المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > المنتديات العامة > منتدى الثقافة الإسلامية > منتدى الصوتيات والمحاضرات والفتاوى
   

منتدى الصوتيات والمحاضرات والفتاوى منتدى لطرح الفتاوى ومواعيد المحاضرات الدينية وأماكنها .

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 10/09/2006, 07:27 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/05/2005
المكان: ريـــاض الـــعـــز
مشاركات: 6,031
فتوى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في رؤيا احمد خادم الحرم النبوي الشريف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد ان رأيت القليل من الاعضاء والكثير من المنتسبين لمنتديات اخرى ...
يضعون موضوع رؤيا احمد خادم الحرم النبوي الشريف ... وهم مصدقين انها صحيحه
بحثت في الفتاوى للعلماء وتذكرت ان العلامه الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله قد افتى بعدم صحة
قبل حوالي 10 سنوات

وهذا نص الفتوى





الاحبة فى الله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذا نص ماكتبه العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى وغفر الله لنا وله


وادخله فسيح جناته نعم المولى ونعم النصير ..........هذا نص كلامه :


(( نص ما كتبه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ))

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يطلع عليه من المسلمين حفظهم الله

بالإسلام، وأعاذنا وإياهم من شر مفتريات الجهلة الطغاة آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد : فقد أطلعت على كلمة منسوبة إلى

الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان " هذه وصية من المدينة المنورة عن

الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف " قال فيها : كنت ساهرا ليلة الجمعة أتلو

القرآن الكريم، وبعد تلاوة قراءة أسماء الله الحسنى فلما فرغت من ذلك تهيأت للنوم

فرأيت صاحب الطلعة البهية رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أتى بالآيات

القرآنية، والأحكام الشريفة رحمة بالعالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

فقال : يا شيخ أحمد، قلت لبيك يا رسول الله يا أكرم خلق الله، فقال لي: أنا خجلان

من أفعال الناس القبيحة ولم أقدر أن أقابل ربي، ولا الملائكة، لأن الجمعة إلى

الجمعة مات مائة وستون ألفا على غير دين الإسلام، ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس

من المعاصي، ثم قال : فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار، ثم ذكر بعض أشراط

الساعة… إلى أن قال : فأخبرهم يا شيخ أحمد بهذه الوصية لأنها منقولة بقلم القدر

من اللوح المحفوظ، ومن يكتبها ويرسلها من بلد إلى بلد، ومن محل إلى محل بني له

قصر في الجنة، ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة، ومن

كتبها وكان فقيرا أغناه الله أو كان مديونا قضى الله دينه أو عليه ذنب عفر له ولوالديه

ببركة هذه الوصية، ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والآخرة، وقال

والله العظيم ثلاثا هذه حقيقة وإن كنت كاذبا أخرج من الدنيا على غير الإسلام، ومن

يصدق بها ينجو من عذاب النار، ومن كذب بها كفر. هذه خلاصة ما في هذه الوصية

المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة

مرات كثيرة منذ سنوات متعددة تنشر بين الناس فيما بين وقت وآخر وتروج بين الكثير

من العامة وفي ألفاظها اختلاف، وكاذبها يقول : أنه رأي النبي صلى الله عليه وسلم

في النوم فحمله هذه الوصية، وفي هذه النشرة الأخيرة التي ذكرناها لك أيها القارئ

زعم المفتري فيها أنه رأي النبي صلى الله عليه وسلم حين تهيأ للنوم لا في النوم

فالمعنى أنه رآه يقظة زعم هذا المفتري في هذه الوصية أشياء كثيرة هي من

أوضح الكذب وأبين الباطل سأنبهك عليها قريبا في هذه الكلمة إن شاء الله، ولقد

نبهت عليها في السنوات الماضية وبينت للناس أنها من أوضح الكذب وأبين الباطل،

فلما اطلعت على هذه النشرة الأخيرة ترددت في الكتابة عنها لظهور بطلانها وعظم

جرأة مفتريها على الكذب، وما كنت أظن بطلانها يروج على من له أدنى بصيرة أو

فطرة سليمة، ولكن أخبرني كثير من الإخوان أنها قد راجت على كثير من الناس

وتدالوها بينهم وصدقها بعضهم من أجل ذلك رأيت أنه يتعين على أمثالي الكتابة عنها

لبيان بطلانها وأنها مفتراة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يغتر بها

