|
كلمات هلا معها بوقفات و أقوال هلا معها بأفعال السلام عليكم ،،، المقدمة : بلا مقدمة فمعكم أنتم أحبتي لا حاجة لي في مقدمة ! فما قضيته معكم من أوقات مضت تضيء صفحات تاريخ سطرتها لحظات عشتها بينكم أفتخر بها كل ما مرت بي الذكرى و زارني طيفكم و جدتم و زرتموني فاستعرضكم الخاطر .. @@@@@@@@@ يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : " العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات " فكم من مجتهد في هذه الليلة الأخيرة سيعوض ما فاته في الليالي الماضية ؟! و يقول الحسن البصري : " أحسن في ما بقى يُغفر لك ما مضى " من يدري ؟! ربما تعتق رقبتك من النار في آخر ساعة من آخر ليلة من رمضان ؟! من يدري ؟! ربما تنالك رحمة الله في آخر ساعة ؟! في هذه الليلة صل و تصدق و اقرأ القرآن فقد يكتب الله لك عملها في كل ليلة مضت فالعبرة بالخواتيم و يكفيك أن تنال رضى الله في هذه الليلة . ألم يقل عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم : " رغم أنف من أدركه رمضان فلم يغفر له " @@@@@@@@@ قال تعالى " إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ " الرعد مهم كثيراً أن نتغير بعد رمضان ، نتغير للأفضل تتحسن أخلاقنا أقوالنا أفعالنا .. يجب أن لا يغادرنا رمضان و نحن على نفس الحال التي وصلنا و نحن عليها ... فقط لنعمل ليغادرنا رمضان و قد كسبنا إيجابية وحيدة و تخلصنا من سلبية وحيدة و في هذا خير كثير . و هنا أورد لكم قولاً للدكتور طارق السويدان شدني كثيراً : " أكثر الناس ينتظرون شيئاً ما ليتغيروا ، و آخرون يتغيرون عندما تحدث لهم صدمة أو تتغير أدوارهم في الحياة ، لكن أعظم التغير هو التغير المقصود الواعي النابع من التأمل و الإرادة و الشعور بالمسئولية " و لنتساءل ؟! لم لا نتغير ؟! لم لا نحاول أن نتخلص من سلبية ؟! أو أن نكسب إيجابية ؟! هذا المنتدى مكان مناسب للتحليل و إعادة النظر في ظل تعدد التوجهات و التفاوت في الوجهات و الاختلاف في الأبعاد . و بما أن الحديث عن التغيير فمن المناسب تذكر قول صفوة الخلق شفيعنا النبي صلى الله عليه و سلم " ثلاث مهلكات : إعجاب المرء بنفسه ، و شح مطاع ، و هوى متبع " و العجب هو تصور الإنسان كمال نفسه و أنه أفضل من غيره و أن عنده من المحاسن ما ليس عند الآخرين . و من التغيير المنشود أن يحمل كل منا هم أخوته متى ماكان في ذلك عوناً لهم في ما هو خير دينهم و دنياهم ليحمل أخيراً هم الأمة و هذا له شرط أساسي يذكره الدكتور عبدالكريم بكار فيقول " إن التجرد من ( الأنا ) الصغيرة شرط أساسي لحدوث اليقظة ، و إحساس الواحد منا بأنه مسئول عن صحوة الجميع و خير الكل " @@@@@@@@@ ناقشت يوماً شخصاً مؤيداً لفصل الدين عن الحياة بجميع نواحيها ( العلمانية ) و ربما أنه اقتنع لا أعلم بأن الشريعة ( قرآناً و حديثاً قدسياً و سنة نبوية و سنة الخلفاء الراشدين ) منهج متكامل للحياة من خلاله يسمو الإنسان و المنظومة إلى أسمى و أكمل مراتب الحياة . و لأن أكثر النقاط التي ركز عليها و استند عليها في نقاشه معي هي طريقة بعض العلماء و الدعاة خلال الثلاثين سنة الأخيرة و تركيزهم فقط على أصل الدين ، أيضاً اتفقت معه جزئياً حول صحة هذه النقطة مدافعاً عنهم من منطلق أن من يتواصل مع الشيخ ابن باز مثلاً أو ابن عثيمين أو ابن قعود أو ابن غصون