ما كتبت

تشــــــــــاو

على عجل و قبل العودة بإذن الله ..

أبا حاتم ،،،
إن كنت ترى أن مكان الموضوع في المنتدى الثقافي فأرجوك أن تنقله .
لا أخفيك فكرت في مثل هذا و لكن الجزء الأكبر في الموضوع يتحدث عن التغيير و يلامس الحياة الاجتماعية بناءً على هذا قررت وضعه هنا و لكن القرار يظل قراركم فافعل ما ترى و في كل الأحوال أنا لك مقدماً و مؤخراً من الشاكرين .

@@@@@@@

الأخ الأقنعة ،،،

لك مكان من قبل فمن يجب دعوة أبي عبدالله حق علينا أن نفسح له مكاناً في مجلس التقدير و الاحترام !
ثم و للحق أيضاً ما نثرته من حروف جعل مع التقدير تقديراً و مع الاحترام احتراماً و إن كان هذا ليس بغريب على من هو من أبي عبدالله قريب .

ثم و أشكرك على التنبيه بأن أغلب العبارات هي من موقع الإسلام اليوم و لولا الله ثم أن إحداهن من موقع الشيخ عائض القرني لذكرت هذا و لا أخفيك بأنني كنت أحب الانتظار إلى أن يأتي التساؤل من المتلقي ليجد الإجابة فيهتم بها فتكون الفائدة أكبر .

@@@@@@@@

أشكر لك لميس الرد الثري ..

الأخ ابو ريمان

جزاك الله خير وغفر الله لك ولمن تحبه فيه

لا أملك اكثر من ذلك

فاعذرني

سابدا ردي بلامقدمـة كما هو استاذي ابوريمان

إقتباس من يدري ؟! ربما تعتق رقبتك من النار في آخر ساعة من آخر ليلة من رمضان ؟! من يدري ؟! ربما تنالك رحمة الله في آخر ساعة ؟! في هذه الليلة صل و تصدق و اقرأ القرآن فقد يكتب الله لك عملها في كل ليلة مضت فالعبرة بالخواتيم و يكفيك أن تنال رضى الله في هذه الليلة . ألم يقل عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم : " رغم أنف من أدركه رمضان فلم يغفر له "

جعلنا الله واياكم ووالدينا من عتقائه من النار
ااسال الله ان يتقبل صايمنا وقيامنا ولايجعل حظنا الجوع والعطش والتعب
ان شاء الله نختم ليالي رمضان بمايشفع لنا يوم لقيا الرحمن

إقتباس مهم كثيراً أن نتغير بعد رمضان ، نتغير للأفضل تتحسن أخلاقنا أقوالنا أفعالنا .. يجب أن لا يغادرنا رمضان و نحن على نفس الحال التي وصلنا و نحن عليها ... فقط لنعمل ليغادرنا رمضان و قد كسبنا إيجابية وحيدة و تخلصنا من سلبية وحيدة و في هذا خير كثير .

من لديه الاصرار والعزيمة سيغير مابه
ولعل صاحب العنا اكبـر دليل ثبته الله ونحن واياكم على الطريق الصحيح
للاسف الاغلبيه الا ماندر لايضع هدف سامي يسعى لتحقيقه
او التخلص منـة
جميعا لديه سلبيات ولكن ليست هنا الدائرة المعقده وانما في رغبتنا بالتخلص منها
ولعل المدخنين اكبر مثال لنا
لانرى مدخن لايريد ان يتخلص من السموم ولكن بالقول وليس بالعمل
من لديه عزيمة ويريد الرقي سيغير مابه من سلبياات
اضع لك قصه قصير
ه تدل ان القله من يشعر برحانيه رمضان
شاب ترك العلاقات المحرمه عده اشهر وقرر العودة لها في العشر الاواخر شي يحزن

إقتباس للحق علينا جميعاً التنبه لهذه النقطة فيجب أن نأخذ من الدين كل ما يخص أمورنا الحياتية فهو يمثل المنهج الأفضل فعندما يزاول شخصاً حياته بصبغة دينية ثم يكون محط الأنظار بنجاحه سيكون بإذن الله خير دليل على أن الدين و الشريعة ليست فقط ديناً نتقرب به من الله إنما منهجاً و حياةً لا يمكن لمنهج آخر أن يجاريها .