أحد، ومن تأملها من ذوي العلم والإيمان أو ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح

عرف أنها كذب وافتراء من وجوه كثيرة، ولقد سألت بعض أقارب الشيخ أحمد

المنسوبة إليه هذه الفرية عن هذه الوصية/ فأجابني بأنها مكذوبة على الشيخ أحمد

وأنه لم يقلها أصلا، والشيخ أحمد المذكور قد مات من مدة، ولو فرضنا أن الشيخ

أحمد المذكور أو من هو أكبر منه زعم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم لوجوه

كثيرة، منها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرى في اليقظة بعد وفاته صلى

الله عليه وسلم، ومن زعم من جهلة الصوفية أنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم

في اليقظة أو أنه يحضر المولد أو ما أشبه ذلك فقد غلط أقبح الغلط وليس عليه غاية

التلبيس ووقع في خطأ عظيم وخالف الكتاب والسنة وإجماع أهل العلم، لأن الموتى

إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا، كما قال الله سبحانه وتعالى " ثم

إنكم بعد ذلك لميتون . ثم إنكم يوم القيامة تبعثون" فأخبر سبحانه أن بعث الأموات

يكون يوم القيامة لا في الدنيا، ومن قال خلاف ذلك فهو كاذب كذبا بينا أو غالط ملبس

عليه لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه أصحاب الرسول صلى الله

عليه وسلم وأتباعهم بإحسان.

الوجه الثاني : أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقول خلاف الحق لا في حياته ولا

في وفاته وهذه الوصية تخالف شريعته مخالفة ظاهرة من وجوه كثيرة كما يأتي وهو

صلى الله عليه وسلم قد يرى في النوم ومن رآه في المنام على صورته الشريفة

فقد رآه لأن الشيطان لا يتمثل في صورته كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف

ولكن الشأن كل الشأن في إيمان الرائي وصدقه وعدالته وضبطه وديانته وأمانته وهل

رأي النبي صلى الله عليه وسلم في صورته أو في غيرها، ولو جاء عن النبي صلى

الله عليه وسلم حديث قال في حياته من غير طريق الثقاة العدول الضابطين لم يعتمد

عليه ولا يحتج به، أو جاء من طريق الثقاة الضابطين ولكنه يخالف رواية من هو أحفظ

منهم وأوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين لكان أحدهما منسوخا لا يعمل

به، والثاني ناسخا يعمل به حيث أمكن ذلك بشروطه، وإذا لم يمكن ذلك ولم يمكن

الجمع وجب أن تطرح رواية من هو أقل حفظا وأدنى عدالة والحكم عليها بأنها شاذة

لا يعمل بها فكيف بوصية لا يعرف صاحبها الذي نقلها عن رسول الله صلى الله عليه

وسلم ولا تعرف عدالته وأمانته فهي والحالة هذه حقيقة بأن تطرح ولا يلتفت إليها

وإن لم يكن فيها شئ يخالف الشرع، فكيف إذا كانت الوصية مشتملة على أمور

كثيرة تدل على بطلانها وأنها مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومتضمنة لتشريع دين لم يأذن به الله، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من

قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار"، وقد قال مفتري هذه الوصية على

رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل وكذب عليه كذبا صريحا خطيرا فما أحراه

بهذا الوعيد العظيم وما أحقه به إن لم يبادر بالتوبة وينشر للناس أنه قد كذب هذه

الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن من نشر باطلا بين الناس ونسبه

إلى الدين لم تصح توبته منه إلا بعد إعلانها وإظهارها حتى يعلم الناس رجوعه عن

كذبه وتكذيبه لنفسه لقول الله عز وجل : " إن الذين يكتمون من أنزلنا من البينات

والهدى من بعد ما بينا للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. إلا

الذين تابوا وأصلحو وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم " فأوضح الله سبحانه

وتعالى في هذه الآية الكريمة أن من كتم شيئا من الحق لم تصح توبته من ذلك إلا

بعد الإصلاح والتبيين، والله سبحانه قد أكمل لعباده الدين وأتم عليهم النعمة ببعث

رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وما أوحى الله إليه من الشرع الكامل ولم يقبضه

إليه إلا بعد الإكمال والتبيين كما قال عز وجل : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت

عليكم نعمتي " الآية.

ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد أن يلبس على الناس دينهم

ويشرع لهم دينا جديدا يترتب عليه دخول الجنة لمن أخذ بتشريعه وحرمان الجنة

ودخول النار لمن لم يأخذ بتشريعه ويريد أن يجعل هذه الوصية التي افتراها أعظم من

القرآن وأفضل حيث افترى فيها أن من كتبها وأرسلها من بلد إلى بلد أو من محل

إلى محل بني له قصر في الجنة، ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي

صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وهذا من أقبح الكذب ومن أوضح الدلائل على

كذب هذه الوصية وقلة حياء مفتريها وعظم جرأته على الكذب؛ لأن من كتب القرآن

الكريم وأرسله من بلد إلى بلد أو من محل إلى محل لم يحصل له هذا الفضل إذا لم

يعمل بالقرآن الكريم، فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد إلى بلد، ومن لم

يكتب القرآن ولم يرسله من بلد إلى بلد لم يحرم شفاعة النبي صلى الله عليه

وسلم إذا كان مؤمنا به تابعا لشريعته، وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية تكفي

وحدها للدلالة على بطلانها وكذب ناشرها ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء

به الرسول صلى الله عليه وسلم من الهدى، وفي هذه الوصية سوى ما ذكر أمور

أخرى كلها تدل على بطلانها وكذبها ولو أقسم مفتريها ألف قسم أو أكثر على

صحتها، ولودعا على نفسه بأعظم العذاب وأشد النكال على أنه صادق لم يكن

صادقا ولم تكن صحيحه بل هي والله ثم والله من أعظم الكذب وأقبح الباطل ونحن

نشهد الله سبحانه ومن حضرنا من الملائكة، ومن اطلع على هذه الكتابة من

المسلمين شهادة نلقي بها ربنا عز وجل أن هذه الوصية كذب وإفتراء على رسول

الله صلى الله عليه وسلم أخزى الله من كذبها وعامله بما يستحق، ويدل على كذبها

وبطلانها سوى ما تقدم أمور كثيرة، الأول منها : قوله فيها: " لأن من الجمعة إلى

الجمعة مات مائة وستون ألفا على غير دين الإسلام " لأن هذا من علم الغيب،

والرسول صلى الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته، وهو في حياته لا

يعلم الغيب فكيف بعد وفاته لقول الله سبحانه " قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا

أعلم الغيب " الآية، وقوله تعالى : " قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا

الله " وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " يذاد رجال عن

حوضي يوم القيامة فأقول يارب أصحابي أصحابي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا

بعدك، فأقول كما قال العبد الصالح: ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما

توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شئ شهيد ).

والثاني من الأمور الدالة على بطلان هذه الوصية وأنها كذب قوله فيها : " من كتبها

وكان فقيرا أغناه الله أو مديونا قضى الله دينه أو عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة

هذه الوصية " إلى آخره وهذا من أعظم الكذب وأوضح الدلائل على كذب مفتريها

وقلة حيائه من الله من عباده، لأن هذه الأمور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتابة القرآن

الكريم فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطلة، وإنما يريد هذا الخبيث التلبيس

على الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتى يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم

ويدعوا الأسباب التي شرعها الله لعباده وجعلها موصلة إلى الغنى وقضاء الدين

ومغفرة الذنوب فنعوذ بالله من أسباب الخذلان وطاعة الهوى والشيطان.

