نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي

نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي (http://vb.alhilal.com/)
-   منتدى المجلس العام (http://vb.alhilal.com/f1/)
-   -   رجــــاء الـصـانع وروايــة "بنــات الريـاض" ..!! (http://vb.alhilal.com/t254260.html)

نواف11الذهبي 24/11/2005 12:45 AM

رجــــاء الـصـانع وروايــة "بنــات الريـاض" ..!!
 
</u></center>
<TABLE BORDER=1 WIDTH=100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds Background="http://"><TR><TD ALIGN=CENTER><h1><font size="4" face="Arial" color="black">



رجــــاء الـصـانع وروايــة "بنــات الريـاض" ..!!
.
.
.
.
بسم الله الرحمن الرحيم

• د/رجـــاء عبدالله الـصـانع ،،
• 24 سنــه ..
• روائيــه قد احسنت ومحتملٌ لهـا الإســاءه ،،
• اخرجـت روايـه "" بنـــات الريـاض "" ،،
• روايــه أُضجج بهـا العالم العربي عـامه وطَـفَـقـَت به المجالس والحوارات والمجتمع السعـودي الـواعي خاصـه ،،
• مسـاء اليــوم استضيفت هذه الـروائيـه في برنــامج >> إضــاءات << الذي يعرض على قنــاة العربيه والذي يقدمــه الـرائـع الأستــاذ : تـركـي الدخـيـل ،،
• تحدثت بـالطبع عن روايتها وعن كـل من اساء لها وكـل من انتقدها بوعي ومن انتقد رجـاء بذاتها حماقةً وتعاطفـًـا مع ....... ،،
• مــالت الى العجب والفخر وبأسلــوب يثير استفزاز البعض .
• الـــروايــه بشكل موجز ومفصل ومختصر ومطـول عن البنــــات وخصوصـًــا بنـــات الريــاض ،،
• في المــقابل تطرقت لــ الشبــاب وأيضـا شبـاب الريــاض ،،
• حيث اثنت واسرفت في مديح الشبـــاب الـ لا ريــاضي <<يعني اللي من غير الريـاض ،،
• وشنّت جل غضبـها ومراراة قلمــها وحرارة فكرها على شبــاب الريـاض والذي وصفته بالغليظ الجلف اللامبــــالِ .
• وبــالطبع كان المديح والاطراء لــ شبــــاب الحجــاز واصفةً أيــاه بالحنون اللطيف الواعي ،،
• وسألها المبدع تركي الدخيل عمّا اذا كــان عمرهـا البالغ 24 سنه كـــان له دورًا في انتقاد البعض لها وخصوصـًـا انها بدأت شرعت البدء بـ هذهِ الــروايه وعمـرهـا 18 سنه ..!!
• أجابت بإنهــا تفخر لأنها من اوائل فتيات العرب والخليج اللاتي عمدن الى هذا النهج
• قــاطعها تركي الدخيل قائلا : يعجبني تواضعكـ << يتهكم :D:D ..
• بحيث ان اكثر الكلمات الوارده على لسانها هي / أنا اجدت أنا ابدعت نت انتقد لايهمني


ما أوده من كل من قرأ هذه الروايه او سمع عنها خصوصا ان هه الروايه الى الآن لم يصرح لها ولم يفسح لها ولكنها نُشرت في بعض الدول المجاوره ..
او من شاهد البرنامج اليوم هو ان يدلي يوجهة نظره ..!!




نــــــــــــــــــــــــــواف 11 الــــــذهبي


<br><br><br><font size="1" face="arial" color="#fef1bc"></marquee></TD></TR></TABLE></center></normalfont>

aT3bNi al ShooQ 24/11/2005 06:05 AM

غريبه 24 سنه ودكتوره ؟؟

شفت لقاءها اليوم وكان معي واحد من الشباب وقال لي عنها كلام حسيت منه بالاشمئزاز وغيرت القناة

كانت مباراة ريال مدريد ابرك بكثير :d

محبّ زعيم الكلّ 24/11/2005 06:30 AM

شوٍكرن على الوضوع ... والله يعطيك الف الف عآفيه يا بعـدي .. تسلم يمنآك ولآ شمآلك يا دكتور الزٍعيـم

الهلالي الثقفي 24/11/2005 07:25 AM

http://www.alarabiya.net/staging/por...03/2104141.jpg


الاسم : رجاء بنت عبدالله الصانع

مواليد : 1981 م

حاصلة على بكالوريوس طب أسنان

من جامعة الملك سعود 2005

الرياض ، المملكة العربية السعودية


كاتبة الرواية الشهيرة بنات الرياض

و هي الرواية التي قدم لها الدكتور غازي القصيبي بقوله :

في عملها الروائي الأول
تقدم رجاء الصانع على مغامرة كبرى
تزيح الستار العميق الذي يختفي تحته
عالم الفتيات المثير في الرياض.

وعندما يزاح الستار
ينجلي أمامنا المشهد بكل مافيه
من أشياء كثيرة مضحكة ومبكية
بكل التفاصيل التي لا يعرفها مخلوق
خارج هذا العالم الساحر المسحور.

هذا عمل يستحق أن يقرأ
وهذه روائية أنتظر منها الكثير.


غازي القصيبي


×××××××

و لمعرفة المزيد عن الرواية أو الأطلاع عليها

و معرفة آراء الكتاب و النقاد فيها

و ما تناقلته الصحف و وسائل الأعلام

حول هذه الرواية


عليكم زيارة موقع الكاتبة على الأنترنت

http://www.rajaa.net/v2/



××××××××××


و قد أحدثت الرواية ردود فعل متباينة

بين معارض و مؤيد و محايد

لأنها أخي الغالي نواف 11 الذهبي

تتكلم عن جانب كبير و مهم و واقع نعيشه و نلمس

كثيراً من تداعياته



×××


هذا توضيح بسيط


و لن أعلق على هذا الموضوع

ألا أذا أستدعى الأمر ذلك




و شكراً

هلالي الظهران 24/11/2005 07:43 AM




يعطيك العافيه اخوي نواف ..


اختيار رائع.. قضية شغلت الكثير من الادباء والمثقفين واصبحت الروايه شغلهم الشاغل بين مؤيد ومعارض..


شاهدت برنامج الرائع جدا تركي الدخيل وبصراحه لم اتعاطف مع الكاتبه ربما لحذاقة الدخيل واسلوبه في الحوار..



بما ان اخي الهلالي الثقفي ذكر المقدمه للدكتور غازي القصيبي .. فاسمحوا لي على الطرف النقيض ان اورد مقالة الدكتور عبدالرحمن العشماوي في جريدة الجزيره بتاريخ 29 اكتوبر 2005..




