12/10/2006, 08:54 PM
|
| زعيــم فعــال | | تاريخ التسجيل: 18/04/2006 المكان: الــلامـــكان - لحظة إنطفاء الشموع
مشاركات: 350
| |
طاش 14 .. بعد هدوء العاصفة تعال لنتحاور
P السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي أعضاء شبكة الزعيم المحترمين لكم مني أجمل التحايا وأطيب التمنيات وأبارك لكم دخول العشر الأواخر من الشهر الفضيل اسأل الله أن يتقبل فيه صيامنا وقيامنا وصالح أعمالنا إنه سميع مجيب الدعوات. ابدأ موضوعي هذا بآية من كتاب الله العزيز
قال الله U )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ( هاقد انتهت حلقات طاش ماطاش بما فيها من نقد طال الجميع ، وقد تمحور هذا النقد على ثلاث محاور هي:
1. المحور الاجتماعي 2. المحور الاقتصادي 3. المحور السياسي لعلي ابدأ بالمحور الأول وهو المحور الاجتماعي، ففي حلقات عدة تطرق طاش لبعض القضايا الاجتماعية كسفر الأزواج، انحراف الآباء، الطبقات الاجتماعية والأنساب، الإرهاب، عمل المرأة وغيرها مما لا يحضرني ذكرها الآن. رأينا في الحلقات الأبرز لهذا الجزء SMS، أم الدنيا، أيام اللولو، سور الحريم، إرهاب أكاديمي، زوجة مع وقف التنفيذ وصف لبعض المشكلات الاجتماعية. ففي حلقة SMS تطرق ناصر وعبدالله إلى مشكلة انحراف الآباء وما فعله ذلك الأب إتباعاً لرغباته التي انتهت بابتزاز من متنكر لفتاة التي قام بدورها الفنان حبيب الحبيب، ولم تقف عند هذا الحد بل إن انحراف الأب قد أثر على ابنه كما رأينا أن ناصر هام في حب الشغالة التي يحسبها فتاة من بني جنسه. بعد عرض هذه الحلقة قام بعض الأخوة هداهم الله بسب ولعن القائمين على طاش وذلك لأنهم ابرزوا مشكلة اجتماعية موجودة وظاهرة للعيان وكانت حجتهم بأن المسلسل يشاهده العالم العربي ولا ينبغي على عبدالله وناصر عرض مثل هذه الحلقة لأن مشكلاتنا الاجتماعية حصر علينا نحن فقط. بعدها جاءت حلقة أم الدنيا لتبرز مشكلة من مشكلاتنا الاجتماعية وهي سفر الأزواج إلى الخارج من غير زوجاتهم وكما هو الحال في السابق تعالت الأصوات مجدداً بالسب والشتم والدعوة عليهم بالهلاك وكانت حجتهم بأن هذه ليست موجودة في الأصل في المجتمع السعودي. تلا ذلك حلقة أيام اللولو وكانت بحق الحلقة الأبرز في هذا المسلسل لهذه السنة ففيها تم نقل حقائق واقعية لقصة حدثت في شمال المملكة، كانت هذه الحلقة تناقش عدم تكافؤ الأنساب التي هي مشكلة اجتماعية لازلنا نعاني منها. هذه الحلقة هاج المتشددون للأنساب الاجتماعية ومنهم على شاكلة أنا ابن القبيلة الفلانية وأنا حفيد فلان الفلاني الذي لو قرأت سيرته لوجدته من أكبر اللصوص في السابق والله المستعان. تناسى المتشددون الاجتماعيون قول الله عز وجل:)يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْشُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير( ٌبعدها عُرضت حلقة سور الحريم الذي ناقش عمل المرأة من جهة ومن جهة أخرى عمل حراس الفضيلة رجال الهيئة حفظهم الله. ناقشوا في هذه الحلقة عدة محاور منها قيادة المرأة للسيارة وهذا كما نعلم أمر مرفوض اجتماعياً وفيه فساد أكثر من نفعه، وناقش أيضاً عمل المرأة في بيع الملابس النسائية. وكما في السابق تعالت الأصوات مجدداً وبشكل أكثر شراسة وقوة من السابق. أما حلقة إرهاب أكاديمي ففيها تمت مناقشة عمل المنظمات الإرهابية وكذلك اتصالها بالمراكز الصيفية وكيفية التغرير بالشباب المسلم للانخراط في تلك المنظمات التخريبية. صور لنا العمل ذلك المركز الصيفي وكيف تم جذب الشاب فؤاد وجره إلى أكاديمية الإرهاب وكيف أتقن فن التنكر. وأنتم تعلمون أعزائي القراء ماتم بعد عرض هذه الحلقة.
أما زوجة مع وقف التنفيذ ، فهذه الحلقة أبرزت مشكلة الزوجة المتقاعسة عن أداء عملها كربة منزل وتلك الزوجة التي تغار على زوجها من الشغالة. لن أزيد وأطيل في عرض هذه الحلقة.