رحمهم الله أو الشخ الجبرين حفظه الله و أطال في عمره أو غيرهم من كبار العلماء حفظهم الله و جزاهم عنا خير الجزاء ، أقول من يتواصل معهم هو من يجبرهم على على مثل هذا فالمتواصل يريد أن يقوي ضعفه بقوتهم في هذا المجال ، فلا أعتقد بحالٍ من الأحوال أنه لو سأل أحد منا أحد علمائنا عن مشكلة حياتية سيتأخر بل سيوجهه التوجيه الأفضل الأكمل من واقع ديننا الأكمل و الأشمل قال تعالى " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا " المائدة و للحق علينا جميعاً التنبه لهذه النقطة فيجب أن نأخذ من الدين كل ما يخص أمورنا الحياتية فهو يمثل المنهج الأفضل فعندما يزاول شخصاً حياته بصبغة دينية ثم يكون محط الأنظار بنجاحه سيكون بإذن الله خير دليل على أن الدين و الشريعة ليست فقط ديناً نتقرب به من الله إنما منهجاً و حياةً لا يمكن لمنهج آخر أن يجاريها . يقول الدكتور محمد شبير : " إن اقتصار مفهوم الفقه على المدلول الاصطلاحي أدى إلى اختزال القرآن و الاقتصار على آيات و أحاديث الأحكام دون سواها ، و كأن بقية الآيات إنما نزلت للتبرك ! و بذلك غاب الفقه عن كثير من جوانب الحياة " و من وجهة نظري الشخصية أن الاختزال الحاصل ليس بسبب ضعف في علمائنا الذين يجدون أنفسهم مجبرين على مجاراة طلابهم و المتواصلين معهم ، و لكنه بسبب قصور في المتلقي أو هو ضعف اهتمام أو ربما في أحايين أخرى هو لا يرى أخذ مثل ذلك من العلماء ؟! و لكنه يبحث عن مصادر أخرى قد تكون أحياناً غير مسلمة ! لا ننكر مؤخراً جهود بعض الدعاة و المشائخ و العلماء في محاولة لهم لردم هذه الهوة و الفجوة و على رأس أولئك الدكتور سلمان العودة و الدكتور العمر و الدكتور السويدان و الدكتور العريفي و غيرهم حفظهم الله . @@@@@@@@@ يقول الدكتور ناصر العمر : " العاطفة يجب أن تُضبط بالعقل ، و العقل يحكم بالشرع ، و بهذا تتحقق الوسطية و الحكمة و السداد ، و إلا كان الإنحراف بمقدرا الخلل في هذا التركيب " و هنا وقفة جميلة مع أولئك الذين عندما يتصدرون لإصدار الأحكام أو اتخاذ القرارات تراهم يفتخرون بقدرتهم على تغييب العاطفة و كأن من خلقها ليس هو الله الذي خلق العقل ؟! و يقول مصطفى الرافعي : " يحمل الإنسان في نفسه نقيضين هما عقله و هواه ، فإذا أطلقهما معاً أفسداه ، و إذا قيدهما معاً أفسداه كذلك و لكن تمام الإنسان أن يطلق العقل و يحد الهوى فيصفي بعضه في بعض فإذت هو قد تخلص و تحرر " و يقول ابن القيم في مقولة جميلة : " جمع الله فيك عقل الملك ، و شهوة البهيمة ، و هوى الشيطان ، و أنت للغالب عليك من الثلاثة : إن غلبتَ شهوتك و هواك زدت على مرتبة ملك ! و إن غلبك هواك و شهوتك نقصت عن مرتبة بهيمة ! " و عودة على مقولة رائعة للدكتور العمر : عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم لحديث " و خالق الناس بخلق حسن " و إلا كنت مزيجاً من الأخلاق المتناقضة و يقول الدكتور سلمان : لا تجعل علاقتك بالناس مبنية على النقد و الملاحظة بل على الحب و الثقة ، و النصح المتبادل ضروري في الوقت المناسب دون أن يكون تسلطاً أو شعوراً بالفوقية . و حكمة صينية تقول : العقول الصغيرة تناقش الأشخاص ! و العقول المتوسطة تناقش الأشياء ! و العقول الكبيرة تناقش المبادئ !! و يقول الدكتور عبدالكريم بكار : " إننا بحاجة إلى الثقة بأنه مهما ساءت الأحوال فستظل هناك فرص و خيارات ، لكن قصورنا الذاتي و ضعف شفافيتنا تجاه تلك الفرص هما اللذان يحولان دون الاستفادة منها " و يقول الدكتور العودة : المتشائم يرى صعوبات في كل فرصة ، و المتفائل يرى فرصاً في كل صعوبة ! و يقول الشيخ الطنطاوي : " حياة الإنسان لا تقاس بطول السنين إنما بعرض الأحداث " و أختم بكلام عن جميل لمن أراد التحلي بالجميل .. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : " الهجر الجميل : هجر بلا أذى ، و الصفح الجميل : صفح بلا عتاب ، و الصبر الجميل : صبر بلا شكوى " @@@@@@@@@ أختم برسالة أوجهها لمن يرى نفسه قد حلق في سماء النجاح و لأولئك الذين يرون نجم أحدٍ من الناس قد سطع في سماء النجاح ، لهم جميعاً و أنا المقصر أقول : الأم ارتفعت بالرجل ( أو المرأة ) من الأرض إلى السماء ، كالصاروخ الذي ارتفع بالقمر الصناعي ! و الناس يتحدثون عن القمر و ينسون الصاروخ الذي رفعه عالياً ... ثم احترق ! @@@@@@@@@ شكراً القاضي على إتاحة الفرصة لاقتباس مقولة لشيخنا و شيخك رحمه الله و والدي و والدك و جميع أموات المسلمين . شكراً العنا على إتاحة الفرصة لاستخدام لونك المفضل . لكم أحبتي تحيتي معتذراً عن الإطالة و التشعب .. |
الحبيب القريب أبا ريمان ، أعتب عليك التطرق إلى أكثر من موضوعٍ في مقالٍ واحد ، ليتك وزعتها على عدة مقالاتٍ حتى يعطى لكل موضوع حقه. أجزل الله لك المثوبة و الأجر على هذه الذكرى الحسنة. الوقت ضاق على أخيك فلا أود أن أعتذر و لا أستطيع أن أجيب وبينهما آمل أن أخصص وقتاً لي قريباً. أخوك |
^ ^ ^ عتبك مقبول و منك نتعلم و لكن الوقت ؟! عندما تقول بأن الوقت ضاق فهذا تمهيد لأمر لا أحبه و أخشاه !! لكن الأمر لك فأنت تعلم جيداً رغبتي ! |
abu_riman جزاك الله خير اخوي ابو ريمان وانشاء الله تكون في ميزان حسناتك اختك: عاشقة الزعيم15 |
أين شكراً ابا حاتم على إبقاء هذا الموضوع الثقافي بالمجلس !! إقتباس:
|
استاذي أبو ريمان .. بارك الله فيك ونفع فيما كتبت وأجزل لك المثوبة حفظك الباريء |
أشكرك أخي الفاضل على هذا الموضوع الثري. نعم، المنتديات عموما ومنها منتدانا الكريم هذا هو فرصة لنا أن نلتقي بأناس باعدت بيننا وبينهم المسافات، فنستفيد من بعضنا ونتبادل تجاربنا ونضيء لبعضنا الطريق.. أما عن جزئية الدين والحياة، فهنالك عدة أسباب كرست لهذا الفصل المبطن وان كانت بشكل غير مباشر. اذكر منها ما قرأته لأحد المفكرين من أن أسلوب الجامعات في العالم الاسلامي من فصل للمناهج الشرعية عن مناهج العلوم الطبيعية هو أمر دخيل علينا من أنظمة الجامعات الغربية. هم بجهلهم مروا بقرون مظلمة أدت الى هذا الصراع والفصل. أما نحن، فلم نرى النور الا بهذا الدين، فلم التقليد؟ هل على المهندس والطبيب والمحامي والفلكي أن يكون جاهلا بأمور دينه ليبدع في مجال علومه الطبيعية؟ لا والله. هل نسينا كيف كان علماؤنا الأوائل كالموسوعات تمشي على الأرض علما بالدين والدنيا؟ يبدو أنني استرسلت فأعذرني. وأرجو أن تسمح لي بأن أنبه الأعضاء الكرام بأنه يمكنهم استقبال مثل هذه الأقتباسات القيّمة التي نقلتها في موضوعك عبر الأشتراك في جوال موقع "الأسلام اليوم" الذي يشرف عليه الشيخ سلمان العودة. |