حينما رأيت إحدى الكاتبات السعوديات تربط في مقالٍ لها نُشر في جريدة الجزيرة بين رواية الكاتبة الفرنسية (فرانسوساغان) صاحبة رواية (صباح الخير أيها الحزن)، وبين رواية كاتبة سعودية اسمها (رجاء الصانع) عنوانها (بنات الرياض)، شعرت أنَّ وراء أَكَمة رواية (بنات الرياض) ما وراءَها.
وإذا قلنا هنا: (رواية) فإنما نقصد هذه الأعمال التي تعتمد أسلوب السَّرد والقَصِّ، بعيداً عن آراء النقاد في هذه الأساليب.
رواية (صباح الخير أيُّها الحزن) عبارة عن صورة للمجتمع الفرنسي في ذلك الوقت البعيد إبَّان الثورة الفرنسية. و(ساغان) فتاة مراهقة سجَّلت في دفتر مذكِّراتها الشخصية ما كانت تفعله من العبث ونقلت بعض أسرار حياتها وحياة صديقاتها الخاصة بهنَّ المليئة بما يناقض ما تعارف عليه عقلاء المجتمع من القيم والأخلاق، رآها أحد أصدقاء أبيها ففرح بما فيها فنشرها.
فلماذا الربط بين هذه الرواية، وبين رواية (بنات الرياض)؟ هل لأنَّ (بنات الرياض) رواية خارجة على قيم مجتمعنا، وهي عمل قائم على المجاهرة بما لا ترضى به أخلاقنا؟ ونحن هنا لا نزكي أنفسنا ولا ندعي أنَّ حياتنا خالية من التجاوزات والأخطاء، ولا نزعم أن مدينة الرياض مدينة مثالية تعيش بعيداً عن واقع الملايين من الساكنين فيها.
ولكننا نقول: لو أنَّ كُلَّ فتاةٍ تعلَّمت في مدارسنا وجامعاتنا حاولت أن تكتب ما قد تقع فيه من الأخطاء في عمل روائي أو قصصي، ونشرته للناس، لتحوَّل مجتمعنا إلى مجتمع لا قيم فيه ولا أخلاق.
(بنات الرياض) خطيئة أدبية وهي عمل ضعيف لغةً وأسلوباً، ثم أين بناتُ الرياض الواعياتُ المُعلِّماتُ، المثقفاتُ، المحتشماتُ، المصلياتُ، الصائماتُ، التائباتُ إلى ربهنَّ إذا أخطأن؟؟ لا وجود لهنَّ في رواية (بنات الرياض).




لماذا؟ وكيف حدث هذا؟ في مدينة المآذن الشامخة، والمساجد المضيئة، والجامعات العريقة، ومراكز الدعوة والإرشاد، ومعاهد العلوم المختلفة، وجمعيات تحفيظ القرآن الكريم التي يلتحق بها الآلاف من (بنات الرياض) كُلَّ عام.
هل يصح أنْ يُطلقَ عنوان (بنات الرياض) على كِتاباتٍ شخصية لفتاة تتحدَّث عن أربع فتيات تركن الرياض إلى باريس ولندن وغيرها من مدن الغرب؟
إنَّ كاتبة الرواية فتاة صغيرة، طارت بها صفحات روايتها لتكون ضيفة على شاشة قناة فضائية عربية، وإنَّ مِنْ حق هذه الفتاة على أهل بلدها أنْ يحموها مِن هذا الانجراف.
لا أدري كيف يُعالج الأمر وقد نُشرت هذه الرواية في بيروت وطارت بها بعض الصحف العربية الذين فرحوا بها كما اتضح ذلك من احتفائهم بها.
يا رجاء، عودي إلى الحق فأنتِ في أوَّل الطريق، أعلني براءتكِ من هذا العمل.. أسأل الله عز وجل أن يعيدك إلى الصواب.



مجرد تساؤل اضعه امامكم..


اذا كانت الراوية لا يوجد بها ما ينافي الاخلاق والعادات فلماذا تم منعها من النشر في داخل المملكة العربية السعوديه؟؟



ربما تكون لي عودة بعد قراءة ردود اشخاص معينين..

دبــل كيــك 24/11/2005 11:48 AM

مـن رد الأخ ... هـلاااالي الظهـرااان
إقتباس:

مقالة الدكتور عبدالرحمن العشماوي في جريدة الجزيره بتاريخ 29 اكتوبر 2005..




حينما رأيت إحدى الكاتبات السعوديات تربط في مقالٍ لها نُشر في جريدة الجزيرة بين رواية الكاتبة الفرنسية (فرانسوساغان) صاحبة رواية (صباح الخير أيها الحزن)، وبين رواية كاتبة سعودية اسمها (رجاء الصانع) عنوانها (بنات الرياض)، شعرت أنَّ وراء أَكَمة رواية (بنات الرياض) ما وراءَها.
وإذا قلنا هنا: (رواية) فإنما نقصد هذه الأعمال التي تعتمد أسلوب السَّرد والقَصِّ، بعيداً عن آراء النقاد في هذه الأساليب.
رواية (صباح الخير أيُّها الحزن) عبارة عن صورة للمجتمع الفرنسي في ذلك الوقت البعيد إبَّان الثورة الفرنسية. و(ساغان) فتاة مراهقة سجَّلت في دفتر مذكِّراتها الشخصية ما كانت تفعله من العبث ونقلت بعض أسرار حياتها وحياة صديقاتها الخاصة بهنَّ المليئة بما يناقض ما تعارف عليه عقلاء المجتمع من القيم والأخلاق، رآها أحد أصدقاء أبيها ففرح بما فيها فنشرها.
فلماذا الربط بين هذه الرواية، وبين رواية (بنات الرياض)؟ هل لأنَّ (بنات الرياض) رواية خارجة على قيم مجتمعنا، وهي عمل قائم على المجاهرة بما لا ترضى به أخلاقنا؟ ونحن هنا لا نزكي أنفسنا ولا ندعي أنَّ حياتنا خالية من التجاوزات والأخطاء، ولا نزعم أن مدينة الرياض مدينة مثالية تعيش بعيداً عن واقع الملايين من الساكنين فيها.
ولكننا نقول: لو أنَّ كُلَّ فتاةٍ تعلَّمت في مدارسنا وجامعاتنا حاولت أن تكتب ما قد تقع فيه من الأخطاء في عمل روائي أو قصصي، ونشرته للناس، لتحوَّل مجتمعنا إلى مجتمع لا قيم فيه ولا أخلاق.
(بنات الرياض) خطيئة أدبية وهي عمل ضعيف لغةً وأسلوباً، ثم أين بناتُ الرياض الواعياتُ المُعلِّماتُ، المثقفاتُ، المحتشماتُ، المصلياتُ، الصائماتُ، التائباتُ إلى ربهنَّ إذا أخطأن؟؟ لا وجود لهنَّ في رواية (بنات الرياض).




لماذا؟ وكيف حدث هذا؟ في مدينة المآذن الشامخة، والمساجد المضيئة، والجامعات العريقة، ومراكز الدعوة والإرشاد، ومعاهد العلوم المختلفة، وجمعيات تحفيظ القرآن الكريم التي يلتحق بها الآلاف من (بنات الرياض) كُلَّ عام.
هل يصح أنْ يُطلقَ عنوان (بنات الرياض) على كِتاباتٍ شخصية لفتاة تتحدَّث عن أربع فتيات تركن الرياض إلى باريس ولندن وغيرها من مدن الغرب؟
إنَّ كاتبة الرواية فتاة صغيرة، طارت بها صفحات روايتها لتكون ضيفة على شاشة قناة فضائية عربية، وإنَّ مِنْ حق هذه الفتاة على أهل بلدها أنْ يحموها مِن هذا الانجراف.
لا أدري كيف يُعالج الأمر وقد نُشرت هذه الرواية في بيروت وطارت بها بعض الصحف العربية الذين فرحوا بها كما اتضح ذلك من احتفائهم بها.
يا رجاء، عودي إلى الحق فأنتِ في أوَّل الطريق، أعلني براءتكِ من هذا العمل.. أسأل الله عز وجل أن يعيدك إلى الصواب

.


لااا فـض فـووك هلاااالي الظهـرااان ... رأي شـخـص مـتـزن ووااااعي مثـل أبوأسـاااامـة .. أظـن أنـه هـو الأنسـب لتلـك الـروااايــة ..

باختـصـاااار .. محـاااولـة ضمـن عـدة محـاااولاااات ... مـن مـدعي (العلمنـة) ... بأدوااات سـاااذجــة .. كـااانت الدختـوورة رجـااا احـداااهـااا .. نفـس الوضـع ينطبـق على تلـك الزووبعـة عندمـاا حُكـم على المعلـم الحربي قبـل اسبـوووع .. لااا أريـد الخـرووج عن الموضـوووع ... ولكــن استمـاااتـة تلك الفئـة للإنفـلاااات مـن منظـوومـة صـااغهـااا ديننـااا الحنيـف وأسبلـت على هـذا الشعـب .. ستستمـر ..

نـواااف الذهبي .. اللـه يعطيـك العااافيـة ..

