بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد...............

لدي سؤالان أحب من الجميع الجواب عليهما ولو بينه وبين نفسه

س 1/
نادانا أبو سلطان فأجبنا ولبينا وهللنا ورحبنا وقلنا ما قلنا من الفرح به وبطلبه وكان ماكان من مباراة البارحة التي انتزعنا فيها الكأس السادسة معه أطال الله بقاءه على العمل الصالح

ولكن ؟؟؟؟ هل فكرنا في استجابتنا لخالقنا وربنا الذي أسبغ علينا النعم ظاهرة و باطنه

نعم يا أخوتي نودي لصلاة الإستسقاء في يوم الإثنين قبل الماضي فأسألكم بالله كم كان عدد المصلين في المساجد لا تقولوا فرض كفاية فتشجيع الهلال ليس ولا حتى سنة وتهافتنا إلى الملعب لكي نلبي رغبة مخلوق فكيف بالله الذي أسبغ علينا النعم ظاهرة وباطنة ....
بل أقول دع عنك هذا وتعال لمباراة الأمس والله أنك لتبكي حينما تشاهد المدرجات مليئة بالجماهير وتخرج للصلاة ولا تجد ولا حتى عشرهم

أليست هذه صلاة مفروضة مكتوبة تسأل عنها يوم الدين أين قلوبونا وعقولونا ألم تقتنعوا أن قلوبنا في إجازة المحاسبة ألا ترون أننا قصرنا في حق أنفسنا أولاً وحق مولانا ....
بل حينما تدعو البعض للصلاة يقول لك وبكل سهولة ( أخاف مايدخلوني ) أو هي الجنة يا أخي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إنك مستعبد في هذه الدنيا بطاعة الله أولا وآخراً فأين أنت من الوعد والوعيد .
والله أنها تذكرة ستسألون عنها عند الله يا شباب فحالنا في جنب الله يبكي القلب قبل العين
الكثير قال لعيون أوب سلطان سآتي ووووو... وللجنة ماذا أنت فاعل ؟؟؟؟؟

س2/ الكثير منا يبحر في صفحات الأنترنت زمناً طويلاً وساعات من دون أن يشعر ولكن
لن أقول كم صفحة قرأت من كتاب الله بل سأقول كم مرة قرأت فيها كتاب الله في هذا الأسبوع والله إنه لمحزن حالنا مع كتاب الله هذا الكتاب الذي شكا الحبيب صلى الله عليه وسلم حالنا معه إلى الله فقال تعالى ( وقال الرسول يارب إن قومي أتخذوا هذا القرآن مهجوراً) بالله هل هذه حال من يريد الجنة ورؤية الله تبارك وتعالى في دار غرسها بيمينه سبحانه أين العمل لها وأين الأستعداد غداً للقاء الله
أخواني مشكلتنا أن الشيطان أسكرنا بالوعود والأماني وأن الله غفور رحيم ونسينا أنه شديد العقاب

والغبن أن تأتي يوم القيامة وقد غلبت آحادك عشراتك ...

نداء لكل عاقل متى تصحو من الغفلة

( أن تقول نفس يا حسرتا على مافرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين )


مازلت أطالب بتخصيص 15% لجمعية إنسان ولنا من الله المثوبة والبركة وعشمي في أبي سلطان كبير وليس ذا حدود