المحور الثاني وهو المحور الاقتصادي فكان نصيبه ثلاث حلقات وهي حلقة سوق الليل وحلقتين لا تحضرني عناوينها
ففي تلك الحلقات تم عرض اتجاه المواطنين إلى سوق الأسهم وبذل الغالي والنفيس من أجل الدخول إلى هذا السوق وكيف أن خسارة المؤشر ألقى بظلاله على رب الأسرة والشاب المقبل على الزواج وعلى بقية عموم المواطنين، كذلك عُرض في حلقة سوق الليل كيفية تلاعب كبار التجار بسوق المال وكيف أنهم لم يبالوا بما فعلوه في المساهمين الصغار الذين خرجوا بديون مثقلة والتزامات مالية كبيرة نظير عدم تفكيرهم وتخطيطهم لدخول السوق.
المحور الثالث وهو المحور السياسي وتم فيه التطرق بشكل مركز على عمل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ففي حلقة سور الحريم رأينا مضايقة رجال الهيئة للمرأة العاملة لكسب لقمة عيشها وكذلك حلقة الهيئة التي منعت من العرض.
طاش ماطاش عمل فني أطل علينا على مدى 14 عام ... أنا من وجهة نظري الشخصية أرى بأن ناصر القصبي وعبدالله السدحان هم الرابحون ... بتسألوني كيف؟
الجواب هو كم من واحد سب وشتم عبدالله وناصر ؟؟ هم كثيرون ولذلك فعبدالله وناصر قد كسبا الأجر من هؤلاء الشاتمون اللاعنون ... ثم أحبتي متى سمعنا بأن أحد المشايخ الأفاضل أو الدعاة قد قاموا بعمل اجتماع تناصحي لعبدالله وناصر؟ متى سمعت بأن الشيخ الدكتور سعد البريك حفظه الله ورعاه قد قام بزيارة عبدالله وناصر ونصحهم وبيّن أخطائهم؟
عبدالله وناصر أخطئوا وأصابوا مثل كل البشر ... فحين أخطئوا خرج منا من يسبهم ويشتمهم ويدعي عليهم بالثبور والهلاك وهذا غير جائز شرعاً بالدعاء على أخوك المسلم .. فالواجب كان الدعاء لهم بالصلاح والهداية ومناصحتهم لتدارك أخطائهم ... قال صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة )، وحين أصابوا في عملهم لم يخرج منا سوى نفر قليل يشكرهم على ماقدموا من إظهار لحقيقة وإبراز مشكلة لم تُعالج.
نحن يا أعزائي شعب نخطئ ونصيب ولكننا لا نقبل النقد لأننا نعتقد بأنه لا يوجد بيننا أب منحرف كما في حلقة SMS ولا أزواج يسافرون إلى الخارج من دون زوجاتهم ونعتقد بأن عدم تكافؤ الأنساب ليست مشكلة و كذلك عمل المرأة في بيع الملابس النسائية غير لائق عليها وكل رجال الهيئة أفاضل. لا يا أخوان والله الذي لا إله إلا هو هناك آباء منحرفون وقد أثر ذلك على أبنائهم ولعل زيارة أحد السجون كفيل بالرد على من قال عكس ذلك وكذلك هناك ممن رزقه الله بالزوجة الصالحة ولكنه تجده كثير السفر إلى دول الجوار بحثاً عن اللهو المحرم والعبث مع المنحرفات، وهناك مشكلات الطلاق بسبب عدم تكافؤ الأنساب وكم من طفل ضاع بسبب أن أمه ليس لها أصل وأبوه من قبيلة معروفة.
أما بالنسبة لعمل المرأة في محلات الملابس النسائية فأنا من أشد المطالبين بذلك، فبالله عليكم كيف ترضى بأن رجل يبيع لأختك أو أمك أو زوجتك ملابسها الداخلية و معدات التجميل؟ أليس من الأولى أن تقوم امرأة من نفس جنسها بعمل ذلك؟ وقوفك أمام أو داخل محل بيع الملابس النسائية ألم يصبك بحرج؟ سيخرج علي من يقول هل ترضى لأمك أو أختك بالبيع في هذه المحلات وتكفيني الإجابة بأني والحمد لله حالي وحال كثير منا ميسورة وعلى ما يرام ولكن هناك نساء أرملات مطلقات يعشن على خط الفقر وإن كُن دون ذلك بحاجة إلى مثل هذه الأعمال التي من مصلحتها جلب الرزق للعاملة وكذلك حفظ وصون أخواتنا وأمهاتنا وزوجاتنا.
بقي المحور الحساس والذي كثر الخوض فيه وهو عمل رجال الهيئة ... فكما نعرف جميعاً أن الهيئة تقوم على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو عمل ديني واجب علينا جميعاً وقد تكفل بذلك رجال نحسبهم والله حسيبهم أنهم أهل لهذه المهمة التي تحفظ لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا .. ولكن الملاحظ على بعض رجال الهيئة أنهم غير مؤهلين لهذا العمل الديني ... كثير من القصص حدثت ولعلي أذكر قصتين. الأولى حدثت معي شخصياً قبل 5 سنوات .. كانت أختي حامل وتراجع في مستشفى حكومي ... يوم من الأيام بعد ماخلصت من المراجعة كنت أنتظرها في السيارة قدام البوابة وكانت فيه سيارة هيئة موجودة .. جت أختي وركبت معي .. مشيت لبيت صديقة الوالدة علشان آخذها ونروح للبيت ... مادريت إلا والهيئة تطاردني .. أختي كان واضح عليها أنها حامل من كرشتها اللي كأنها كورة استاد الملز وكان رجال الهيئة شايفينها بكل وضوح ولكن قلت في نفسي خلني اوقف واشوف وش عندهم ... وقفت ونزلت لهم .. نزل السواق وقام يسألني .. من اللي معك ؟؟؟ وليش ماوقفت من أول ؟؟؟ قلت له اللي معي أختي وبعدين ليش أوقف وأنا ماسويت شي .. قالي وخر بأروح اسئلها... حاولت أمنعه ولكن الشرطي المرافق معه منعني وقال اصبر بيروح يسألها .. المهم سألها رجل الهيئة لكن أختي عطته القاز على قولتهم ... رجع الرجال وقال خلاص توكل على الله
ركبت السيارة وأختي مررررة مفورة منهم .. قالت لي تدري وش قال عنك ؟ قلت لا .. قالت لي الشرهة مهوب عليه الشرهة عليك أنتي كيف تركبين مع واحد مهوب تكانة .. بالله عليكم بأي حق قال هالكلام ؟ وبأي حق يوقفني أصلاً يعني وحدة حامل وطالعة من المستشفى هل يعقل انها تكون مواعدة واحد؟؟ حدثوا العاقل بما يعقل
القصة الثانية لصديقي يرويها لي حدثت له عند جامعة الملك سعود في عليشة ... يقول صديقي رحت الظهر آخذ أختي من الجامعة وفي زحمة السيارات جاني رجل هيئة يطق القزازة .. يقول نزلت الشباك وقلت نعم وش عندك ؟؟ قال له رجل الهيئة بعصبية وش عندك هنا؟ رد عليه وقال جيت آخذ أختي واذا منت مصدق انتظر شوي اطلع لك من البوابة الثانية .. قالي هات بطاقتك .. قلت له معصي واذا تبيها احترني بعد ما آخذ أختي ... يقول المهم أنا وياه نتلاسن .. بعدها قفلت الشباك وانا مأتشه معي .. يقول .. ناظرت في المراية وألقاه مشى للي وراي وسوى فيه مثل ماسوى فيني .. يقولي صديقي ان رجل الهيئة هذا بالذات جاني 3 مرات ألين حفظت شكله وصرت أطنشه أصلاً...
أحبتي ... نعم رجال الهيئة قاموا بكشف أوكار للدعارة والخمور ومسكوا مروجين للمخدرات وسحرة ومشعوذين .. ولكن هل يعني هذا أنهم أناس لا يخطئون؟ أنا أرتاح إذا شفت سيارة الهيئة واقفة عند سوق تجاري .. ترتاح نفسي على أهلي و أكون مطمئن بأن هناك حراس فضيلة يردعون ضعاف النفوس ... ولكن بتصرفات بعض أفراد الهيئة يسيئون إلى هذا الجهاز الحكومي .. والحمد لله قد سُنت ضوابط الإلتحاق بهذا الجهاز ... وإن شاء الله يتحسن ويتطور أداء حراس الفضيلة وأخطاء الماضي لن تتكرر ...
أحبتي ... هاقد هدأت العاصفة ويجب علينا مراجعة ماخطته أقلامنا تجاه القائمين على طاش 14 ... أنا لا أنكر أنهم أخطئوا في نقد بعض الأمور ولكن خطأ بعضنا أكبر حينما رماهم بالعلمانية والزندقة والإلحاد والعياذ بالله ... ناصر وعبدالله أخوة لنا في الله ويجب علينا الأخذ بأيديهم ونصحهم ، ولعلي بهذه المناسبة أرشح الشيخ الدكتور عائض القرني بالإجتماع مع ناصر وعبدالله لنصحهم فيما وقعوا فيه ففي النهاية نحن مسلمون أخوة ونصح أخيك المسلم واجب عليك ...
وفي نهاية موضوعي أتمنى أن تكون وجهة نظري واضحة للجميع فقد حاولت أن تكون مبسطة ويسيره ولكن تزاحم الأفكار أخرجت هذا الموضوع بهذا الشكل، هذا و اسأل الله العلي القدير أن يهدي ضال المسلمين ممن حادوا عن الحق وأن يرشدهم إلى الطريق الصحيح إنه سميع مجيب الدعاء ... إخواني إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان هذا والله أعلم قفلة:
إذا كنت تراني بعين واحدة... فإني أراك بعيني الاثنتين
اخر تعديل كان بواسطة » FrOzEn InSiDe في يوم » 12/10/2006 عند الساعة » 08:56 PM
السبب: خروج البسملة بخط صغير غير مقروء
|
الوضع المتطور
