العدوان الدينماركي ... التفاصيل من الألف الى اليــــاء ‏ - صفحة رقم 33 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

الجاحظ · #481 01/04/2006, 10:23 PM

الشركات السعودية تنهي مقاطعة المنتجات الدنماركية

أكد كبار المسؤولين في شركات توريد وبيع المنتجات الغذائية في السعودية ان شركاتهم اتخذت قرارا بإنهاء مقاطعة منتجات الشركات الدنماركية، وأنها تقوم حاليا بخطوات لعودة هذه المنتجات الى محلاتهم خلال الأسبوعين المقبلين.
واوضح مديرو هذه الشركات ان هذا قرار جاء تنفيذا لتوصية مؤتمر نصرة النبي محمد صلي الله عليه وسلم الذي عقد في البحرين يومي 22 و23 مارس (آذار) الحالي ودعا لإنهاء مقاطعة منتجات الشركات الدنماركية التي تدين الاساءة للرسول الكريم.

وقال عبدالله صالح العثيم، مدير عام شركة العثيم التجارية في السعودية ان شركته، ستقوم، بناء على توصية مؤتمر نصرة النبي الذي عقد في البحرين، بإعادة وضع منتجات شركة «أرلا» الدنماركية التي أدانت بصراحة الإساءة للرسول الكريم الى رفوف البيع في 70 من مراكز التسوق التابعة لها. كما قال صالح المنجم، مدير عام ثلاجات المنجم، أحد أكبر موردي المنتجات الدنماركية للسعودية، إن شركته قررت العمل بهذه التوصية أيضا وتقوم حاليا بالاتصال باصحاب المحلات ليتم إرجاع منتجات شركة «أرلا» خلال الأسبوعين المقبلين.

من جانبها قالت استريد جاد نيلسون، الناطقة الإعلامية باسم مجموعة «ارلا فودز» الدنماركية لـ«الشرق الأوسط» ان شركتها رصدت عودة منتجاتها إلى 250 محل بيع بالتجزئة بينها نحو 15 في المائة من محلات البيع بالتجزئة في دبي، و5 في المائة من محلات البيع بالتجزئة في السعودية، إضافة إلى تسجيل إدراج منتجات زبدة «لورباك»، وأجبان «بوك» لبعض محلات البيع في كل من البحرين وقطر ولبنان. وأضافت أن الكميات لا تزال صغيرة، لكنها تعد بمثابة بداية لنهاية المقاطعة التي يتوقع أن تكلف الشركة نحو 400 مليون كرونة دنماركية (63 مليون دولار) خلال العام الحالي.

=======================

أسواق تجارية تعيد بيع منتجات "آرلا" الدنماركية

أفاد تقرير اقتصادي على اتصال بـ"شركة آرلا للأغذية" أن منتجات الشركة الغذائية التي تتضمن ( لورباك ، وبوك ، ودانو ، والبقرات الثلاث ) قد بدأت بالعودة تدريجياً إلى بعض الأسواق والمحال التجارية في الوطن العربي ، بعد أن قامت الشركة بحملة إعلامية شجبت فيها واستنكرت العمل الشائن الذي قامت به الصحيفة الدنمركية ، كما رفضت أي أسباب أو مسوغات لذلك الفعل ، وهو ما دعا أمانة مؤتمر نصرة النبي إلى إصدار بيان دعا فيه إلى رفع المقاطعة عن منتجاتها .
وكشف التقرير أن ما يقرب من خمسين إلى مائة متجر صغير (ميني ماركت) بالمملكة العربية السعودية قد أعادت بيع منتجات آرلا .

أما في إمارة دبي فقد أعادت جميع الأسواق ومراكز التموين الغذائية منتجات شركة آرلا لعرضها ضمن مبيعاتها ، وقد وُصفت حركة شراء منتجات الشركة بالجيدة .

أما في البحرين وقطر فقد أوقفت معظم الأسواق التجارية مقاطعتها لمنتجات شركة آرلا ، بينما أكثر من عشرين متجراً في الأردن قد أعاد بيع منتجات الشركة .

وفي لبنان تم استيراد منتجات الشركة إلى بعض المناطق ذات الغالبية المسلمة ، وبدأت منتجات الشركة بالانتشار .

يذكر أن البيان الذي صدر عن أمانة المؤتمر العالمي لنصرة النبي عليه السلام قد ثمن موقف الشركة الشجاع ، ودعا إلى استثنائها من المقاطعة .

وقال البيان الذي وقع عليه فضيلة رئيس المؤتمر الشيخ يوسف القرضاوي ، وأمينه العام الشيخ سلمان العودة : إن هذا القرار يأتي تحفيزاً وتشجيعاً للشركات الأخرى أن تقف مع قضيتنا العادلة، ولأن من حضر من العلماء وقادة الرأي في المؤتمر يأملون أن تكون عواقب هذا الحدث خيراً .

يذكر أن المشاركين في مؤتمر البحرين قد أشادوا بموقف شركة آرلا الدنماركية التي أعلنت استنكار وإدانة الرسوم – حسب التوصيات التي صدرت مساء الخميس الماضي - دون قرار صريح برفع الحظر عن منتجاتها . في الوقت الذي طالب فيه وفد مسلمي الدنمارك برئاسة الشيخ رائد حليحل أثناء المؤتمر برفع الحظر عن شركة آرلا الدنماركية .

الجاحظ · #482 03/04/2006, 04:43 PM

آرلا الدنماركية تعتزم عقد مؤتمر للتعريف بالنبي

أعلن بان أندرسون ـ مدير ما وراء البحار لشركة (آرلا) الدنماركية ـ في مؤتمر صحفي عُقد ظهر اليوم في مدينة الرياض ـ أن الشركة ستعقد مؤتمراً عالمياً في الدنمارك للتعريف بالإسلام و بالنبي محمد عليه السلام ، وسوف تدعو إليه نخبة من العلماء المسلمين .
وقال أندرسون إن هذا المؤتمر يأتي في ظل الفقر الشديد الذي كشفته الأزمة في التواصل بين الحضارات ، وعدم فهم كل طرف للآخر، وأكد بأن الشركة ستقدم من خلال المبيعات القادمة مبالغ لدعم المشاريع الخيرية للأطفال المعاقين ، ولمرضى السرطان ، وأن هذه المبادرة تأتي من الشركة لتؤكد للمسلمين أنها كانت جادة في استنكارها للرسوم المسيئة أياً كانت مبررات نشرها. كما كشف عن حملة إعلانية كبرى سيتم تنفيذها عبر الصحف والقنوات الفضائية لتعريف المسلمين بموقف الشركة . فيما لم يوضح أندرسون حجم الخسارة التي تكبدتها الشركة بسبب المقاطعة الشعبية ، موضحاً أن التقديرات لا زالت غير واضحة.
وفي ذات السياق أعلن مجموعة من رجال الأعمال السعوديين أن منتجات شركة (آرلا) الدنماركية ستعود للأسواق من جديد خلال الأيام القليلة القادمة. ووقع نحو 15 من أبرز رجال الأعمال السعوديين ورقة يوافقونها من خلالها على عودة البضائع إلى أسواقهم بعد البيان الصادر في 28 من شهر مارس الماضي من المؤتمر العالمي لنصرة النبي عليه الصلاة والسلام بإنهاء مقاطعة شركة (آرلا) الدنماركية بعد شجبها واستنكارها للرسوم المسيئة . ومن أبرز الأسواق التي أعلنت رفع المقاطعة أسواق العثيم ، وأسواق بلشرف ، وأسواق الجزيرة ، وأسواق الغامدي ، وكارفور ، والعديد من الأسواق والمتاجر في مختلف مناطق السعودية .
وقد أوضح رجل الأعمال السعودي عبدالله العثيم ـ رئيس أسواق العثيم ـ أن تأخر شركة (آرلا) في إعلان استنكارها للرسوم كان بسبب انتظارها وتريثها في أن تتخذ الحكومة الدنماركية موقفاً مستنكراً من الرسوم، وعندما أيقنت أن ذلك لن يحدث بادرت بنشر إعلانات في العديد من الصحف العربية تعرب فيه عن استنكارها للرسوم، وأصرت على موقفها بالرغم من الضغوط الشديدة التي تعرضت لها من الأوساط الحكومية في الدنمارك .
من جهته أعلن رجل الأعمال السعودي عبدالعزيز المنجم ـ رئيس مجموعة المنجم أحد أكبر المستوردين لبضائع شركة (آرلا) ـ أن الشركة ستسعى لتعويض البضائع التي تكدست لدى التجار في مخازنهم، مؤكداً أن التجار لا ذنب لهم في الخسائر التي حصلت.
وقد وصف فضيلة الشيخ سلمان بن فهد العودة ـ المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم ـ في وقت سابق القرار الصادر عن أمانة مؤتمر نصرة النبي عليه السلام والذي يدعو إلى رفع المقاطعة عن شركة آرلا الدنماركية ، بالقرار الذكي المدروس " وهو قرار بعيد النظر فيه إحساس بالمسؤولية في مثل هذا الموقف الصعب . "
وقال فضيلته : إن تمهيد المؤتمر في توصياته لرفع الحظر عن منتجات آرلا يحمل موقفاً عادلاً ومنصفاً مع الشركة التي قامت بواجبها تجاه قضيتنا ، فقد شجبت الشركة واستنكرت الرسوم في إعلان نشرته في أكثر من خمسين مطبوعة عربية و دنماركية ، وأشادت بالموقف الإسلامي تجاه هذه القضية ، كما أن لديها استعداداً لدعم المشاريع الإسلامية ، وتوفير جزء من أرباحها لمساعدة المرضى ، و التبرع للمجاعات في أفريقيا ، وإقامة مراكز إسلامية بالدنمارك .
ويرى الشيخ أن استثناء آرلا من المقاطعة سيخترق الرأي العام الدنماركي ، ومن شأنه أن يزعزع صلابة الموقف الدنماركي المتشنج من المسلمين ، لأن في دعم آرلا التي تتواصل مع قطاعات كبيرة من المجتمع الدنماركي هز للقناعات السائدة ، وربما يقلب هذا القرار المعادلة فيصبح موقف الحكومة ومن معها من الأحزاب المتطرفة نشازاً وسط الرأي العام المعتدل الذي سينظر إلى الحكومة على أنها المسؤولة عن المقاطعة التي تتعرض لها شركاتهم ..
وفي السياق ذاته أكد الشيخ سلمان العودة على أن وفد مسلمي الدنمارك الذي شارك في مؤتمر البحرين كانوا أكثر الناس حماسة لقضية الرسوم ، فهم أول من أثارها وتبنى الرد على الصحيفة ، لكنهم في الوقت ذاته كانوا أول المطالبين بإيقاف المقاطعة الاقتصادية عن البضائع الدنماركية .
ويوضح الشيخ أكثر موقف مسلمي الدنمارك قائلاً : لقد كانوا يعلمون أن نفس المسلمين قصير ، وأن المقاطعة بعد شهر أو شهرين سوف تخفت وتبدأ المنتجات بالعودة إلى الأسواق ، وقد حدث ذلك فعلاً ، فقد رصد عودة البضائع الدنماركية إلى الأسواق التجارية في البحرين ، والإمارات ، والأردن وعدد من مدن المملكة السعودية ، فلذلك كان من المصلحة ألا يكون مسلمو الدنمارك هناك ـ وهم البالغين أكثر من 200 ألف مسلم ـ ضحية المقاطعة ، ويُنظر إليهم على أنهم طابور خامس ، فكأن بلادهم سوف تعاقبهم ،خصوصا مع ارتفاع دعوات التهديد والطرد من البلاد وسحب الجنسية ، بينما ينسى المسلمون أمر المقاطعة وينتهي أثرها بشكل تدريجي ، ويرى الشيخ أن القرار الأخير قد ساهم في تخفيف الضغط على مسلمي الدنمارك ، وسكتت الأصوات التي تطالب بالتضييق عليهم، ونوه الشيخ العودة على أن الدعوة إلى إيقاف مقاطعة آرلا قد صدرت من مؤتمر يضم 350 شخصية إسلامية مرموقة على مستوى العالم العربي والإسلامي . .
واستدرك قائلاً : لكن هذا القرار لا يعدو أن يكون قراراً اجتهادياً غير ملزم، فمن حقك أن ترفضه أو تقبله ، ومن حق التاجر أن يبيع أو لا يبيع ، ومن حق المستهلك أن يشتري أو لا يشتري ، ولكن الشيخ سلمان أكد على ضرورة ضبط التحركات الشعبية وتأطيرها ، حتى تحقق نتائجها . مشيراً إلى عدد من الناس يستهويهم الرفض في جميع الأمور ، بينما يعجزون عن تحديد مطالبهم .
وذكّر الشيخ سلمان بالموقف الشعبي من البضائع الأمريكية ، الذي انتهى ،وذاب مثلما يذوب الماء في التراب ،ولم يبق من يقاطعها لا من التجار ولا من المستهلكين ، دون أن تحقيق أي مكسب . بينما أمريكا أكثر عدواناً وطغياناً من الدنمارك وكراهيتها تعم العالم كله ، وليس العالم الإسلامي وحده ، ولفت الشيخ سلمان إلى أن المؤتمر قد أكد المقاطعة الاقتصادية باعتبارها حقاً مكفولاً للشعوب .ولم يدع أبداً إلى إيقافها ، وإنما دعا إلى استثناء شركة دنماركية واحدة .