مع تحيـااات .. اخووك // دبـل كيـك ..

abu_riman 24/11/2005 12:20 PM

الأخ نواف سبقتني و لعلك تسمح لي بأن أتناول هذا الموضوع بمشاركة ما إن يكتمل تحريرها ..
لذا سيكون رأيي في المشاركة و لتعتبرها امتداد لهذه المشاركة ..
و لكن عرفت الأخت رجاء بالدكتورة فهل تقصد بالدكتورة طبيبة أم درجة الدكتوراة الأكاديمية ؟!
أعتقد أنك تقصد الاولى لأنها خريجة أسنان !
و الرواية أصبحت مستهلكة و أعتقد أنه من السهل الحصول عليها ..

نواف كن دوماً كما أنت ..
نواف كن دوماً كما أراك ..

نواف11الذهبي 24/11/2005 02:48 PM

</u></center>
<TABLE BORDER=1 WIDTH=100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds Background="http://"><TR><TD ALIGN=CENTER><h1><font size="4" face="Arial" color="black">


s45sالهلالي الثقفيs45s
s45sهلالي الظهران s45s
s45sدبل كيك s45s
s45s ابوريمان s45s

من اباطرة اسماء ودلائل الروعه .. :)
دمتم لي وحفظكم ربي لي سندا ..
لكل من تعجب عن ان رجاء دكتوره :confused:
أُجيب انها خرجت مني عجلا في في خضم استعدادها لـ الدكتوراااااااه :D
أمـــــا عن مدى نجاح هذه الروايه فــ أنــا لاأستطيع تقييم شيء لم أطلع عليه :rolleyes:
فــ أنا وبالصريح ابي الروايه بس مدري وين ؟؟ :D:D

<br><br><br><font size="1" face="arial" color="#fef1bc"></marquee></TD></TR></TABLE></center></normalfont>

تووو9وويتي 24/11/2005 02:55 PM

الكاتبه كتبت على ما أعتقد عن تجربتها

هي ومجموعه من هم على شاكلتها ... روايه مملة وضعيفه

أختارت هذا الأسم " بنات الرياض " لتكسب الشهره ..

شكرا لك اخوي نــــــــــــواف الذهبي على طرح الموضوع.

بيرق الزعيم 24/11/2005 04:35 PM

صدقوني الكاتبه
اخرجت الروايه بسبب مواقف معينه في حياتها هي وزميلاتها
في برنامج اضاءات احرجها تركي الدخيل عندما قال لها لماذا جعلتي زواج الطبيبه في الروايه اسهل زواج
لم تستطع الاجابه

راشــد 25/11/2005 12:09 AM

هلابك يانواف الذهبي ,,

إقتباس:

الروايه الى الآن لم يصرح لها ولم يفسح لها ولكنها نُشرت في بعض الدول المجاوره ..
إقتباس:

هي الرواية التي قدم لها الدكتور غازي القصيبي
رواية تمنع من النشر !! ثم يقدم لها شخص له صفة رسمية !!
يوجد خلل ما !! في المانع أو الممنوع !!
أم أن المنع متعمد لإعطاءها أهمية أكبر ورواجا أكثر ,, لأن كل ممنوع مرغوب ,,
شكرا لك يانواف الذهبي والشكر موصول لهلالي الظهران الذي زودنا بمقال الأديب الحبيب الدكتور عبدالرحمن العشماوي ,,
هناك تساؤل يحيرني ؟ وهو هل إعلامنا مسلط علينا ؟
وهل يمثل أهم دولة إسلامية بل قائدة العالم الإسلامي ؟
تحياتي للجميع ,,

نواف11الذهبي 25/11/2005 02:30 AM

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
أخي الغالي s45s راشـــــــــد s45s

لي عوده لـ مجمل تساؤلاتك

مجنون سام 25/11/2005 02:35 AM

والله انا شريت هاذي الرواية من احد المكتبات بالأردن

بس للحين ماقرائتها

نواف11الذهبي 25/11/2005 03:23 AM

8
8
8
جب لي نسخه

3bdullah 25/11/2005 03:42 AM

رجــــاء الـصـانع وروايــة &quot;بنــات الريـاض&quot; ..!!
 
http://www.ro22.com/up/ar/Untitled-1.gif

السلامـ عليكمـ ورحمهـ الله وبركاتهـ

كمـ من الحمقـ والسفهـ إنـ ينـاصر قضايـا ..[ فتياتـنـا ].. مـنـ مِـنـ يجـبـ إن يجلبـ لهـ منـ ..[ ينـاصرهـ ]..
غريبـ أمر تلكـ الفتاهـ من قـالـ لهـا أنـ فتياتنـا بحجاهـ لمنـ مِنـ على ..[ شاكلتهـا ]..

روايهـ ..[ غريبهـ ].. بكلـ ما تحملهـ هذهـ الكلمهـ من مفرداتـ ومعانيـ وألفاظـ !
صدورهـا فيـ مثل هذا الوقتـ يجعلـهـا في محملـ الشكـ والريبهـ !

تـقرأ تلكـ الروايهـ ..[ تندمـ ].. أنكـ ..[ اتلفتـ ].. وقتكـ بقرائتـهـا !
صاحبهـا صخبـ إعلاميـ من كل الإتجاهاتـ و ..[ الأطيافـ ]..

قدمهـا المثير للجدل دومـا الوزير ..[ القصيبي ]..
أثنى على طرحـ الكاتبهـ وأسلوبهـا وفكرهـا الذي ينادونـ لهـ !

صدقونيـ نحنـ أولـ من يفرحـ لو خرجتـ لنا كاتبهـ تصور ما يعيشهـ المجتمعـ السعوديـ بدونـ زيادهـ ولا نقصانـ !
ولكنـ تخرجـ كاتبهـا لمـ يتعدى عمرهـا 24 ربيعـاً .. وتحاولـ رصد تصرفاتـ بناتـ الرياضـ !

لتعلمـ تلكـ الكاتبهـ ..[ أنـ ].. بناتـ الرياضـ بعيدونـ كل البعد عن ما كتبتـ أناملهـا ..!
إلا أنهـا تربتـ في مجتمعـ يحاكي مـا ..[ كتبتـ ].. أيديهـا !
فنحنـ نعذرهـا في هذهـ الحالهـ ..!
فكل إنسانـ يكتبـ ما يرى ..
فالأولى إنـ كانتـ كذلكـ أنـ لا تعـممـ على كل بناتـ الرياضــ ..!
لسبب بسيطـ أننـا لا نعرفـ ما هو المجتمعـ الذي ترعرتـ فيهـ ..
وما هو نوعـ التربييهـ اللتي تربتـ عليهـ سالفهـ الذكـر !

تـعالوا لنسرد بعضـ من ما جـاء من تهكمهـا ...
إنضروا إلى وقاحهـ وقلهـ أدبـ ما كتبتـ ..

سأسرد الصور من دونـ تعليقـ لكيـ لا ..[ أسـتأثمـ ]..

http://www.ro22.com/up/ar/rwayah_1.jpg

:confused:

http://www.ro22.com/up/ar/rwayah_2.jpg

:confused:

http://www.ro22.com/up/ar/rwayah_3.jpg


الحمـد لله على نعمهـ ..[ العقل ]..!

رأيتهـا في برنامجـ إضاءاتـ ..

أستغربـتـ منهـا كل ذلكـ الغرور .. توقعتـهـا في بادئ الأمـر ..[ عالمهـ ].. في أحدى التخصصاتـ ..
لكنـ رأيتـهـا ..[ كاتبهـ ].. لروايهـ واحـد أختلفـ حولهـا الكثيرونـ

للعلمـ إن هذهـ الروايهـ لا يتمـ بيعهـا في السعوديهـ :)

لأنهـ أقل ما يقالـ عنهـا ..[ أطفـالـ ].. وإتيحـ لهمـ التعبير عنـ ما في .. [ قلوبهمـ ] ..

جوليانا 25/11/2005 04:08 AM

والله ماني عارفه ليش الضجه هذي؟؟
اول ماشفتها على Lbc
مع شذى وكان معها كاتبه من جده

حسيت بشي غريب نحو هذي البنت

في كاتبات ماظهروا امام اشاشه واشتهروا واحبهوهم الناس
القضيه مو قضيه انها نزعت الغطاء عن وجهها
القضيه اننا لانتقبل وجود كاتبه متبرجه في مجتمعنا المحافظ
لانرضى بسرد الاحداث والغراميات بشكل مبالغ فيه
هناك مساحات اوسع لو كتبت عن قضايا انسانيه بعقلانيه لما ظهر لها هذه الضجه

وانا اقول لو انها تركد في بيتها وتستتر ولاتعطي عن مجتمعنا صورة سخفيه
مخله ومن حقنا نرفض هذه الروايه لانها قصه ماوصلت الى مستوى الروايه

اركدي وريحينا والله يستر لايكتمل العقد وكل يوم تطلع لي وحده كاتبه مره بنات جده مره بنات الشرقيه
مثل الشاعرات الي في المجلات الشعبيه

abu_riman 25/11/2005 12:34 PM

راشد ،،،

غازي قدم لها ثم تم منعها من النشر !!

9 الجني الأزرق 9 25/11/2005 12:44 PM

مشكور على الموضوع

الهواء 25/11/2005 01:19 PM

اوكيه بناتنا عندهم بلاوي متلتله بس مو كل شيء ينشر .. وبعدين مو عاجبينها شباب الرياض وعاجبينها شباب الحجاز والله لاتعليق.

zaidan 25/11/2005 01:20 PM

انا لم أقرأ الواية بعد

ولكن تابعت الكثير من التعليقات والمقتطفات من هذه الرواية

الكاتبة يقف خلفها من يقف ممن لوثوا بأفكار التحرر الغربية

قد أحترم الكاتبة وافكارها المتحرره اللتي تربت عليها مع أسرتها دون أدنى شك، ولكن لو لم تزج بأسم بنات الرياض واللاتي يختلفن عن هذه الصورة إلا شريحة بسيطة ممن هن على شاكلتها

أتمنى ممن يعرف عن نشأت هذه الفتاة في طفولتها.....أين نشأت وأين ترعرعت و......
ان يعطينا نبذه

3bdullah 25/11/2005 02:14 PM


إقتباس:

القضيه مو قضيه انها نزعت الغطاء عن وجهها
القضيه اننا لانتقبل وجود كاتبه متبرجه في مجتمعنا المحافظ
أختيـ شرفنيـ مروركـ ..
ولكنـ غطاءهـا لهـا وهي من سوفـ تعانيـ من تبعياتـ عدمـ إلتزامهـا بحجابهـا !
وجود كاتبهـ متبرجهـ لمـ يهمنـا بالدرجة الكبيرهـ فهنالكـ من يدعوا إنهنـ .. [ سعودياتـ ] .. ولمـ يلتزمـوا بالحجابـ الشرعيـ :)
لكنـ سعوديهـ تخرجـ وتحـاولـ إنـ تطرحـ قضية .. وتقولـ إنـ السعودياتـ فيهمـ كذا وكذا وكذا .. وهي خلافـ للواقعـ ..
هذا ما سوفـ نغضب منهـ ..
أتمنى وصلتكـ الفكرهـ

إقتباس:

لانرضى بسرد الاحداث والغراميات بشكل مبالغ فيه
هناك مساحات اوسع لو كتبت عن قضايا انسانيه بعقلانيه لما ظهر لها هذه الضجه
برضهـ لا مانعـ من سرد ذلكـ بدونـ تكلفـ ولا تزلقـ ..
ولكنـ إنـ يصلـ حدود كتاباتهـا إلى قلهـ الأدبـ ووقاحهـ الأسلوبـ هـذا ما يغيضنا بالفعل :)

إقتباس:

مشكور على الموضوع
تمينـ لو قرأتـ الموضوعـ .. [ وعلقتـ ] ..

إقتباس:

انا لم أقرأ الواية بعد
أهلينـ فيكـ أخويـ ..
لا إنصحكـ بقرائتهـا ويكفيـ المقاطعـ البسيطهـ اللي إستطعتـ إن أحصل عليهـا من روايتهـا المذكورهـ :)

إقتباس:

ولكن تابعت الكثير من التعليقات والمقتطفات من هذه الرواية

الكاتبة يقف خلفها من يقف ممن لوثوا بأفكار التحرر الغربية
صدقنيـ أخي لو كانـتـ بنتـ من خارجـ الوطنـ كتبتـ عنـ الرياضـ ولو كانتـ عائشهـ طولـ حياتهـا في الرياضـ .. [ صدقنيـ ] .. لن نـجد صدهـا مثل الذي حصل لتلكـ الكاتبهـ !
ولو كانـ عمرهـا فرضنـ تعدى الأربعينـ لمـ ينظروا إليهـا بل أهملوهـا .. وهمـ لا يتبنونـهـا ككاتبهـ أو كقاصة بل كفتاهـ تحاولـ التطاولـ على بناتـ وطنيـ :)

إقتباس:

أتمنى ممن يعرف عن نشأت هذه الفتاة في طفولتها.....أين نشأت وأين ترعرعت و......
ان يعطينا نبذه
أحولـ جـاهداً إنـ أحصل على ذلكـ :)

الحاتمي 25/11/2005 04:03 PM

الـحـاتـمــي ...


مــر مـــن هـــنــــا ..


ويـقـول : كان من الأولى أنت يكون اسم الرواية ( رجاء ,, بنت من الرياض )

أو على الأقل ( بنات الرياض في محيط رجاء الصانع )


مثل هذه المنحطّة التي كان لها ما أرادت من انتشار على طريقة خالف تُعرف كان تجاهلها أولى

ولعل الأوصاف المنحطّة التي أوردتها في الرواية دليل على تربيتها و كيفية نشأتها !!

و إلا فنحن من مجتمع الرياض وغالبتيه العضمى من الأسر المحافظة لا الأسر المنفتحة ..


___________________________


أتمنى من جميع من يطلع على الرد مراسلة مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم و التقنية لطلب حجب موقعها

الذي يُورد روايتها الممنوعة من النشر في السعودية ...


و شكرا ..

blueblood_999 25/11/2005 04:25 PM

</u></center>
<TABLE BORDER=1 WIDTH=100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds Background="http://vb.alhilal.com/news/sami9.jpg"><TR><TD ALIGN=CENTER><h1><font size="5" face="Arial" color="white">
شاهدت جزء يسير من لقاءها ببرنامج الممتع :- تركي الدخيل ..

حسبي الله عليها .. وعلى من وقف معها .. وعلى من روّج لروايتها ..!!

رواية تحكي تربيتها .. ونشأتها .. محيطها

وليس كل من عاش بالرياض ، كان بالشكل الذي صوّرته لنا ..

ولكنها حاولت جاهده بايجاد طريق للشهرة .. وللأسف كان لها ما أرادت .. ونجحت في نشر سيرتها قصدي روايتها ..!!<br><br><br><font size="5" face="arial" color="#fef1bc"></marquee></TD></TR></TABLE></center></normalfont]

الصدر الحنون 25/11/2005 05:17 PM

السلام عليكم

اول مشكور اخوي عالموضوع

ثانيا.. للاخ هلالي الظهران اللي يقول :
مجرد تساؤل اضعه امامكم..


اذا كانت الراوية لا يوجد بها ما ينافي الاخلاق والعادات فلماذا تم منعها من النشر في داخل المملكة العربية السعوديه؟؟
8
8
وانا اقول له اقرا معي اخي الكريم بعض هذه الجمل الماخوذة من روايتها

قمره على طرف سريرها في غرفتها
بفندق جورجونيه بفينيسيا
تمسح فخذيها وقدميها بمزيج مبيض من الجليسرين والليمون
اعدته لها والدتها
وقاعدتها الذهبيه تملا ذهنها
لاتصيري سهله
التمنع هو السر لاثارة الشهوه عند الرجل
لم
تسلم اختها الكبيره نفله نفسها لزوجها
الا في الليلة الرابعه
ومثلها اختها حصه
وهاهي قمره
تحطم الرقم القياسي
ببلوغها الليلة السابعه من زواجها
دون ان يمسها
راشد حتى الات
مع انها
كانت على استعداد للتخلي
عن النظريات من والدتها بعد اول ليله معه
عندما نزعت ثوبها اللابيض وارتد
قميص نومها
السكري
الذي ارتدته امام المراه مرارا
ايام الملكه
في غرفتها
مثيره اعجاب والدتها
اللي تسمي عليها خوف من الحسد.......
================

ثم اقرا هذا

خرجت من الحمام
لتجده نائما ولكنه كان يتظاهر بالنوم كما ايقنت
فقررت ان سياسة امها ((التمنع )) جابت العيد
فاخذت تصرف النظر عنها



*************

قبل زفاف قمره اعدت الشله ترتيباتها الخاصه لعمل مايشبه الباتشلوريت بارتي
التي يقيمونها الغرب للعروس قبل حفل زفافها
لم يردن اقامة ديجي كما تجر العاده مؤخرا
ولكن ارادت الفتيات شيئا جديدا هالمره لتقلدهن الاخريات فيما بعد


*****
بعد السوق وكمية المغازلات البريئه والغير بريئه
اتجهت الفتيات لاحد المطاعم الفاخره لتناول العشا

ثم توجهن لمحل لبيع الشيشه والجراك
وكلن اشترت على ذوقها الطعم الذي تفضله
واكملن السهر ه بمنزل لميس
داخل خيمه يقضي بها ابوها واصدقاءه اماسيهم
وزعت الشيش الجديده
حيث الوالد تتنقل شيشه معه اينما ذهب

ولميس لم تشرب من قبل الا مره بمنزل ميشيل ولكنها لم تستغه
ولكن اليوم فهي حفلة قمره ولابد ان تشارك حتى تتميز السهره

عندما علت اغنية عبد المجيد
يابنات الرياض .... يابنات الرياض .. ياجوهرات العمايم .. ارحموا ذا القتيل .... اللي على الباب نايم ..))
لم تتبقى بالخيمه اي من البنات الا وقد قامت ترقص


******

واقرا هنا الاهم


دخلت سديم مع والدها لرؤية وليد
ولم تصافحه كما فعلت قمره
في الشوفه الشرعيه
وقف وليد احتراما لها
واخذ يسال عن بعض الامور
وبعد مرور دقائق انصرف الاب مفسحا المجال لهما بالحديث
بحريه

لاحظت سديم اعجاب وليد بجمالها على انها
لم ترفع راسها خجلا منذ ان دخلت
الا انها بعد لحظات تغلبت على خجلها
وسالها وليد
انتي ماتبغين تقولين شي
اجابت بعد تفكير
لا بس ابي اقولك اني البس نظارات
ضحك من اعترافها وضحكت
بعدها اراد استفزازها
واخبرها
بان عمله يتطلب كثرة السفر للخارج
اجابت سديم بسرعه
رافعه احد حاجبيها تغنجا
ماهي مشكله انا احب السفر


**********

اعجب بفطنتها وردودها السريعه
واحمرت خدودها خجلا واستئذنت بالانصراف حتى لا يهرب منها وليد
ومن طول لسانها
فانصرفت بعد ان ابتسمت له ابتسامة عريضه
فابتسم لها بمثلها

بدا وليد وسيما لسديم
مع انه ليس من النوع الذي تحبه من الرجال
فهي تحب الرجل الاسمر بينما وليد كان ابيضا محمرا
مع خط شارب وسكسوكه خفيفه
ونظاره ذات اطار فضي خفيف
منحه جاذبيه اكثر

قبل ان ينصرف وليد
طلب من ابو سديم الاذن بمهاتفتها حتى يتسنى لهم
المشاوره والتفاهم في بعض الامور قبل عقد القران
وافق الاب واعطاه رقم هاتفها


************

اتصل بها وليد في تلك الليله وقتا متاخرا
وكانت تتردد بالرد عليه ولكنها ردت
فكان يبدي لها اعجابه بها
وانه فتن بجمالها
وكان يسكت قليلا ينتظر تعليقا منها
الا انها لم تقل شيا سوى انها سعيده بمعرفتها عليه
الاتصالات
وتوالت اتصالات وليد وسديم
فكان يتصل بها عشرات المرات في اليوم الواحد
فكان يتصل بها ليلا
ومع بزوغ الشمس
ومرات يوقظها ليسمعها اغنيه يهديها اياه
كان يطلب منها في كل مره
ان تختار له من محلات عده
ساعه وعطر ونظاره
حتى يكون كل مايرتديه على ذوقها

اصبح حب وليد حبا يثير حسد الفتيات خاصة قمرا التي
تتحسر على حظها وعلى راشد


****************
تم عقد القران في عيد الفطر
وبكت خالة سديم عندما رات سديم وتذكرت ام سديم
التي كانت اقرب انسانه لها
وبكت ايضا على ولدها طارق
الذي ارادت ان تكون سديم له
وطلبت الخاله من سديم ان تبصم بدلا من التوقيع

بعد عقد القران
اقام الاب عزيمة عشا وعزم الاصحاب والاقارب
وبعد ليلة عقد القران ذهب وليد لرؤية سديم
بعد ان جلب لها الهدايا المتعارف عليها بالملكه منها
جوال من احدث الموديلا ت بالسوق

توالت زيارة وليد لسديم
مرات بعلم والدها ومرات من غير علمه
كانت زياراته من بعد العشاء الى ساعات متاخره من الصباح
اما ايام الويكند فكان يجلس الى الصباح

وكان يدعوها مرات الى العشا فيي مطعم فاخر
ومرات يكتفي بجلب الحلويات التي تحبها


***************
توالت الزيارات يقضيا الوقت معا بالضحك
والحديث سويا
ومرات بمشاهدة افلام استعارتها
من احد صاحباتها
وتطورت الامور حتى ذاقت القبله الولى

كان معتادا على تقبيل وجنتيها كلما اتى لزيارتها
ولكن كان الوداع في هذه الليله حارا
ربما كان للفيلم
الذي شاهداه سويا تاثير بخلق جوا من نوع اخر
حتى طبع على شفتيها العذراوين قبله طوويله

بدات سديم استعدادها للزفاف وكانت تتجول
في الاسواق والمحلات
برفقة
لميس وميشيل وسديم
وكان وليد في بعض المرات يرافقها
خاصتن عندما كانت تنوي شراء ملابس النوم


*********************
تحدد موعد الزفاف في اخر يوم من اختبارات السنه
بناء على رغبة سديم
اختارت هذا الوقت ليناسب اختبارتها
حيث لاتريد وقتا يعارض وقت اختباراتها التي كانت
تتفوق دائما فيها
هذا مااثار غضب وليد حيث كان يريد الزواج في اقرب وقت
فارادت ان ترضيه
...


ارتدت قميصا اسود شفاف الذي اشتراه لها
ولكنها رفضت وقتها ان ترتديه امامها
لكن هذه المره تود ان ترضيه
لبست القميص ودعته للسهره في بيتها
دون علم والدها
الذي كان يقضي الليله في مخيما
مع اصحابه


****************
ورد احمر نثرته على الاريكه وشموع منتشره
واضواء خافته وموسيقى
لكن كل هذا لم يثير انتباه وليد كما اثار القميص الاسود الذي
ترتديه سديم وكان يكشف من جسمها اكثر ممايخفي
كانت سديم قد نذرت
ان تفعل اي شي مقابل ان يرضى عنها وليد
حيث كان غاضبا من تاجيل الزفاف
سمحت له بالتمادي معها حتى تزيل مابقلبه من غضب
لم تحاول صده عن اي شي يعمله سوى الخطوط الحمرا
التي حددتها لنفسها وله قبل ايام من عقد القران
وضعت في ذهنها انها لن تنال الرضا الكامل من وليد
حتى تعرض عليه الكثير من انوثتها
حيث لامانع في سبيل ارضاءه
لجل عين تكرم مدينه

انصرف وليد بعد اذان الفجر كعادته
الا انه بدا متشتتا وحائرا على غير العاده
جلست سديم تنتظر اتصاله بعد وصوله
للمنزل كالعاده
زيادة على انها ترغب ان تسمتع لرقة كلامه
بعد ليلة كهذه
ولكنها لم تسمح لنفسها بالاتصال به
وانتظرت للغد ولكنه لم يتصل

*********************

مرت ثلاث ايام ولم يتصل وسديم ماجاها خبر
وانتظرت
وحاولت ان تتصل به بكل الطرق
ثابت جوال عمل ولكن من غير فائده


اخذت تتسائل
هل مافعلته خطا
هل كان لها ان تتجنب ذلك قبل القران
هل مافعلته خطا
لو كانت ام سديم حيه لما فعلت ذلك
هل ماتركته من بصمه جانبا لبصمة وليد
يوقع حرجا ممافعلته بعد عقد القران
الا اعتبر زوجته من ذلك اليوم


هل كان تهديد ام النوري لها صحيحا
هل وليد له نفس تفكير الشباب السعودي
هل توقع وليد انها كانت مجربه

ماذنبها ان قبلت بمجاراته
وعرفت كيف تتصرف معه تلك الليله في ذلك الموقف
لم تكن مساله بحاجه لذكاء
لم تكن مسالة فيزيا ولا كيميا
ماهذا الغباء الزفتي الذي يسفلت عقل وليد؟؟


***********
اتصلت بامه فاخبروها انها نائمه
تركت اسمها للخادمه
وطلبت منها ان تخبر الام بمهاتفتها حينما تستيقظ

وانتظرت ولكن لم يتصل احدا
هل تخبر اهلها
هل تسكت الى ليلة الزواج
ماذا سيقول الناس
العريس طفش
تمنت ان يكون في غيبوبه باحد المستشفيات
اهون عليها مليون مره من ان يتهرب بهذا الشكل

ظلت سديم في حيرة من امرها
تتنظر اتصالا او زيارة من وليد
تتنتظر ان ياتيها راكعا طالب الصفح
سالها والدها ولم تجبه
انما اجابه وليد
حينما ارسل ورقة الطلاااق ؟؟
حاول الاب ان يفهم منها شيئا ولكن لم تنطق
انهارت باكية بين يديه
ذهب الوالد غاضبا لوالد وليد
واخبره انه ايضا متفاجيء من الامر
وان كل ماقاله وليد لابوه انه لم يرتاح لعروسته
ففسخ العقد قبل ان يتم العرس والدخله ؟؟

****************

كتمت سديم سرها عن الجميع
وظلت تعلق جراحها بصمت
حتى جائتها الطامه والصدمة الثانيه
رسوبها في اكثر من نصف المواد في عامها الاول من الجامعه !!!!!!!!!!!




***************


بعد رسوب سديم المفاجيء
وهي المعروفه بتفوقها
فقرر الوالد ان يصحبها الى لندن
للاستجمام
بينما طلبت منه ان تذهب بمفردها
لشقتها هناك في ساوث كينز نغتون
لانها تحتاج ان تقضي بعض الوقت مع نفسها

_____________

وافق الاب بعد تردد
وارفق معها ارقام وعنواين
لبعض الاصحاب والاقرباء هناك
وحثها على اخذ دورات بنك واقتصاد
حتى تستفيد منها حين عودتها للدراسه في مجالها

لمت سديم جرحها مع ثيابها
زي مايقول راشد الماجد
وقامت بشحن اشياءها
من مدينة الغبار
لمدينة الضباب
لم تكن لندن جديده بالنسبه لها
فهي اعتادت على ان تقضي
اخر شهر من الصيف فيها
ولكن هذه المره
كانت مصحه جديده قررت سديم اللجوء اليها
بعد تجربتها مع وليد


___________

قبل هبوط الطائره في مطار لندن
توجهت سديم كالعاده
للحمام حتى تنزع عباءتها
وغطاء شعرها لتكشف عن جسم متناسق
يلفه الجينز الضيق والتي شير
ووجه بريئ يزينه
احمر الخدود (بلاشر÷(
والقلوس الخفيف

امطار لندن الصيفيه التي طالما سعدت بها سديم
بينما هالمره تشعر بكابه وتعاسه

الشقه الهاديه واوساده الخاليه
التي تبللت بدموع لم تكن تعلم
انها قادره على ذرفها بهذه القوه

بكت سديم كثيرا
بكاء حارقا
بكت الظلم الذي حل بها من جراء فعل وليد معها
فاخذت تدعو الله
حيث لا ام ولا اخت ولاحتى حبيب يواسيها
لم يكن بيدها سوى الاستغفار والدعا واللجوء الى الله

يارب استر علي
يارب اكفني شره
يارب ارحمني واغفر لي


________________

ادمنت سديم في تلك الفتره
سماع اغاني الحزن واللوعه والفراق
التي ابكتها كثيييييييييييرا
مثل رسالة حب لطلال مداح
واه ياقاسي انا فيك ابتليت لاحمد مصطفى

عاشت ايام كابه وتعاسه
ولوعه وفراق
عاشت ايام الانكسار
لوعه وبرد ومطر وفراق ووليد
وخياله
وبلوتها وهمها


بعد اسبوعين من حظر التجول
خرجت لاحد المطاعم التي لايرتادها عادة الخليجين بكثره
فكانت اخر ماتريده
في تلك اللحظه ان شاب سعودي يتميلح


كان جو شاعري ورومانسي
في مطعم هش على اسمه
جلست لتناول الطعام لوحدها
وحيدة العشاق

تتذكر سديم عشاءاتها الساحريه مع وليد
واستعداداتها لشهر العسل
تذكرت طلبها له
بان يكون نهاية مطاف العسل
بلندن
حيث ارادت لتاخذه
الى الهايدد بارك
ومتاحف وغيرها الكثير


_____________

كما كان يستهويها
الى ان تغير بعض من طباعه
منها
ان يترك عادة التدخين
سيتناولون الشوقا ابل
ويتناولون السوشي في درايكوت
افنيو وسيغرقان معا في كريب التشكليت
من المحل القريب لشقتها
وتاخذه لسهرات اشبيليه

ولن تنسى ان تاخذه لرحله بحريه في برايتون
لتنهي معه مرورها بالاسواق والبوتيكات
لتتسوق كما اعتادت قبل عودتها للرياض
مع توصية قمره لها
بان لاتشتري كل ماتريد بالمهر
بل تتركه لشهر العسل حتى يشتري لها


كم هي مؤلمه تلك الذكريات
من فستان الزفاف الفخم الذي جلب لها من باريس
الى فعلا اخر ليله

كانت تسير قاطعه الطريق
وفي اثنا سيرها بالهيد بارك
كانت تغني لعبدالكريم
غريب شايل جروحي والحكي وياي غريب داير
وروحي هدها ممشاي

وصلت وهي تردد
امشي وبقلبي حزن ..امشي

اتجهت لمكتبة دار الساقيه
حيث اشترت
العداله والشميسي للتركي
وشقة الحريه للقصيبي

وعلى فكرة روح انت وغيرك سجل الزوار بموقعا ما تلافي الا سب وشتيمة فيها

وبصراحة هذي ما تمثل بنات السعودية ابددددددد

والقصة مافيها اي شي. يعني اللي يبي يتسلى يقراها وهي عادية جددددا

تحياتي

راشــد 25/11/2005 05:47 PM

هلا يابوريمان :
إقتباس:

راشد ،،،

غازي قدم لها ثم تم منعها من النشر !!
أي أنه قرأها وأقرها على ماكتبته ,,
والكلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام يطوووووووووووووووووووول !!

الزمرده الزرقاء 25/11/2005 06:57 PM

منهي ذي رجاء الصيغه مدري صانع مدري نجر

علشان تتكلم عن بنات الرياض

حسبي الله عليها الله يبيدها ويبيد اللي يبي ببناتنا شر

الزمرده الزرقاء 25/11/2005 07:03 PM

منهي ذي رجاء الصيغه مدري صانع مدري نجر

علشان تتكلم عن بنات الرياض

حسبي الله عليها الله يبيدها ويبيد اللي يبي ببناتنا شر

جوليانا 25/11/2005 11:54 PM

يامشرفين مو معقوووووووووووول

الصدر الحنون الله يرضى عليك احذف الكلام هذا بسرعه اقسم با الله شي مو معقول ولامنطق يقبله معقوله الكاتبه
الغبيه المهبوله كتبت هالكلام؟؟؟؟؟؟؟

وتعقد لها احتفالات ويكتب عنها في الصحف ويبارك خطاها كبار الادباء؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا الهي

افتخر بالزعيم 26/11/2005 12:17 AM

قسم بالله العظيم مهزلة مابعدها مهزلة

هذه اسمها رواية؟؟
هذا اسمه ادب؟؟؟


اعتقد ان اللي اسمها رجاء تحكي تجربة شخصية

المفروض تحول اسم روايتها الى( مذكرات رجاء الصانع )

الصدر الحنون 26/11/2005 12:36 AM

جولينا

الصدر الحنون الله يرضى عليك احذف الكلام هذا بسرعه اقسم با الله شي مو معقول ولامنطق يقبله معقوله الكاتبه
الغبيه المهبوله كتبت هالكلام؟؟؟؟؟؟؟
8
8

هذا بس مجرد مثال بسيط للاخ هلالي الظهران وكل من مدح الكاتبة

مجنون سام 26/11/2005 12:39 AM

هلا نواف حاظريين نجيب لك نسخة

والله من جد كلام فااضي


وشلة بناااات مالهم دااعي

ومشكوور عبدالله

راشــد 26/11/2005 12:42 AM

ما أجمل بعض النقد ,, من افضل ماقرأته عنها وبالذات الأسطر الأخيرة والتي تحتها خط لأنها تعتبر فعلا
الواقع الصحيح للرواية وكاتبتها وقد عبر عنها الأستاذ محمد أبو حمراء أجمل تعبير وقد وجدتها في موقعها :


مقالة نقدية لـ : محمد أبو حمراء

رجاء الصانع، فتاة جاءت إلى الرياض بوجه غير وجوه أهلها، فهي لم تعش طفولتها في الرياض حتى تواكبها وتعرف أهلها جيداً، لأنها انبهرت بأشياء معينة ونماذج في الرياض فصوّرت مناظر منها وأجادت التصوير كمهنة حرفية لروائية شابة تعرف خفايا الشباب بوجه عام، وكانت جرأتها ووضوحها هما المثيران لغضب الذين يضعون الرؤوس تحت الرمال خجلاً من واقع معروف، وشيء ممارس فعليّاً على مستوى محصور أيضاً، والرياض مدينة كبيرة تحتوي على أكثر من خمسة ملايين نسمة من البشر، وهم مختلفو المشارب والمآرب والتوجهات السلوكية، بل لبعضهم عادات وممارسات وراثية خلقية لا يمكن أن يتجاوزها مهما حاول التجاوز، ويمثل الشباب في الرياض النسبة الأكبر، وتمثل الفتيات بالنسبة للشباب الجزء الأكثر أيضاً، فالمسألة هي مسألة نسبية، وليست الكل أو الغالبية، بل الجزئية التي تجاوزت حد المعقول من النماذج التي لم تجد ما تشغل به الوقت وفورة الشباب إلا بما جاء في الرواية من تصوير دقيق جداً وحذر في استخدام المفردة في محلها الصحيح، أي أن الكل لا تشمله الرواية، وربما أن خطأ الكاتبة جاء من اختيار العبارة التي تقول (بنات الرياض)، لأن التعميم في الرواية يخالف دقة التصوير الذي استخدمته كعنصر إجادة وجذب لواقعية غير كافية لأن تكون معياراً على سلوك اجتماعي لمجتمع عدد سكانه كذا مليون نسمة، لأن الرياض كعاصمة لهذا البلد هي رمز سياسي واجتماعي وثقافي وسلوك أمة كاملة من البحر إلى البحر، غير أن إيرادها أسماء مختلفة المشارب يوحي منها بالتعميم للكل، لا الاقتصار على شريحة معينة من البنات فقط، وهنا الخطأ الذي أغضب الكثيرين وجعل الرواية حديث المجالس في الرياض ذاتها، خاصة وأنهم يريدون أن يعرفوا خفايا تلك الرواية لو على الأقل من باب الفضول.
الرواية في اعتقادي لا يختلف نص الكاتبة فيه عن أية رواية أخرى، أي أن لا جديد يغري بأن نقول مهللين بوجود قلم نادر، لكن الذي جعلها بهذا الزخم أنها جاءت بلغة أقرب إلى الفجور منها إلى العقل، وأقرب إلى البذاءة التصويرية منها إلى الاحتشام، وهذا ديدن العمل الفني الذي يركز على الجذب أية وسيلة يراها المبدع له، وكما يقال (كل ممنوع متبوع) ومن هنا نجحت الكاتبة في اقتناص الفرصة الظرفية المكانية والزمانية لأن تجعل الأعناق تلتفت إلى روايتها بالذات، لأن النفس النسائي المراهق والمجنون في آن واحد دخل هنا، ثم أنها لم تمارس ممارسة النعامة التي تضع رأسها في الرمل ويبقى باقي جسمها، بمعنى أن جرأتها في طرق موضوع مسكوت عنه أعطاها رصيداً من القراء.
بنات الرياض لا أقول عنها إنها عمل شيطاني أطار غبار العباءات السود، لكنه عمل روائي احتفل به البعض وعارضه البعض الآخر، بالرغم من أن التفاؤل أصبح نوعاً من هذيان المحموم الذي يحتضر، فلماذا نلوم فتاة كتبت عن تجربتها وصويحباتها بشيء من الدقة والوضوح الذي نحيد عنه في أحايين كثيرة، من لم تعجبه الرواية فلا يقرأها، لأن الضجة سوف تنكمش كما انكمشت عن روايات كثيرة أخطر منها.



المصدر : جريدة الجزيرة

هلالي الظهران 26/11/2005 01:56 AM

يعطيكم العافيه جميعا..

اخوي الصدر الحنون الله يصلحك من اللي يقول اني امتدحت الكاتبة المذكوره!!!



ارجع الى ردي واتصفحه الله يجزاك بالخير!!!


لو كنت من مؤيدي الكاتبه لما رايتيني استشهد براي الدكتور عبدالرحمن العشماوي صاحب الاراء الراجحه وهو من من اشد معارضي الكاتبه وامثالها..ارجع لمقال الدكتور واقرئه جيدا..



ربما التبس عليك التساؤل الذي ذكرته.. مع اني ارى ان الغرض من التساؤل واضح جدا!!!


لمن لم يستوعب تساؤلي.. اقصد اذا كان الكتاب سليم ولا يحتوي اي مخالفات لما تم سحبه من الاسواق ومنع نشره .. ولكن لم يسمح بنشره لسوء المحتوى..


سلام

لوحة مميزة 26/11/2005 02:48 AM


والله ما دريت عنها إلا من هالموضوع :)


بس باين أنها غلطانه بنات الرياض ماهم كذا
هذي ممكن قصة حياتها الخاصة وحبت تفضفض ومستحيه تقول هذي أنا وخواتي :) ..

أصالة عن نفسي وعن أهلي أقول نحن نتبرأ منها ;)


تحياتي ..

الهلالي الثقفي 26/11/2005 02:57 AM

إقتباس:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة راشــد
هلا يابوريمان :

أي أنه قرأها وأقرها على ماكتبته ,,
والكلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام يطوووووووووووووووووووول !!

أخي راشد

يبدو أنك لا تعرف غازي القصيبي جيداً :confused:

بصرف النظر عن قيمة الرجل السياسية

ألا أنه (( ثقافياً )) من محبي و متبعي هذا الفكر و يبارك له

و لكنه لا يحب أن يظهر في الصورة


و الكلاااااااااااااااااااااااااااااااااااام يطوووووووووووووووووووووووول

kahn 26/11/2005 04:31 AM

الظاهر إن البلاوي ما تجينا إلا من هالمتجنسين إلي مثل ذي رجا صانع أجل خريجة طب أسنان وش عرفها بالأدب وفعلاً روايه تحكي البيئه إلي تربت فيها وهي بيئة إنحلال.وش فيهم شباب وبنات الرياض مو عاجبينها .إلا يمكن إنها شايفه شيء من واحد منهم وعممت على الباقين.المشكله مهوب هنا المشكله للناس إلي بيقرونها برا السعوديه خصوصاً الأشوام والمصاريه الي راح يعممون ويقولون إن بنات السعوديه كذا وهذا بسبب حقدهم على ذا الديره إلي نسأل الله إن يحفظها هي وشعبها من شر حقد بعض العرب و العلمانين إلى يحاولون يزيلون العفه والإحتشام من هذا المجتمع

تغريد 26/11/2005 11:42 AM

كاتبة دخلت الشهره من اسخــف ابوابها..........

اصلا كثير عليها كلمة كاتبه!

abu_riman 26/11/2005 12:24 PM

راشد ،،،

غازي بكبره له رواية أو أكثر ممنوعة !
و للأسف علق على رواية رجاء قائلاً : كشفت الرواية لي شخصياً وجهاً جديداً للمجتمع !!

راشد تعلم جيداً أن النقاش معك يستهويني فلا تجرني إلى نقاش حالياً فأكتب كل ما تحتويه مشاركتي القادمة عن هذه الرواية .

تسبريت 26/11/2005 12:52 PM

إقتباس:

الظاهر إن البلاوي ما تجينا إلا من هالمتجنسين إلي مثل ذي رجا صانع

على طول حكمت انها متجنسة ؟


عموما, انا ما قريت الكتاب ولا دريت عنه الا من هالموضوع ... لكن ازداد شوقي لقراءة الرواية ما دام القصيبي مادحها .. ومادام انها اخذت كل هذي الضجة

راشــد 26/11/2005 03:34 PM

إقتباس:

أخي راشد

يبدو أنك لا تعرف غازي القصيبي جيداً
أخي الهلالي الثقفي :

لو لم يكن كذلك !! لما قلت ذلك !! وليس كل مايعرف يقال !!

أستاذنا أبو ريمان يقول :
إقتباس:

راشد ،،،

غازي بكبره له رواية أو أكثر ممنوعة !
وأنا أقول هذا بلا أبوك ياعقاب !!
إقتباس:

راشد تعلم جيداً أن النقاش معك يستهويني فلا تجرني إلى نقاش حالياً فأكتب كل ما تحتويه مشاركتي القادمة عن هذه الرواية .
أستاذي أبو ريمان :
من وين تجر فأجرك ؟ أتمنى ذلك وياليت تجيب الأعزاء القاضي والجاحظ معك ,,
تحياتي للجميع ,,

الـــوردة الزرقاء 26/11/2005 06:37 PM

لاااااااااااااااااا

تعليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق

لأني لا استــــــــــــــــــــــــــطيع الكــــــــــــــــــــلام في شيْ ولم اقراء عنه

.......................................

ومشكورين جميعا

kahn 26/11/2005 11:47 PM

أخوي تسبريت أحيك أول شيء وأقول سلام عليكم.ياأخي بحكم الأحداث الأخيره إلى بدأت تصير في بلدنا الكريم بلد التوحيد من محاولات بني علمان لشق المجتمع وإبعاده عن قيمه الإسلاميه وعفته إتضح أن سبب جميع هذه المحاولات هم المجنسين والعلمانين.بأعطيك كم مثال أول واحد هي مي يماني والتي متواجده حالياً في بريطانيا دائماً ماتظهر في قناة البي بي سي الإخباريه البريطانيه تحلل للأحداث في السعوديه. وسبق وأن قالت في لقاء معها بأن الشباب في السعوديه يتعاطى المخدرات بشراهه وهو مغتاظ نظرا لعدم وجود الإختلاط والنوادي الليليه وعدم وجود الإمكانيه لأن يصبح للشاب صديقه وأن المتشددين في منطقة نجد هم من يشجعون على ذلك.ومثال أخر هو ماتسمى بالمغنبه وعد ذات الأصول السودانيه أو الأرتيريه أنصحك تشوف أي لقاء معها لتشاهد كيف تصف المجتمع السعودي بالصعب وبعدم تقبله للإنفتاح (الذي هو في الأصل الدمار).وهناك أيضاً المصريه رانيا باز (وطبعا تكرم عائلة بن باز والباز الي هنا في السعوديه ويكفيها فخر أن العلامه الشيخ عبدالعزيز بن باز الله يرحمه شايل إسمهم) شوفها الحين عايشه في باريس وتعمل في التلفزيون الفرنسي وكيف توصف المجتمع السعودي بالظالم والقاهر والقاضي على حقوق المرأه (الي أنا إلى الأن ماأدري وش هالحقوق الي يبونها ذا العلمانين والمتجنسين لحريمنا) وأنه مجتمع يعيش في عصور الظلام والقرون الوسطى وحتى الحجريه في ناحية معاملته للمرأه.وطبعاً المدعوه خريجة الأسنان والي مدري وش عرفها بالأدب رجاء صانع ماتختلف عن الحثاله (تكرمون) الي ذكرناهم.
عموماً أحترم وجهة نظرك أخوي وسامحنا لو إختلفت معك في الرأي.
والسلام مسك الختام.

العنـا 27/11/2005 12:00 AM

نواف إذا جتك النسخه عطني صوره :d
بو ريمان يعطي البعيد ويخلي القريب بس يمكن عنده وجهه نظر فيني :d

تسبريت 27/11/2005 11:21 AM

اخوي كان, وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ..

اخوي بغض النظر عن ما كتبته الكاتبة, لأني والله ما قريت لها شي لكن انت قلت انها متجنسة. اسمها رجاء الصانع, والصانع حينما بحثت في الانترنت, وجدت انها عائلة كبيرة في حائل

إقتباس:

تعتبر عائلة الصانع من العائلات الكبيرة والمعروفة بمدينة حائل .. ويرجع تسميتها بهذا الاسم إلى مهرة رجالها قديما في صنع السيوف والدروع لقبيلة شمر وأهل حائل .
المصدر



اما عن الاسماء اللي قلتها ... يماني وباز .. فــواضح من الاسم انه جاي من الخارج :)


عموما, هي مجرّد وجهة نظر لا اكثر ولا اقل :)

نواف11الذهبي 27/11/2005 02:09 PM

</u></center>
<TABLE BORDER=1 WIDTH=100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds Background="http://"><TR><TD ALIGN=CENTER><h1><font size="4" face="Arial" color="black">

يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا أخــــــــوان :wallbash:
الا عــــــائـــلة الــصــانــع :rolleyes: تراهم عزيزين على وتراهم من اصووووول القبااايل

<br><br><br><font size="1" face="arial" color="#fef1bc"></marquee></TD></TR></TABLE></center></normalfont>


الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 01:12 AM.

Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd