26/10/2005, 04:31 AM
|
| في انتظار تفعيل البريد من قبل العضو | | تاريخ التسجيل: 16/08/2005
مشاركات: 448
| |
|
مفهوم خاطىء عن ال ( المطوع )
[align=center]
بسم والحمد الله وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثير ما نرى اشخاص لهم ( لحى ) و ( مقصر الثوب )
ثم نحكم على مثل هؤلاء بأنهم ( مطاوعه ) او ( مستقيما )
وحقيقه ليس الامر كذالك
لانها ليست علامة بارز وضعها الشرع بل وضعها الناس عن جهل
فلو اتينا الى هذا الرجل ما الذي يميزه
الذي يميزه عن غيره انه يعمل اعمال ليست واجبة عليه اي تطوعا منه
ولا اعتقد ان اللحية او تقصير الثوب عمل تطوعي
فلو اتينا الى ( الحية ) فحلقها على اصح الاقول انها كبيرة من كبائر الذنوب ولا يجوز حلقها
ولو اتينا الى ( تقصير الثوب) فأنه واجب واسباله كبيرة من كبائر الذنوب
فأذا حكمنا على من ارخا لحيته وقصر ثوبه انه ( مطوع )
فحري بنا ان نحكم على تارك الزنا با الطوع
وتارك السرقة با الطوع لانها كلها كبيرة من كبائر الذنوب
لكن نقول لمن ارخا لحيته وقصر ثوبه انك مأجورلا على هذذا ان كان لله حتى ولو كنت مدخنا
ونقول انت مأجور بطاعتك لله في اللحية وآثم بمعصيتك لله في التدخين
والله اعلم[/align] |
الوضع الشجري