الجاحظ · #483 03/04/2006, 04:46 PM

حكم رفع المقاطعة عن شركة آرلا

فضيلة الشيخ أ.د. سعود بن عبد الله الفنيسان عميد كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً

لقد صدرت فتاوى وبيانات من أهل العلم بمشروعية مقاطعة البضائع الدانمركية بسبب الرسوم الساخرة بنبينا -صلى الله عليه وسلم- وكما تعلمون أن الشركات المقاطعة لم يصدر منها سخرية بنينا صلى الله عليه وسلم، ولا إعانة على ذلك، ولكن قوطعت لأجل الضغط على الحكومة الدانمركية؛ لفرض عقوبات وقوانين تمنع

السخرية بالمقدسات. وقد أعلنت شركة (آرلا) للأغذية استنكارًا وإدانةً للرسوم التي نشرتها الصحيفة الدانمركية، ورفضت الشركة أي مبرر لتسويغها. وقد واجهت الشركة انتقادات واسعة من الحكومة، وبعض وسائل الإعلام الدانمركية على هذا الموقف الشجاع. ألا ترون –تثمينًا لهذا الموقف الشجاع الجريء للشركة، وتحفيزًا وتشجيعًا للشركات الأخرى أن تقف مع قضيتنا العادلة – مشروعية رفع المقاطعة لهذه الشركة؟ أفتونا مأجورين.

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على

رسول الله، وبعد:

فلا شك أن ما حصل من حكومة الدانمرك بالوقوف مع الصحيفة التي نشرت الرسوم (الكاريكاتورية) الساخرة بنبي الإنسانية وخاتم الأنبياء محمد -صلى الله عليه وسلم- جريمة نكراء ونازلة بالمسلمين في عامة أنحاء المعمورة لا يعرف لها مثيل من قبل، وإن هبة المسلمين -في جميع مذاهبهم الدينية وانتماءاتهم الفكرية والاجتماعية –لم يسبق أن اتحد على مثلها المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها غير أنه من فضل الله أن جعل المحن تنتج منحًا، كما قال الله تعالى: " لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ "، فإن المقاطعة الاقتصادية للمنتجات الدانمركية -وهي مقاطعة شعبية بحتة- أثمرت ثمارًا طيبة

وفوائد عظيمة، منها:

1- وحَّدت المسلمين علماء وعامة في جميع أقطار الأرض على قضية واحدة لم يسبق لها مثيل.

2- أثارت الحمية الدينية لدى شباب الأمة خاصة والمسلمين عامة.

3- ساعدت الأقليات المسلمة في ديار الغرب، ومن بينها المؤسسات الإسلامية وفي الدانمرك خاصة.

4- عملت على نشر الدين الإسلامي، وسيرة النبي –صلى الله عليه وسلم- في الغرب ومنها الدول الإسكندنافية.

5- دفعت بعض الشركات الأوروبية ومنها شركة (آرلا) الدانمركية، فأيدت المسلمين في استنكارهم لهذه الرسوم الساخرة بالنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- وأنها لخطوة منها جيدة، وإني أرى عدم مقاطعة هذه الشركة (آرلا) بل يتعين على التجار والمستهلكين من الناس التعامل معها، وشراء منتوجاتها بعد أن استنكرت موقف حكومتها الشنيع على عامة المسلمين. وإن رفع المقاطعة عن هذه الشركة هو تشجيع للشركات الأخرى حتى تحذو حذوها، لاسيما أن هذه الشركة استنكرت رسميًا موقف حكومتها، وتعمل على مقاضاتها قانونيًا، لما لحقها من خسارة مادية، ولموقفها المتصلب من عدم الاعتذار للمسلمين.

ثم يجب أن يعلم أن الفتاوى التي صدرت من العلماء لمقاطعة المنتجات الدانمركية إنما قصد بها الضغط على الحكومة لتعتذر للمسلمين وتعاقب الصحيفة الناشرة لتلك الرسوم الساخرة، ولكن تبين أن الحكومة الدانمركية حكومة صليبية تزداد إصرارًا

كل يوم.

ثم إن العاطفة الدينية لدى الشعوب الإسلامية قد خفَّت أو كادت أن تخف، ولن تدوم بحال. ومن الحكمة والمصلحة العامة للمسلمين أن تشجع الشركات الدانمركية الأخرى في الضغط على حكوماتها بالأساليب الممكنة، حتى تعتذر للمسلمين رسميًا، وإن أعظم ما يضغط على الحكومات اليوم – هيئات وشركات القطاع الخاص فيها، فيتعين رفع المقاطعة حينئذ عن كل شركة دانمركية وقفت ضد حكومتها، في حادثة الرسوم الكاريكاتورية. ويجب أن يعلم أن شركة (آرلا) ونحوها شركة خاصة، ولا دخل للدولة فيها من قريب أو بعيد، وإذا كان الأمر هكذا تعين حينئذ تشجيعها على موقفها مع المسلمين وإقامتها

دعاوى قضائية ضد الحكومة، وأعتقد أن هذا هو عين العدل والإنصاف، فلا يؤاخذ البريء بجريرة المسيء فإن الله يقول: "ولا تزر وازرة وزر أخرى"، "وكل نفس بما كسبت رهينة"، " وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ". والله أعلم.

من جهته سئل الشيخ الدكتور عبدالله بن بيه وزير العدل الموريتاني السابق عن رأيه في إنهاء مقاطعة شركة (آرلا) الدنماركية التي أوصى بها البيان الصادر من مؤتمر البحرين فأجاب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين: في البدء أرى رفع المقاطعة عن هذه الشركة، وقد أعربت عن وجهة نظري هذه في المؤتمر الذي جمعنا في البحرين، الذي جمع العلماء والمفكرين والباحثين، وللأسباب التالية:

1- للمبدأ العام، ولقوله تعالى:"ولا تزر وازرة وزر أخرى" وجاء في الآية الأخرى في سورة النجم " أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى " فهذا مبدأ في كل الشرائع السماوية وفي كل القوانين البشرية.

2- الاعتذار الذي قدمته هذه الشركة هذا الاعتذار والتنصل والتبرؤ مما قام به أولئك الناس أعتقد أنه سبب كاف، بالإضافة إلى السبب الأول لرفع المقاطعة عن هذه الشركة.

3- من ناحية المصلحة يجب علينا أن نتعامل مع الأسوياء من هؤلاء الذين يريدون حسن التعامل وحسن العلاقة، علينا أن نعاملهم بالمثل وأن نمد اليد لمن يمد لنا يده، فالأصل في العلاقة البر والإقساط لمن لا يحاربنا ولا يشن علينا حرباً، سواء كانت حرباً كلامية أو حرباً عسكرية والله سبحانه وتعالى يقول:" لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ "وهذه الشركة لم تسيء إلينا، وبالتالي فإن لها منا واجب البر والقسط.

4- العفو والصفح والمسامحة والإحسان كلها قيم ومبادئ لا يرقى إليها شك في ديننا الإسلامي في سلوكنا في تصرفاتنا بمد يدنا للآخر يمكن أن نجسد هذه القيم وبالعكس في سلوكنا غير السوي يمكن أن نلحق ضرراً بالغاً بمصالحنا ودعوتنا التي هي دعوة سلام وسلم ومحبة ووئام. أعتقد أن هذا الموقف هو الموقف الملائم الذي يلبي حاجة المسلمين في إيجاد رأي عام يتعامل معه الغرب إذا كنا نرفض كل يد ممدودة فمعنى ذلك أننا نؤلب على أنفسنا دون أن نشعر وذلك شيء من قصور النظر، وأعتقد أنه سيصيب مصالحنا بضرر بالغ وسيؤلب الناس علينا، وبالتالي لا يسمح لدعوتنا أن تصل ولا لكلمتنا أن تسمع، فالمصلحة أن نمد يدنا إليهم.

أخيراً أود أن يكون رفع المقاطعة بناءً على اجتماع تعقده هذه الشركة مع الأمانة العامة في المؤتمر فهذا الاجتماع بالإمكان أن يصل إلى نتائج بناءا على اتفاق ملتزم به نوع من العهد والعقد بينهم على جملة من الشروط أعربت عنها الشركة، وأنها قد تساعد في تغيير الصورة النمطية التي توجد عند الغرب. هذا رأيي والله -سبحانه وتعالى- يقول الحق وهو يهدي السبيل والله تعالى أعلم.

03الموهوب20 · #484 03/04/2006, 07:11 PM

الله يسهل انا باقطع كل من يتجرل على الاسلام

الجاحظ · #485 05/04/2006, 06:17 PM

عودة منتجات آرلا الدنماركية الى السعودية الخميس

قالت صحيفة عرب نيوز السعودية ان منتجات شركة دنماركية ستعود الى رفوف المتاجر في المملكة، بعد مقاطعة بسبب الرسوم الكاريكاتيرية التي اثارت غضب المسلمين حول العالم.

وتنقل الصحيفة عن مديري لشركتي العثيم والمنجم انهما اعلنا في ندوة صحفية الثلاثاء عودة منتجات شركة ارلا للألبان الى الاسواق السعودية ابتداء من يوم الخميس.

ويعلق موقع اسلام توداي (الاسلام اليوم)، قائلا ان سحب منتجات ارلا من لائحة المنتجات الدنماركية المقاطعة "قرار حكيم".

وينقل الموقع عن مسؤول سعودي قوله خلال ندوة حول ازمة الكاريكاتير: "شركة آرلا ادانت الرسوم في مقال نشرته فيما يزيد عن 50 صحيفة عربية ودنماركية" وتساءل عن سبب معاقبة الشركة التي "لم يكن لها ذنب" في كل هذه القضية.

"من 50 ألف الى 400"
وينقل الموقع عن المسؤول قوله: "وفد مسلمي الدنمارك الذي شارك في هذه الندوة كان من اعتى المنتقدين للرسوم، لكنهم مع ذلك كانوا اول من دعا الى انهاء مقاطعة المنتجات الدنماركية."

ومن جهة أخرى، اعلن مصدر في وزارة الخارجية الدنماركية ان البلاد ستزيد نفقاتها لتحسين العلاقات مع الشرق الاوسط بـ20 بالمئة.

وقال المصدر لوكالة رويترز ان الميزانية المخصصة للعلاقات مع الشرق الاوسط تبلغ حاليت 16.2 مليون دولار سنويا، وستزيد بـ15 الى 20 بالمئة.

يذكر ان الحكومة الدنماركية رفضت "الاعتذار عن الرسوم باسم جريدة حرة ومستقلة."

وقالت آرلا ان منتجاتها لا تباع الا في 400 مركز تسوق في المنطقة، مقارنة مع 50 ألف في الايام العادية.

كما تقول انها المقاطعة ستكلفها 64.4 مليون دولار هذا العام. وقالت ان نشر الرسوم "كان غير مسؤول."

لكن بعض المنظمات الدنماركية اتهمت ارلا بـ"الخيانة"، كما ان منظمة نسائية اتهمتها "بدعم الانظمة التي تقمع النساء."

الجاحظ · #486 05/04/2006, 06:23 PM

بيان حول ما جاء في مؤتمر البحرين

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان حول ما جاء في مؤتمر البحرين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه أما بعد :

لقد شاركت اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم في مؤتمر العالمي لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم المنعقد في البحرين، بل كانت إحدى الجهات المنظّمة له، وكنّا مع بقيّة الزملاء نتابع آراء العلماء والقضاة والأساتذة الأكاديميين وغيرهم من المشاركين في المؤتمر، والذين تجاوزوا ثلاثمائة مشارك. فكان من ضمن نجاحات المؤتمر خروجه بتوصية محكمة، تخص شركة آرلا الدانمركية.

ونصّ هذه التوصية هو: ( يثمِّن المؤتمر موقف شركة آرلا التي أعلنت استنكار وإدانة الرسوم ورفضت أيّ مسوّغ لتسويغها، ويرى المؤتمر أن الخطوة هي البداية الصحيحة لفتح حوار بين أمانة المؤتمر والشركة لاتخاذ الخطوات المناسبة تجاه المبادرة)

ووجه إحكام هذه التوصية يتضح من خلال لفت النظر إلى أمور ثلاثة:

أولا: من جهة أنه أنصف هذه الشركة التي أعلنت براءتها واستنكارها من عمل الصحيفة وموقف الحكومة الدانمركية الداعمة لها، فكان لابُدّ من أن لا يُساوّى بينها وبين الشركات الأخرى التي لم تعلن البراءة والاستنكار.

فكان هذا التثمين من المؤتمر، الذي رفض أن يساوي بين المسيء وغير المسيء، وبين المقر على الخطأ والرافض له. وهذا من الإنصاف الذي نحن أهلُه، ولا أحد أقوم به من المسلمين.

ثانيا: لم يقرّر المؤتمر بتوصيته تلك إنهاء المقاطعة مع شركة آرلا لمجرّد إعلانها البراءة والاستنكار، وإنما علّقته بالرجوع إلى أمانة المؤتمر، لتقدير الإجراء المناسب تجاه هذه الشركة. لكي لا يتصوّر أحدٌ من عموم المسلمين أو من غيرهم أنّ مجرّد إعلان البراءة وحده كافٍ لإنهاء المقاطعة، بل ذلك تحكمه مصالح متعدّدة، تختلف من حال إلى حال.

ثالثا: بدلاً من أن تبقى المقاطعة بغير إدارة، مما سيؤدي إلى عدم جدواها مع طول المدّة، رأى المؤتمر أن تكون هناك مرجعيّة لإدارة هذه الأداة الدفاعيّة التأديبيّة (وهي المقاطعة). إذ لا يصح تصوّرُ بقائها بغير إدارة، إلا إذا تصوّرنا مشروعاً ما ينجح بغير تخطيط سليم ومرجعيّة تتابع الخطط وتقدّر لكل مرحلة ما يناسبها.

وبعد صدور قرار إنهاء المقاطعة مع شركة آرلا من أمانة المؤتمر، وبموافقة الشيخين الفاضلين اللذين لا يُشك في علمهما وأمانتهما: د. يوسف القرضاوي و د. سلمان العودة (وفقهما الله تعالى). فإننا نهيب بعموم المسلمين أن يقفوا مع علمائهم ومع قراراتهم، وأن يدركوا أن الانتصار للنبيّ صلى الله عليه وسلم ليس أمراً يمكن المزايدةُ عليه لأحد، فضلاً عن أن يُزَايَدَ فيه على علماء المسلمين ومفكريهم الذين تجاوزوا الثلاثمائة من المجتمعين في مؤتمر النصرة بالبحرين.

ثم إننا نود أن نوقف المسلمين على بعض المصالح الإسلامية التي تتحقق من خلال إصدار قرار إنهاء المقاطعة مع شركة آرلا، وأن نبيّن لهم بعضاً من الحيثيات التي دعت إليه.

أولاً: أن المقاطعة ليست حدّاً شرعياً ضدّ المسيء للنبي صلى الله عليه وسلم كما تصوّره البعض، فهي قضيةٌ مصلحيّة خاضعةٌ لاجتهاد العلماء: تنفيذاً وإنهاءً.

ثانياً: أن المقصود من المقاطعة الضغط على الحكومة الدانمركية لإنصاف المسلمين في قضيّتهم العادلة. وإذا تحقّق هذه الضغط: بالأثر الاقتصادي على الحكومة، أو بإظهار الصوت المعارض لموقفها من الشعب الدانمركي، فقد تحقق المقصود من المقاطعة.

وما وقع من شركة آرلا من براءة واستنكار، قد أحرج الحكومة الدانمركية إحراجاً كبيراً، حتى وصفت الشركة على لسان رئيس الحزب الحاكم بأنها ركعت للمسلمين وأنها خانت القيم الدانمركية. ومثل هذا الإحراج أقوى من استمرار المقاطعة معها، بل في تأييدها بغيرها من الشركات إذا فعلت فعلها ما يزيد من ذلك الصوت العادل في الدانمرك ظهوراً، ويزيد من إحراجه للدولة.

و نود من المسلمين أن يكونوا غير مبالغين في الأضرار الاقتصاديّة على عموم الاقتصاد الدانمركي، وهي أضرار نحن في اللجنة نعرف حقيقتها تماماً.

فلا ينبغي عليهم أن يكون لديهم غُلُوّ في تصوّر ما سوف تحققه المقاطعة؛ لأن هذا الغلوّ لن يجعل نظرتهم إلى مصالح استمرار المقاطعة أو إنهائها مع شركة أو دولةٍ نظرةً علميّةً صحيحة. وهذا الخلل في التصوّرات لا يبيح لغير العالم بحقيقة الأمر أن يتحدّث فيهــا، قال تعالى {ولا تقف ما ليس لك به علم}.

ثالثاً: إن إنهاء المقاطعة مع شركة آرلا مع ما أحدثه موقفها من إحراج للحكومة الدانمركية، يدعو الشركات الأخرى المتضرّرة أن تحذو حذو هذه الشركة، وبذلك يقوى الإحراج ويزيد الضغط على الحكومة.

رابعاً: إن إنهاء المقاطعة مع شركة آرلا يُظهر سماحة الإسلام وعَدْلَه، وأنه لا يؤاخذ غير المسيء الرافض للإساءة بعمل المسيء. وهو معنى إسلاميٌ دعويٌّ من الضروري أن نثبته للعالم الجاهل بحقيقة الإسلام الناصعة، وهو معنى يساعد على هَدْم الصورة النمطيّة التي يحاول بعض الغربيين أن يصوّروا الإسلام وأهله بها.

ولا يقال هنا : إن الشركة لا علاقة لها بالصحيفة أساساً، فلماذا دعي للمقاطعة ابتداءً؟!

لأن الجواب: أن الحكومة الدانمركية بوقفتها غير العادلة مع الصحيفة اضطرتنا إلى محاولة الضغط عليها، فاتخذنا أسلوب المقاطعة، للضغط على الحكومة. فإذا أمكن الوصول إلى هذا الهدف، بغير معاقبة غير المسيء، بل من تجاوز عدم الإساءة إلى أن يكون رافضاً للإساءة معلنا للبراءة منها محرجاً لدولته بذلك = فهذا ما نجد العدل والمصلحة في إنهاء المقاطعة معه أمراً ظاهراً.

خامساً: وهناك أخيراً أمورٌ عديدة لا نرى أن المصلحة تقتضي إظهارها في الوقت الراهن، مع أن ما أظهرناه سابقاً كافٍ لبيان صحّة قرار إنهاء المقاطعة مع شركة آرلا.

ولكن على عموم المسلمين أن يعلموا أن توحيد الجهود، وإظهار الأُلفة في هذه المسألة، التي قد كسبت الأمة فيها انتصارات عديدة، ونودّ أن نتوّجها بانتصارات أخرى، أن هذه الوحدة وتلك الألفة من أعظم ما ينبغي على الجميع الحرص عليه. وأن لا نقبل للاجتهادات الفرديّة (و لربما من غير أهل الاجتهاد) أن تعكّر علينا ذلك الإنجاز العظيم، وهو الوحدة والألفة.

وأخيراً ما أحوجنا إلى أن نحسن الاختلاف إذا لم نحسن الاتفاق، ولو في هذه القضيّة التي يتفق فيها جميع المسلمين، وهي نصرة النبي صلى الله عليه وسلم .

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

والحمد لله، والصلاة والسلام على محمد، وعلى آله وصحبه ما تعاقبت شمسٌ وفرقد.

اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم
الأحد 4 ربيع الأول 1427 هجرية الموافق 2 إبريل 2006 ميلادية

==============================

البطحي : مسلمو الدنمارك طالبوا باستثناء (آرلا) من المقاطعة

أكد الناطق الرسمي باسم اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء، المهندس سليمان البطحي أن قرار استثناء شركة (آرلا) الدنمركية من المقاطعة من شأنه أن يقسم الرأي العام في الدنمرك إلى قسمين، وهذا "ما حدث فعلاً، وأصبح هناك رأي عام مؤيد لموقف الشركة من الرسوم، ورأي معارض، وهو رأي الحكومة والحزب الحاكم" الذي ذكر بأن الشركة خانت مبدأ حرية التعبير وركعت للمسلمين!!.

ويشدد "البطحي" على أن ما قامت به (آرلا) لا يُعدّ اعتذاراً، بل هو استنكار منها وشجب للرسوم وإدانة للتبريرات ، وأضاف مؤكداً: "وأعتقد أن هناك فرقاً كبيراً بين الموقفين".

وقال "البطحي": إن هذا القرار جاء بناءً على طلب من وفد مسلمي الدنمرك -خط المواجهة الأول – حسب تعبيره، "والمصلحة تقتضي أن نفكر بهم، ونجعلهم ضمن حساباتنا في أي قرار يُتّخذ".

ويرى "البطحي" أن أهم رسالة يرسلها قرار استثناء (آرلا) هي إظهار عدل وسماحة الإسلام في التعامل مع الآخر؛ "فديننا علّمنا أن نفرّق بين من أساء إلينا، ومن احترمنا، ووقف معنا في قضيتنا العادلة".

وتجاهل "البطحي" الانتقادات التي وُجّهت للمؤتمر ولقراره الأخير، وأكد أنها لم تصدر إلا من جهات محدودة وغير معروفه ، وماهي إلا "انفعالات تُترجم في بعض الأحيان على رسائل الجوال ولا تتعداها".

وختم "البطحي" كلامه قائلاً: من الإجحاف أن يحصر البعض مؤتمر النصرة بتوصية ويغفل عمّا تقدّمها من جهود، وعلى الجميع أن يتأمل من جديد عنوان ذلك المؤتمر، فقد كان للنصرة، وليس لمناقشة أحد فروعها، والذي أكد فيه على هذا السلاح (المقاطعة حق للشعوب) ووضع لها ضوابط لها وللنصرة.

س : هل يمكننا أن نسمي ما قامت به شركة (آرلا) اعتذاراً؟

ـ ما قامت به الشركة ليس اعتذاراً، ولكنها استنكرت، وأدانت ما قامت به تلك الصحيفة بنشرها للرسوم المسيئة، وأي تسويغات لذلك الفعل، وأعتقد أن هناك فرقاً كبيراً بين الموقفين. ولو أن الحكومة الدنمركية بادرت، واستنكرت نشر الرسوم لانتهى الأمر كله.

س : ما رأيكم فيمن يشكّك في مصداقية موقف الشركة، على أساس أنها اضطرت إليه نظراً لارتفاع خسائرها، جراء المقاطعة، مدللاً بتأخرها في إصدار هذا الموقف؟

ـ من حق الشركة أن تبحث عن مصالحها الاقتصادية، ولا أعتقد أن هناك شركة لا تبحث عن ذلك؛ وبالتالي ستبحث عن حلول لخسائرها، ولو كانت هذه الحلول على حساب أي مصالح أخرى؛ فالشركة حين رأت عدم اكتراث حكومتها لما تعانيه الشركات من خسائر بسبب موقفها، أخذت شركة (آرلا) بالمبادرة، ضاربة عرض الحائط بحكومتها والرأي العام في بلدها، وهذا يعني أيضاً أنها غامرت باحتمال خسارة سوقها المحلية داخل الدنمرك، وهو موقف جريء، حتى وإن كان متأخراً كما يراه البعض، إلا أنه يمكن الاستفادة منه في صالح القضية، وليس العكس.

ولو نظرنا إلى المسألة من منظار آخر لوجدنا أن أي شركة - ومن ناحية اقتصادية بحتة – ستبحث على المدى الطويل عن حلول وسوق بديل لتعويض خسائرها، وبالتالي لن يكون لمقاطعتنا معنى، أو أي قيمة، بل ستكون مثلها مثل مقاطعتنا للبضائع الأمريكية، فتنتهي مع الزمن بدون أي فائدة.

س : ثمّن مؤتمر النصرة موقف شركة (آرلا) في توصياته النهائية، ولم يدع إلى رفع المقاطعة عنها، بينما صدرت توصية مستقلة بعد المؤتمر تدعو إلى استثناء شركة (آرلا)، فلماذا تأخرّت هذه التوصية؟ وما هي أبعاد هذا القرار ومسوّغاته؟

ـ لقد جاء في بيان المؤتمر الختامي ما يلي:

"يثمن المؤتمر موقف شركة (آرلا) التي أعلنت استنكار وإدانة الرسوم، ورفضت أي مسوّغ لتسويغها، ويرى المؤتمر أن هذه الخطوة هي البداية الصحيحة لفتح حوار بين أمانة المؤتمر والشركة لاتخاذ الخطوات المناسبة تجاه هذه المبادرة".

فالتوصية التي صدرت بعد المؤتمر كانت ضمن ما جاء في البيان، ونتيجة للحوار الذي تم بين أمانة المؤتمر ومندوبي الشركة على القيام ببعض الأعمال التي تساهم بها الشركة، وهي الخطوة المناسبة التي أُشير إليها في البيان.

كما أن هذا القرار جاء بناءً على طلب من وفد مسلمي الدنمرك -خط المواجهة الأول - الواقعين تحت ضغوط كبيرة، والمصلحة تقتضي أن نفكر بهم، ونجعلهم ضمن حساباتنا في أي قرار يُتّخذ.

س : ما هي الرسائل التي تريدون إرسالها من خلال رفع الحظر عن شركة (آرلا)؟

ـ أهم رسالة في اعتقادي هي إظهار عدل وسماحة الإسلام في التعامل مع "الآخر"؛ فديننا علّمنا أن نفرّق بين من أساء إلينا، ومن احترمنا، ووقف معنا في قضيتنا العادلة.

س : واجه قرار استثناء شركة (آرلا) انتقاداً حاداً على ساحات الحوار في الإنترنت، واتُّهم المؤتمر بأنه يهدف إلى خذلان الأمة، وشق وحدتها، وتشتيت جهودها، وأن المؤتمر استُغِلّ لتحقيق أهداف الحكومات، خصوصاً مع من يقول بأن المؤتمر لا يمثل إلا نفسه. ما قولكم؟

ـ لم أسمع انتقادات للقرار إلا من جهات محدودة، وهي لم تحدّد ماذا تريد من المقاطعة؛ فبعضهم قال: هي أبدية اعتذروا أم لم يعتذروا، وآخرون طالبوا بإقامة الحد على الرسامين ورئيس تحرير الصحيفة، بل إن بعضهم قال: لو اعتذرت الدانمرك للمسلمين فرداً فرداً، ودخلوا في الإسلام فلن يغير من الوضع شيئاً.

هل ترى أن مطالبهم قد توحدت، أو أن بعضها قابل للتنفيذ، أم هي انفعالات تُترجم عبر رسائل الجوال ولوحات مفاتيح (الكمبيوتر) ولا تتعداها؟

فهل يكفي البعض الخسائر التي تُمنى بها شركة أو أفراد كانوا يعملون لها؟ وهل سيسعى هؤلاء كأفراد مشتتين إلى المطالبة ورفع أصواتهم هناك للتظلّم، ومن سيلتفت لهم؟ وما الفائدة التي ستعود علينا كمسلمين من ذلك؟ وأي صورة سترسخ في ذهن هؤلاء عن الإسلام؟ وأي حكومات تلك التي كانت لها أهداف، واستغلت المؤتمر لتحقيق أهدافها من خلاله؟

س : المؤتمر يمثل أكثر من (350) عضواً حضروا من أنحاء مختلفة من العالم بأطيافه كافة، ومنهم من يُشهد له بالعلم والفضل، وكانوا ينظرون للأمور من المصلحة الدعوية المتحققة من أي عمل بدون أي عواطف أو تشنجات؟

ـ لماذا لا ننظر للأمر من زاوية أخرى، وهو أن استثناء شركة (آرلا) يمكن أن يحدث شقاً في الرأي العام في الدنمرك - وهو ما حدث فعلاً- وأصبح هناك رأي مؤيد لموقف الشركة من الرسوم وتبريراتها واعتباره من حرية التعبير، ورأي معارض، وهو رأي الحكومة والحزب الحاكم. الذي ذكر بأن الشركة خانت مبدأ حرية التعبير وركعت للمسلمين!!. أفلا ترى أن نثمن ونقف مع الرأي المعارض لموقف الحكومة وحزبها الحاكم؟!!.

س : ما رأيك فيمن يقول: المقاطعة موجّهة لدولة وليس لشركة؟

ـ المقاطعة موجّهة لهدف محدد، وإلاّ وجب علينا أن نوسعها لتشمل دولاً أخرى صدر من بعض صحفها ما صدر من الصحيفة الدنمركية، والدولة تضم حكومة وشعباً، ما ساءنا هو تصرف الحكومة الدنمركية بالتحديد في تعاملها مع القضية.

إذن لماذا نعاقب الشركات التي استنكرت بسبب سوء إدارة للأزمة من قبل الدولة؟ هل هذا من العدل؟ وهنا نعود إلى معنى المقاطعة، ألا وهي أن تكون لهدف واضح، وهو توصيل رسالة إلى الحكومة والشعب بأن ما حدث قد أساء للمسلمين.

س : كيف كان تفاعل الأسواق التجارية مع قرار أمانة المؤتمر استثناء شركة (آرلا)؟

ـ منتجات (آرلا) عادت إلى الأسواق قبل قرار المؤتمر الأخير، ولو تابعتم بعض ما نُشر عن عودة بضائعها لبعض الأسواق الخليجية لعلمنا أن المقاطعة في طريقها إلى الانتهاء واقعاً، وإن ذاكرة بعض المستهلكين تضعف وتفتر هممهم مع الوقت، بل إن قرار المؤتمر باستثناء شركة (آرلا) هو من أعاد سخونة الموضوع بعد انتهاء أزمة الأسهم، في حين أن المؤتمر، وما صدر عنه من توصيات عظيمة لم يلتفت لها، بل لم يعر المؤتمر اهتمامهم أثناء إقامته، والذي كان لنصرة النبي- صلى الله عليه وسلم-، ولابد أن يراجع الجميع حساباتهم، فالنصرة لا تنحصر في المقاطعة، ماذا لو توقفت المقاطعة بسبب تقادم العهد هل نوقف النصرة؟

س : هل لكم أن توضحوا لنا موقف مسلمي الدنمرك من المقاطعة، ومن شركة (آرلا) على وجه التحديد؟

ـ جاء هذا التوضيح في مداخلة للشيخ رائد حليحل؛ إذ قال ضمن مداخلته:

.... وإن كان لا بد من كلمة أعلم أن الكثير يسأل عنها، وهي قضية المقاطعة. فأنتم أعلم منا أننا -مسلمي الدانمرك- لم نطالب بالمقاطعة، ولن نحث عليها، ولم نطالب الناس بها، ولكنها وقعت ردة فعل من الشعوب الإسلامية، وإن دلّت على شيء فإنما تدلّ على أن قلوبهم قد غلت بالإهانة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وإن كان لا بد اليوم من موقف فإن إخوانكم من اللجنة التي أتت من الدنمرك تلتمس منكم أن تقدروا الظرف الحالي الذي تعيشه هذه المرحلة في الدنمرك، مسلمون وغيرهم، وأننا لا بد أن نثمن عالياً موقفاً ليس فقط شركة(آرلا)، إنما أي جهة من الدنمرك تتبرأ من عمل الصحيفة، فلا بد أن نرسل لها رسالة إيجابية لنبين لهم عدلنا نحن كمسلمين، وأننا لا يمكن أن نظلم أحداً...

أعتقد أنها رسالة واضحة ومن الإجحاف والأنانية إذا أهملنا إخواننا، ولم نفكر بمصالحهم.

س : هناك من يرى أن هذه التوصية هي بمثابة المسمار الأخير في نعش المقاطعة الاقتصادية لبضائع الدنمرك، بينما يحصر البعض مؤتمر النصرة في هذه التوصية الأخيرة. ما ردّكم على هذا الكلام؟

ـ المقاطعة الاقتصادية وسيلة وليست غاية؛ فالمقاطعة كما يقول بعض أهل العلم سلاح يُستعمل حين يلحق الضرر بمرتكب المخالفة أو الجريمة فرداً كان أو جماعة أو دولة، ولا يُستعمل إذا لم يكن مؤثراً، أو إذا كان من شأنه أن يلحق الضرر بالمقاطِع (بكسر الطاء) لا المقاطَع (بفتح الطاء)، وحين نشعر أن سلاح المقاطعة فقد تأثيره فلزاماً على أهل العلم التحرك لحماية هذا السلاح (المقاطعة) للتلويح به مستقبلاً لو جدّ جديد.

ومن الإجحاف أن يحصر البعض مؤتمر النصرة بتوصية، ويغفل عمّا تقدم تلك التوصية من جهود، وعلى الجميع أن يتأملوا من جديد عنوان ذلك المؤتمر؛ فقد كان للنصرة، وليس لمناقشة أحد فروعها، والذي أكّد فيه على هذا السلاح (المقاطعة كحق للشعوب)، ولم يلزم المؤتمر الشعوب بالتوصية الأخيرة.

الجاحظ · #487 06/04/2006, 10:06 AM

نيوزيلندا تحظر ارتداء البرقع أثناء قيادة السيارة
برنامج تلفزيوني تقدمه مسلمة محجبة يثير جدلاً في الدنمارك

أثارت مسلمة محجبة تقدم برنامج حوار جديدا في التلفزيون الدنماركي جدلا منذ أيام على خلفية قضية الرسوم المسيئة للنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- لأنها ترتدي الحجاب. وتقدم أسماء عبد الحميد (24 عاما) سلسلة من ثماني حلقات على محطة (دي ار2) العامة بعنوان (آدم وأسماء) يخصص للتطرق إلى العلاقات بين الإسلام والغرب. وفي البرنامج تناقش أسماء مع آدم المدافع عن حرية التعبير والمساهم في تقديم البرنامج، وعدد من الضيوف، عواقب الاساءة للنبي الكريم.
من جهة أخرى قالت وسائل إعلام أمس الأربعاء ان رابطة شرطة نيوزيلندا تريد منع المسلمات من قيادة السيارات اثناء ارتداء البرقع لأسباب أمنية على حد قولهم.

===================================

متطرفو الدنمارك يعترضون على ظهور مذيعة محجبة

أثار متطرفون دنماركيون جدلا حول ظهور مذيعة مسلمة محجبة في برنامج حواري جديد في التلفزيون الدنماركي. وتقدم أسماء عبد الحميد (24 عاما) الفلسطينية الأصل مع الصحفي الدنماركي آدم هولم (36 عاماً)، سلسلة من ثماني حلقات على محطة "دي ار2" العامة، بعنوان "آدم وأسماء" منذ الأربعاء الماضي.
ويتطرق البرنامج إلى العلاقات بين الإسلام والغرب التي تشهد توترا على خلفية الرسوم المسيئة التي نشرتها صحيفة دنماركية للنبي محمد (ص)، الأمر الذي أثار احتجاجات في بلدان عربية وإسلامية.
وتناقش أسماء مع آدم، المدافع عن حرية التعبير والمساهم في تقديم البرنامج، وعدد من الضيوف عواقب هذه الأزمة بين المسلمين والغرب. لكن المثير للجدل في هذا البرنامج هو الحجاب الذي ترتديه أسماء أكثر من المواضيع التي يتم تناولها.
وزعمت فيبيكي مانيش رئيسة جمعية "نساء من أجل الحرية" أن "اختيار أسماء عبد الحميد ارتداء الحجاب.. إهانة للنساء الدنماركيات والمسلمات على حد سواء. فأسماء تقول من خلال الحجاب إن المرأة الشريفة لا يمكنها الظهور علنا، إذا لم تكن محجبة".
وتنتقد هذه الجمعية التي أسست في الثامن من مارس، ردا على احتجاجات المسلمين في هذه المحطة التلفزيونية لسماحها بظهور تدين المسلمين في الدنمارك.
وأسماء عضو في إحدى المنظمات الإسلامية التي رفعت دعوى على الصحيفة الدنماركية التي نشرت الرسوم الكاريكاتورية في سبتمبر.
ودافعت المحطة التلفزيونية عن البرنامج الذي تعرضه باعتبار أنه يؤمن التعددية الثقافية. وصرح آرني نوتكين المسؤول عن البرنامج لوكالة الأنباء الفرنسية أن "النساء المحجبات يشكلن جزءا من المجتمع الدنماركي وعلينا أن نأخذ ذلك في الاعتبار". ويعد الإسلام ثاني ديانة بالدنمرك التي تتبع الكنيسة اللوثرية البروتستانتية.