اصبح المرء يبحث في الدين عن بعض مايريد فقطـ ويماثل رغبته وهواءه

إقتباس يقول الدكتور سلمان : لا تجعل علاقتك بالناس مبنية على النقد و الملاحظة بل على الحب و الثقة ، و النصح المتبادل ضروري في الوقت المناسب دون أن يكون تسلطاً أو شعوراً بالفوقية . و حكمة صينية تقول : العقول الصغيرة تناقش الأشخاص ! و العقول المتوسطة تناقش الأشياء ! و العقول الكبيرة تناقش المبادئ !! يقول الدكتور ناصر العمر : " العاطفة يجب أن تُضبط بالعقل ، و العقل يحكم بالشرع ، و بهذا تتحقق الوسطية و الحكمة و السداد ، و إلا كان الإنحراف بمقدرا الخلل في هذا التركيب " و أختم بكلام عن جميل لمن أراد التحلي بالجميل .. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : " الهجر الجميل : هجر بلا أذى ، و الصفح الجميل : صفح بلا عتاب ، و الصبر الجميل : صبر بلا شكوى "

جميعها تستحق الوقووف ولكن اقتبست تلك لتوافقها مع بعض الافكار التي تحضرمخيلتي

اخي الكريم القاضي;)
بحق ماسيكتبة قلمي الان ليس مجاملة

abu_riman
عندما تكتب تلزم الجميع على المشاهده والصمت
دائما عندما اتواجد عند حروفك اشاهد واستفيد واقتني ولااجد مجال للنقاش او التعليق
قلمي ذهبي بل سحري تملكة لايصدا ولايمل
فانت بحق استاذ ونحن حولك كطلاب تلقي درسك لنا بين الحين والاخر
فاختصر الاوقات وقدم درسا كهذاا اسبوعيا لنا
ادامك الله لمجلسنـا ورزقك الجنات

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الذئـــ الأزرق ــــب ,., ان شاء الله ماتتـغير أفعال اي شخص ,.,

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الذئـــ الأزرق ــــب فرمضــان مدرسة الثلاثين يوماً ,, ويجب التعلم بها على الطاعات والابتعاد عن المعاصـــــي .. ونرجو انه ماتتغــير افعالنا ولا أفعال غيرنا .. سهل لم افهم المقــصوود بكلامك لكن حسيت انك ماتبين اتواجد بهالموضوع !!

اذا فهمت يالذئب فهمني معــاك;)
فهمت عبارة اخوي سهل بكل الطرق ولااريد تحديد احداهم
انتظر توضيحه هو
وماتوقع قصدة ياخوي مثل مافهمت فصلاحية الرد حق للكاتب وليس المتلقي





الهنوووف






كانت








هنا












ورحلت

إقتباس اخي الكريم القاضي ;) بحق ماسيكتبة قلمي الان ليس مجاملة

الكريمة الهنوف ،

لم أفهم لِم زججت بأسمي في ثنائك لأبي ريمان و أردفتي ذاك بوجهٍ تعبيريٍ له مغزاه.

لا بأس سأحسن الظن ، و قبل ذلك و بعده أقول أن أبا ريمان علمٌ على رأسه نار و أنا أشكره في سري بل و أدعو له حتى في صلاتي، علم الله.

وجهة نظري قلتها في موضوع أبي ريمان السابق و إكراماً للقراء الكرام و لمنزلة صاحب الموضوع لن أكررها هنا. لكنني ألفت نظرك ، و من يتأمل ، إلى أن الترشيد في نسج عبارات التبجيل و الثناء هو ما يجعل لتلك العبارات قيمة معنوية للقاريء و لمن كتبت له.

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة القاضي الكريمة الهنوف ،

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة القاضي لم أفهم لِم زججت بأسمي في ثنائك لأبي ريمان و أردفتي ذاك بوجهٍ تعبيريٍ له مغزاه. لا بأس سأحسن الظن ، و قبل ذلك و بعده أقول أن أبا ريمان علمٌ على رأسه نار و أنا أشكره في سري بل و حتى في صلاتي. وجهة نظري قلتها في موضوع أبي ريمان السابق و إكراماً للقراء الكرام و لمنزلة صاحب الموضوع لن أكررها هنا. لكنني ألفت نظرك ، و من يتأمل ، إلى أن الترشيد في نسج عبارات التبجيل و الثناء هو ما يجعل لتلك العبارات قيمة معنوية للقاريء و لمن كتبت له.

انا معاك بس الترشيد العادل الي يصب في مصلحه الفرد:p
ياخوي دعواتنا لم تفارقكم جميعا في صلواتنا واعضاء الزعيم جزء مخصص من دعائي دائما اين رحلت
ولكن تقديرا لجهد الكاتب لما ابخل براي مادمت مقتنعه
بان حروف المجامله لم تحضر هنا وليست من قاموسي
الا تسرك حروف المدح المستحقه عندما توجة لكـ
لايوجد شخص على وجه الارض لاتسرة
لولا التشجيع والنقد الهادف لما شاهدت اعضاء برززوو هنا وهناك
(من لايشكر الناس لايشكر الله )

والوجه التعبير ماقصد فيه شي لاتفهمني غلط ياخووي

عذرا لاقحامي باسمكـ واعتبرها رد على الموضوع الاول


وياموضوع مادخلك رد ...على وزن يادار مادخلك ريح


المـوووضوع قيم لاحاجه لنقاش هنا