أبو ريمان أنا أستغرب بحق أن تجتمع كل هذه الدرر في موضوعٍ واحد ,,, و ربما الرد سيكون فيه شئ من الإجحاف بحق الموضوع لإن كل نقطة فيه تستحق الوقوف بالتفصيل.. النقطة الأولى : أسأل الله الكريم بمنه وكرمه أن يجعلنا من عتقائه من النار في نهاية هذا الشهر الفضيل و أن لا يكلنا إلى أنفسنا ولا إلى أعمالنا طرفة عين... ,,, النقطة الثانية: جميل أن نسعى للتغيير و قبل أن نتغير لابد أن ندرك جوانب النقص و مكامن الخطأ التي تستحق منا العمل على تغييرها حتى لا نكتشف يوماً بأننا نتغير فعلاً لكن للأسوأ... ,,, النقطة الثالثة: الحوار مع العلمانيين يذكرني بمقولة لأحد السلف حين قال" حاججت مئة عالم فغلبتهم وحاججت جاهلاً واحداً فغلبني .." و المعنى هنا أنه ثمة أناس يملكون بلاغة في الكلام و قدرة على توصيل الفكرة تجعل أصواتهم مسموعة حتى و إن كانت أفكارهم باطلة (وأرى أن العلمانيين منهم)... أما ما يتعلق بإهتمام علمائنا بأصول الدين فلا أرى أنه أشغلهم يومأً عن مناقشة الناس في أمور حياتهم ... و المسؤلية في (تجميد) معنى الدين تقع أولاً و أخيراً علينا ليس بسبب جهلنا -فالمدارس لم تترك لنا عذراً بالجهل- ولكن ربما بسبب غفلة تعتري قلوبنا بين الحين والاخر...... ,,,النقطة الرابعة: إذا طبقنا أحكام الشرع فلن يكون للعقل البشري أو حتى العاطفة تأثير في الحكم إلا فيما يتعلق بأمور التعزير و ما شابهها فأنا أوافقك أن تحكيم العقل يحتاج إلى شئ من العاطفة البشرية وقدوتنا في ذلك خير البشر عليه الصلاة والسلام.. ,,,إقتباس:
الجملة تتحدث عن نفسها فهي في غاية الروعة... لكنني أرى أن الدعاء للوالدين و البر بهم ربما يقلب العبارة ويجعلها تكتب بشكل أخر "الأم تدفع بالرجل (أو المرأة ) من الأرض إلى السماء, كالقاعدة التي أُطلق منها القمر الصناعي! الناس يتحدثون عن القمر.... والقاعدة ستبقى هي الأصل الذي تنطلق منه أقمارأً أخرى ..." شكراً لك أبو ريمان هذا الطرح الرائع و أعتذر عن الإطالة في الرد... تقبل تحياتي ........... . لميــــــــس |
,., ان شاء الله ماتتـغير أفعال اي شخص ,., فرمضــان مدرسة الثلاثين يوماً ,, ويجب التعلم بها على الطاعات والابتعاد عن المعاصـــــي .. ونرجو انه ماتتغــير افعالنا ولا أفعال غيرنا .. سهل لم افهم المقــصوود بكلامك لكن حسيت انك ماتبين اتواجد بهالموضوع !! |
جزاك الله خير على ما كتبت وقد تاثرت ببعض ما كتبت تشــــــــــاو |
على عجل و قبل العودة بإذن الله .. أبا حاتم ،،، إن كنت ترى أن مكان الموضوع في المنتدى الثقافي فأرجوك أن تنقله . لا أخفيك فكرت في مثل هذا و لكن الجزء الأكبر في الموضوع يتحدث عن التغيير و يلامس الحياة الاجتماعية بناءً على هذا قررت وضعه هنا و لكن القرار يظل قراركم فافعل ما ترى و في كل الأحوال أنا لك مقدماً و مؤخراً من الشاكرين . @@@@@@@ الأخ الأقنعة ،،، لك مكان من قبل فمن يجب دعوة أبي عبدالله حق علينا أن نفسح له مكاناً في مجلس التقدير و الاحترام ! ثم و للحق أيضاً ما نثرته من حروف جعل مع التقدير تقديراً و مع الاحترام احتراماً و إن كان هذا ليس بغريب على من هو من أبي عبدالله قريب . ثم و أشكرك على التنبيه بأن أغلب العبارات هي من موقع الإسلام اليوم و لولا الله ثم أن إحداهن من موقع الشيخ عائض القرني لذكرت هذا و لا أخفيك بأنني كنت أحب الانتظار إلى أن يأتي التساؤل من المتلقي ليجد الإجابة فيهتم بها فتكون الفائدة أكبر . @@@@@@@@ أشكر لك لميس الرد الثري .. |