الجاحظ · #488 06/04/2006, 10:20 AM

"آرلا" ترعى مؤتمرا عالميا عن الرسول

أعلنت شركة "آرلا فودز" الدانماركية أنها سترعى مؤتمرا عالميا عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بهدف تحقيق فهم أفضل بين أديان وثقافات العالم.

وتأتي هذه الخطوة في أعقاب إصدار "المؤتمر العالمي لنصرة النبي" توصية برفع المقاطعة التي تبناها المسلمون عن منتجات "آرلا فودز" بعد إدانة الشركة الصريحة لنشر صحيفة "يولاندز بوستن" الدانماركية للرسوم المسيئة للرسول الكريم.

وجاء في إعلان نشرته الشركة اليوم الأربعاء 5-3-2006 على صفحة كاملة بصحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية أن "إدارة آرلا للمواد الغذائية قررت أن ترعى مؤتمرا عالميا عن الرسول محمد من أجل فهم أفضل بين أديان وثقافات العالم".

غير أن الشركة الدانماركية لم تحدد موعد المؤتمر أو مكانه أو جدول أعماله، ولم تشر أيضا إلى الشخصيات المنتظر مشاركتها فيه.

ولفتت "آرلا فودز" في إعلانها كذلك إلى أن أنها قررت "تخصيص نسبة من مبيعاتها للمشاريع الخيرية مثل مشاريع علاج مرضى السرطان والمجاعة في إفريقيا ومشاريع دعم المعاقين".

الاستشهاد بمؤتمر النصرة

وأرفقت الشركة الدانماركية بإعلانها نسخة من بيان الأمانة العامة لـ"المؤتمر العالمي لنصرة النبي" الذي عقد بالعاصمة البحرينية المنامة يومي 22 و23 مارس الماضي.

وجاء في البيان، الموقع من قبل رئيس المؤتمر الداعية الدكتور يوسف القرضاوي وأمينه العام الشيخ سلمان العودة، أن "أمانة المؤتمر توصي باستثناء منتجات شركة آرلا للأغذية من المقاطعة".

وكان المؤتمر ثمن في ختام أعماله "الإعلان الواضح والصريح الذي أصدرته شركة آرلا للأغذية، والذي تضمن الشجب والاستنكار والإدانة للعمل الشائن الذي قامت به الصحيفة الدانماركية" التي كانت أول من نشر الرسوم المسيئة في سبتمبر الماضي.

وأوضح البيان أن قرار استثناء "آرلا" من المقاطعة جاء أيضا في أعقاب اجتماع "فريق الاتصال (التابع للمؤتمر) مع مندوبي الشركة الذين أبدوا استعدادهم للعمل معا من أجل الوصول إلى حل لهذه الأزمة".

احتجاج متحضر

وكان "المؤتمر العالمي لنصرة النبي" قد أوصى بمواصلة المقاطعة كوسيلة احتجاج متحضرة. وفي الوقت نفسه تعهد المشاركون في المؤتمر برفع المقاطعة عن المنتجات الدانماركية إذا أعلنت الشركات المعنية معارضتها نشر الرسوم المسيئة، وقدمت مساهمة مالية للجهود الإعلامية للتعريف بالنبي الكريم.

وشارك في المؤتمر 300 شخصية دينية من العلماء والأئمة ورؤساء الجمعيات الإسلامية، إضافة إلى رؤساء الجمعيات العربية والإسلامية في أوروبا و6 أئمة من الدانمارك.

ولا تعد مبادرة شركة "آرلا" للتعريف بالرسول الأولى من نوعها التي تنبثق على خلفية نشر الرسوم المسيئة؛ حيث قررت إدارة شبكة "إسلام أون لاين.نت" تدشين موقع خاص بجميع اللغات الحية للتعريف بشخصية وسيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ودحض الإساءات الموجهة إليه، تحت اسم "رحمة للعالمين".

عادل الحربي · #489 08/04/2006, 04:07 PM

ان نفعي لهم يعتبر نفعن لي الدنمارك والله لم ولن تدخل بيتي اي بضعه دنماركيه ماحييت

الجاحظ · #490 08/04/2006, 07:45 PM

شركة دانماركية أخرى تستنكر الرسوم المسيئة للنبي

نشرت شركة (روبرت دامكجير) الدانماركية لإنتاج اللحوم المعلبة إعلانات صحفية في العديد من الصحف السعودية اليوم الجمعة تعبر من خلالها شجبها واستنكارها لما قامت به إحدى الصحف الدانماركية من نشر رسوم مسيئة للنبي عليه الصلاة والسلام.
وجاء في البيان الصحفي الذي وجه لعموم المسلمين أن الشركة ترفض أي اعتذار أو تبريرات ساقتها الصحيفة لقيامها بنشر الرسوم والتي " مست مشاعر المسلمين في جميع أنحاء العالم ونحترم ردة فعلكم تجاه ذلك الفعل المؤسف الذي قامت به تلك الصحيفة".
وأوضح البيان أن الشركة وبسبب تواجدها في أسواق الشرق الأوسط منذ ثلاثين عاماً ساعدها ذلك على تفهم الكثير عن الدين الإسلامي ، وذلك من حيث " الالتزام بالأخلاق الحميدة واحترام الجميع والذي ظهر جلياً من خلال تعاملاتنا مع العالم الإسلامي". وأكد البيان على شهادة رابطة العالم الإسلامي، والمركز الثقافي الإسلامي بالدانمارك فيما يتعلق بالطريقة الإسلامية التي تذبح بها منتجات اللحوم الخاصة بالشركة.
وذكر البيان أن " العدالة والتسامح هما من تعاليم الدين الإسلامي الحنيف، ومن هذا المنطلق نتمنى أن تعيدوا النظر في موقفكم تجاه مقاطعتكم لمنتجاتنا". وكررت الشركة في نهاية إعلانها استنكارها وشجبها لتلك الرسوم الكاريكاتورية ورفضها أي أعذار أو مبررات تقدم لتبرير نشر تلك الرسوم.
من جهته قال المهندس سليمان البطحي المتحدث الرسمي باسم اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء " إن ما بادرت إليه شركة (روبرت دامكجير) يأتي بعد أيام من إعلان المؤتمر العالمي رفع المقاطعة عن شركة (آرلا)، وهي الخطوة لاقت تجاوباً متوقعاً، ويؤكد نجاح القائمين على مؤتمر البحرين في ترشيد وتوجيه المقاطعة في الاتجاه الصحيح". وأضاف " إن استنكار شركة جديدة للرسوم المسيئة يعتبر رداً على كل صوت طالب باستمرار المقاطعة إلى الأبد، ومحاولته تحويل الأزمة إلى صراع حضارات، وأن ندرك أن النصرة ليست المقاطعة، فما أحوجنا إلى أن نحسن الاختلاف إذا لم نحسن الاتفاق ولو في قضية النصرة، وهو أيضاً ردٌ على الهجمة التي تواجهها الشركات الدانماركية المستنكرة للرسوم من قبل بعض الداخل الدانماركي، الذي لم يدرك حجم الإساءة التي وجهت للمسلمين".

==================================

افتتاح مؤتمر الأئمة المسلمين في أوروبا

افتتح اليوم السبت في فيينا مؤتمر للأئمة المسلمين في أوروبا وهو الأول من نوعه، ويأتي عقد المؤتمر على خلفية العلاقات المتوترة التي يشهدها العالمان الغربي والإسلامي ومحاولة أوساط أوروبية تصوير وجود الجاليات المسلمة في أوروبا على أنه خطر على أمن وثقافة الأوروبيين .
ويدور محور المؤتمر حول الخطاب الديني الإسلامي في أوروبا الذي بات كثيرون في الغرب يسقطون بعض ما فيه وعن قصد على مصطلحات مثل الإرهاب والعنف وعدم التسامح .
ويعكف المؤتمر على مدى يومين على محاولة الخروج بصياغة جديدة للعلاقة بين الجاليات المسلمة والمجتمعات الأوروبية .
ومن جانبه قال مدير المركز الإسلامي في هامبورغ عباس حسيني قائم مقامي إن المشاركة في المؤتمر تهدف إلى التأكيد للمجتمع الأوروبي أن المسلمين يشاركون معهم لتحقيق الانسجام والاندماج الاجتماعي .

الجاحظ · #491 08/04/2006, 07:48 PM

صحيفة (يولاند بوسطن) المسيئة تهاجم شركة (آرلا) بعد اعلانها تنظيم مؤتمر عالمي للتعريف بالنبي

هاجمت صحيفة (يولاند بوسطن) الدنماركية والتي سبق وأن نشرت الرسوم المسيئة للنبي عليه الصلاة والسلام شركة (آرلا) الدنماركية واتهمتها في عددها الصادر اليوم بأن (آرلا) تحولت إلى شركة تبشر بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام، وذلك بعد إعلان الشركة في مؤتمر صحفي عقد بالرياض يوم الإثنين الماضي تنظيمها لمؤتمر عالمي في الغرب للتعريف بالنبي عليه الصلاة والسلام.
يشار إلى الشركة كانت هي الأولى في إعلان استنكارها وشجبها لنشر الرسوم المسيئة ، بغض النظر عن أي مبررات لذلك. وقد أعلنت استنكارها عبر العديد من الصحف العربية، مما دعا المؤتمر العالمي لنصرة النبي لاستثناءها من المقاطعة في بيان صدر بتوقيع الرئيس العام الشيخ يوسف القرضاوي ، والأمين العام الشيخ سلمان العودة في 28 من شهر مارس الماضي.

وكانت الشركة قد تعرضت لهجمة مكثفة من قبل رئيس الوزراء الدنماركي اندرس فوغ راسموسن الذي انتقد لاطلاقها حملة في وسائل الإعلام العربية أعربت فيها عن احترامها وتعاطفها مع ملايين المستهلكين المسلمين الذين شعروا بالاستياء من الرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد عليه الصلاة والسلام.

وقال في مؤتمر صحافي في ختام منتدى حول العولمة في هافرهولم (شمال كوبنهاغن) " لا أريد التدخل في الطريقة التي ترغب فيها شركة خاصة في التعبير عن وجهة نظرها لكنني لا أوافق اسلوب آرلا فودز "، وذلك حسب ما أوردته وكالة الصحافة الفرنسية.

وانتقد متحدث باسم الحزب الليبرالي الحاكم جينز رود بشدة في صحيفة (بيرلينغسكيتيدندي) آرلا فودز التي "ركعت بشكل محزن" أمام المسلمين. وأضاف "لا استطيع أن أفهم إطلاقا أن يتم الاستخفاف بمبادئنا (المتعلقة بحرية التعبير) ". وقال إن "مبادئ الحرية التي أؤمن بها ليست للبيع مقابل لترين من الحليب".

من جهة أخرى أعلن مجموعة من رجال الأعمال السعوديين خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد اليوم الإثنين أن منتجات شركة (آرلا) الدنماركية ستعود للأسواق من جديد خلال الأيام القليلة القادمة. ووقع نحو 15 من أبرز رجال الأعمال السعوديين ورقة يوافقونها من خلالها على عودة البضائع إلى أسواقهم بعد البيان الصادر في 28 من شهر مارس الماضي من المؤتمر العالمي لنصرة النبي عليه الصلاة والسلام بإنهاء مقاطعة شركة (آرلا) الدنماركية بعد شجبها واستنكارها للرسوم المسيئة . ومن أبرز الأسواق التي أعلنت رفع المقاطعة أسواق العثيم ، وأسواق بلشرف ، وأسواق الجزيرة ، وأسواق الغامدي ، وكارفور ، والعديد من الأسواق والمتاجر في مختلف مناطق السعودية .

وقد أوضح رجل الأعمال السعودي عبدالله العثيم رئيس أسواق العثيم أن تأخر شركة (آرلا) في إعلان استنكارها للرسوم كان بسبب انتظارها وتريثها في أن تتخذ الحكومة الدنماركية موقفاً مستنكراً من الرسوم، وعندما أيقنت أن ذلك لن يحدث بادرت بنشر إعلانات في العديد من الصحف العربية تعرب فيه عن استنكارها للرسوم، وأصرت على موقفها بالرغم من الضغوط الشديدة التي تعرضت لها من الأوساط الحكومية في الدنمارك .

من جهته أعلن رجل الأعمال عبدالعزيز المنجم رئيس مجموعة المنجم أحد أكبر المستوردين لبضائع شركة (آرلا) أن الشركة ستسعى لتعويض البضائع التي تكدست لدى التجار في مخازنهم، مؤكداً أن التجار لا ذنب لهم في الخسائر التي حصلت .

وقد تحدث بان أندرسون مدير ما وراء البحار لشركة (آرلا) الدنماركية في المؤتمر الصحفي أن الشركة ستعقد مؤتمراً عالمياً في الدنمارك تدعو إليه العلماء المسلمين وذلك للتعريف بالإسلام وللتعريف بالنبي عليه الصلاة والسلام، خاصة وأن هذه الأزمة كشفت أن هناك فقراً في التواصل بين الحضارات ، وعدم فهم كل طرف للآخر، وأكد بأن الشركة ستقدم من خلال المبيعات القادمة مبالغ لدعم المشاريع الخيرية للأطفال المعاقين ، ولمرضى السرطان ، وأن هذه المبادرة تأتي من الشركة لتؤكد للمسلمين أنها كانت جادة في استنكارها للرسوم المسيئة أياً كانت مبررات نشرها. واعلن بأن حملة إعلانية كبرى سيتم تنفيذها عبر الصحف والقنوات الفضائية لتعريف المسلمين بموقف الشركة . فيما لم يوضح أندرسون حجم الخسارة التي تكبدتها الشركة بسبب المقاطعة الشعبية ، موضحاً أن التقديرات لا زالت غير واضحة.

وخلال لقاء رجال الأعمال الذي سبق المؤتمر الصحفي تحدث الدكتور علي جمعة الأمين العام للجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء موجهاً حديثه لرجال الأعمال بأنه سبق وأن قام بزيارة إلى الدنمارك للحديث إلى الجالية المسلمة هناك والتواصل معهم وبأنهم مؤيدين تماماً لإنهاء المقاطعة، خاصة وأن شركة (آرلا) كانت منذ البدء مستنكرة لما حدث، مؤكداً أن استجابة رجال الأعمال لبيان المؤتمر العالمي برفع المقاطعة عن شركة (آرلا) والصادر من أبرز علماء المسلمين الموثوقين سيقدم نموذجاً حضارياً للغرب أن المسلمين قادرون على النجاح في العمل الجماعي ، وأن هذه الإستجابة ستدفع شركات أخرى لتقديم استنكارها وشجبها للرسوم، موضحاً أن الجميع بانتظار ما ستقوم به (آرلا) من دعم للمشاريع الخيرية.

من جهته علق المهندس سليمان البطحي المتحدث الرسمي باسم اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء على إعلان رجال الأعمال رفع المقاطعة عن شركة (آرلا) بقوله " إن الشركة حين رأت عدم اكتراث حكومتها لما تعانيه الشركات من خسائر بسبب موقفها، أخذت شركة (آرلا) بالمبادرة، ضاربة عرض الحائط بحكومتها والرأي العام في بلدها، وهذا يعني أيضاً أنها غامرت باحتمال خسارة سوقها المحلية داخل الدنمارك، وهو موقف جريء، حتى وإن كان متأخراً كما يراه البعض، إلا أنه يمكن الاستفادة منه في صالح القضية، وليس العكس".

الجاحظ · #492 09/04/2006, 06:40 PM

الحكومة الدنماركية توافق على إنشاء مقبرة للمسلمين

رحب مسلمو الدانمارك بقرار حكومي يسمح بإنشاء أول مقبرة للمسلمين في هذا البلد الإسكندنافي، فقد قال قاسم سعيد أهمان رئيس الجمعية الإسلامية الدنماركية لدفن الموتى : تلقينا خبرا إيجابيا جدا ، إنه مؤشر تسامح وانفتاح من جانب الحكومة الدنماركية حيال المسلمين ، وأضاف إن هذا الأمر يظهر صورة تختلف عن تلك التي أظهرتها (يلاندس بوستن)"، في إشارة إلى ما نشرته هذه الصحيفة الدنماركية من رسوم مسيئة للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في سبتمبر الماضي.
ووافقت الحكومة الدنماركية على إقامة مقبرة للمسلمين في بروندبي ، جنوب كوبنهاجن على أرض تبلغ مساحتها 50 ألف متر مربع ، وتوقعت الجمعية الإسلامية أن تتم أول عملية دفن في موعد أقصاه ثلاثة أو أربعة أشهر .
وأوضح أهمان إن الجالية المسلمة تنتظر أن يكون لها مقبرة خاصة منذ أكثر من سبعة أعوام بسبب عدم عثورها على قطعة أرض .
وأوضح إن القرار الحكومي يثبت أيضا أننا نحن مسلمي الدانمارك يمكن أن ندفن وفقا للتقاليد الإسلامية في المجتمع الدنماركي ، وبما يتوافق مع القوانين الدنماركية ، والجدير بالذكر ، أن هذه الرسوم الكاريكاتورية كان لها تأثيرها البالغ على العلاقة بين الدانمارك والدول الإسلامية ، وكذلك على العلاقة بين الدنماركيين والمسلمين الذين يعيشون في بلادهم.

الجاحظ · #493 09/04/2006, 06:43 PM

MAERSK أضخم شركة دنماركية لم تتأثر بالمقاطعة

تعتبر شركة (MAERSK) شركة دنماركية قابضة تعمل في مجال النفط ونقل البضائع والسيارات بين دول العالم، وهي أكبر شركة دنماركية وتشكل 15% من دخل الدنمارك بأكمله، ولها علاقة وثيقة جدا مع الحكومة والعائلة المالكة هناك. وهي أيضاً أكبر شركة لنقل البضائع والسيارات في العالم. وقد بلغ عدد موظفيها في عام 2005م، (70.000) موظف علماً بأن عدد سكان الدنمارك 5 ملايين و432 ألف نسمة فقط حسب إحصاءات عام 2005م (حسب موقع المخابرات الأمريكية ) . وبلغت أرباح MAERSK في عام 2004 21.138 مليار يورو (أي ما يعادل 95.121 مليار ريال سعودي). وشركة MAERSK هي التي تولت تشغيل ميناء خور الزبير في العراق بعد نهاية الحرب على العراق بعد أن وقعت اتفاقا غامضاً مع مسئول صغير في الجيش الأمريكي لم يكن مخولاً بالتوقيع، حصلت بموجبه على 93% من رسوم الميناء بالإضافة إلى 15.000 دولار يومياً لمدة 5 سنوات على الأقل.

نشاطات شركة MAERSK في مجال النفط :

تتعامل شركة MAERSK مع عدة دول عربية منها مصر وعمان وقطر حيث تنقب عن حقول بترول جديدة وتبني منصات بترول عائمة. وقد وقعت في ديسمبر من عام 2005م عقدا مع دولة قطر بلغت قيمته 5 مليارات دولار لاستكشاف حقول جديدة. وحسب التقرير نصف السنوي لعام 2005م فإن حصة الشركة من نفط قطر تبلغ 14 مليون برميل، و 5.6 مليون برميل من نفط الجزائر (حسب تقرير الشركة نصف السنوي لعام 2005م). وتواصل الآن شركة MAERSK البحث عن النفط في قطر وعمان والجزائر والمغرب. وعوائد هذا الجزء من الشركة هو (2.053 مليار دولار ) أي ما يعادل 7.698 مليار ريال سعودي وهذا في النصف الأول من عام 2005 فقط .

نشاطات الشركة في مجال الشحن البحري:

تقوم شركة MAERSK ببناء السفن، وشحن البضائع بين دول العالم ، ولها أسطول يقارب الألف سفينة، من السفن الضخمة إلى السفن الصغيرة التي تعبر الأنهار. و تنقل سفنها السيارات والحاويات (COUNTAINERS) بين الدول، ومعلوم أن البضائع التي تصلنا من خارج البلاد تنقل في الحاويات المغلقة.

نشاطات شركة MAERSK في نقل النفط والغاز :

وللشركة منصات (TERMINALS) لمناولة الحاويات في عديد من الدول يهمنا منها:

ـ منصة المناولة في صلالة، عمان.

ـ منصة المناولة في بورسعيد في مصر.

ـ منصة المناولة في onne port في نيجيريا.

وتمتلك مجموعة MAERSK عدة شركات تحمل أحياناً نفس الاسم MAERSK بالإضافة لاسم الدولة وأحياناً باسم مختلف عن اسم مجموعة MAERSK .

ومجال الشحن (البضائع والسيارات والنفط ) هو أكبر نشاط للشركة، إذ يبلغ دخله وحده في النصف الأول فقط من عام 2005(10.265 مليار دولار ) وهو يعادل 38.493 مليار ريال سعودي نصف سنوي، أي حوالي 77 مليار ريال سعودي سنوياً.

نشاطات الشركة في مجال الصناعة:

لشركة MAERSK مجالات صناعية تتركز في صناعة الحاويات التي تتم في الصين والدنمارك، وهذه واجهت خسارة في عام 2005م نظراً لارتفاع أسعار الحديد وكذلك صناعة المطاط التي واجهت أيضاً خسارة في عام 2005م.

وفي مجال البنوك فإن للشركة حصة في بنك Danske Bank تبلغ 40% بلغ ربحها ما يقارب المليار ونصف المليار دولار حسب التقرير نصف السنوي، أي سنوياً تقارب الـ 3 مليار دولار.

قصة شركة MAERSK في العراق :

في مايو 2003م وقبل أن ينقشع غبار الحرب كانت شركة ميرسك قد وضعت يدها على (ميناء خور الزبير) في العراق ، وهذا الميناء هو واحد من ميناءين فقط يربطان العراق بالعالم الخارجي، ولا أحد يعلم ما إذا كان هذا قانونياً أم لا، ولكن المؤكد أنه كان جائزة لها لدعمها الحرب على العراق. هذا العقد غير النظامي واجه اعتراضاً من قبل المسئول (فرانك ويليس)، ومسؤول المواصلات (داريل ترنت ) الذي وصم العقد بالمخجل، وأصبح العقد مكان تندر لوضوح الخيانة فيه.

لقد كان الجميع يحاولون الحصول على غنائم ولكن (MAERSK) كانت متفردة بهذا الخصوص، حيث كانت تعمل بشكل فج لاستغلال الحالة التي يعيشها العراق آنذاك، لقد قدموا عقداً بإدارة ميناء خور الزبير موقع من ضابطين برتبة صغيرة وغير مخولين للتوقيع على مثل هذه العقود، وبهذا العقد حصلت ميرسك على 93% من إيرادات الميناء و 15.000 دولار يومياً.

ولقد عملت ميرسك مع الاجتياح الأمريكي مبكراً ابتداء من عام 2002م إذ نقلت ثلثي إمدادات الجيش الأمريكي.

وفي نفس اليوم الذي أعلن بوش نهاية الحرب ، عُين سفير الدانمارك لدى سوريا أولي ويلسون رئيساً لمنطقة جنوب العراق حيث يقع ميناء خور الزبير. وينظر لهذا التعيين بأنه هدية من الأمريكيين للدينماركيين، مقابل مساعدتهم في اجتياح العراق.

