بمناسبة أحداث لبنان والعراق أعلن أني من شيعة علي وأتبرأ من أعدائه
 

بمناسبة أحداث لبنان والعراق أعلن أني من شيعة علي وأتبرأ من أعدائه

كيف لا أكون من شيعة علي وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عنه: من كنت مولاه فعلي مولاه

وكيف لا أكون من شيعة علي وقد قال له النبي صلى الله عليه وسلم: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى.

و كيف لا أكون من شيعة علي وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم خير: لأعطين الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فتطلع الصحابة كلهم ذلك اليوم لأخذ الراية فأعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي ففتح الله عليه

و كيف لا أكون من شيعة علي وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ.

وعلي رضي الله عنه رابع الخلفاء الراشدين.

فأنا أعلن أني من شيعة علي وأدعو كل مسلم أن يكون من شيعته، وأن يكون على عقيدته ومنهجه.

وأن يتبرأ من كل أعدائه الذين خالفوا ما كان عليه، وخصوصا الذين زعموا أنهم من شيعته ولكنهم كذبوا عليه ونسبوا إليه عقائد لم تثبت عنه بل المشهور عنه خلافها.

فأتبرأ ممن نسب إلى علي العصمة وأن كلامه وحي وأن عنده علم خاص لم يأخذه من الكتاب والسنة، لأنه قد ثبت عن علي رضي الله عنه أنه قال حين سأله أبو جحيفة رضي الله عنه فقال: قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله؟

قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه الصحيفة.

قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر

وأتبرأ ممن يدعي أنه من شيعة علي ولكنه يعظم القبور ويبني عليها المشاهد ويدعو الأموات من دون الله ويدعي أن هذا من الوسيلة الجائزة.

لأن عليا رضي الله عنه قال لأبي الهياج الأسدي: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته.

وأتبرأ ممن يدعي أنه من شيعة علي ولكنه يخالفه في موقفه من أصحاب النبي صلى الله عليهم وخصوصا الشيخين رضي الله عنهما، فقد كان علي رضي الله عنه يحب سائر الصحابة ويعترف بفضل الشيخين وأنهما أفضل منه .

وهذا ما كان عليه كل شيعة علي الذين صحبوه حيث لا يعرف عن أحد منهم أنه قدمه على أبي بكر وعمر ، لا في فقه ولا علم ولا غيرهما ، بل كل شيعته الذين قاتلوا معه عدوه كانوا مع سائر المسلمين يقدمون أبا بكر.

إلا طائفة غلت فيه كالتي ادعت فيه الإلهية، وهؤلاء حرقهم علي بالنار.

وطائفة كانت تسب أبا بكر ، وكان رأسهم عبد الله بن سبأ ، فلما بلغ عليا ذلك طلب قتله فهرب.

وطائفة كانت تفضله على أبي بكر وعمر ، قال : لا يبلغني عن أحد منكم أنه فضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري .

وقد روي عن علي من نحو ثمانين وجها وأكثر أنه قال على منبر الكوفة : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر .

وقد ثبت في صحيح البخاري وغيره عن محمد بن الحنفية قال قلت لأبي : يا أبت من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

فقال : يا بني أوما تعرف ؟

فقلت : لا ، فقال : أبو بكر.

قلت : ثم من ؟

قال : ثم عمر ، وهذا يقوله لابنه الذي لا يتقيه ولخاصته ، ويهدد بعقوبة من يفضله عليهما .

وقد كان يتمنى أن يلقى الله بعمل عمر رضي الله عنه ففي الصحيحين : عن ابن عباس قال : وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل أن يرفع ، وأنا فيهم ، فلم يرعني إلا رجل قد أخذ بمنكبي من ورائي ، فالتفت فإذا هو علي وترحم على عمر ، وقال : ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله عز وجل بعمله منك ، وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك ، وذلك أني كنت كثيرا ما أسمع النبي صلى الله عليه وسلم { يقول : جئت أنا وأبو بكر وعمر ، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر ، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر } ، فإن كنت أرجو أو أظن أن يجعلك الله معهما .

وأتبرأ ممن يدعي أنه من شيعة علي رضي الله عنه ولكنه يجيز نكاح المتعة الذي ثبت تحريمه عن علي رضي الله عنه فعن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية.

هذه بعض العقائد التي كان يعتقدها علي رضي الله عنه، والتي يجب على كل من ادعى أنه من شيعته أن يوافقه عليها، أو يثبت بالدليل الصحيح وبالسند المتصل إلى علي رضي الله عنه أنه كان يعتقد خلافها.

وأعتقد أن أشد الناس عداوة لعلي رضي الله عنه هم الذين زعموا أنهم من شيعته ولكنهم اعتقدوا معتقدات باطلة تخالف ما كان يعتقده علي وآل البيت ثم زعموا أنه هذه العقائد هي عقائد آل البيت.

