لقمان الحكيم
 

ذكر اسم لقمان مرتين في القرآن الكريم, في سورة تحمل اسمه ( لقمان )

( وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ , وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) <لقمان: 31/12-13>.

( وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ, وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ, يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ, يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ,وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ,وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ) <لقمان: 31/14-19>.

و لقمان ابن أخت أيوب أو ابن خالته, و قيل: عاش إلى مبعث داود فلما بعث قطع

الفتوى, فسئل في سبب امتناعه فقال: ألا أكتفي إذا كفيت؟ أصله من بلاد النوبة.


و عن ابن عبّاس: لم يكن نبيا ولا ملكا, ولكن راعيا أعتقه سيّده, الذي أمره يوما

بذبح شاة و بأن يخرج منها أطيب مضغتين, فأخرج اللسان و القلب, ثم أمره بمثل

ذلك بعد أيام و أن يخرج أخبث مضغطتين, فأخرج اللسان و القلب أيضا, فسأله

مولاه عن ذلك فقال: هما أطيب ما فيها إذا طابا, و أخبث ما فيها إذا خبثا.

و من حكمه : الصمت حكمة و قليل فاعله.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موسوعة القرن العشرين 8 / 370

الله يجزاك خير

مشكووووووووووووووووووووووووور المروور

جزاك الله خير