ويقول ويليس (المسئول في المنطقة) " لقد كان عقداً احتكارياً للغاية، ومدته خمس سنوات على الأقل، ولا يمكن نحن أن نفعل ذلك حتى ولو كنا نملك الصلاحية، فهذا ليس من مصلحة العراقيين". وفي يناير 2006م جدد البرلمان الدنماركي بقاء القوات الدنماركية 6 أشهر إضافية في العراق، بينما رحلت الشركة بعد ضغوط عدّة واجهتها في مارس 2005م، لتصبح في ديسمبر 2006م أكبر شركة أجنبية منتجة للنفط في قطر.

الجاحظ · #494 10/04/2006, 06:23 PM

البيان الختامي للملتقى العالمي الأول للعلماء المسلمين

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فبعون من الله، اختتم الملتقـى العالمـي الأول للعلماء المسلمين مؤتمر: ( وحدة الأمة الإسلامية ) الذي عقدته رابطة العالم الإسلامي برعاية خادم الحرمين الشريفين، الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعـود، ملـك المملكة العربية السعودية – حفظه الله – وذلك في الفترة من اليوم الثالـث إلـى اليـوم الخامـس مـن شهـر ربيـع الأول من عام 1427هـ.

وقد خاطب خادم الحرمين الشريفين – أيده الله – أعضاء الملتقى في حفل الافتتاح، بكلمة ألقاها نيابة عنه صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن ماجد بن عبد العزيز ، محافظ جدة، أشارت إلى التحديات التي تواجه الأمة المسلمة، وأشاد فيها بتكوين الرابطة ملتقى عالمي للعلماء المسلمين ، ونبه فيها – نصره الله – إلى أهمية وحدة المسلمين وأثرها في مواجهة التحديات التي تواجه الإسلام والمسلمين، وعرض عدداً من الرؤى، التي ينبغي أن تتبوأ مكان الصدارة في مهام العلماء والدعاة والمفكرين مما يحقق وحدة المواقف من القضايا التي تعاني منها الأمة، وفي مقدمة ذلك التفرق بين شعوبها.

وتقديراً من المشاركين في الملتقى لما تضمنته كلمة خادم الحرمين الشريفين ، من معاني سامية فقد اعتبروها من وثائقه.

وتحدث في جلسة الافتتاح، سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، المفتي العام للمملكة العربية السعوديـة، ورئـيس المجلس التأسيسي للرابطة، ومعالي الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الأمين العام للرابطة، وفضيلة الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر.

وقد عقد أصحاب السماحة والفضيلة المشاركون في الملتقى عدة جلسات تدارسوا خلالها البيان الختامي، وبلاغ مكة المكرمة اللذين أصدرهما قادة الأمة في مؤتمر القمة الإسلامية الاستثنـائي الثالـث بمكة المكرمة، وأثنوا على ما توصل إليه القادة، وخاصة الخطة العشرية ، وناقشوا موضوع: (وحدة الأمة الإسلامية) من خلال خمسة محاور:

1. المحور الأول: وحدة الأمة الإسلامية في القرآن والسنة.

2. المحور الثاني: نماذج مضيئة للوحدة في التاريخ الإسلامي.

3. المحور الثالث: دواعي الوحدة ومسؤولية تحقيقها.

4. المحور الرابع: معوقات الوحدة وسبل علاجها.

5. المحور الخامس: برامج عملية لتحقيق الوحدة.

وذلك من خلال عدد من البحوث وأوراق العمل منطلقين من قول الله سبحانه وتعالى: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)(آل عمران:103).

ومن قول رسول الله r: " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ".

وأصدروا في ختام ملتقاهم ما يلي:

أولاً:

إن الملتقى العالمي الأول للعلماء المسلمين، إدراكاً منه للأوضاع العامة في العالم الإسلامي، وما فيها من نقص وخلل ، وحرصاً منه على مواجهة التحديات الكبرى التي تواجه أمة الإسلام .. فإنه يتوجه إلى قادة الأمة الإسلامية وعلمائها وشعوبها ، مهيباً بهم النظر بعين المصلحة العليا للأمة المسلمة وتطلعها للتضامن والوحدة .

إن المسلمين يواجهون تحديات عديدة، من أهمها جهل فئات منهم لحقيقة الإسلام وما فيه من أحكام تنظم العلاقة فيما بينهم من جانب، وفيما بينهم وبين حكامهم من جانب آخر، مما أوجد شرخاً في حياتهم يحتاج إلى الإصلاح، ويواجهون تحديات أخرى فيما يتعرضون له من اتهامات، ومن أحكام مسبقة وظالمة تصم الإسلام بما هو منه براء، وتتهمه تهماًَ باطلة، كإشاعة الكراهية بين الناس، بينما يؤكد الإسلام على التعارف والتواصل والتعاون والخير والبر بين البشر: ( يَا أَيُّهَا النّـَاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) (الحجرات:13).

وثقة من الملتقى بقدرة المسلمين على أن يتعاونوا حكومات وشعوباً لمعالجة أي مشكلة في حياتهم، وأن يغيرّوا حالهم إلى الأفضل، وذلك بالتزامهم بالأسس الثابتة لعقيدتهم الحقة، وإدراكاً منه لما تتوفر عليه المجتمعات الإسلامية من إمكانات وقدرات وتطلعات إلى نهضة تعيد للعالم الإسلامي حضوره القوي وإسهامه البناء في خدمة قضاياه وفي خدمة القضايا الإنسانية العادلة.

فإنه يدعو المسلمين جميعاً، قادة وحكومات وشعوباً، ومؤسسات ومنظمات، كما يدعو علماء الأمة ودعاتها ورجال التربية والتعليم والإعلام والمثقفين والكتاب، إلى التأكيد على مبدأ الوحدة الذي يجمع بين المسلمين، وإلى العمل على تقوية تعاونهم السياسي والاقتصادي والثقافي والاجتماعي والتربوي والإعلامي وتعميقه بما يحقق مصالحهم، وإلى التأكيد على أن وحدة المسلمين وتعاونهم وتواصلهم وتركهم للنـزاع والفرقة أمر إلهي إلى جانب كونه مصلحة مشتركة.

إن الملتقى يدرك أن من جملة أسباب الشعور بالألم في العالم الإسلامي عدم تنفيذ العديد من القرارات التي تتخذ في إطار التعاون المشترك، لمواجهة المشكلات والتحديات التي تواجه الدول الإسلامية وقضاياها منفردة ومجتمعة، ولذلك فإنه حريص على ألا تكون دعوته إلى الوحدة الإسلامية مجرد صرخة في واد.

وتجاوباً مع دعوات الإصلاح في العالم الإسلامي، وخاصة ما دعا إليه خادم الحرميـن الشريفيـن الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود – حفظه الله - في مؤتمر القمة الإسلامي الاستثنائي في مكة المكرمة من السعي إلى توحيد صفوف المسلمين، والعمل الجاد لإصلاح أحوالهم. فإن الملتقى يؤكد على ما يلي:

1- إن من مقتضيات المصلحة الإسلامية العامة والشاملة إقامة تجمع بين الدول الإسلامية على غرار التجمعات الدولية القائمة، صيانة لحقوقها وذوداً عن هويتها، وحفاظاً على حقوقها المشتركة.

2- إن مقومات الوحدة بين دول العالم الإسلامي متأصلة في وجدان الشعوب الإسلامية، وهي ليست استجابة لمصالح آنية فحسب، ولكنها من الثوابت الإيمانية في ثقافة المسلمين.

3- إن الدعوة إلى التنسيق والتكامل والوحدة في العالم الإسلامي لا تتعارض مع الارتباطات الإقليمية والعالمية، ولا تعارض التعاون مع التجمعات الاقتصادية والسياسية الأخرى بما يحقق السلام والاستقرار في العالم كله، بل إنها تعاضد ذلك وتتكامل معه، وفي هذا المجال ، يثني الملتقى على تجربة مجلس التعاون الخليجي ويدعو الدول الإسلامية المتجاورة إلى تكوين كيانات اتحادية ، يراعى فيها أسس التكامل ومتطلباته الاقتصادية والثقافية والأمنية وغيرها ، وهذا يقتضي البدء بإنجاز مشروعات مشتركة في التقنية والصناعات الثقيلة والإعداد الدفاعي وتنظيم التجارة البينية وتقوية العمل الإسلامي المشترك في كل مجال يسهم في التعاون الإسلامي.

4- إن الملتقى يدعو المسلمين في البلاد الإسلامية إلى التواصل ودعم الأقليات المسلمة التي تمثل اليوم ثلث المسلمين في العالم ، في الحفاظ على هويتها الإسلامية والتعريف بمبادئ دينها الحنيف ، ويدعو تلك الأقليات إلى الإسهام في مجتمعاتها في جوانب الحياة المختلفة، والقيام بواجبات المواطنه كاملة ، والحفاظ على الأمن والتعايش ، مع المطالبة بحقوقها الدينية الخاصة.

ثانياً:

متابعة من المشاركين في الملتقى للهجمة الشرسة على الإسلام، وعلى خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

فإنهم يؤكدون للعالم أن مقصد رسالات الله كلها للبشر عبادته وحده وإقامة العدل بين الناس، وقد اجتمعت مقاصدها في رسالة الإسلام التي بعث بها محمد صلى الله عليه وسلم لهداية الناس إلى الحق الذي كان عليه أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام: (قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (الأنعام:161).

وأن المسلمين لا يفرقون بين رسل الله وما أنزل الله عليهم من كتب: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُـلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ) (البقرة:285).

ويدعو العلماء المشاركون في هذا الملتقى أمم العالم وشعوبه إلى احترام الإسلام وكتابه ونبيه، ويستنكرون بشدة الهجوم على دين الله الخاتم، من خلال حملات إعلامية تتصاعد يوماً بعد يوم، تكيل له التهم الباطلة، وتشوه مبادئه العظيمة، ولاسيما ما تعرض له القرآن الكريم دستور المسلمين من امتهان وتدنيس في أكثر من مكان ومناسبة، (يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) (التوبة:32).

وقد تطاول بعض الحاقدين على محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل، بتأليف كتب تشوه دعوته، ونشر رسوم تسخر من شخصـه الكريم، وقد تكفل الله سبحانه وتعالى بالدفاع عن أنبيائه ورسله، فقال: ( وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ) (الأنعام:10). وقال عز وجل مخاطباً نبيه عليه السلام: ( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ) (الحجر:95).

وإذ يستنكر علماء الأمة الإسلامية بشدة هذه الإساءات التي انطلقت من نفوس مشبعة بالكراهية للإسلام وأهله والتي تثير مشاعر المسلمين في العالم، وتعيق التواصل والتعاون والتعايش بين المجتمعات الإنسانية، فإنهم يذكّرون بأن الإسلام وضع للحوار مع الآخرين قيماً سامية تنبذ أساليب الامتهان والازدراء، وينبهون إلى أن عالمية الإسلام، وما فيه من خير ورحمة، إنما هو للناس كافة، وأن القـرآن الكـريم هداية للبشر: ( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ) (الإسراء:9) وأن محمداً صلى الله عليه وسلـم أرسله الله رحمة وهداية للناس أجمعين: ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ) (الأنبياء:107).

ويؤكد المشاركون أن مقاصد الإسلام مقاصد عالمية سامية، تسعى إلى تحرير البشر من عبادة غير الله إلى عبادة الله وحده، وتحقيق الرحمـة والعدل والإحسان، والتسامح والأمن والسلام بين الناس.

ويطالب الملتقى المسلمين بالذود عن دين الله وعن كتابه الكريم، ونبيه صلى الله عليه وسلم، بعلم وبصيرة وحكمة، ويدعوهم إلى بيان محاسن الإسلام لغير المسلمين والتعريف بمبادئه العظيمة، والاعتزاز بالقرآن الكريم في كل مناسبة، وفي كل مكان: ( كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ) (الأعراف:2).

كما يطالب رابطة العالم الإسلامي أن تتابع المنظمات الدولية وفي مقدمتها هيئة الأمم المتحدة، والمفوضية العليا لحقوق الإنسان لإصدار قرار دولي يمنع المس برسالات الله وخاتمتها رسالة الإسلام، ويمنع التطاول على رسل الله وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم، ويجرم كل من يسيء إلى الرسالات والرسل، حماية للمجتمعات البشرية من الصراع الذي يهدد الأمن والسلام في العالم، كما يطالب الملتقى الرابطة بتنسيق الجهود الإسلامية في هذا المجال، وإجراء الاتصالات اللازمة مع الجهات الإسلامية وغير الإسلامية.

ويدعو الرابطة إلى تكوين فريق عمل متخصص من رجال القانون والمحاماة المسلمين لمتابعة ما يحدث من إساءة إلى الإسلام ونبيه لدى المحاكم والمنظمات الدولية المعنية بحماية الحقوق الإنسانية والدينية.

كما يدعو قادة الدول الغربية، إلى النظر في مقاصد الحق والخير والعدل والسلام التي يدعو إليها الإسلام، ويطالبهم بدعم الحوار بين شعوبهم والشعوب الإسلامية من خلال المؤسسات الثقافية والدينية والأكاديمية، كما يطالبهم بالنظر في خطورة دعوات الصراع بين الحضارات وآثارها السلبية على الحوار، وعلى العلاقات بين الأمم والشعوب المختلفة.

ويطالب الملتقى في هذا المجال بالتقيد بما أصدرته هيئة الأمم المتحدة والمنظمات المنبثقة عنها بشأن منع إثارة الكراهية بين الناس، ويأمل أن يلمس المسلمون في أنحاء العالم استجابة قادة البلدان الغربية لهذا المطلب الذي تجمع عليه الشعوب والمنظمات الإسلامية.

ثالثاً:

وقناعة من المشاركين في الملتقى بما يمكن أن يقوم به المثقفون في مشارق الأرض ومغاربها فإنهم يذكرونهم بأن الوجدان الإنساني يستصرخهم ويدعوهم لتحمل مسؤوليتهم تجاه الإنسانية جمعاء؛ فها هو العالم يعيش أوضاعاً حرجة، نتيجة المشكلات الدولية المتراكمة، والتي تأتي في مقدمتها الحروب المفروضة على بعض الشعوب بلا مبرر مشروع، والإرهاب الذي أصبح من أبرز مشكلات العصر، والسلام العالمي الهش ، الذي لم يتمكن من منع الحروب ، التي نتج عنها آلاف القتلى والمعاقين والجرحى والمشردين من الأطفال والشيوخ والنساء مما يخلف المزيد من المآسي والعداوات بين البشر.

وإن واجب المثقفين والحكماء أينما كانوا أن يهبوا من أجل التخفيف عن البشرية المعذبة، وأن ينشروا ثقافة التسامح والسلام في ربوع العالم، ويقووا الحوار بين الثقافات والحضارات، من أجل التعاون بين الأمم والشعوب.

إن كلمة الحق والعدل التي ينطق بها المثقف المنصف، نصرة للقضايا العادلة لها سلطان نافذ، وبمقدورها أن تؤثر في الرأي العام العالمي الذي يسهم في تحقيق خير الإنسانية وتقدمها.

رابعاً:

إن الملتقى يعرب عن بالغ القلق للنـزاعات بين بعض الجماعات والأحزاب المختلفة في بعض البلدان الإسلامية، وقد تابع ما يحدث في العراق من إراقة للدماء وقتل للأبرياء، واعتداء على المساجد والأماكن المقدسة، وإذ آلمه ما يحدث من قتل وإثارة للأحقاد بين فئات الشعب العراقي وطوائفه وأحزابه، فإنه يهيب بأهل العراق جميعاً أن يحرصوا على المصلحة العليا لبلادهم، وأن يجعلوا الحوار بديلاً عن أي نزاع تراق فيه الدماء، وأن يحذروا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يدركوا أن سفك الدماء المسلمة محرم تحريماً قطعياً في الإسلام، قال تعالى : ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً ) (النساء:93).

ويطالب الملتقى كلاً من منظمة المؤتمر الإسلامي وجامعة الدول العربية بمتابعة ما يحدث في العراق والعمل على معالجته بما يحقق للعراق وشعبه الوحدة والأمن والاستقرار.

خامساً:

إن الملتقى إذ تابع أوضاع الشعب الفلسطيني، وما توصل إليه من اختيار لممثليه ولحكومته، فإنه يدعو إلى مساعدته، والقبول بما نتج عن الانتخابات من خلال الممارسة الديمقراطية، ويطالب المنظمات الفلسطينية بالتعاون مع الحكومة والمجلس التشريعي الذي اختير من قبل شعب فلسطين، ويحثها على التمسك بالوحدة الوطنية والعمل المشترك لتحقيق مصالح أهل فلسطين، الذين يعانون من الظلم والحصار والعدوان المستمر من قبل إسرائيل، ويهيب بسائر الفصائل الفلسطينية أن تبتعد عن الخلافات، التي لا يستفيد منها إلا أعداء فلسطين.

ويطالب الملتقى الدول الإسلامية بتقديم العون والمساعدة للشعب الفلسطيني ودعم وحدته، ويدعوها إلى الاستمرار في تقديم المساعدات المالية التي يحتاج إليها لبناء المؤسسات وإيجاد بنى التنمية، التي تعين على تحقيق الحياة الكريمة له ، ويدعو المجتمع الدولي ومنظماته إلى دعم حرية الشعب الفلسطيني ، وتأييد ما توصل إليه بالوسائل الديمقراطية التي تعارفت عليها الأمم والشعوب في هذا العصر ، ويطالب بعدم الاستجابة لسعي إسرائيل إلى قطع المعونات الدولية عن شعب فلسطين وعدم التعاون مع حكومته.

وفيما يتعلق بمدينة القدس والمسجد الأقصى والمقدسات الإسلامية في فلسطين، فإن الملتقى يناشد الدول الإسلامية بالعمل على تنفيذ القرارات التي أصدرها قادة الأمة في مؤتمرات القمة الإسلامية، ولاسيما مؤتمر القمة الإسلامية الثالث، الذي عقد في مكة المكرمة. وقرر أن مدينة القدس مدينة إسلامية والعمل على إعادتها إلى الحوزة الإسلامية عاصمة لدولة فلسطين.

سادساً:

وإذ تابع الملتقى النـزاع المسلح القائم بين عدد من الفصائل والأحزاب في الصومال، فإنه يعرب عن ألم المسلمين من الصراع الدامي الذي راح ضحيته كثير من أهل هذا البلد المسلم، ويطالب قادة الفصائل الصومالية المتنازعة بالكف عن النـزاع، وإيقاف الحرب، والعودة إلى الحوار لحل المشكلات وتحقيق الوحدة الوطنية لشعب الصومال، كما يطالب جامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي بالعمل على تسوية النـزاع بين الفصائل الصومالية، ومساعدة شعب الصومال على تحقيق الوئام والأمن والسلام، ويدعو الدول والمؤسسات الحكومية والشعبية لمدّ يد العون للصوماليين في مجالات الإغاثة وتأمين الاحتياجات الضرورية.

ويطالب الملتقى حكومات الدول الإسلامية بالإسهام في معالجة قضية دارفور في السودان عن طريق الحوار، ويدعوها إلى التعاون في ذلك مع جامعة الدول العربية، ويعلن أن دارفور جزء من السودان، وهو أحد بلدان منظمة المؤتمر الإسلامي، وهذا يوجب على البلدان الإسلامية الوقوف إلى جانبه ومساندته، ومشاركته في حل مشكلة دارفور حلاً إسلامياً يكون بديلاً عن الحلول والتدخلات الأجنبية.

وإذ يثني الملتقى على متابعة رابطة العالم الإسلامي لمشكلة دارفور، وعلى الجهود التي بذلها وفدها خلال زيارته للإقليم من أجل حل المشكلة حلاً إسلامياً، فإنه يدعو إلى تكوين وفد يمثل الملتقى لزيارة السودان وإقليم دارفور، للوقوف على حقيقة النـزاع وبذل الجهود الممكنة في إطار تسوية إسلامية للمشكلة. وفق الله الجميع للعمل المخلص لدينه، وأداء الأمانة بما يحب ويرضى.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الجاحظ · #495 10/04/2006, 06:28 PM

أسواق العثيم تعلن عودة منتجات (آرلا) الدنماركية إلى الرفوف

أعلنت شركة أسواق العثيم اليوم الإثنين عودة منتجات شركة (آرلا) الدنماركية إلى أسواقها تجاوباً مع استنكار إدارة الشركة الدنماركية للرسوم المسيئة من خلال إعلانات نشرت لها في العديد من الصحف العربية.
وأكد البيان الذي نشر في عدد من الصحف السعودية أن أسواق العثيم سوف تستمر في مقاطعة المنتجات الدنماركية، والتي لم تعلن شجبها واستنكارها للرسوم المسيئة، مبرراً أن إنهاء المقاطعة عن (آرلا) خاصة يأتي " إنفاذاً لتوصيات مؤتمر النصرة في البحرين المؤيد بالإجماع من قبل 300 عالم من علماء المسلمين مصداقاً لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام (يد الله مع الجماعة)".

وأوضح العثيم في بيانه أن شركة أسواق العثيم كانت " أول من بدأ المقاطعة، وأول من سحب المنتجات من أرفف أسواقها، وأنها أول من تحمل الخسائر المادية للمقاطعة، وأول من طالب بالشجب والإستنكار على نشر الرسوم المسيئة للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام".

وأضاف البيان " وحيث أن شركة آرلا ( لورباك، بوك، دانو،البقرات الثلاث) قامت باستنكار الأفعال التي قامت بها الجريدة الدنماركية، وموقف الحكومة الدنماركية منها ، واعتمادها ميزانية للتعريف ونصرة الرسول عليه الصلاة والسلام ... لذا وجب علينا من مبدأ تشجيع الشركات الأخرى على اتخاذ نفس نهج شركة آرلا وتشجيع لغة الحوار مع استثناء شركة آرلا من المقاطعة".

وأوضح البيان أن رفع المقاطعة عن منتجات شركة (آرلا) الدنماركية لا يعني بالضرورة إلزام العملاء بشراء هذه المنتجات.

========================================

مسلمو الدنمارك يشيدون بقرار السلطات بناء أول مقبرة للمسلمين

أشاد زعماء مسلمي الدنمرك يوم السبت بقرار الحكومة السماح ببناء أول مقبرة للمسلمين بالبلاد بعد كفاح استمر سبع سنوات قائلين إن القرار يشير إلى التسامح في أعقاب الجدل الذي أثير حول الرسوم المسيئة للنبي محمد. وقال قاسم سعيد أحمد رئيس مؤسسة الدفن الاسلامية الدنمركية لرويترز "نشعر بالرضا والسعادة. إنها دلالة على أن الاسلام والمسلمين جزء لا يتجزأ من المجتمع الدنمركي". ووافقت وزارة الشؤون الكنسية على بناء المقبرة على مساحة 50 ألف متر مربع من الارض اشترتها المؤسسة في جنوب كوبنهاجن قبل عدة سنوات.
وتعرضت حكومة يمين الوسط في الدنمرك تحت قيادة رئيس الوزراء اندرس فو راسموسن لاتهامات بعدم التسامح الديني لعدة أسباب منها شن حملة على المهاجرين. وكان من أسباب التشاحن الرئيسية مع الجالية المسلمة عدم وجود مقبرة للمسلمين. وكان الساسة المحليون اعترضوا على بناء المقبرة.

وقتل أكثر من 50 شخصا في وقت سابق من هذا العام خلال احتجاجات في آسيا وافريقيا والشرق الاوسط بعد أن نشرت صحيفة يولاندس بوستن اليومية الدنمركية 12 صورة كاريكاتيرية عن النبي محمد في سبتمبر ايلول ثم حذا حذوها عدد من الصحف الغربية الأخرى. وتعرضت ثلاث سفارات دنمركية لهجمات وقاطع الكثير من المسلمين السلع الدنمركية بسبب نشر الرسوم.

وقال قاسم سعيد أحمد "على الخلفية المؤسفة لنشر الرسوم الكاريكاتيرية أرى ان هذا يعد تعبيرا عن المصالحة والتسامح التي اعتقد أنها تميز في الأساس الحكومة الدنمركية وأيضا تجاه المسلمين".

وينتمي أكثر من 80 في المئة من شعب الدنمرك للكنيسة البروتستانتية اللوثرية. ويعيش نحو 200 ألف مسلم في الدنمرك وهو ما يمثل تقريبا ثلاثة في المئة من السكان.