فهؤلاء هم أكثر الناس إساءة لآل البيت وعداوة لهم وتشويه لسيرته

د.محمد البراك

جزاك الله خير اخوي هلالي مطوع هذا والله الكلام الطيب وانا والله مع ما قلت
بورك فيك وبورك بمواضيعك

جزاك الله خير وكثر من أمثالك

بارك الله فيك


وجزاك الله خيراً على هذا الموضوع الرائع

بارك الله فيك وجازاك خير

جزاك الله خير

انا خبري ان اللي يتبعون الامام علي (ع) ويحبونه فعلا يعتبرونه هو خليفة المسلمين بعد النبي ( ص )

وانا خبري ان الا يحبون الامام علي يكرهون قاتلين الامام الحسين يزيد ومعاويه الفاسقين ..

والا يحبون الامام علي ( ع ) يكرهون اللي غصبو ارض فدك من سيدة نساء العالمين ويكرهون من تهجم عليها في دارها

جزاك الله خير

جــزاك الله خـــيـــر .. !

اسد بحريني
الاتباع للمصطفى محمد صلى الله عليه وسلم واتباعه فيما قال وفعل وقّرر و علي رضي الله عنه تابع للرسول فيما قال وفعل وقرر والحق اقول ليتكم تعملون كما عمل علي رضي الله عنه


يتضح لي بان مذهبك يدعوا الى الحقد والضغينة ليس للحب


السنة يا اسد بحريني يحبون رسول صلى الله عليه وسلم ومن حبهم له احبوا ال البيت وانت تتحدث عن حب علي بن ابي طالب فقط لماذا لا تذكر المحبه للرسول صلى الله علي وسلم
السنة يا اسدبحريني يحبون علي بن ابي طالب
السنة يا اسد بحريني يحبون ال البيت رضوان الله عليهم
السنة يا اسد بحريني يحبون صحابة رسول الله جميعهم ولا يحقدون او يدعون للبغض لهم
بعكس مذهبكم
جعلتوا من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وحده هو الخليفة بعد الرسول وتناسيت من هو ثاني اثنين اذهم بالغار
تناسيت عتيق الله من النار تناسيت عمر الفاروق الذي اعزالله به الاسلام ووافق حكمه حكم القران في مواضع تناسيت ذو النورين ومجهز جيش العسرة عثمان بن عفان رضي الله عنه

عن أنس بن مالك قال: صعد رسول الله أُحداً ومعه أبوبكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال: { اثبت أحداً، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان } [رواه مسلم].

تقدحون بمعاويه بن ابي سفيان كاتب وحي رسول الله وصهره

عجبي منكم وتدعون الحب اي حب هذا الذي تزعمون
لماذا كل هذا على صحابه رسول الله
وعلى امهات المؤمنين الطاهرات عليهن رضوان الله

اما مايخص ارض فدك وزعمك بان ابو بكر اغتصب تلك الارض من فاطمة رضي الله عنها فلم يكن كما قلت فقد عمل ابو بكر رضي الله عنه بمقتضى قول رسول الله

وهو أن فاطمة رضي الله عنها أرسلت إلى أبي بكر : تسأله ميراثها من النبي صلى الله عليه وسلم ، مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ، تطلب صدقة النبي صلى الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك ، وما بقي من خمس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا نورث ، ما تركنا فهو صدقة ، إنما يأكل آل محمد من هذا المال - يعني مال الله - ليس لهم أن يزيدوا على المأكل ) . وإني والله لا أغير شيئا من صدقات النبي صلى الله عليه وسلم التي كانت عليها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتشهد علي ثم قال : إنا قد عرفنا يا أبكر فضيلتك ، وذكر قرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحقهم ، فتكلم أبو بكر فقال : والذي نفسي بيده ، لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي

أسالك سؤال يا اسد بحريني من قام بتغسيل فاطمة رضي الله عنها الم تكن اسماء بنت عميس زوجة ابو بكر الصديق
رضي الله عنهم

محبة رسول الله ليست ببغض صحابته وتكفيرهم
محبة رسول الله ليست ببغض نساءه الطاهرات


اسد بحريني
ان طلبت الهدى اسأل ان يهديك

ليتك يا اسد تحمل من اسمك وتكون اسداً بالبحث عن الحق

عليك بهم يالعنفوان 00كل ماتجيب لهم حقيقة يلفون ويدورون ويغيرون الموضوع هداهم الله الى الحق المستقيم000واشكر الاخوة على المروور

جــزاك الله خـــيـــر

الرافضة ناس مكذوب عليها من قبل سادتها
و اقصد من هذا الكلام ان الرافضي مهما
اثبت له بالادله و البراهين فهو لا يقتنع
لانه مبرمج على عدم الاقتناع الا من
سادتهم الاغبياء كالخميني وغيره
و على طاري الخميني تعرفون انه
لم يحج ولا السستاني كيف يدعون
هؤلاء الاسلام ولم يحجوا او حتى يعتمروا
وهم هؤلاء كبار سادتهم
كيف يقولون و يدعون الاسلام

جزاك الله خيراً على ماقدمت