الأخ ابو ريمان جزاك الله خير وغفر الله لك ولمن تحبه فيه لا أملك اكثر من ذلك فاعذرني |
سابدا ردي بلامقدمـة كما هو استاذي ابوريمان :) إقتباس:
جعلنا الله واياكم ووالدينا من عتقائه من النار ااسال الله ان يتقبل صايمنا وقيامنا ولايجعل حظنا الجوع والعطش والتعب :cry: ان شاء الله نختم ليالي رمضان بمايشفع لنا يوم لقيا الرحمن إقتباس:
من لديه الاصرار والعزيمة سيغير مابه ولعل صاحب العنا اكبـر دليل ثبته الله ونحن واياكم على الطريق الصحيح للاسف الاغلبيه الا ماندر لايضع هدف سامي يسعى لتحقيقه او التخلص منـة جميعا لديه سلبيات ولكن ليست هنا الدائرة المعقده وانما في رغبتنا بالتخلص منها ولعل المدخنين اكبر مثال لنا لانرى مدخن لايريد ان يتخلص من السموم ولكن بالقول وليس بالعمل من لديه عزيمة ويريد الرقي سيغير مابه من سلبياات اضع لك قصه قصير ه تدل ان القله من يشعر برحانيه رمضان شاب ترك العلاقات المحرمه عده اشهر وقرر العودة لها في العشر الاواخر شي يحزن :no: إقتباس:
اصبح المرء يبحث في الدين عن بعض مايريد فقطـ ويماثل رغبته وهواءه إقتباس:
جميعها تستحق الوقووف ولكن اقتبست تلك لتوافقها مع بعض الافكار التي تحضرمخيلتي اخي الكريم القاضي;) بحق ماسيكتبة قلمي الان ليس مجاملة :) abu_riman عندما تكتب تلزم الجميع على المشاهده والصمت دائما عندما اتواجد عند حروفك اشاهد واستفيد واقتني ولااجد مجال للنقاش او التعليق قلمي ذهبي بل سحري تملكة لايصدا ولايمل فانت بحق استاذ ونحن حولك كطلاب تلقي درسك لنا بين الحين والاخر فاختصر الاوقات وقدم درسا كهذاا اسبوعيا لنا :) ادامك الله لمجلسنـا ورزقك الجنات إقتباس:
إقتباس:
اذا فهمت يالذئب فهمني معــاك;) فهمت عبارة اخوي سهل بكل الطرق ولااريد تحديد احداهم انتظر توضيحه هو:) وماتوقع قصدة ياخوي مثل مافهمت فصلاحية الرد حق للكاتب وليس المتلقي :) الهنوووف كانت هنا ورحلت |
إقتباس:
لم أفهم لِم زججت بأسمي في ثنائك لأبي ريمان و أردفتي ذاك بوجهٍ تعبيريٍ له مغزاه. لا بأس سأحسن الظن ، و قبل ذلك و بعده أقول أن أبا ريمان علمٌ على رأسه نار و أنا أشكره في سري بل و أدعو له حتى في صلاتي، علم الله. وجهة نظري قلتها في موضوع أبي ريمان السابق و إكراماً للقراء الكرام و لمنزلة صاحب الموضوع لن أكررها هنا. لكنني ألفت نظرك ، و من يتأمل ، إلى أن الترشيد في نسج عبارات التبجيل و الثناء هو ما يجعل لتلك العبارات قيمة معنوية للقاريء و لمن كتبت له. |
إقتباس:
إقتباس:
انا معاك بس الترشيد العادل :) الي يصب في مصلحه الفرد:p :) ياخوي دعواتنا لم تفارقكم جميعا في صلواتنا واعضاء الزعيم جزء مخصص من دعائي دائما اين رحلت ولكن تقديرا لجهد الكاتب لما ابخل براي مادمت مقتنعه بان حروف المجامله لم تحضر هنا وليست من قاموسي الا تسرك حروف المدح المستحقه عندما توجة لكـ لايوجد شخص على وجه الارض لاتسرة لولا التشجيع والنقد الهادف لما شاهدت اعضاء برززوو هنا وهناك (من لايشكر الناس لايشكر الله ):) والوجه التعبير ماقصد فيه شي لاتفهمني غلط ياخووي عذرا لاقحامي باسمكـ واعتبرها رد على الموضوع الاول وياموضوع مادخلك رد ...على وزن يادار مادخلك ريح المـوووضوع قيم لاحاجه لنقاش هنا |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 06:36 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd