|
عاجل جداا الشيخ عايض يعدل عاجل : الشيخ عائض يعدل عن قرار إعتزال الدعوة .... عاجل : الشيخ عائض يعدل عن قرار إعتزال الدعوة المصدر http://www.islamtoday.net/images/logo.gif http://www.islamtoday.net/media/alQarni438.jpg أفادت مصادر خاصة لشبكة "الإسل ام اليوم" أن فضيلة الشيخ عائض القرني بصدد إعداد قصيدة مفاجئة يبشر فيها محبيه بأنه سوف يستأنف عمله الدعوي ويعود إلى حضوره الإعلامي. وقد انهمرت الاتصالات والرسائل المفعمة بالمودة والأخوة التي تحاول أن تثني الشيخ عائض القرني عن قرار الانقطاع ، حيث التقى بأمير الرياض سلمان بن عبد العزيز ، كما تلقى الشيخ عائض اتصالاً من فضيلة الشيخ سلمان العودة ، ومن الشيخ سعد البريك ، ومن مجموعة كبيرة من خاصته ومحبيه ، مما دعت الشيخ إلى التفكير الجاد في العودة إلى الساحة الدعوية والإعلامية . وقد أثار إعلان الشيخ عائض القرني اعتزاله العمل الدعوي ردود فعل متباينة في الأوساط السعودية وتناقلت وسائل الإعلام الخبر بشكل واسع طيلة الأسبوع الماضي، وكان لافتاً دخول أطراف رسمية في الأمر حيث نقلت الصحف مؤخراً لقاء أمير منطقة الرياض الأمير سلمان بن عبد العزيز بالشيخ عائض القرني في مكتبه حيث طلب منه الأمير سلمان مراجعة قراره بغية إثنائه عن الاعتزال، موضحاً له أنه يعتبر نفسه صديقاً للدعاة ومن هذا المنطلق جاء اهتمامه بما أعلنه الشيخ القرني. و إعلان اعتزال الشيخ عائض القرني جاء في ثنايا قصيدة كتبها بخصوص هذا الموضوع استهلها بأبيات يحن فيها إلى مسقط رأسه قرية (بلقرن) ومن ثم بدأ بعدها في الحديث عن التحامل الذي يلقاه من أطراف مختلفة من كتاب الأعمدة في الصحف اليومية ومن الشباب الذي درج على الكتابة في الإنترنت وغيرهم، كما ضمن في القصيدة أيضاً تبرمه من التصنيف الذي لقيه من التيارات الأخرى، والقصيدة التي جاءت بعنوان (القرار الأخير) في حدود 70 بيتاً وجدت ضجة كبيرة في أوساط محبي الشيخ منذ صدروها في ملحق (الرسالة) بجريدة "المدي نة" وتباينت التعليقات حولها من مؤيد لرأي الشيخ عائض وما بين مخالف له يرى أن العمل الدعوي لا يُعتزل. والمتتبع لسيرة ومسيرة الشيخ عائض القرني في الحياة العامة يلحظ بوضوح أن الشيخ كان على الدوام يؤثر صحبة الكتب والمؤلفات ويقلل من اختلاطه بالناس واختار أشخاصاً معدودين لصحبته ينتشرون بين الرياض ومكة وجدة، والقصيدة التي أثارت الجدل كتبها الشيخ عائض في شهر رمضان المنصرم ثم قام بتعديلها ومراجعتها قبل أن يدفع بها لجريدة المدينة السعودية لتنشرها في الأسبوع الأخير من شهر شوال. ورغم قراره باعتزال العمل الدعوي إلا أن الشيخ عائض لا يزال مستمرا في تأليفه للكتب وسيصدر له خلال الفترات القادمة من مكتبة العبيكان كتاب "التفس ير الميسر" وكاتب آخر في السيرة النبوية إضافة إلى عدة مؤلفات في حقول التربية والأدب التي تتهيأ للنزول إلى الأسواق، ذلك بجانب أن الشيخ يعكف حالياً على تسجيل برنامج مختص بالسيرة النبوية في قناة (خير) الفضائية الإسلامية الجديدة، وهذا النشاط العلمي قد يقوي من الرأي الذي يرى أن العمل الدعوي بالنسبة للشيخ القرني وغيره من الدعاة يعتبر كالهواء لا يمكنهم الاستغناء عنه، ووفق هذا الرأي فإن قصيدة القرني الأخيرة يمكن النظر إليها من زاوية "المشا عر التي تجيش بالنفس في لحظات معينة في إطار تفاعلها مع الواقع الحياتي الذي قد لا يكون منصفا في أحايين كثيرة". ردود الأفعال التي تلت الإعلان عن القصيدة ونية الشيخ القرني في اعتزال الحياة العامة واعتكافه في منزله، عكست وبشكل واضح مدى حضور الشيخ القرني في الساحة الدعوية والإسلامية بشكل عام ومدى التأييد الذي يلقاه من الملايين الذين سارعوا إلى إعلان عدم موافقتهم للخطوة التي سيتخذها الشيخ . 7/11/1426هـ وهذ رابط أخر للموضوع في شبكة الوفاق _________________________________________________________________________________ |
يعطيك العافيه اخوى بصراحه خبر مفرح الحمد لله |
هذة القصيد التي أعلن الشيخ عائض القرني إعتزالة التي أوردها في ماحق صحيفة المدينه ((الرسالة ))...قبل العدول عن القراروالاعتزال الـــقـــرار الأخـــيـــر الشيخ الدكتور / عائض بن عبد الله القرني يا أرضَ بالقـرن مازلنـا محبينـا لا البعدُ ينسي ولا الأعـذارُ تثنينـا فسائلي الغيمَ كـم أسقـى معاطفَنـا وسائلي البرقَ كـم أحيـا مغانينـا لي فيكِ يا دوحةَ الأمجـادِ ملحمـةٌ محفورةٌ فـي كتـابٍ مـن ليالينـا يوم الصبا كقميـصِ الخـزِ ألبسُـه والروضُ اخضرُ مملـوءٌ رياحينـا والرملُ لوحي وأقلامي غصونُ ندا والربعُ يمطـرهُ القمـريْ تلاحينـا يا ارضَ بالقرن لو فتشتِ في خَلَدي وجـدتِ فيـه أخاديـدًا وتأبيـنـا جرحٌ من الحبِ يا بالقرن ما اندملتْ أطرافُـهُ بـاتَ يُقصينـا ويُدنينـا قد زرتُ بعدكِ يا بالقرن كلَّ حمـى وطرتُ في الجو حتى جئتُ برلينـا فما رضيتُ سواكم في الهوى بـدلاً لأننـي عاشـقٌ دنيـاك والديـنـا رأيتُ باريسَ في جلبـابِ راهبـةٍ شمطاءَ قد بلغتْ في العمرِ سبعينـا وأنتِ في ريَعَـان العمـرِ زاهيـةٌ في ميعةِ الحسن إشراقـاً وتكوينـا أتيتُ واشنطنًـا لا طـاب مربعُهـا رأيتُ ساحتَها في الضيـقِ سجِّينـا فلا نسيـمَ كأرضـي إذ يُصبِّحنـا ولا ندى الطلِ في الـوادي يمسِّينـا ارضُ السنابلِ لا ارضَ القنابلِ يـا سِحْرَ الوجودِ ويا حـرزَ المحبينـا يا روضةً طالما هـزَّتْ معاطفَهـا [LEFT]كأنـهـا بتبـاشـيـرٍ تحيـيـنـا [/LEFT[RIGHT]وربوةٍ كم درجنـا فـي ملاعبهـا عهدُ الطفولة يزهـو مـن أمانينـا والأربعون علـى خـدي مروِّعـةٌ يا ليت أني أهادي سـنَّ عشرينـا والغبنُ يكتب في أضلاعنـا خطبًـا مـدربُ القلـف يعطينـا تمارينـا يقتاتُ من لحمنا غصْبًـا ويجلُدنـا ويستقـي دَمَنـا زورًا ويظميـنـا وإن نظَمْنا بيـوتَ الشعـرِ نمدحـه يظـل بالشَّعَـر المفتـولِ يلويـنـا إذا اقترحنـا علـى أيامنـا طلبًـا ذقنا المنايا التـي تطـوي أمانينـا آهٍ علـى قهـوةٍ سمـراءَ نشربُهـا في غرفةٍ من ضميمِ الطيِن تؤوينـا سِجادُها بحصيـرِ النخـلِ ننسجـه وريشُهـا بنقـي الصـوفِ يدفينـا بعنـا الهمـومَ بدنيانـا صيارفـةً لسنـا جبـاةً ومـا كنـا مرابينـا لم ندّخِرْ قوتَنـا بخـلاً ليـومِ غـدٍ لكـل يـومٍ طعـامٌ سـوف يأتينـا ونمـلأُ الضيـفَ ترحابًـا لننسيَـهُ ما غابَ من أهلـه عنـه ويُنسينـا أمام غرفتِنا يجري الغديـرُ علـى صـوتِ الحمـامِ بأبيـاتٍ يُغنينـا قلوبُ أصحابِنـا طُهْـرٌ وسيرتُهـم مثلُ الزلالِ الذي في القيظِ يروينـا أيـامَ لا كدلـكٍ يعـوي بحارتنـا ولا البواري تـدوّي فـي نوادينـا واليـومَ أموالُنـا باتـتْ تؤرقُـنـا همًـا وأولادُنـا بالـغـمِّ تؤذيـنـا إذا رفعـنـا بـآيـاتٍ عقيرتَـنـا قالوا: غلـوٌ وهـذا خالـفَ الدينـا وإن همسنا بحـبٍّ فـي مجالِسنـا قالـوا: يدبـر أعمـالاً لترديـنـا وإن لبسنا بشوتًا عرَّضـوا سفهًـا بأننـا نزدهـي فيـهـا مرائيـنـا وإن تقشَّـف منـا صــادقٌ ورِعٌ قالـوا: يخادِعُنـا عمْـدًا ويغوينـا إذا صمتنا اقضَّ الصمتُ مضجعَهـم وإن نطقنـا شربنـا كأسَنـا طينـا إذا أجبْنا علـى الجـوالِ أمطَرَنـا بالسبِّ مَـنْ كـان نغليـه ويغلينـا وإن أبينـا أتتنـا مـن رسائـلـه مثل السعيرِ على الرمضاء تشوينـا قلنـا لهـم هـذه الأشيـاءُ حلَّلَهـا أبو حنيفـة بـل سُقنـا البراهينـا قالوا: خرقتَ لنا الإجماعَ في شُبَـهٍ مِن رأيِك الفـجِّ بالنكـراءِ تأتينـا وإن ضحكنـا أضافونـا بسخريـة صفـراءَ تملؤنـا غبنًـا وتذوينـا وإن بكينـا لظلـوا شامتيـن بنـا كأنهم وحدَهُـم صـاروا موازينـا تفـردوا بخطايـانـا وأشغلَـهُـم عن ذكرِ سُوئِهُمُ المُـرْدي مساوينـا ويفرحـون إذا زل النعـال بـنـا ويهـزؤون بمـن يـروي معالينـا ولا يرون سـوى أغلاطِنـا أبـدًا فنقدُهُمْ صارَ فـي أهوائهـم دينـا وشتْمُهُمْ هو محضُ النصحِ عندهـمُ وردُّنـا هـو زورٌ مـن مغاوينـا لحومُهُـم عندنـا مسمومـةٌ أبـدًا ولحمُنا صارَ تحت النقـدِ سردينـا فنحـن عنـد الحداثييـن قافـلـةٌ من الخوارج نقفـو النهـجَ تالينـا أما الغـلاةُ فإنـا عنـد شيخهمـو لسنـا ثقـاتٍ ومـا كنـا موامينـا ونحن في شرعِـهِ خُنَّـا عقيدتَنـا مـن بائعيـن مبادينـا وشاريـنـا حتى السياسي مرتابٌ ولـو حلفـتْ لنـا ملائكـةٌ جــاءوا مزكيـنـا كم مولَعٍ بخلافـي لـو أقـولُ لـه هذا النهارُ لقـالَ الليـلُ يضوينـا إذا طلبنـا جليـسًـا لا يوافقُـنـا واديه ليس علـى قـربٍ بوادينـا فتاجـرٌ لاهـثٌ ألهتْـهُ ثـروتُـه عبدَ الدراهمِ قد عـادى المساكينـا وجاهلٌ كافرٌ بالحرفِ ما بصُـرَت عينـاه سِفْـرًا ومـا أمَّ الدواوينـا ومعْجَـبٌ صَلِـفٌ زاهٍ بمنصـبـه تواضعٌ منـه فضـلاً أن يماشينـا فالآن حلَّ لنا هجرُ الجميـعِ وفـي لـزومِ منزِلِنـا غُـنْـمٌ يواسيـنـا نصاحبُ الكُتُبَ الصفـراءَ نلْثِمُهـا نشكو لها صخَـبَ الدنيـا فتشكينـا تضمُّنا من لهيبِ الهجـرِ تمطِرُنـا بالحبِّ تُضحِكُنـا طـورًا وتُبْكينـا ما في الخيامِ أخو وجـدٍ نطارِحُـه حديـثَ نجـدٍ ولا خـلٌ يصافينـا فالزمْ فديتُـك بيتًـا أنـتَ تسكُنُـه واصمتْ فكلُّ البرايا أصبحوا عينـا شكرًا لكم أيها الأعـداءُ فابتهجـوا صارت عداوتُكُـم تينًـا وزيتونـا علَّمتمونا طِلابَ المجـدِ فانطلقـتْ بنـا المطامـحُ تهدينـا وتعليـنـا جزاكم اللهُ خيرًا إذْ بكـم صلحـت أخطاؤنا واستَفَقْنـا مـن معاصينـا دلَلْتُمونـا علـى زلاتِنـا كـرمًـا وغيرُكُـم بِسُكـارِ المـدحِ يُعمينـا فسامِحونـا إذا سالـتْ مدامعُـنـا من لذعِ أسياطِكُـم كنتـم مصيبينـا تجاوزوا عن زفيرٍ مـن جوانِحنـا حلمًا على زفـراتٍ فـي حواشينـا ثنـاءُ أحبابِنـا قـد عـاقَ همتَنـا ولـومُ حسادِنـا أذكـى مواضينـا ماذا لقينا مـن الدنيـا وعشرتِهـا عشاقُها نحنُ وهـي الدهـرَ تقلينـا على مصائبهـا ناحـتْ مواجعُنـا ومـن نكائدِهـا ذابــتْ مآقيـنـا تغتالُـنـا بدواهيـهـا وتنحـرُنـا صـارتْ مخالبُهـا فينـا سكاكينـا والآن في البيتِ لا خِلٌّ نُسَـرُّ بـه إلا الكتـابُ يناجيـنـا ويشجيـنـا ملحق الرسالة جريدة المدينة الجمعة 23/10/1426 منقول من منتدى ذي الرابط |
يعطيك العافية والله اسعد خبر نسمعه |
الله يبشرك بالخير. |
والله احلا خبر سمعته |
الله يبشركــ بالخير . :) |
الله يجزاك خير اخوي قريت الخبر اكيد منقول نص من الموقع ]الشيخ عائض القرني لـ (الوفاق): لا صحة لما نشره موقع (الإسلام اليوم) عن قصيدة جديدة أعلن فيها تراجعي الرياض : الوفاق أكد الشيخ عائض القرني لـ (الوفاق) أنه لا صحة لما ذكره موقع (الإسلام اليوم) على الإنترنت ، من أنه ألغى قراره السابق بقصيدة جديدة، منهياً بذلك فترة التأمل، قائلا "لا زلت على قراري". موضحاً أن ما نشر في (الوفاق) في الرابع من ديسمبر الحالي عن اعتزاله الدعوة لا زال سارياً، وهو الصحيح. من موقع الوفاق ارجو التأكد من الاخبار |
الله يوفقه في دنياااااااااه |
الشيخ عائض جبل لاتهزه الرياح اسأل الله العلي القدير له التوفيق والسداد ولجميع علماء المسلمين. |
الله يبشرك بخير |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 01:43 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd