نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - رمضــانيات

http://vb.alhilal.com/news/Untitled-13.gif
في صيام هذا الشهر الكريم، ما يُنمِّي الإحساس بالفقراء ومعاناتهم، ما يدفع الصائم الحق إلى التكافل
معهم، والأخذ بيدهم للرفع من مستواهم الاقتصادي، وهذا بدوره يؤدي إلى قيام نوع من التوازن
الاقتصادي والاجتماعي بين أفراد المجتمع.

http://upload.alhilal.com/img/004/M3...EEM-Y-R-01.jpg

http://quran.al-islam.com/GenGifImag...-1/2/164/1.png
..لرؤية تفسير الآيه اضغط عليها ..

http://upload.alhilal.com/img/004/fa...h-ramdan-2.gif

http://upload.alhilal.com/img/004/M3...EEM-Y-R-02.jpg
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( السحور أكله بركة ؛ فلا تدعوه ولو أن يجرع
أحدكم جرعة من ماء ؛ فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحّرين )
رواه أحمد و ابن حبان .

http://upload.alhilal.com/img/004/fa...h-ramdan-2.gif

::: دعــــاء اليــوم :::
اللهم أظلَّ شهر رمضان وحضر فسلمه لي وسلمني فيه، وتسلمه مني. اللهم ارزقني صيامه وقيامه صبرا
واحتسابا، وارزقني فيه الجدَّ والاجتهاد والقوة والنشاط، وأعذني فيه من السآمة والفترة والكسل
والنعاس، ووفقني فيه لليلة القدر واجعلها خيرا لي من ألف شهر.

http://upload.alhilal.com/img/004/M3...EEM-Y-R-03.jpg

قال جماعة من شيوخ قزوين : " لم ير أبو الحسن رحمه الله مثل نفسه في الفضل والزهد ،
أدام الصيام ثلاثين سنة ، وكان يفطر على الخبز والملح ، وفضائله أكثر من أن تعد ".

عن ابن أبي عدي قال : " صام داودبن أبي هند أربعين سنة لا يعلم به أهله ، وكان خرازا يحمل
معه غداءه من عندهم ، فيتصدق به في الطريق ، ويرجع عشيا فيفطر معهم " . يقول الحافظ ابن
الجوزي معلقا : " يظن أهل السوق أنه قد أكل في البيت ، ويظن أهله أنه قد أكل في السوق " .

http://upload.alhilal.com/img/004/fa...h-ramdan-2.gif

http://upload.alhilal.com/img/004/M3...EEM-Y-R-08.jpg

رمضان .. واحة الطاعات

لفضيلة الشبخ / محمد حسان.

للاستماع للمحاضره اضغط هنا

http://upload.alhilal.com/img/004/fa...h-ramdan-2.gif

"وقفات مع الشعر "

الخير باد فيك والإحسان *** والذكر والقرآن يا رمضان
والصوم فيك عبادة *** تسموا بها الأرواح والأبدان
والشر فيك مكبل ومغلل *** والبر فيك مجلل هتان
والليل فيك نسائم هفهافة *** رقصت لطيب عبيرها الرهبان
والفجر فيك عبادة وتلاوة *** والصبح فيك سعاية وأمان
والروح فيك طليقة رفرافة ***أحلامها الغفران والرضوان
والجسم فيك حبيسة أطماعه ***لا يستريح إذا سما الوجدان
والناس فيك تآلف قد ضمهم *** وأظلهم ظل الهدى الفينان
فكأنهم جسم يئن إذا اشتكى *** عضو به وكأنه بنيان
بالصبر جئت وبالهدى وكلاهما *** زاد الشهيد إذا خلا الميدان
ذكراك هذي والزمان زمان *** والمسلمون تآذر إخوان
والحاكمون منفذون شريعة *** وضع الإله يحثهم إذ عان
والعابدون الراكعون تسابقوا *** يحدو بهم نحو الصلاة أذان
لم يبق فيك اليوم غير مظاهر *** وموائد بالمشتهى تزدان
ومآذن تهفوا البطون لصوتها *** وتصايح تجري به الصبيان
وتكاسل طول النهار وسهرة *** رقص بها غمزت به الألحان
أيريد أهل الشرك هجرة شرعنا *** لتمجد الأصنام والأوثان
لا غير شرع الله يجمع شملنا *** مهما أشار بحقه المجان

http://upload.alhilal.com/img/004/M3...EEM-Y-R-04.jpg
~ أخطاء وأخطاء~

أخطاء تقع من بعض الصائمين والصائمات وجب التنويه عنها :

** تعجيل السحور، وهو ما يقع من بعض الصائمين، وهذا فيه تفريط في أجر كثير، لأن السنة في ذلك أن يؤخر المسلم سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلك لاقتدائه بالنبي صلى الله عيه وسلم.

** في بعض الصائمين لا يبيت النية للصيام، فإذا علم الصائم بدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته بالصيام. فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: { من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له } [رواه النسائي].
وقوله: { من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر، فلا صيام له } [رواه الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني].
وعلى العكس من ذلك: البعض يتلفظ بالنية وهذا خطأ، بل يكفي أن يبيت النية في نفسه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (والتكلم بالنية ليسى واجباً بإجماع المسلمين، فعامة المسلمين إنما يصومون بالنية وصومهم صحيح) [الفتاوى:ج25- ص:275].

** تعمد الشرب أثنااء أذان الفجر، وهذا بفعله قد أفسد صومه خاصتاً إذا كان المؤذن دقيقاً في توقيته للأذان.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الأذان لصلاة الفجر إما أن يكون بعد طلوع الفجر أو قبله، فإن كان بعد طلوع الفجر فإنه يجب على الإنسان أن يمسك بمجرد سماع الأذان لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: { إن بلالاً، يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر } فإن كنت تعلم أن هذا المؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه. [دروس وفتاوى الحرم].

** أن بعض المؤذنين لا يؤذن إلا بعد انتشار الظلام ولا يكتفي بغياب الشمس ويزعم أن ذلك أحوط للعبادة، وهذا مخالف للسنة لأن السنة أن يؤذن حين تغرب الشمس تماماً، ولا عبرة بغيرها.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إذا غاب جميع القرص أفطر الصائم ولا عبرة بالحمرة الشديدة الباقية في الأفق. [مجموع الفتارى:25/215].

http://upload.alhilal.com/img/004/fa...h-ramdan-2.gif

[I]في مثل هذا اليـــوم ::السادس عشر من رمضان ::[/I]

- ولادة الشيخ حسنين مخلوف:
في 16 من رمضان 1307 هـ الموافق 6 مايو 1890م: ولد العالم الكبير حسنين محمود حسنين مخلوف- مفتي
الديار المصرية.

- وفاة المؤرخ المقريزي:
في السادس عشر من شهر رمضان عام 845هـ الموافق 27 يناير 1442م، توفي أحمد بن علي المقريزي، المؤرخ المشهور، وصاحب كتاب (المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار)، وله كتب أخرى.

- اندحار نابليون أمام عكا:
في السادس عشر من شهر رمضان 1213هـ الموافق 20 فبراير 1799م تمت مطاردة نابليون بونابرت للمماليك
في العريش ثم اندحاره أمام عكا.

http://upload.alhilal.com/img/004/fa...h-ramdan-2.gif

http://upload.alhilal.com/img/004/M3...EEM-Y-R-05.jpg
في هذه الرمضانيه الخامسه , وفي هذا اليوم المباركـ سنتطرق إلى أفضل المأكولات والحلويات
الرمضانيه والمحببه للجميع .. ونتمنى من الله العلي القدير أن تكون لنا عوناً للتزود بالعباده ,
وأن تدوم لنا هذه النعمه المباركه ..

http://upload.alhilal.com/img/004/M3...EEM-Y-R-06.jpg
الطبق : ~©§][H][ معكرونة بالقمرون والشامبنيون "][H][§©~

المقادير
* 250 غرام معكرونة
* 250 غرام قمرون (جمبري) مقشر ومسلوق
* ملعقة صغيرة ملح
* نصف ملعقة صغيرة إبزار (فلفل أسود)
* 100 غرام شامبنيون صغير (فطر مأكول)
* أربع فصوص ثوم مدقوقة
* ملعقة كبيرة من البقدونس المفروم
* 3 ملاعق كبار قشدة طرية
* ملعقة كبيرة من الزبدة
* ملعقة كبيرة من الزيت
* نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأحمر الحلو

طريقة التحضير
* تذوب الزبدة في مقلاة ويتطرى فيها الشامبنيون المقطع بضع دقائق ويحتفظ به إلى حين.
* في مقلاة أخرى يسخن الزيت ويتطرى فيه الثوم مدة دقيقتين مع التحريك على نار معتدلة.
* يضاف القمرون المقشر والمسلوق والفلفل الأحمر الحلو وملعقتان كبيرتان من الماء، كما يضاف الشامبنيون
ويترك الكل يطهى مدة دقيقتين تقريبا.
* بعد ذلك تضاف القشدة الطرية والملح والابزار والبقدونس ويترك الكل يطهى بعض دقائق أخرى.
* في هذه الأثناء يغلى الماء وتضاف إليه الملح وترمى فيه المعكرونة لتطهى مدة 15 دقيقة.
* بعدما تطهى المعكرونة، تصفى من الماء وتفرغ في إناء معدني (كصرونة) ثم يصب فوقها الخليط المحضر
وتوضع على نار هادئة مع التحريك بمهل، بضع دقائق.
* تقدم هذه الأكلة ساخنة بألف صحة وعافية.

النتيجه :
http://www.menara.ma/infos/photosNs/...-cheddar_A.jpg

http://upload.alhilal.com/img/004/fa...h-ramdan-2.gif

http://upload.alhilal.com/img/004/M3...EEM-Y-R-09.jpg

*في مصر ـ وخاصة في عهود الفاطميين ـ فقد كان لشهر رمضان، جلال عجيب.*

لقد كانت تسبقه مقدمات تبشر بمقدمه، الذي كان يبعث على البهجة والانشراح، بما كان فيه من خير ورخاء عميم، فقد كان نظّار الأوقاف، منذ شهر شعبان ـ يأخذون بتنفيذ شروط الواقفين على المساجد، من تجديد الحُصُر، ونظافة المسجد، وطلائها، وما يلزم كزيادة الإضاءة فيها، وإعداد القناديل للمنائر.
وكان سوق الشمّاعين في القرنين الثامن والتاسع الهجريين ـ يحتفل بمقدم هذا الشهر المبارك، فتعلق على واجهات الحوانيت وجوانبها، أنواع الفوانيس المتخذة من الشمع، وأشكال الشموع، ما بين كبيرة وصغيرة، ومنها شموع المواكب الكبيرة ومنها ما يزن عشرة أرطال، ومنها ما يحمل على (العجلة) ويبلغ وزن الواحد منها القنطار، يرسم الخروج إلى المساجد والعودة منها ليلاً، وتستمر حوانيته مفتوحة إلى منتصف الليل، لكثرة ما يشتري، وما يكترى من الشموع الموكبية.
وكان (السمكريّة) ـ منذ شهر شعبان ـ يعملون الفوانيس، بأشكال مختلفة، ويزينون بها واجهات حوانيتهم.
وكانت أنواع جديدة من الحلويات الرخيصة، تصنع كل عام فيتسابق الفقراء إلى اتخاذها، لتوزيعها على الضيوف، والأطفال الذين يتجمعون في كل حارة، فيطوفون على الدور بفوانيسهم، محيين أصحابها برمضان.
كما كانت أسهم المقرئين ترتفع، حيث تكثر الدعوات الموجهة إليهم، فقد كان أغنياء مصر، يتبارون في انتداب مجيدي القراءة، لتلاوة القرآن الكريم في دورهم، طوال ليالي شهر رمضان، فكانت الأحياء تضاء، وتتجاوب فيها أصوات القرآن، فكانت دورهم تبقى مفتحة طوال الليالي كلها، ومن أجل استقبال الوافدين، لسماع القرآن، مع تقديم القهوة أو القرفة شتاءً، والمرطبات صيفاً.
وكانت للشهر حرمة مقدسة لا يخرقها إنسان، إلاّ وتعاقبه السلطات، وتطارده الجماهير، فما كان يعرف إنسان انّه مفطر، إلاّ ويلاحقه الأطفال وهم يستهزئون به وينادون من خلفه (يا فاطر رمضان يا خاسر دينك...)
وكانت الأوامر الحكومية تصدر ـ في منتصف شعبان ـ بوجوب غلق المطاعم والمقاهي، في جميع أيام شهر رمضان، وتعطيل الدواوين الحكومية، عدا ديوان الخارجية، والضبطية، وتأجيل المشاريع الحكومية إلى ما بعد شهر رمضان، حتى ينصرف المشتغلون فيها إلى الصيام والعبادة.

00000
0000
000
00
0

http://upload.alhilal.com/img/004/fa...h-ramdan-2.gif

في الختام نسأل الله قبول صالح الاعمال .. وأن يغفر الله لنا خطايانا ويكفر عنا ذنوبنا ..
نأمل تفاعلكم ومشاركتكم فهي الدافع الأساسي للإستمرار وتقديم المزيد من أجلكم ..
وان تحوز هذه اليوميات على رضاكم ..واستحسانكم..

شكر خاص للمبدعه دائماً * نجمة الإبداع *
ولكمـ منــا أرق وأعذب التحايا ..

إعــداد / الكــلاسيكي, @@@نايف@@@ , iq1399