الأمر الثالث : من الأمور الدالة على بطلان هذه الوصية قوله فيها: " ومن لم يكتبها

من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والآخرة " وهذا أيضا من أقبح الكذب ومن أبين

الأدلة على بطلان هذه الوصية وكذب مفتريها كيف يجوز في عقل عاقل أن من يكتب

هذه الوصية التي جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر يفتريها على رسول الله

صلى الله عليه وسلم ويزعم ا، من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والآخرة، ومن

كتبها كان غنيا بعد الفقر وسليما من الدين بعد تراكمه عليه ومغفورا له ما جناه من

الذنوب سبحانك هذا بهتان عظيم، وإن الأدلة والواقع يشهدان بكذب هذا المفتري

وعظم جرأته على الله وقلة حيائه من الله ومن الناس فهؤلاء أمم كثيرة لم يكتبوها

فلم تسود وجوههم وههنا جم غفير لا يحصيهم إلا الله قد كتبوها مرات كثيرة فلم

يقض دينهم ولم يزل فقرهم فنعوذ بالله من زيغ القلوب ورين الذنوب، وهذه صفات

وجزاءات لم يأت بها الشرع الشريف لمن كتب أفضل كتاب وأعظمه وهو القرآن الكريم

فكيف تحصل لمن كتب وصية مكذوبة مشتملة على أنواع من الباطل وجمل كثيرة من

أنواع الكفر سبحان الله ما أحمله على من اجترأ عليه بالكذب.

الأمر الرابع : من الأمور الدالة على أن هذه الوصية من أبطل الباطل وأوضح الكذب

قوله فيها: " ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر " وهذا أيضا من

أعظم الجرأة على الكذب ومن أقبح الباطل يدعو هذا المفترى جميع الناس إلى أن

يصدقوا بفريته، ويزعم أنهم بذلك ينجون من عذاب النار وأن من كذب بها يكفر، لقد

أعظم والله هذا الكذاب على الله الفرية وقال والله غير الحق أن من صدق بها هو

الذي يستحق أن يكون كافرا لا من كذب بها، لأنها فرية وباطل وكذب ل أساس له من

الصحة، ونحن نشه الله على أنها كذب وأن مفتريها كذاب يريد أن يشرع للنا ما لم يأذن

به الله، ودخل في دينهم ما ليس منه والله قد أكمل الدين وأتم لهذه الأمة من قبل

هذه الفرية بأربعة عشر قرنا فانتبهوا أيها القراء والإخوان، وإياكم والتصديق بأمثال

هذه المفتريات وأن يكون لها رواج فيما بينكم فإن الحق عليه نور لا يلتبس على طالبه

فاطلبوا الحق بدليله واسألوا أهل العلم عما أشكل عليكم ولا تفتروا بحلف الكذابين،

فقد حلف إبليس اللعين لأبويكم على أنه لهما من الناصحين وهم أعظم الخائنين

وأكذب الكاذبين كما حكى الله عنه ذلك في سورة الأعراف حيث قال سبحانه " وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين " فاحذروه واحذروا أتباعه من المفترين فكم له

ولهم من الايمان الكاذبة والعهود الغادرة والأقوال المزخرفة للإغواء والتضليل،

عصمني الله وإياكم وسائر المسلمين من شر الشياطين وفتن المضلين وزيغ

الزائغين وتلبيس أعداء المبطلين الذين يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويلبسوا

على الناس دينهم والله متم نوره ونصر دينه ولو كره أعداء الله من الشياطين وأتباعهم

من الكفار والملحدين.
وأما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات فهو أمر واقع، والقرآن الكريم والسنة

المطهرة قد حذرا منها غاية التحذير وفيهما الهداية والكفاية، ونسأل الله أن يصلح

أحوال المسلمين وأن يمن عليهم باتباعهم الحق والاستقامة عليه، والتوبة إلى الله

سبحانه من سائر الذنوب فإنه التواب الرحيم والقادر على كل شئ.

وأما ما ذكر عن أشراط الساعة فقد أوضحت الأحاديث النبوية ما يكون من أشراط

الساعة ، وأشار القرآن الكريم إلى بعض ذلك، فمن أراد أن يعلم ذلك وجده في محله

من كتب السنة ومؤلفات أهل العلم والإيمان، وليس بالناس حاجة إلى بيان مثل هذا

المفتري وتلبيسه ومزجه الحق بالباطل وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا

بالله العلي العظيم.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله الصادق الأمين،

وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين
.


إنتهى
اضافة رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10/09/2006, 07:32 AM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 07/03/2006
المكان: مملكة الزعيم
مشاركات: 1,116
لا إله إلا الله ...... وش اللي قاعد يصير بهالناس

جزاك الله خير اخوي
اضافة رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10/09/2006, 07:58 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 01/05/2005
المكان: تحت قدم أمي
مشاركات: 1,758
جزاك الله خيرا على الإيضاح
اضافة رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10/09/2006, 08:01 AM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 24/08/2005
المكان: الدلــــــــــــم
مشاركات: 1,151
جزاك الله الف خير
اضافة رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10/09/2006, 08:09 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 30/07/2005
مشاركات: 437
جزاك الله الف خير اخوي
اضافة رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10/09/2006, 08:12 AM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 14/08/2005
المكان: قلب امي
مشاركات: 145
جزاك الله خيرا اخووي على حررصك على دينك
اللهم ثبتنا على دينننا اللهم احسن خاتمتناا

الف شكر اخووي
اضافة رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10/09/2006, 08:21 AM
زعيــم جديــد
تاريخ التسجيل: 28/11/2004
مشاركات: 3
رحمك الله ياشيخنا وجزاك الله خيراً أخي الكريم
اضافة رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10/09/2006, 08:43 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 15/08/2005
المكان: في أرض أبو متعب
مشاركات: 3,619
جزاك الله خيرا على الإيضاح
اضافة رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10/09/2006, 09:08 AM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 16/01/2005
المكان: وراء كل ماهو هلالي
مشاركات: 83
IMG]http://www.9q9q.org/index.php?image=ix5KlHdcb8c6[/IMG][/URL]
اضافة رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10/09/2006, 09:20 AM
موقوف
تاريخ التسجيل: 15/02/2006
المكان: kingdom of my life
مشاركات: 3,411
والله انها انتشرت بين الناس كثييير..

جزاك الله خير
اضافة رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10/09/2006, 09:29 AM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 10/04/2005
المكان: الشـ ـ ـ ـرقية
مشاركات: 1,770
جزيت خيرا الجزاء

وجعلت في موازين اعمالك
اضافة رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10/09/2006, 09:34 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 21/09/2005
المكان: الرياض
مشاركات: 324
مشكور اخوي

وهذي زي سالفة رسايل الجوال



اللي يقول ان شخص رأى النبي وقاله كلام


ارسل الرساله إلى عشر اشخاص و بيجيك خبر سعيد

وان ما ارسلت شطبوا يوزرك من الزعيم

يعن يخراااااااااااااااااابيط

الله يثبتنا على قوله الثابت

يالله فتكوا بعافيه
اضافة رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10/09/2006, 11:19 AM
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 11/07/2006
المكان: معسكر نادي الهلال
مشاركات: 838
جزاك الله خيرا
اضافة رد مع اقتباس
  #14  
قديم 10/09/2006, 11:31 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الـزعـ(حسن الطبايع)ــيــم
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 23/12/2004
مشاركات: 1,935
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك


الناس ماعادت تهتم بالكتاب والسنه صارت تتبع أهوائها وكلام الجهال


لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اضافة رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10/09/2006, 11:41 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ بن جبله المطيري
مشرف اللجنة الإعلامية
بالموقع الرسمي لنادي الهلال
تاريخ التسجيل: 25/05/2004
المكان: (( تحت أقدااام أمي ))
مشاركات: 56,080
جزاك الله خيرا
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 10:59 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube